九歌詩詞生
⑴ 屈原的《九歌.少司命》所有詩句
秋蘭兮蘼蕪，
羅生兮堂下。
綠葉兮素枝，
芳菲菲兮襲予。
夫人兮自有美子版，
蓀何以兮權愁苦？
秋蘭兮青青，
綠葉兮紫莖；
滿堂兮美人，
忽獨與余兮目成。
入不言兮出不辭，
乘回風兮駕雲旗。
悲莫悲兮生別離，
樂莫樂兮新相知。
荷衣兮蕙帶，
儵而來兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，
君誰須兮雲之際？
與女沐兮咸池，
晞女發兮陽之阿；
望美人兮未來，
臨風怳兮浩歌。
孔蓋兮翠旌，
登九天兮撫彗星。
竦長劍兮擁幼艾，
蓀獨宜兮為民正。
⑵ 詩句類似:大道陰陽無極天,東皇太一九歌行
輕車熟道
發音 qīng chē shú dào
釋義 比喻事情又熟悉又容易。同「輕車熟路」。
出處 無
示例 無
⑶ 屈原中離騷和九歌中涉及龍的詩句
1.為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。——離騷
2.駕飛龍兮北征，邅（zhan）吾道兮洞庭。——專【九歌《湘君》】
3.石瀨兮淺屬淺，飛龍兮翩翩。——【九歌《湘君》】
3.駕龍輈（zhou）兮乘雷，載雲旗兮委蛇。——【九歌《東君》】
4.魚鱗屋兮東堂，紫貝闕兮朱宮，靈禾為兮水中？——【九歌《河伯》】
5.麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？——【九歌《湘夫人》】
⑷ 屈原的詩詞鑒賞
屈原是個詩人，從他開始，中國才有了以文學著名於世的作家。他創立了「楚辭」這種文體（也就是創立了「詞賦」這一文體），被譽為「衣被詞人，非一代也」。屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》《卜居》《漁父》各1篇。據《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》1篇。有些學者認為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。
大體說來，《離騷》《天問》《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表。《九章》《遠游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》，其內容與風格可與《離騷》列為一組，大都是有事可據，有義可陳，重在表現作者內心的情愫。《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個性光輝，是屈原全部創作的重點。《天問》是屈原根據神話、傳說材料創作的詩篇，著重表現作者的學術造詣及其歷史觀和自然觀。《九歌》是楚國祀神樂曲，經屈原加工、潤色而成，在人物感情的抒發和環境氣氛的描述上，充滿濃厚的生活氣息。然而是代人或代神表述，並非作者自我抒情，它更多地顯示了南楚文學傳統的痕跡。《離騷》一組，《九歌》一組，構成了屈原作品的基本風格。
屈原作品和神話有密切關系。許多虛幻的內容就是承襲神話發展而來的。屈原又是關注現實的詩人，作品裡反映了現實社會中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最為深刻。
屈原作品的風貌和《詩經》明顯不同。這與長江流域的民風和黃河流域的民風不同有關。當時，北方早已進入宗法社會，而楚地尚有氏族社會的遺風，民性強悍，思想活潑，不為禮法所拘。所以，抒寫男女情思、志士愛國是如此直切，而使用的材料，又是如此豐富，什麼都可以奔入筆底。寫人神之戀，寫狂怪之士，寫遠古歷史傳說，寫與天神鬼怪游觀，一切神都具有民間普通的人性，神也不過是超出常人的人而已。它們使作品顯得色澤艷麗，情思馥郁，氣勢奔放。這樣的作品，表現了與北方文學不同的特色。
從體制上看，屈原以前的詩歌，不管是《詩經》或南方民歌，大多是短篇，而屈原發展為長篇巨制。《離騷》一篇就有2 400多字。在表現手法上，屈原把賦、比、興巧妙地糅合成一體，大量運用「香草美人」的比興手法，把抽象的品德、意識和復雜的現實關系生動形象地表現出來。
在語言形式上，屈原作品突破了《詩經》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用「兮」字，以及「之」「於」「乎」「夫」「而」等虛字，用來協調音節，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從內容到形式都有巨大的創造性。
屈原作品，在楚人建立漢王朝定都關中後，便產生了更大的影響，「楚辭」的不斷傳習、發展，北方的文學逐漸楚化。新興的五、七言詩都和楚騷有關。漢代的賦作家無不受「楚辭」影響，漢以後「紹騷」之作，歷代都有，作者往往用屈原的詩句抒發自己胸中的塊壘，甚至用屈原的遭遇自喻，這是屈原文學的直接發展。此外，以屈原生平事跡為題材的詩、歌、詞、曲、戲劇、琴辭、大麴、話本等，繪畫藝術中如屈原像、《九歌圖》、《天問圖》等，也難以數計。所以魯迅稱屈原作品「逸響偉辭，卓絕一世」，「其影響於後來之文章，乃甚或在『三百篇』以上」(《漢文學史綱要》)。
詳細介紹：
《離騷》
《九章》
《九歌》
《天問》
《招魂》
《卜居》
簡介：
《離騷》是屈原最宏偉的詩篇，是他自全敘平生的長篇抒情詩，在我國古典文學中再沒有比這更長詩篇了。全詩共373句，2477個字。詩中尖銳地抨擊了昏庸王室的黑暗和腐敗 ，表達了對祖國對人民的無限忠貞，同 時也表現了自己政治理想不能實現的憂愁苦悶。
《九歌》是屈原流放在江南時在楚民間祭歌的基礎上 加工整理的一組祭歌。《九歌》共有11篇詩歌，分別祭 記11種神靈。其中：
《東皇太一》祭祝最尊貴的大神。
《雲中君》祭的是雲神。
《湘君》、《湘夫人》祭湘水神。
《大司命》祭祀主宰人類生命的男神。
《少司令》祭祀主宰幼兒生命的女神。
《東君》祭祀日神。
《河伯》祭祀黃河之神。
《山鬼》祭的是山中女神。
《國殤》悼念和頌贊為楚國而戰死的將士
《禮魂》是《九歌》的送神曲，即祭祀完成。
《九章》是屈原寫的一組抒情詩，一共9篇。即《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》。《九章》組詩中數《哀郢》最深刻地表達了屈原的愛國主義思想。《九章》和《離騷》 是一類型的作品，區別在於《離騷》是屈原平生綜合性的自我敘述，而《九章》則是具體的片斷生活的記錄和心情的顯現。《九章》是研究屈原生平和思想最有價值的材 料。
《天問》是我國文學史上罕見的一篇奇文。它以一個 「日」字領起，作者一口氣對天、地、神、人等各方面提出 了170多個問題，鮮明地表現了作者探索事物根源和不屈 不撓的戰斗精神。全詩共374句，1553個字，是屈原作品中的第二首長詩。
《招魂》是我國古代的一種迷信活動。在戰國時代的楚國，這種巫術宗教活動極為盛行。楚懷王客死秦國後，屈原運用民間的風俗和藝術形式，寫成了這篇頗有藝術特色的詩篇。他在詩中把天上地下、四面八方都作了驚心動魄、凄慘恐怖的描寫，叫魂魄哪兒上不要去，趕快回到自 己的祖國。屈原招的是懷王的魂，實際是也在招楚國的魂，因為屈原是把懷王扣楚國的命運連結在一起的。《招魂》無論其思想內容還是藝術手法，在我國文學史上佔有重要地位。
⑸ 我喜歡詩詞，起了「九歌」做筆名合適嗎
九歌不太合適。因為《九歌》中的《東皇太一》《雲中君》《大司命》《少司命》內《東君》是祭祀天容神的歌；《湘君》《湘夫人》《河伯》《山鬼》是祭祀地祗的歌；《國殤》是為了祭祀楚國陣亡的將士，是在祭祀人；最後一篇《禮魂》則為送魂曲，是祭禮結束的標志。
