水歌調頭古詩
A. 水調頭歌的詩句蘇軾的，明月幾時有......後面的詩句
《水調歌頭》
宋·蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲專乘風歸去，屬惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟.
B. 水調頭歌的詩句蘇軾的，明月幾時有......後面的詩句
《水調歌頭》
宋·蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何專年？我欲乘風屬歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟.
C. 但願美好的感情留在人們的心中,雖然隔萬里,也能共賞著這一輪明月的詩句是什麼寫蘇軾的水調頭歌的一句
但願人長久 千里共嬋娟
D. 大江歌罷掉頭東，遂密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈亦英雄。這首詩的意思是什麼
這首詩寫的是周恩來在1917年東渡日本去求學，然後立志救國時候的抒懷。全詩有一些有個別的詞不是很好理解，比如邃密群科濟世窮，這里邃密指的就是深入鑽研的意思，而群科和當時的社會背景有關系，當時在辛亥革命前後，稱社會科學為群學。因此這里的群科，可以看作是社會科學，也有說法稱，指的是各種科學。
這首詩中有幾個很巧妙的地方。比如大江歌罷，是因為在《念奴嬌赤壁懷古》裡面開篇就有這樣一句詞，大江東去，浪淘盡，千古風流人物。用這個典故也能表明，作者本身的英雄氣概和豪邁的志向。很容易讓人想起古時候將士征戰沙場時的場景。拎起一壺酒，仰頭痛飲，喝完了，把酒往地上一扔，轉身就沖上戰場殺敵。和這一句的精神氣概頗為相通。歌罷掉頭，仔細琢磨著是十分妙的。另外一個地方是面壁十年圖破壁。這個典故是指當年達摩東渡來到中國，曾經在山洞裡面，面壁十年修禪！而破壁的典故則出自畫龍點睛。兩個典故在同一句裡面互相呼應，巧妙結合，不僅在藝術手法上面十分具有創造性，也表達了作者不同凡響的人生追求。
E. 水調歌頭全文帶拼音
蘇軾的中秋水調歌頭(拼音版)
shuǐ diào gē tóu sū shì
水 調 歌 頭 蘇 軾
bǐng chén zhōng qiū ，huān yǐn dá dàn ，dà zuì ，zuò cǐ piān
丙 辰 中 秋 ， 歡 飲 達 旦 ，大 醉 ，作 此 篇
，jiān huái zǐ yóu 。
， 兼 懷 子 由 。
míng yuè jǐ shí yǒu ，bǎ jiǔ wèn qīng tiān 。
明 月 幾 時 有 ，把 酒 問 青 天 。
bù zhī tiān shàng gōng què ，jīn xī shì hé nián ？
不 知 天 上 宮 闕 ，今 夕 是 何 年 ？
wǒ yù chéng fēng guī qù ，yòu kǒng qióng lóu yù yǔ
我 欲 乘 風 歸 去 ，又 恐 瓊 樓 玉 宇，
gāo chù bù shèng hán 。
高 處 不 勝 寒 。
qǐ wǔ nòng qīng yǐng ，hé sì zài rén jiān ！
起 舞 弄 清 影 ，何 似 在 人 間 ！
zhuǎn zhū gé ，dī qǐ hù ，zhào wú mián 。
轉 朱 閣 ，低 綺 戶 ， 照 無 眠 。
bù yīng yǒu hèn ，hé shì cháng xiàng bié shí yuán ？
不 應 有 恨 ，何 事 長 向 別 時 圓 ？
rén yǒu bēi huān lí hé ，yuè yǒu yīn qíng yuán quē
人 有 悲 歡 離 合 ，月 有 陰 晴 圓 缺，
cǐ shì gǔ nán quán 。
此 事 古 難 全 。
dàn yuàn rén cháng jiǔ ，qiān lǐ gòng chán juān 。
但 願 人 長 久 ， 千 里 共 嬋 娟 。
《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州時所作，這首詞以月起興，與弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想像和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片反映執著人生，下片表現善處人生。落筆瀟灑，舒捲自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典範之作。
F. 水調頭歌
應該是水調歌頭吧！
水調歌頭
（宋）蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟。
[譯詩、詩意]
丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。
明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。（傳說神仙世界裡只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說「歸去」），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，哪裡象在人間！
月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應有恨了，但為什麼常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只願我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色
希望被採納！O(∩_∩)O謝謝
G. 水調歌頭這首詩的全部詩句是什麼
水調歌頭·明月幾時有
宋代：蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：
明月從什麼時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇，太高了我經受不住寒冷。
起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪裡比得上在人間。月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著沒有睡意的自己。
明月不應該對人們有什麼怨恨吧，可又為什麼總是在人們離別之時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
出自：《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作。
(7)水歌調頭古詩擴展閱讀：
創作背景：
這首詞是宋神宗熙寧九年（公元1076年）中秋節作者在密州時所作。蘇軾曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，熙寧七年（公元1074年）蘇軾被調到密州任職。
到密州後，這一願望仍無法實現。公元1076年的中秋，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
賞析：
蘇詞的下半片從天外幻覺轉向人間，用人間的目光來看月亮。「轉朱閣，低綺戶，照無眠」。月亮是美好的，所照的建築也是華貴的「朱閣」和「綺戶」。
有詞話說，「低綺戶」的「低」應該是「窺」(胡仔《苕溪漁隱叢話》)，這是有道理的。這是對現實中月亮的描述。「轉」「窺」「照」三個字，並不是全面寫月亮的活動。
而是揀與人有關的居所和人物來寫，特別點出人物的「無眠」。中秋的月亮本來是很光明的，普照大地，可是在蘇東坡筆下，卻專門找失眠的人作對。失眠是一種結果，思鄉、思親才是原因。
接下去的「不應有恨，何事常向別時圓」，就不是描述了，而是抒情。唐圭璋《唐宋詞簡釋》中說：「『不應』兩句，寫月圓人不圓，頗有惱月之意。
『人有』三句一轉，言人月無常，從古皆然，又有替月分解之意。」這是說得很精到的。親人近在而不得團聚，原因本不在月，而先歸咎於月。
這里的關鍵詞是「圓」，其中包含著雙重意味：第一重，是月亮形狀之圓：第二重，是漢語里由月亮形狀之圓而引申出來的親人之團圓。
正是因為月圓與團圓的雙關，詩人的聯想才從物的圓轉移到人的不團圓上來。這種轉移，使得詩人的惱月有了根據，同時也顯示了情感邏輯與理性邏輯之不同，可見情感之強烈。
後又為月解說，其實是自我安慰，但是這種自我安慰並不完全是理性的，仍然把人情的「悲歡離合」和自然的「陰晴圓缺」對應起來，按正相關的規律來看待的。
這種正相關，仍然不完全是理性的，而是情感邏輯的。這是議論，是抒情，最後把抒情歸結到意象上來：「但願人長久，千里共嬋娟。」
既然不能兩全，就只能豁達一點，只要感情長久，只要同時望月，就是不能相聚，也是很美的。這就表現了情感的收斂。
從惱月的強烈，到望月的共享，情感不是一味強烈，而是一張一弛，節奏起伏有致。蘇軾對弟弟蘇轍很有感情。這個弟弟，也真是一個不簡單的弟弟。
後來，當蘇軾因為「烏台詩案」受難時，就是蘇轍，主動提出把皇上所賜爵祿拿出來為哥哥贖罪，從而感動了皇上，最終蘇軾被下放到黃州。
H. 水調頭歌的詩句蘇軾的,明月幾時有.後面的詩句
《水調歌頭》
宋·蘇軾
明月幾時有?把酒問青天.不知天上宮闕、今夕是何內年?我欲乘風歸容去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒．起舞弄清影,何似在人間?轉朱閣,低綺戶,照無眠.不應有恨、何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.但願人長久,千里共蟬娟.