延安頌詩詞

① 延安頌 詩歌

作者是誰？

② 莫邪延安頌原文

《延安頌》，歌詞作者莫耶（1918－1986年），我國抗戰時期著名的文學家、新中版國的文壇女權傑。1918年2月6日，出生於泉州安溪崇善里東溪鄉（今金谷鎮溪榜村）。她的原名叫陳淑媛、陳爰，筆名白冰、椰子、沙島。生平曾任西北軍區《人民軍隊報》總編輯、甘肅省文聯副主席。

莫耶在延安，文藝才華得到充分的施展發揮，她以火熱的激情，譜寫出一部歌頌延安，大氣磅礴的革命史詩名篇——《延安頌》歌詞，歌聲傳頌到抗日前線和全中國，也激勵著無數的抗日健兒奮勇殺敵寇，莫耶也因此在延安聲名遠揚。

《延安頌》

作詞：莫耶

作曲：鄭律成

夕陽輝耀著山頭的塔影

月色映照著河邊的流螢

春風吹遍了坦平的原野

群山結成了堅固的圍屏

啊 延安

你這庄嚴雄偉的古城

到處傳遍了抗戰的歌聲

啊 延安

你這庄嚴雄偉的古城

熱血在你胸中奔騰

千萬顆青年的心

埋藏著對敵人的仇恨

在山野田間長長的行列

結成了堅固的陣線

看 群眾已抬起了頭

看 群眾已揚起了手

無數的人和無數的心

發出了對敵人的怒吼

士兵瞄準了槍口

准備和敵人搏鬥

啊 延安

你這庄嚴雄偉的城牆

築成堅固的陣線

你的名字將萬古流芳

在歷史上燦爛輝煌

③ 近代保家衛國詩歌

《松花江上》：唱盡東北血淚史《松花江上》是抗戰時期救亡歌曲中的經典之作，它如訴如泣、壯烈低回的情韻，激勵著人們同仇敵愾、共赴國難。「九一八」事變後，日軍佔領了東北，一批批東北人背井離鄉。西安街頭有大批東北官兵和流亡者。1936年，在西安二中執教的地下黨員張寒暉，耳聞目睹了流亡同胞的悲慘經歷，激起創作歌曲的沖動。他將北方女性的哭聲藝術化，譜成了《松花江上》的曲調。這首愛國曲、思鄉曲和抗日曲最早在陝西省立西安二中唱起，隨後很快傳遍長城內外、大江南北。《大刀進行曲》：最解恨的抗戰歌「大刀——向鬼子們的頭上砍去！」《大刀進行曲》歌詞中最後一個「殺！」字，充分表現了中國軍民對日寇的刻骨的仇恨。1933年，日軍侵犯長城各口，宋遠哲率領29軍奮起抵抗。由於武器裝備遠遠落後於日軍，29軍成立了「大刀隊」。在與敵短兵作戰中，「大刀隊」重創日軍，名聲大振。「七七」事變爆發，守衛盧溝橋的29軍又以大刀顯神威。在上海參加抗日救亡運動的麥新被「大刀隊」所深深震撼，於是奮筆疾書，一氣呵成寫完歌詞，又譜了慷慨激昂的旋律，《大刀進行曲》由此誕生。《義勇軍進行曲》：歌聲響徹共和國田漢詞，聶耳曲，創作於1935年4月，是故事影片《風雲兒女》的主題歌，表現了中華兒女萬眾一心、前仆後繼抗日的不屈精神。田漢在被捕前，將歌詞寫在一張包香煙的錫紙上，後由夏衍交給聶耳，聶耳很快將歌曲譜完，以《義勇軍進行曲》為歌名發表在《中華日報》上。隨著《風雲兒女》的上映，這首震撼人心的戰歌迅速傳唱全國。後來，美國著名黑人歌唱家羅伯遜演唱並錄制了唱片，更使這首戰歌載譽全球。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一次全體會議通過決議，將這首歌定為代國歌；1982年12月4日，中華人民共和國第五屆全國人民代表大會第五次會議通過決議，將其定為中華人民共和國國歌。《黃河大合唱》：民族精神的史詩1938年11月武漢淪陷後，著名詩人光未然從陝西壺口東渡黃河，途中親歷了黃河的險峽急流、怒濤漩渦，目睹了船夫們與狂風惡浪搏鬥的情景，聆聽了悠長、深沉的船夫號子。