秀才古詩

⑴ 形容「一個秀才高中狀元後喜悅心情」的詩句有哪些

一、昔日齷齪不足誇，今朝放盪思無涯。 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
白話釋義：以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結的悶氣已如風吹雲散，心上真有說不盡的暢快，真想擁抱一下這大自然。
策馬賓士於春花爛漫的長安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花朵看完了。
朝代：孟郊
作者：唐
出處：《七言絕句》
二、未斟卻已醉千盅，怪得新詞似酒濃。雪落梅園香入夢，狀元今日披花紅。
白話釋義：不考慮卻已經醉了千盅，怪不得新詞似酒濃。雪落梅花園進入夢香，狀元今天披露花紅。
朝代：佚名
作者：唐
出處：《登科後》
三、殿棟洪紛冒紫霏，新聞再拜上丹墀。日高中禁仙香馥，輦度橫街赭傘移。寶校對呈天廄馬，輕兵看閱羽林兒。因君此際磨坳墨，偏憶當年第二螭。
白話釋義：殿棟洪紛紛冒著紫消散，新聞再上台階。太陽高中禁止仙香香氣，車越過橫街紅傘移。寶校相對呈天廄馬，輕裝的軍隊看閱羽兒。因為你這個時候磨凹墨，一想起當年第二螭。
朝代：宋
作者：宋祁
出處：《喜仲微學士直右史》

四、日月熙明地，風雲際會辰。紫宮瞻象逼，丹房喜情親。遜志賢謨在，仔肩聖德新。耕宰須負鼎，從此學商臣。
白話釋義：日月熙明地，風雲際會時。紫宮看象逼近，丹房喜親朋。遜志賢謨在，仔肩聖德新。在宰要背著鼎，從這個學習商臣。
朝代：宋
作者：岳珂
出處：《賀高中書兼崇政殿說書三首》
五、邇聯咨夕訪，清問切辰猷。博學今中壘，遐征古上游。齒寒當預計，身履即良籌。頗牧豈雲遠，隱憂其有瘳。
白話釋義：近聯咨詢晚上訪問，清問切辰策略。博學現在中壘，遠征古上游。齒寒會提前計劃，身體力行就好籌。廉頗、李牧怎麼說遠，憂傷的有好轉。
朝代：岳珂
作者：宋
出處：《賀高中書兼崇政殿說書三首》

⑵ 古詩江上別李秀才 視頻

前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。
莫向尊前惜沈醉，與君俱是異鄉人。

⑶ 輞川閑居贈裴秀才迪 王維的古詩是什麼意思

寒山轉蒼翠，秋水日潺諼。

倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里匕孤煙。

復值接輿醉，狂歌五柳前。

【注釋】輞（wang網）川：地名，在今陝西藍田縣。

潺湮（chanyu纏元an）：水徐流貌。

墟里：村落。接輿：春秋楚隱士，這里比裴迪。

五柳：陶淵明自稱五柳先生，這里比自己。

【解釋】秋日裡，寒山蒼翠更濃郁，溪水潺潺流淌不停息。我手倚拐仗立柴門外，臨風細聽那晚蟬鳴啼。渡口邊降下落日。村落里升起炊煙。彷彿又遇到古時的接輿，你酒醉疏狂，在我五柳先生的門前，放聲高唱。

【解析】此詩著力表現的，是秋日輞川恬靜的風景。

秋日，原來蒼翠的山色漸漸轉為枯黃色了，山中的秋水潺潺流動著。一山、一水、一秋樹秋葉、一秋溪秋水，輞川秋景漸出。

心境平靜的詩人拄仗斜倚在柴門之外，靜聽著傍晚樹林里的秋蟬鳴唱聲。秋山本靜，著一蟬聲，更顯其靜。這種靜謐正是王維所愛賞的。

夕陽西沉，掛在渡口以西的天邊；村落里裊裊升起炊煙。這是一幅閑靜的農村景象。二句詩，一句一景，幾可與陶淵明的田園詩媲美。詩歌把裴迪比作接輿，把詩人自己比作陶淵明作結，可見，詩人對淵明是很仰慕的。

當然，此詩與淵明的田園詩是有別的。淵明寫田園風景，滿懷著對村舍革木的愛悅，而王維此詩所要表現的，是他見此風景而有的閑情逸致。王維閑則用矣，奈何不能臻淵明「真」的境界。

⑷ 古詩好的文人來幫忙啊！~~~

1.錦江春色來天地
2.零落成泥碾作塵，只有香如故
3.放下飽食過稻香的鐮刀
4.不求甚版解
5.燕雀安知鴻鵠權之志哉;王侯將相寧有種乎
6.陟罰臧否，不宜異同
7.萬籟此俱寂，但余鍾磬音
8.俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月
9.牛衣古柳買黃瓜;敲門試問野人家
10.共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同
11.僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台
12.江山代有才人出
13.則難者亦易也;則易者亦難也
14.不知者而不慍,不亦君子乎
15.各領風騷數百年
16.此誠危急存亡之秋也
17.中間小謝又清發.俱懷逸興壯思飛

⑸ 有位廚師精通詩詞每做一道菜都能對出一句優美的詩句一位秀才故意出難題給廚師

絕句 唐 杜甫

⑹ 送安惇秀才失解西歸解 的讀音

送安敦秀才失解西歸
sòng ān dūn xiù cái shī jiè xī guī

送安敦秀才失解西歸

作者：蘇軾

舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知.

