詩歌靜默

㈡ 基督詩歌里歌詞 每當我抹去身上的浮塵靜默思想的時候 的詩歌叫什麼

基督教是神魔二元對立的世界觀，導致基督徒的思想狹隘極端，非黑即白，版非友即敵，教派之間互相權攻擊，互稱異端，沒有包容性，造成中世紀一千多年的黑暗神權專制獨裁時代！美國文化侵略世界各國就源於此！西方啟蒙思想家如羅素，伏爾泰等都非常痛恨基督教，說神棍是：兩足禽獸！歐洲文藝復興，是建立在反基督教和復興古希臘文化等基礎上，摧毀神權，恢復人性！要解決你的身心靈問題，多元智慧博大的中華儒釋道傳統文化才是未來世界主流，浩浩盪盪，不可抗逆！（基毒教本質乃小人型邪教，充斥謊言，是謊言邪教，如謊稱達爾文悔改，科學家多信野穌，忽悠誤導不知情者）基督教擅長忽悠撒謊，牧師通過「奉獻」名義斂財無數，每周定期撈錢，而且教會財務極不公開，信徒出於宗教感情不會過問。

㈢ 倉央嘉措詩集經典句子

倉央嘉措詩集句子有：

1、曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。

2、在那東方的山頂，升起潔白的月亮，瑪吉阿米的臉龐，漸漸浮現在我心上。

3、跨鶴高飛意壯哉，雲霄一羽雪皚皚，此行莫恨天涯遠，咫尺理塘歸去來。

4、第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。

5、住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。

6、但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相決絕，免教生死作相思。

7、一個人需要隱藏多少秘密 ，才能巧妙地度過一生 。這佛光閃閃的高原 ，三步兩步便是天堂。
卻仍有那麼多人 ，因心事過重而走不動。

8、結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。

9、假如真有來世，我願生生世世為人，只做芸芸眾生中的一個，哪怕一生貧困清苦，浪跡天涯，只要能愛恨歌哭，只要能心遂所願。

10、如果生命只能在某一天不斷重復，你會選擇哪一天？我不在乎，只要是和你愛著的任意一天。如果明天就是世界末日，你會如何度過今天？我不在乎，只要世界分崩離析時你仍然在我身邊

(3)詩歌靜默擴展閱讀：

1、倉央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།），門巴族，六世達賴喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏歷史上著名的詩人、政治人物。是西藏最具代表的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的詩歌，其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。

康熙二十二年（1683年）倉央嘉措生於西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年（1697年）被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年（1705年）被廢，據傳在康熙四十五年（1706年）的押解途中圓寂。

2、《倉央嘉措詩集》，現今流傳市面的譯本主要有：劉希武、於道泉、於貞志、曾緘、庄晶、王沂源、益喜寧寶堪布譯本等版本。

㈣ 基督詩歌 十字架下我靜默思想

十架下我低頭靜默思想
主耶穌為何故受苦害
無瑕疵無斑點神的羔羊
為了我舍性命償罪債
哦恩主
禰為我撇下所有
奇妙愛我怎能再輕棄
我惟有從今後相信接受
獻全身並全心歸給禰

㈤ 隨風潛入夜 潤物細無聲描寫了什麼

杜甫
好雨知時來節，源
當春乃發生。
隨風潛入夜，
潤物細無聲。
野徑雲俱黑，
江船火獨明。
曉看紅濕處，
花重錦官城。
【詩文解釋】
好雨知道下雨的節氣，正是在植物萌發生長的時侯，它隨著春風在夜裡悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的燈火格外明亮。天亮後，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個錦官城變成了繁花盛開的世界。
《春夜喜雨》是杜甫在唐肅宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂時寫的。
《春夜喜雨》創作背景及思想內容：這首詩寫於上元二年（761年）春。此時杜甫因陝西旱災來到四川定居成都已兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，因而對春雨之情很深，寫下了這首詩描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景，抒發了詩人的喜悅之情。

㈥ 《小詩》是誰寫的"沒有一回你不是,低著頭,打我的身邊，靜默的，無顧及的，走遠了，漸漸地走遠……

「我」很喜歡看書，每次放學經常會到人多的書店裡看書，但是我從來不買書，所以我偷偷的讀書。