1939年春天回到延安後，他創作出長篇朗誦詩《黃河吟》。同在延安的音樂家冼星海聽後觸發了創作靈感，寫就了這部千古絕響——《黃河大合唱》。一批又一批抗日將士和愛國學生唱著「風在吼，馬在叫」，走向了抗日戰爭的最前線。《八路軍進行曲》：軍歌嘹亮六十載1941年5月的延安，人們被旋律鏗鏘而優美的《八路軍進行曲》所激動。《八路軍進行曲》由音樂家鄭律成譜曲、公木作詞。解放戰爭時期被更名為《人民解放軍進行曲》，新中國成立後改名為《中國人民解放軍進行曲》。1988年「八一」建軍節前夕，經黨中央批准，中央軍委決定將《中國人民解放軍進行曲》定為中國人民解放軍軍歌。《八路軍進行曲》以它氣勢雄偉豪邁，展現了人民軍隊勇往直前、無堅不摧的威武雄風。《游擊隊之歌》：游擊健兒逞英豪1937年，賀綠汀隨上海文化界救亡演劇北上做抗日宣傳，年底到達山西臨汾。就在老鄉土炕上的油燈下，他寫出了《游擊隊之歌》。這首歌在臨汾劉庄八路軍總部首演時，只有口哨充當伴奏，但仍受到了觀眾的熱烈歡迎。《游擊隊之歌》是一首具有進行曲風格的群眾歌曲，旋律輕快，易於傳唱。1938年，這首歌在山西洪洞縣八路軍高級將領會議上演唱，受到了朱德、劉伯承、賀龍、任弼時等的一致贊揚，從此在全國軍民中得到廣泛的流傳。《歌唱二小放牛郎》：一個動人的故事「牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知道哪兒去了……」這首旋律悠揚的敘事民歌，講述了一個動人的故事。1942年，年僅13歲的王二小在反「掃盪」中，故意把敵人引進八路軍的埋伏圈，被敵人槍殺。當時的《晉察冀日報》在第一版發表了這條消息。詞作家方冰、曲作家劫夫，被王二小的故事深深感動，根據報道，創作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。這首歌和少年英雄王二小的故事流傳下來，影響了一代又一代的人。《團結就是力量》：團結奮戰的號角《團結就是力量》流傳到今天，已經60多年，現在不論在城市、農村，男女老少仍然喜歡唱它，成為久唱不衰的「流行曲」。1943年夏天，在晉察冀邊區工作的盧肅和牧虹，編寫了一部反映減租減息斗爭的小歌劇，《團結就是力量》是這個歌劇的幕終曲。《團結就是力量》後來在北平、重慶等地的學生中流傳開來。學生們在國統區遊行示威時，他們就挽起臂膀，高唱這首歌，勇往直前。新中國成立後，這首歌一直是激勵人們團結奮戰的號角。《延安頌》：延安精神的象徵《延安頌》在抗戰時期曾經響徹延安，傳遍各抗日根據地，並傳到國統區和海外，一直傳唱至今。歌曲由鄭律成作詞，莫耶作曲。1938年，一個夏日的傍晚，魯迅藝術學院的學生鄭律成在延安城北門外的山坡上，眺望著英姿勃勃的抗大隊伍，激發起創作靈感。他打算譜一首曲子，並鼓動文學系的莫耶寫出了《歌頌延安》。後來這首歌被更名為《延安頌》，當時許多國統區的青年正是唱著這支歌，奔向延安，投入到革命的洪流中。《延安頌》由此成為延安精神的象徵。《沒有共產黨就沒有新中國》：唱出人民的心聲這首歌由曹火星作詞並譜曲，創作於1943年9月。1942年，蔣介石發表了《中國之命運》一書，狂言「沒有國民黨就沒有中國」。延安的《解放日報》針鋒相對以「沒有共產黨就沒有中國」為題發表社論，予以駁斥，指出中國共產黨才是抗日的中流砥柱。就是在這一背景下，作者在平西根據地創作了《沒有共產黨就沒有中國》。1950年，毛主席建議在「中國」前加了一個「新」字，歌詞「他堅持了抗戰六年多」也改為「他堅持了抗戰八年多」。