而離騷中的騷在後傳中常用「騷人」二字，來說自己是詩人，所以個人覺得騷一字很好。
「狂生」二字跟詞來比喻，懷才不遇的書生自稱。有道「高陽酒徒狂生」，我想你一定會喜歡的。
如果都不滿意，我有更好的。
希望對你有幫助
⑹ 九歌計算機古詩詞創作
創作背景
作者：佚名
在屈原生活的楚懷王和秦襄王時代，秦國經過商鞅變法，在戰國七雄中後來居上，擴張勢頭咄咄逼人，楚國成為其攻城略地的主要對象之一。但楚懷王卻放棄了合縱聯齊的正確方針，一再輕信秦國的空頭許諾，與秦交好，當秦國的諾言終成畫餅時，秦楚交惡便不可避免。自公元前313年（楚懷王十六年）起，楚國曾經和秦國發生多次戰爭，都是秦勝而楚敗。僅據《史記·楚世家》記載：公元前312年（楚懷王十七年），楚秦戰於丹陽（在今河南淅川縣一帶），楚軍大敗，大將屈殤被俘，甲士被斬殺達8萬，漢中郡為秦所有。楚以舉國之兵力攻秦，再次大敗於藍田。公元前301年（懷王二十八年），秦與齊、韓、魏聯合攻楚，殺楚將唐昧，取重丘（今河南泌陽北）。次年，楚軍再次被秦大敗，將軍景缺陣亡，死者達2萬。再次年，秦攻取楚國8城，楚懷王被騙入秦結盟，遭到囚禁，其子頃襄王即位。公元前298年（頃襄王元年），秦再攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，攻取析（今河南西峽）等15座城池。在屈原生前，據以上統計，楚國就有15萬以上的將士在與秦軍的血戰中橫死疆場。後人指出：《國殤》之作，乃因「懷、襄之世，任饞棄德，背約忘親，以至天怒神怨，國蹙兵亡，徒使壯士橫屍膏野，以快敵人之意。原蓋深悲而極痛之」。古代將尚未成年（不足20歲）而夭折的人稱為殤，也用以指未成喪禮的無主之鬼。按古代葬禮，在戰場上「無勇而死」者，照例不能斂以棺柩，葬入墓域，也都是被稱為「殤」的無主之鬼。在秦楚戰爭中，戰死疆場的楚國將士因是戰敗者，故而也只能暴屍荒野，無人替這些為國戰死者操辦喪禮，進行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原創作了這一不朽名篇。
九歌·國殤
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
凌餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。(魂魄毅兮 一作：子魂魄兮)
⑺ 屈原的詩詞名句
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝？（《離騷》） 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （《離騷》） 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（《離騷》） 長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱！ （《離騷》） 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （《離騷》） 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。 （《離騷》） 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （《離騷》） 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（《離騷》） 指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 （《離騷》） 吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 （《離騷》） 時繽紛其變易兮，又何可以淹留？ （《離騷》） 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 （《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》） 乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。 （《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（《九歌·大司命》） 青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。 （《九歌·東君》） 余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。 （《九歌·山鬼》） 風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 （《九歌·山鬼》） 春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 （《九歌·禮魂》） 何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！ （《九章·抽思》） 心鬱郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。 （《九章·抽思》） 曾不知路之曲直兮，南指月與列星。 （《九章·抽思》） 世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。 （《九章·懷沙》） 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （《九章·涉江》） 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （《九章·涉江》） 苟余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （《九章·涉江》） 與天地兮同壽，與日月兮齊光。 （《九章·涉江》） 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （《漁父》） 滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（《漁父》） 薄暮雷電，歸何憂？（《天問》） 魂兮歸來！（《招魂》） 目極千里兮，傷心悲。（《招魂》） 世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（《卜居 》） 朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。 主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。 湛湛江水兮，上有楓。 目極千里兮，傷春心。 魂兮歸來!哀江南!（《招魂》）
⑻ 短一些的屈原詩詞（至少五首）
1、《九歌·雲中君》
先秦：屈原
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。
靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。
蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。
龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章。
靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中。
覽冀州兮有餘，橫四海兮焉窮。
思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。
譯文：用蘭湯沐浴帶上一身芳香讓衣服鮮艷多彩像花朵一樣。靈子盤旋起舞神靈仍然附身，他身上不斷地放出閃閃神光。我將在壽宮逗留安樂宴享，與太陽和月亮一樣放射光芒。
乘駕龍車上插五方之帝的旌旗，姑且在人間遨遊觀覽四方。輝煌的雲神已經降臨，突然間像旋風樣升向雲中。俯覽中原我目光及於九州之外，橫行四海我的蹤跡無盡無窮。思念你雲神啊我只有嘆息，無比的愁思真讓人憂心忡忡！
2、《九歌·東皇太一》
先秦：屈原
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；
蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。
揚枹兮拊鼓，
疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。
靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；
五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。
譯文：吉祥日子好時辰，恭敬肅穆娛上皇。手撫長劍玉為環，佩玉鏗鏘聲清亮。華貴坐席玉鎮邊，滿把香花吐芬芳。蕙草裹肉蘭為墊，祭奠美酒飄桂香。
高舉鼓槌把鼓敲，節拍疏緩歌聲響，吹竽鼓瑟聲悠揚。群巫嬌舞服飾美，香氣四溢香滿堂。眾音齊會響四方，上皇歡欣樂安康。
3、《九歌·禮魂》
先秦：屈原
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；
姱女倡兮容與；
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
譯文：祭祀禮已完畢緊緊敲起大鼓，傳遞手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得從容自如。春天供以蘭秋天又供以菊，長此以往不斷絕直到終古。
4、《九歌·國殤》
先秦：屈原
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
譯文：手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏雲，飛箭交墜啊士卒勇爭先。犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。
埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊屍首棄原野。出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。
佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。實在勇敢啊富有戰鬥力，始終剛強啊沒人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！
5、《河伯》
先秦：屈原
與女游兮九河，沖風起兮水揚波；
乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭；
登昆侖兮四望，心飛揚兮浩盪；
日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷；
魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮；
靈何惟兮水中；
乘白黿兮逐文魚，與女游兮河之渚；
流澌紛兮將來下；
子交手兮東行，送美人兮南浦；
波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。
譯文：河神啊，與你一起游九河，急風沖起河水泛洪波。乘坐水車荷葉做車蓋，雙龍駕轅雙螭來拉車。登上昆侖縱目望四方，心意飛揚胸懷多寬暢。
日暮美景流連竟忘歸，突然警醒更懷念水鄉。魚鱗做屋瓦廳堂畫蛟龍，紫貝飾門闕珍珠飾玉宮，河伯啊，為何久住水中？
乘上白黿文魚伴，同游沙洲永相隨，綿綿情深如流水。與你攜手向東行，送你同到河南岸。滔滔河水來歡迎，魚兒列隊來陪伴。
⑼ 屈原的詩詞全集、
1、 入不言兮出不辭， 乘回風兮載雲旗。 悲莫悲兮生別離， 樂莫樂兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》
2、 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮 ——屈原 《離騷》
3、 與天地兮同壽，與日月兮齊光。 ——屈原 《楚辭》
4、 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 ——屈原 《漁父》
5、 願歲並謝，與長友兮。 ——屈原 《楚辭》
6、 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 ——屈原 《離騷》
7、 沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辭》
8、 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 ——屈原 《楚辭》
9、 尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 ——屈原
10、 悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》
11、 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ——屈原 《離騷》
12、 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《離騷》
13、 吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。 ——屈原 《楚辭》
14、 少司命 秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下； 綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予； 夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦； 秋蘭兮青青， 綠葉兮紫莖； 滿堂兮 美人，忽獨與余兮目成； 入不 言 兮出不辭 ，乘 回風兮載雲旗； 悲 莫愁兮生別離 ，樂莫樂 兮新相知 ； 荷衣兮 蕙 帶，修而來兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際； 與女沐兮咸池，希女發兮陽之阿； 望美人兮未來，臨風祝⑨兮好歌； 孔蓋兮翠旌，登九天兮撫慧星； 竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。 ——屈原 《九歌》
15、 鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。 ——屈原 《楚辭》