④ 五首歌頌黨的詩歌 五首

找了一些紅歌，希望對你有幫助~
1、《十送紅軍》 江西民歌張士燮詞朱正本編曲
2、《游擊隊歌》 賀綠汀詞曲
3、《團結就是力量》 牧虹詞盧肅曲
4、《咱們工人有力量》 馬可詞曲
5、《我們走在大路上》 劫夫詞曲
6、《太陽最紅毛主席最親》 付林詞王錫仁曲
7、《中國，中國，鮮紅的太陽永不落》 任紅舉、賀東久詞朱南溪曲
8、《春天的故事》 蔣開儒、葉旭全詞王佑貴曲
9、《走進新時代》 蔣開儒詞印青曲
10、《愛我中華》 喬羽詞徐沛東曲
11、《紅軍戰士想念毛澤東》 陳亞丁、任紅舉詞時樂濛、彥克曲
12、《紅星歌》 鄔大為、魏寶貴詞傅庚辰曲
13、《映山紅》 陸柱國詞傅庚辰曲
14、《情深誼長》 王印泉詞臧東升曲
15、《過雪山草地》 肖華詞晨耕、生茂、唐訶、遇秋曲
16、《五月的鮮花》 光未然詞閻述詩曲
17、《保衛黃河》 光未然詞冼星海曲
18、《在太行山上》 桂濤聲詞冼星海曲
19、《二月里來》 賽克詞冼星海曲
20、《延安頌》 莫耶詞鄭律成曲
21、《南泥灣》 賀敬之詞馬可曲
22、《東方紅》 陝北民歌李有源、公木詞
23、《歌唱二小放牛郎》 方冰詞劫夫曲
24、《誰不說俺家鄉好》 呂其明、楊庶正、肖培珩詞曲
25、《紅梅贊》 閻肅詞羊鳴、姜春陽、金砂曲
26、《沒有共產黨就沒有新中國》 曹火星詞曲
27、《革命人永遠是年輕》 劫夫詞劫夫、中藝曲
28、《歌唱祖國》 王莘詞曲
29、《草原上升起不落的太陽》 美麗其格詞曲
30、《我的祖國》 喬羽詞劉熾曲

⑤ 有關不忘初心的詩句

1、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——《龜雖壽》兩漢：曹操

譯文：

年老的千里馬躺在馬棚里，它版的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。有遠大抱負的人士到了晚年，權奮發思進的雄心不會止息。

2、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——《行路難·其一》唐代：李白

譯文：

相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前！

3、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——《竹石》清代：鄭燮

譯文：

經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那麼堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔。

4、學道須當猛烈，始終確守初心，纖毫物慾不相侵。——《西江月》唐代：王唯一

釋義：

學習道理應當具有強烈的決心，而且要從始至終保留好當初的那份心意，不讓分毫的物慾侵入我們的內心。

5、至今思項羽，不肯過江東。——《夏日絕句》宋代：李清照

譯文：到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯苟且偷生，退回江東。

⑥ 歌頌延安的詩詞

《到來延安去》
作詞：陳自曉濤 作曲：甘霖
演唱：陳海濤

爺爺他曾經到延安去，走過了長征兩萬五千里；
扛的是步槍吃的是小米，煤油燈點燃了燎原的火炬。
到延安去，到延安去，老钁頭開辟出了新天地；
到延安去，到延安去，紡線車搖出了東方的晨曦。

爸爸他曾經到延安去，尋找那歲月人生的真諦；
溝畔畔里行來山窪窪上憩，汗珠珠滲透了腳下的黃土地。
到延安去，到延安去，樹高千丈紮根在泥土裡；
到延安去，到延安去，千磨萬擊何懼那風和雨。

今天我也到延安去，追尋那記憶崢嶸的往昔；
一串串腳印一座座豐碑，一聲聲信天游唱得山河醉。
到延安去，到延安去，土窯洞溫暖了前行的步履；
到延安去，到延安去，延安精神照亮了天和地……

⑦ 推薦幾首「歌頌延安」的詩詞

《到延安去》
作詞：陳曉濤 作曲：甘霖
演唱：陳海濤

爺爺他曾經到延安去，走過了回長征兩萬五答千里；
扛的是步槍吃的是小米，煤油燈點燃了燎原的火炬。
到延安去，到延安去，老钁頭開辟出了新天地；
到延安去，到延安去，紡線車搖出了東方的晨曦。

爸爸他曾經到延安去，尋找那歲月人生的真諦；
溝畔畔里行來山窪窪上憩，汗珠珠滲透了腳下的黃土地。
到延安去，到延安去，樹高千丈紮根在泥土裡；
到延安去，到延安去，千磨萬擊何懼那風和雨。

今天我也到延安去，追尋那記憶崢嶸的往昔；
一串串腳印一座座豐碑，一聲聲信天游唱得山河醉。
到延安去，到延安去，土窯洞溫暖了前行的步履；
到延安去，到延安去，延安精神照亮了天和地……

⑧ 延安，我把你追尋的詩歌~要求自已創作~大概300字~ 盡量寫得有氣勢~字句間透露著延安的精神~thank you~~~

《延安，我把你追尋》
像翩翩歸來的燕子，
在追尋昔日的春光；
像茁壯成長的小樹，
在追尋雨露和太陽。
追尋你，延河叮咚的流水，
追尋你，棗園梨花的清香，
追尋你，南泥灣開荒的钁頭，
追尋你，楊家嶺講話的會場。
一排排高樓大廈像雨後春筍，
一件件家用電器滿目琳琅；
我們永遠告別了破舊的茅屋，
卻忘不了延安窯洞溫熱的土炕。
太空梭探索宇宙的奧妙，
電子計算機奏出美妙的交響；
我們毫不猶豫丟掉了老牛破車，
但不能丟寶塔山頂天立地的脊樑。
延安，你的精神燦爛輝煌！
如果一旦失去了你啊，
那就彷彿沒有了靈魂，
怎能向美好的未來展翅飛翔？
啊！延安，我把你追尋，
追尋信念，追尋金色的理想，
追尋溫暖，追尋明媚的春光，
追尋光明，追尋火紅的太陽！
編輯本段英文翻譯Yanan, I put you down as swift return of Swallows in locating past spring; As the trees grow, then trace the rain and dew and the sun. Locating you, Yan Ding Dong the water, locating you, the delicate fragrance families movement, locating you, the hoe Nanniwan land reclamation projects, locating you Yangjieling speech venue. Row after row of tall, like everywhere, a stretch of household appliances gem; We always say a dilapidated cottage, but never leave the Yanan cave heatable adobe sleeping platform. Shuttle exploration of the universe forever, and the computer proced wonderful music; We Laoniupoju not discarded, but can not be discarded Baotashan style backbones. Yanan, your spirit brilliant! Once you lost Oh, it seems there is no soul, how can the future of the Youth Pre-fly to OK? ! Yanan, I put you down, locating belief trace golden ideals trace warmth trace beautiful spring, bright search, search fiery red sun![1]
編輯本段詩歌解析詩的一、二兩節寫對於延安精神的追尋。第一節用了兩個比喻來描寫這種追尋：追尋延安就像燕子追尋昔日的春光，就像小樹追尋雨露和太陽。燕子是一種候鳥，它們春天飛到北方，秋天飛到南方。北方是寒冷的，但到了春天，就比較溫暖了，大地上的一切充滿了生機和活力。所以燕子要追尋春光。雨露和陽光是小樹成長必不可少的，所以小樹要追尋雨露和太陽。這里，兩個比喻所形容的事物本身並沒有說出來，被省略了。這就是「我們追尋延安」。延安，實際上說的是延安精神，那是充滿了生機和活力的精神，是蓬勃向上的精神，是我們健康成長所不可缺少的精神。