16、 世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。 ——屈原 《楚辭》
17、 悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。 ——屈原 《楚辭》
18、 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。 ——屈原 《楚辭》
19、 雲中君 浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英； 靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央； 謇將澹兮壽宮，與日月兮齊光； 龍駕兮帝 服，聊翱遊兮 周章； 靈皇皇兮既降，飆遠舉兮 雲中 ； 覽冀洲兮 有餘 ，橫四海兮焉窮 ； 思夫君兮太息 ，極勞心 兮忡忡； — —屈原 《 九歌》
20、 新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辭》
21、 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 ——屈原 《離騷》
22、 滄浪之水清兮， 可以濯我纓。 滄浪之水濁兮， 可以濯我足。 ——屈原 《楚辭》
23、 王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辭》
24、 世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。 ——屈原 《楚辭》
25、 屈原既放，游於江潭，行吟澤畔， 顏色憔悴，形容枯槁。 漁父見而問之曰： 「子非三閭大夫與？何故至於斯！」 屈原曰：「舉 世皆濁 我獨清，眾人皆醉我獨醒， 是 以 見放！」 漁父 曰：「聖人不凝 滯 於物，而能與世 推移。 世人皆濁 ， 何不淈其 泥 而揚其波？ 眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？ 何故深思高舉，自令放為？」 屈原曰： 「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣； 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 寧赴湘流，葬於江魚之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」 漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰： 「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。 滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」 遂去不復與言。 ——屈原 《漁夫》
26、 東皇太一 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇； 撫長劍兮玉珥，謬鏘鳴兮琳琅； 瑤席兮玉縝，盍將把兮瓊芳； 蕙餚蒸兮蘭 藉，莫桂酒兮 椒漿； 揚包兮拊鼓，疏緩節兮安 歌； 陳 竽瑟兮浩 倡； 靈偃蹇兮姣服， 芳 菲菲兮滿堂； 五音兮 繁會，君欣 欣 兮樂康 。 ——屈原 《九歌》
27、 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 ——屈原 《離騷》
28、 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 寧赴湘流，葬於江魚之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！ ——屈 原 《漁父》
29、 蘇世獨立、橫而不流。 ——屈原 《橘頌》
30、 "時不可兮驟得,聊逍遙兮容與。 ——屈原 《九歌》"
31、 何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。 ——屈原 《楚辭》
32、 鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。吾不能變心以從 俗兮，故將愁 苦而終 窮。舉世皆濁我獨清，眾人 皆醉 我 獨醒。 ——屈 原 《離騷》
33、 表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。———————山鬼 ——屈原 《楚辭》
34、 皋蘭被徑兮，斯路漸。 湛湛江水兮，上有楓。 目極千里兮，傷春心。 魂去歸來兮，哀江南。 ——屈原 《招魂 》
35、 尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數有所不及，神有所不通。 ——屈原
36、 帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！ — —屈原 《九歌 ·國殤 》
37、 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 ——屈原 《楚辭》
38、 哀莫哀兮生別離，樂莫樂兮心相惜。 ——屈原
39、 聖人不凝滯於物，而能與世推移。 ——屈原 《楚辭·漁父》
40、 願公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。———————山鬼 ——屈原 《楚辭》
41、 曰遂古之初，誰傳道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，誰能極之？ 馮翼惟像，何以識之？ 明明闇闇，惟時何 為？ 陰陽三合 ，何本 何化？ 圜則九重，孰營度 之？ 惟茲何功 ，孰初 作之？ 斡維焉 系 ，天極焉加？ 八柱何當 ，東南何 虧 ？ 九天 之 際，安放安屬？ 隅隈多有，誰知其數？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安屬？列星安陳？ ——屈原 《天問》
42、 汩余若將不及兮， 恐年歲之不吾與。 ——屈原 《離騷》
43、 湘君 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮無波，使江水兮安流； 望夫君兮未 來，吹參差兮 誰思； 駕飛龍兮北征，邅吾道兮 洞庭 ； 薜荔柏兮 蕙綢 ，蓀橈兮蘭旌； 望 涔陽兮極浦， 橫大江兮 揚靈； 揚 靈 兮未極 ， 女嬋媛兮為余太息； 橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側； 桂棹兮蘭枻，斵冰兮積雪； 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕； 石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩； 交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑； 朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚； 鳥次兮屋上，水周兮堂下； 捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女； 時不可兮再得，聊逍遙兮容與。 ——屈原 《楚辭》
44、 眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。是以見放。 ——屈原 《楚辭·漁父》
45、 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。 ——屈原 《國殤》
46、 九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。 鳥何萃兮蘋中， 罾何為 兮木上。 沅有芷兮澧有蘭 ，思 公 子兮未敢 言。 荒忽兮遠望，觀 流 水兮潺湲。 麋 何食兮 庭中？蛟何 為 兮水裔 ？ 朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。 聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 築室兮水中，葺之兮荷蓋； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮葯房； 罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張； 白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。 合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。 九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。 捐余袂兮江中 ——屈原 《九歌 湘夫人》
47、 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 ——屈原 《離騷》
48、 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 ——屈原 《離騷》
49、 魂兮歸來! 去君之恆干，何為四方兮? 舍君之樂處，而離彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》
50、 閉心自慎，終不失過兮；秉德無私，參天地兮。 ——屈原
51、 天時懟[ì]兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野； 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠； 帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不 懲； 誠既勇 兮又以 武，終剛強兮不可凌； 身 既死 兮 神以靈， 魂魄 毅兮為鬼雄。 — — 屈原 《九歌． 國殤》
52、 操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。 旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。 凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。 霾兩輪兮縶四 馬，援 玉枹兮擊鳴鼓。 天時懟兮 威靈 怒 ，嚴殺盡 兮棄 原野。 出不入 兮 往不反，平原忽 兮路超 遠。 帶長 劍 兮挾秦 弓 ，首身離兮心不懲。 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。 ——屈原 《楚辭》
53、 湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予； 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下； 登白薠兮騁望，與佳期兮夕張； 鳥何萃兮 蘋中，罾何為 兮木上 ？ 沅有茝兮醴有蘭，思公 子兮 未 敢言； 荒 忽兮 遠望，觀流水兮 潺 湲； 麋何食兮 庭中，蛟 何為兮水 裔 ； 朝馳 余 馬兮江皋，夕濟兮西澨； 聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝； 築室兮水中，葺之兮荷蓋； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮葯房； 罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張； 白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡； 合百草兮實庭，建芳馨兮廡門； 九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲； 捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦； 搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者； 時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！ ——屈原 《楚辭》
54、 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。 ——屈原 《楚辭》
55、 九歌·山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮從文狸，辛夷車 兮結桂旗； 被 石蘭兮 帶杜衡，折芬馨兮遺所思 ； 余 處幽篁兮 終不見 天，路險難兮獨 後 來； 表獨立 兮山之上 ，雲容容 兮 而在下； 杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨； 留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予； 采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓； 怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑； 山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏； 君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴； 風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 ——屈原 《九歌》
56、 黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴 ——屈原 《楚辭·卜居》
57、 伏清白以死直兮，固前聖之所厚。 ——屈原 《楚辭·離騷》
58、 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 ——屈原 《湘夫人》
59、 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 ——屈原 《楚辭》
60、 約黃昏以為期兮，羌中道而改路 ——屈原 《離騷》