第二節用最有代表性的幾個事物來描寫延安。一是「延河叮咚的流水」。講「叮步的流水」，實際是講人們在延安度過的革命歲月。二是「棗園梨花的清香」。當年毛主席所住的窯洞前面有幾株梨樹，開花時發出清香。講「梨花的清香」，實際上是講毛主席等中央領導同志在這里從事的革命活動。三是「南泥灣開荒的钁頭」。著名的歌曲《南泥灣》就是歌頌359旅的。講「開荒的钁頭」，實際是講大生產運動中所體現的自力更生、艱苦奮斗的革命精神。四是「楊家嶺講話的會場」。楊家嶺有中央禮堂和中央辦公樓，許多重要的會議曾在這里召開。例如 1942年 5月，在中央辦公樓的會議室召開了延安文藝座談會，毛主席在會上發表了重要講話。1945年4月，在中央大禮堂舉行了黨的第七次全國代表大會，毛主席在會上作了題為《論聯合政府》的著名報告。講「講話的會場」，實際是講當年黨中央和毛主席對中國革命的正確領導。這一節連用了四個「追尋你」。先說「你」，再說「你」所代表的事物，好像同這些事物在當面講話，顯得非常親切。
詩的三、四兩節寫實現現代化需要延安精神。第三節用「高樓大廈」和「家用電器」代表現代化。「雨後春筍」，春天下雨後竹筍長得很多很快，這里比喻高樓大廈大量出現。「滿目琳琅」，一般寫作「琳琅滿目」，這里為了押韻，把詞的順序顛倒了一下。「琳琅」是美玉，比喻優美珍貴的東西。「滿目琳琅」形容家用電器，如各種收錄機、電視機、電冰箱、洗衣機等數量很多，質量很好。「破舊的茅屋」代表貧窮的生活條件。由於經濟的發展，生活條件的現代化，這種貧窮的生活一去不復返了，所以說「永遠告別了」。「土炕」是窯洞里用土坯或磚頭砌成的長方台，下面有孔道同煙囪相通，可以燒火取暖，土炕可以用來睡覺，也可以坐在上面吃飯、聊天。當年的共產黨人、革命戰士常同老百姓睡在一個炕上，跟老百姓聊家常。這里說「延安窯洞溫熱的土炕」，是指革命戰爭年代那種親密的軍民關系、黨群關系，那種火熱的斗爭生活。這是「忘不了」，也不應該忘記的。
第四節用「太空梭」和「電子計算機」代表現代化。「宇宙」指包括地球及其他一切天體的無限空間。有了太空梭，我們就能更好地探索宇宙的奧秘。電子計算機有多種復雜的功能，在社會主義建設的各個領域發揮著重要的作用，彷彿在奏出美妙的交響樂。「老牛破車」代表過去落後的生產條件，效率很低，速度很慢。這種生產條件沒有什麼可以留戀的，所以說「毫不猶豫丟掉了」。「寶塔山頂天立地的脊樑」，從字面上看，延安的寶塔山高聳入雲，頂天立地，恰如脊樑一般。從深一層的意思看，寶塔山代表延安，也代表延安精神，它是我們民族的精神支柱，精神脊樑，是我們絕對「不能丟」的。跟第三節里「永遠告別」與「忘不了」形成鮮明的對照一樣，這一節里「毫不猶豫丟掉」與「不能丟」也形成鮮明的對照。這反復說明，落後的生產、生活條件要改變，但延安的革命精神要發揚。
詩的五、六兩節寫追尋延安精神的重要。第五節主要從反面說，即：如果失去了延安精神會怎麼樣。如果我們喪失了延安精神，就好像沒有了靈魂，當然不可能向美好的未來展翅飛翔。
第六節主要從正面說，即：為什麼要追尋延安精神。開頭一句「延安，我把你追尋」點了題目。接下去的三句，每句都有兩個「追尋」，後面一個「追尋」是對前面一個「追尋」的進一步說明：「金色的理想」說明「信念」，「明媚的春光」說明「溫暖」，「火紅的太陽」說明「光明」。追尋延安，就是追尋信念、溫暖、光明。這里說的延安當然是指延安精神。[1]
編輯本段作者簡介祁念曾 （1946.12.？~？）
出生於1946年12 月民族:漢族河南洛陽人，畢業於北京大學中文系，中共黨員。曾任《紅旗》雜志社記者，陝西某高校中文系副教授，《惠州晚報》總編輯，現任深圳商報社新聞研究室主任、高級編輯、中國作家協會會員。在學生時代，曾以《大學生進行曲》、《校園的路》等詩歌作品傳誦一時。近年來，出版詩集《人生之戀》、《春天的歌》、《站立的河流》，散文集《紅燭之歌》、《藝術家的腳步》，長篇報告文學