61、 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。被石 蘭兮帶杜衡，折 芳馨兮 遺所思。 余處幽篁兮終不 見天 ， 路險難兮 獨後 來。 表獨立兮山 之 上，雲容容兮 而在下。 杳冥冥兮 羌 晝晦，東 風 飄兮神靈雨。 留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。 采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。 山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 ——屈原 《楚辭》
62、 九歌·東君 暾將出兮東方，吾檻兮扶桑； 撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明； 駕龍輈兮乘雷，載雲旗兮委蛇； 長 太息兮將上，心 低徊兮 顧懷； 羌聲色兮娛人， 觀者 儋 兮忘歸； 縆瑟 兮交鼓，蕭鍾兮 瑤 簴； 鳴篪兮 吹竽，思 靈保兮賢 姱 ； 翾飛 兮 翠曾，展詩兮會舞； 應律兮合節，靈之來兮敝日； 青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼； 操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿； 撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行。 ——屈原 《九歌》
63、 被明月兮佩寶璐。 世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。 駕青虯兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。 登昆侖 兮食玉英，與天 地兮同 壽， 與日月兮同光。 —— 屈 原 《楚辭 》
64、 與天地兮比壽，與日月兮齊光。 ——屈原
65、 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！ ——屈原 《楚辭》
66、 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 ——屈原 《離騷》
67、 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 ——屈原
68、 指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！ ——屈原
69、 大司命 廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲； 令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵； 君迴翔兮以下，逾空桑兮從女； 紛總總兮九 州，何壽夭兮 在予； 高飛兮安翔，乘清氣兮御 陰陽 ； 吾與君兮 齊速 ，導帝之兮九坑 ； 靈衣兮被被， 玉佩兮陸 離； 一陰 兮 一陽， 眾 莫知兮余所為； 折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居； 老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏； 乘龍兮轔轔，高馳兮沖天； 結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，願若今兮無虧； 固人命兮有當，孰離合兮何為？ ——屈原 《楚辭》
70、 颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂 ——屈原 《九歌》
71、 深固難徙，廓其無兮。 蘇世獨立，橫而不流。 ——屈原 《橘頌》
72、 蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。 何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？ ——屈原 《楚辭》
73、 日月忽其不淹兮， 春與秋其代序。 惟草木之零落兮， 恐美人之遲暮。 ——屈原 《楚辭·離騷》
74、 青春受謝，白日昭只。 春氣奮發，萬物遽只。 ——屈原 《楚辭》
75、 薄暮雷電， 何以憂？ 厥嚴不奉， 帝何求？ 伏匿穴處， 爰何雲？ 荊勛作師， 夫何長？ 悟過改更， 我又何言？ ——屈原 《天 問》
76、 悲莫愁兮生別離，樂莫樂兮心相知 ——屈原 《九歌》
77、 山中人兮芳杜若。 ——屈原 《九歌》
78、 後皇嘉樹，桔徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難從，更壹志兮 ——屈原
79、 時繽紛其變易兮，又何可以淹留？ ——屈原 《楚辭》
80、 樂莫樂兮新相知。 ——屈原
81、 心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。 ——屈原 《楚辭》
82、 九歌·國殤 操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接； 旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先； 凌余陣兮躐余行，左驂殪 兮右刃傷； 霾 兩輪兮 縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓 ； 天 時懟兮威 靈怒， 嚴殺盡兮棄原野 ； 出不入兮往 不反，平 原忽兮路 超 遠； 帶 長 劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲； 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌； 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。 ——屈原 《九歌》
83、 昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期。 羌中道而回畔兮，反既有此他志。 ——屈原 《楚辭》
84、 九歌·禮魂 成禮兮會鼓，傳芭兮代舞； 姱女倡兮容與； 春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 ——屈原 《九歌》
85、 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。 ——屈原 《離騷》
86、 掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 ——屈原 《楚辭》
87、 愁人兮奈何，願若今兮無虧。 故人命兮有當，孰離合兮可為。 ——屈原
88、 燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無聲。 雁廱廱而南遊兮，鵾雞啁哳而悲鳴。 獨申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。 時亹亹 而過中兮，蹇淹 留而無 成。 悲憂窮戚兮獨處廓， 有美 一 人兮心不 繹。 去鄉離家兮來遠 客 ，超逍遙兮今 焉薄！ 專思君兮不 可 化，君 不 知兮可奈何！ 蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。 原一見兮道余意，君之心兮與余異。 車既駕兮朅而歸，不得見兮心傷悲。 倚結軨兮長太息，涕潺湲兮下沾軾。 忼慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。 私自憐兮何極？心怦怦兮諒直。 ——屈原 《楚辭》