《千秋業》，論文集《新時期文學》、《新聞探索與實踐》等。作品曾多次獲獎，並入選《中國新詩選》、《朗誦詩選》、《新時期詩歌選萃》《名家欣賞》和全國統編的語文課本。其中，《 延安，我把你追尋》入選2009年長春版語文教材六年級下冊。
1963年至1968年北京大學中文系學生，1969年至1980年陝西省寶雞鏟車廠新聞幹事，1981年至1991年陝西省寶雞教育學院副教授，1992年至1993年廣東惠州晚報總編輯，1993年至1996年深圳市深圳晚報總編室主任，1996年至2002年深圳市深圳商報新聞研究室主任，高級編輯、教授。
編輯本段作者作品自評《延安，我把你追尋》是我8年前的一首詩作，沒想到被選入人民教育出版社新編的第12冊語文課本中。回憶這首詩的寫作過程，心中再次湧起火辣辣的激情和沉甸甸的思索……。1968年，我從北京大學中文系畢業，分配到陝西工作。我曾多次到延安參觀采訪。當時，正是十年動亂時期，延安的面貌變化不大。1974年我到延安采訪，那裡的人民依然比較貧困，我心裡難過極了。歸來後，寫一首《延安，我為你哭泣》的詩，留在我的日記本上。粉碎「四人幫」以後，撥亂反正，改革開放，延安的面貌才發生了翻天覆地的變化。
延安人民丟掉了老牛破車，通了飛機、火車，窯洞變成了林立的高樓大廈，人民越來越富裕。1991年，我隨中央電視台《黃河》創作組再次不定期到延安采訪，參觀了棗園、楊家嶺、寶塔山、南泥灣等地，浮想聯翩，遐思漫伸……我看到當年南泥灣開荒的钁頭，在大生產運動中開墾出陝北的錦綉江南；我望著延河清澈的流水，這河水曾哺育了無數中華民族最優秀、最有覺悟的先鋒戰士；我聞著棗園梨花的清香，當年毛主席在這里寫下了彪炳史冊的革命雄文；我走進楊家嶺「魯藝」的禮堂，毛澤東那篇《在延安文藝座談會上的講話》又回響在我的再邊。追尋當年革命前輩的足跡，我更感到今天的幸福生活來之不易。 老一輩無產階級革命家所培育的延安精神是革命的傳家寶，是中國人民寶貴的精神財富。如今，時代發展了，生活富裕了，但艱苦奮斗、開拓進取的延安精神不能丟。延安精神既體現了共產黨人的高尚品質和崇高理想，又凝聚了中華民族的傳統美德和英雄氣概。在我們建設現代化社會主義強國的進程中，延安精神更要發揚光大，在物質生活水平不斷提高的情況下，更要提高精神生活的質量。 基於這種認識，我開始構思，創作了《延安，我把你追尋》這首詩。
詩寫完後，1992年，收入我的詩集《人生之戀》(陝西人民出版社)，受到文學界和廣大讀者的好評。評論家馬瑩伯撰文說：「這首詩以高昂的激情和生動的形象謳歌了延安精神，強調了改革開放條件下繼承和發揚延安精神的極端重要性。」這首詩，1993年榮獲全國詩歌「菊花獎」，1994年入選《新時期詩歌精選》。1997年選入5年制語文課本第10冊，今後又選入6 年制語文課本第12冊。 1992年，我來到深圳，雖然離開了生活工作20多年的黃土地，但延河永遠在我心中流淌，融入我的血管，凈化我的靈魂。 文章結構： 本課是一首新體詩，抒發了追尋延安精神的迫切心情。 第一段（第1、2節）寫對於延安精神的追尋。第1節用了兩個比喻來描寫這種追尋。
第2節用最具有代表性的幾個事物來描寫延安。 第二段（第3、4節）寫實現現代化需要延安精神。第3節用「高樓大廈」代表現代化。第4節用「太空梭」代表現代化。 第三段（第5、6節）寫追尋延安精神的重要。第5節主要從反面說明如果失去延安精神會怎樣。第6節主要從正面說明為什麼要追尋延安精神。 課文的寫作背景： 在抗日戰爭和解放戰爭時期，延安曾經是黨中央的所在地，物質生活十分艱苦，住的是土窯洞，吃的是小米飯，穿的是粗布衣，點的是小油燈。
尤其是1939年至1943年期間，日軍大舉「掃盪」，國民黨頑固派的軍事包圍和經濟封鎖，自然災害的侵襲，使解放區面臨著嚴重的困難局面。但是，全國人民把希望寄託在延安，各地進步青年紛紛奔向延安。當時延安的生活很艱苦，為什麼會有那麼大的吸引力呢？因為延安集中體現了中國人民的革命精神。新體詩《延安，我把你追尋》，作者是祁念曾。 寫作特點： 1、全詩的中心思想是通過對具體事物的歌頌表現出來的。如追尋「延河」，實際上是講人們在延安度過的革命歲月；追尋「棗園」，實際上是指毛澤東等中央領導在這里從事的革命活動。 2、這首詩的語言精煉，節奏和韻律比較鮮明。全詩壓的是ang韻，聽起來聲韻鏗鏘。

⑨ 看完歌舞劇《延安頌》特別感動，求一些那個年代的詩歌，謝謝了！

延安，我把你追尋 象翩翩歸來的燕子， 在追尋昔日的春光； 象茁壯成長的小回樹 再追尋雨露和答太陽。 追尋你，延河叮咚的流水， 追尋你，棗園梨花的清香， 追尋你，南泥灣開荒的钁頭， 追尋你，楊家嶺講話的會場。 一排排高樓大廈象雨後春筍， 一件件家用電器滿目琳琅， 我們永遠告別了破舊的茅屋， 卻忘不了延安窯洞溫熱的土炕。 太空梭探索宇宙的奧妙， 電子計算機奏出美妙的交響； 我們毫不猶豫丟掉了老牛破車， 但不能丟寶塔山頂天立地的脊樑。 延安，你的精神燦爛輝煌！ 如果一旦失去了你啊， 那就彷彿沒有了靈魂， 怎能向美好的未來展翅飛翔？ 啊！延安，我把你追尋， 追尋信念，追尋金色的理想， 追尋溫暖，追尋明媚的春光， 追尋光明，追尋火紅的太陽.

⑩ 延安頌 課文

夕陽輝耀著山頭的塔影，

月色映照著河邊的流螢。

春風吹遍了坦平的原野，

群山結成了堅固的圍屏。

哦，延安！

你這庄嚴雄偉的古城，

到處傳遍了抗戰的歌聲 哦，

延安！

你這庄嚴雄偉的古城，

熱血在你胸中奔騰

千萬顆青年的心，

埋藏著對敵人的仇恨，

在山野田間長長的行列，

結成了堅固的陣線、

看！群眾已抬起了頭，

看！群眾已揚起了手

無數的人和無數的心，

發出了對敵人的怒吼。

士兵瞄準了槍口， 准備和敵人搏鬥。

哦，延安！ 你這庄嚴雄偉的城牆，

築成堅固的抗戰的陣線。

你的名字將萬古流芳，

在歷史上燦爛輝煌！」

(10)延安頌詩詞擴展閱讀

《延安頌》創作於1938年4月，歌曲熱情地歌頌了抗日戰爭中的延安欣欣向榮的動人景象，具有抒情性，又富戰斗氣息。全曲可分為五個部分，曲式結構為帶變化再現的復三部曲式，中間節奏比首尾稍快，風格上也形成鮮明對比。

第一部分帶有敘述性，優美嫵媚的旋律傾注了作者對革命聖地滿腔的熱情的由衷的贊美。結尾處二聲部合唱把全曲推向高潮。

這首抒發革命豪情的歌，是莫耶獻給革命聖地延安的一曲心靈之歌，她傾訴著革命青年的心聲，鼓舞著前方戰士的殺敵鬥志。這首壯麗的頌歌，成為延安時代的象徵。千千萬萬青年人在抗日戰爭潮流沖擊下，如同奔向太陽一般奔到了延安。