89、 皇天平分四時兮，竊獨悲此凜秋。 白露既下百草兮，奄離披此梧楸。 去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。 離芳藹之 方壯兮，余萎約 而悲愁 。 秋既先戒以白露兮，冬 又申 之 以嚴霜。 收恢 台之孟夏兮，然 欿 傺而沉藏。 葉 菸邑而 無色兮，枝 煩 挐而交 橫 。 顏淫溢而將罷兮，柯彷彿而萎黃。 萷櫹椮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。 惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。 攬騑轡而下節兮，聊逍遙以相佯。 歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。 悼餘生之不時兮，逢此世之俇攘。 澹容與而獨倚兮，蟋蟀鳴此西堂。 心憷惕而震盪兮，何所憂之多方。 卬明月而太息兮，步列星而極明。 竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。 ——屈原 《楚辭》
90、 初既與余成言兮，後悔遁而有他。 余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。 ——屈原 《楚辭》
91、 河伯 與女游兮九河，沖風起兮水揚波； 乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭； 登昆侖兮四望，心飛揚兮浩盪； 日將暮兮 悵忘歸，惟極 浦兮寤 懷； 魚鱗屋兮龍堂，紫貝 闕兮 珠 宮； 靈何 惟兮 水中； 乘白黿兮 逐 文魚，與女游 兮河之渚 ； 流澌紛 兮 將來下 ； 子交手兮東行，送美人兮南浦； 波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。 ——屈原 《楚辭》
92、 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。 ——屈原 《離騷》
93、 羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳鶩以追逐兮，非余心之所急。 ——屈原 《離騷》
94、 悲哉，秋之為氣也！ 蕭瑟兮草木搖落而變衰。 憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。 泬漻兮天高而氣清，寂寥兮 收潦而水清。 ——屈 原 《楚辭》
95、 鳥飛反故鄉，孤死必首丘 ——屈原
96、 何曾華之無實兮，從風雨而飛颺！ 以為君獨服此蕙兮，羌無以異於眾芳。 閔奇思之不通兮，將去君而高翔。 心閔 憐之慘凄兮，願 一見而 有明。 重無怨而生離兮， 中結 軫 而增傷。 —— 屈原 《楚辭》
97、 姱修滂浩，麗以佳只。 曾頰倚耳，曲眉規只。 滂心綽態，姣麗施只。 小腰秀頸，若鮮卑只。 ——屈原 《楚辭》
98、 何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。 邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。 揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。 朝發軔 於天津兮，夕余 至乎西 極。 鳳皇翼其承旗兮，高 翱翔 之 翼翼。 忽吾行 此流沙兮，遵赤 水 而容與。 麾蛟 龍使梁 津兮，詔西 皇 使涉予 。 路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。 路不周以左轉兮，指西海以為期。 屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳。 駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。 抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。 ——屈原 《楚辭》
99、 惟佳人之獨懷兮，折若椒以自處。 曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。 涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。 終 長夜之曼曼兮， 掩此哀 而不去。 寤從容以周流 兮， 聊 逍遙以自 恃。 傷太息之愍憐 兮 ，氣於邑而不 可止。 糺思心以 為 纕兮， 編 愁苦以為膺。 折若木以弊光兮，隨飄風之所仍。 ——屈原 《楚辭》
100、 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 ——屈原 《楚辭》
101、 雖九死其猶未悔！ ——屈原 《離騷》
102、 悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷。 物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。 ——屈原 《楚辭》
103、 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。 ——屈原 《離騷》
104、 九歌·東皇太一 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇； 撫長劍兮玉珥（er），璆鏘（qiu qiang）鳴兮琳琅； 瑤席兮玉 瑱（zhen）， 盍將把 兮瓊（qiong）芳； 蕙餚 蒸兮 蘭 藉，奠桂 酒兮椒 漿； 揚枹（b ao ）兮拊鼓（fu gu)，疏 緩節兮安 歌 ； 陳竽 瑟 兮浩倡； 靈偃蹇（jian）兮姣服，芳菲菲兮滿堂； 五音兮繁會，君欣欣兮樂康。 ——屈原 《九歌》
105、 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中州？ ——屈原 《九歌·湘君》
106、 閉心自慎，終不失過。 ——屈原
107、 "悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知.荷衣兮蕙帶,倏而來兮忽而逝. ——屈原"
108、 朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。 ——屈原 《湘夫人》
109、 雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則 ——屈原
110、 彷彿聽見美人在呼喚著我，我要立刻駕著飛騰的馬車和她一起遠走高飛。（聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。） —— 屈原 《湘夫人 》
111、 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。 ——屈原 《離騷》
112、 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮無波，使江水兮安流！ 望夫君兮未來 ，吹參差兮誰 思？ 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞 庭。 薜荔柏佤 兮蕙 綢，蓀橈兮蘭旌 。 望涔陽兮極浦 ，橫大 江兮揚靈。 揚靈兮 未 極，女嬋媛兮為余太息。 橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。 桂櫂兮蘭枻，斫冰兮積雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。 石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。 交不忠兮怨長， 期不信兮告余以不閑。 鼂騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。 鳥次兮屋上，水周兮堂下 ——屈原
113、 曰：遂古之初，誰傳道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，誰能極之？ 馮翼惟像，何以識之？ 明明闇闇， 惟時何為？ 陰陽三 合授殷天下，其位安施？ 反成 乃 亡，其罪 伊何 ？ 爭遣伐器， 何 以行之？ 並驅 擊翼， 何以將之？ 昭後成 游 ，南土爰底。 厥利惟何，逢彼白雉？ 穆王巧挴，夫何周流？ 環理天下，夫何索求？ 妖夫曳炫，何號於市？ 周幽誰誅？焉得夫褒姒？ 天命反側，何罰何佑？ 齊桓九會 ——屈原
114、 路漫漫其修遠兮 ——屈原 《離騷》
115、 目極千里兮，傷心悲。 ——屈原
116、 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。 鳥何萃兮蘋中 ，罾何為兮木 上。 沅有茝兮澧有蘭， 思公子 兮未 敢 言。 荒 忽兮 遠望，觀流水兮 潺 湲。 麋何食兮 庭中？ 蛟何為兮水 裔 ？ 朝 馳 余馬兮江皋，夕濟兮西澨。 聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 築室兮水中，葺之兮荷蓋； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮葯房； 罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張； 白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。 合百草兮實庭，建芳馨 ——屈原
117、 世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽 ——屈原 《離騷》
118、 鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。 ——屈原 《九章·哀郢》
119、 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕 ——屈原
120、 蘇糞壤以充幃，謂申椒其不芳。 ——屈原 《離騷》
121、 "忳鬱邑余挓傺兮,吾獨窮困乎此時也 ——屈原 《離騷》"
122、 朱明承夜兮，時不可以淹。 皋蘭被徑兮，斯路漸。 ——屈原 《招魂》
123、 暾將出兮，照我扶桑。 ——屈原 《東君》
124、 戶服艾以盈腰，謂幽蘭不可佩 ——屈原 《離騷》
125、 聞赤松之清塵兮，願承風乎遺則 ——屈原 《離騷》
126、 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。? 攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。? 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：? 名余曰正則兮 ，字余 曰靈均。? 紛吾既有此內 美兮 ， 又重之以 修能 。? 扈江離與 辟 芷兮，紉秋蘭以 為佩。 ? 汨余若 將 不及兮 ， 恐年歲之不吾與。 ——屈原 《離騷》
127、 世人混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。 ——屈原
128、 何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？ ——屈原 《離騷》
129、 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 —— 屈原 《離騷》
130、 孤身追落日，深夜叫開天。 ——屈原 《離騷》
131、 後皇嘉樹，橘徠服兮。 受命不遷，生南國兮 。 深固難徙，更壹志兮。 緣葉素榮，紛其可喜兮。 曾枝剡棘， 圓果摶兮。 青 黃雜糅 ，文章爛兮。 精色內白 ，類 可 任兮。 紛緼宜 修，姱而不醜兮 。 嗟爾幼志， 有以異兮 。 獨立 不 遷，豈不 可 喜兮。 深固難徙，廓其無求兮。 蘇世獨立。橫而不流兮。 閉心自慎，為終失過兮。 秉德無私，參天地兮。 願歲並謝，與長友兮。 淑離不淫，梗其有理兮。 年歲雖少，可師長兮。 行比伯夷，置經為象兮。 ——屈原
132、 龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章 靈皇兮既降，獒遠舉兮雲中 ——屈原 《雲中君》
⑽ 九歌·東皇太一的全詩
戰國時期楚國詩人屈原所作《九歌·東皇太一》，全詩為：
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。
揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。
靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。
翻譯為：
吉祥的日子，良好的時光，恭恭敬敬娛樂天神東皇。手撫著鑲玉的長劍劍柄，身上的佩玉和鳴響叮當。
精美的瑤席玉瑱壓四方，擺設好祭品鮮花散芳香。蕙草包祭肉蘭葉做襯墊，獻上桂椒釀制的美酒漿。
舉鼓槌敲得鼓聲咚咚響，疏節奏緩拍節聲調安詳，又吹竽又鼓瑟放聲歌唱。
巫女舞姿美服裝更漂亮，芬芳的香氣溢滿大廳堂。宮商角徵羽五音齊合奏，衷心祝神君快樂又健康。
(10)九歌詩詞生擴展閱讀
創作背景：
《九歌》是屈原根據江南民間祭祀的樂歌，經過加工創作而成的，標題是襲用古題。而關於《九歌·東皇太一》的創作時間，古代學者多認為在屈原放逐江南之時，而現代研究者多認為是在屈原放逐之前。
主旨賞析：
詩一開首，先交待祭祀的時日：春天。選擇春日的吉良時辰，人們准備恭恭敬敬地祭祀春神東皇太一，讓其愉悅地降臨人世，給人間帶來萬物復甦、生命繁衍、生機勃發的新氣象。
主持祭祀的主祭者撫摸長劍上的玉珥，整飭好服飾，恭候春神降臨。開頭四句，簡潔而又明了地寫出了祭祀的時間與祭祀者們對春神的恭敬與虔誠。
繼而描述了祭祀所必備的祭品：瑤席，玉瑱，歡迎春神的楚地芳草以及款待春神的佳餚美酒。這一切，配合著繁音急鼓、曼舞浩唱，告訴人們，春神將要降臨了。整個祭祀氣氛開始進入高潮。
末尾四句，是全詩的尾聲，也是祭祀的高潮。「偃蹇兮姣服」是春神美妙動人的舞姿與外表，「芳菲菲兮滿堂」是春神帶來的春的氣息與氛圍。歡迎祈盼的人們於是鍾鼓齊奏、笙簫齊鳴，使歡樂氣氛達到最高潮。
末句「君欣欣兮樂康」，既是春神安康欣喜神態的直接描繪，也是祭祀的人們對春神降臨所表露的欣喜心態。
全詩篇幅雖短，卻層次清晰，描寫生動，氣氛熱烈，給人一種既莊重又歡快的感覺，充分表達了人們對春神的敬重、歡迎與祈望，希望春神多多賜福人間，給人類的生命繁衍、農作物生長帶來福音。