他年名宦恐不免,今日棲遲那可追.

我昔家居斷還往,著書不復窺園葵.

朅來東游慕人爵,棄去舊學従兒嬉.

狂謀謬算百不遂,惟有霜鬢來如期.

故山松柏皆手種,行且拱矣歸何時.

萬事早知皆有命,十年浪走寧非痴.

與君未可較得失,臨別惟有長嗟咨.

「舊書」指的是經典，所以要「熟讀深思」。經典文字簡短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細玩味，才能了解和體會。所謂「意自見」、「子自知」，著重自然而然，這是不能著急的。

這詩句原是安慰和勉勵那考試失敗的安敦秀才的話，勸他回家再去安心讀書，說「舊書」不嫌多讀，越讀越玩味越有意思。

然經典值得「百回讀」，但是這里著重的還在那讀書的人。簡化成「百讀不厭」這個成語，卻就著重在讀的書或作品了。這成語常跟另一成語「愛不釋手」配合著，在讀的時候「愛不釋手」，讀過了以後「百讀不厭」。

這是一種贊詞和評語，傳統上確乎是一個評價的標准。當然，「百讀」只是「重讀」、「多讀」、「屢讀」的意思，並不一定一遍接著一遍地讀下去。

這裡面實際包含著兩種讀書方法：一種是熟讀，一種是深思。熟讀，就是反復閱讀。蘇軾告誡安惇：對經典著作應當「不厭百回讀」。

反復誦讀，久而久之，爛熟於心，自然能夠融會貫通。即所謂「書讀百遍，其意自見」。熟讀這種方法在中國古代是被格外強調的。

這種方法雖然忽視了思考的過程，有些機械，但卻強調了對話言的感悟，重點培養了學生自讀自悟的能力，而且一旦自行悟透書中的道理，便會終生難忘。

「百回讀」只是強調多讀，並非一定要讀一百遍。閱讀的次數和對內容的理解應當是成正比的。北宋哲學家程顥雲:「外物之味,久則可厭；讀書之味,愈久愈深。」

瀏覽過的書，雖然也有印象，但總是不牢固，容易遺忘，要用時它也不來，而熟讀成誦的書，則變為自己的東西，召之即來，運用自如，在思考問題時，也容易聯想，左右逢源。

(6)秀才古詩擴展閱讀

神宗熙寧三年（1070），二十八歲的安惇，以秀才的身份參加了鄉試，其結果是「失解西歸」。這首雖是宋朝蘇東坡贈給安敦的詩，但內容對每個人都是有益的。

原詩旨在勸慰、鼓勵安敦莫以中舉為念,而要去追求知識本身的價值;先賢的典籍中蘊藏著的無窮學問,「熟讀深思」自能領悟。

失解:參加貢舉考試未中。蘇軾這兩句詩語氣委婉，勸慰安惇秀才回家再去安心讀書，不可急於求成，只要「熟讀深思」，自然會理解經典的奧妙，他日定能科場得意。

後來由此演化出成語「百讀不厭」。蘇軾的詩本是強調讀書的方法，而成語卻著重於所讀的書或作品本身的價值了。

參考資料來源：網路-送安敦秀才失解西歸

⑺ 唐宋元明清的古詩

詠史
年代：唐
作者：高適
尚有綈袍贈，應憐范叔寒。
不知天下士，專猶作布衣看。
唐詩：
靜夜思
李白
床前屬明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
揚子江
年代：宋
作者：文天祥
幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
宋詩：
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
元詩：
墨梅
王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
《梅花》
年代：元
作者
王冕
三月東風吹雪消，湖南山色翠如滴。
一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。
明詩：
石灰吟
於謙
千磨萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
荒村
年代：明
作者：於謙村落甚荒涼，年年苦旱蝗。
老翁佣納債，稚子賣輸糧。
壁破風生屋，梁頹月墮床。
那知牧民者，不肯報災傷。
清詩
竹石
鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
過許州
清
沈德潛
到處陂塘決決流，垂楊百里罨〔yǎn掩〕平疇。
行人便覺須眉綠，一路蟬聲過許州。

⑻ 《贈秀才入軍》古詩詞的譯文

贈秀才入軍（其十四）
嵇康
息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。
目送歸鴻，版手揮權五弦。俯仰自得，游心太玄。
嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言。
譯文：
將車徒止息在生長著蘭草的園圃，牽著馬在華山喂草。在水邊的平地射著箭，
在河流釣著魚。
用目光追隨著高飛的鴻雁，手中彈動著虞舜創制的五弦琴。順乎本性、無所拘束地活動於天地之間，一心探求「太玄」即自然之道。
贊稱著漁翁（莊子）捕到了魚，忘掉了筌（捕魚的工具）。郢人已經死了，誰還會對你暢所欲言。

⑼ 有位廚師精通詩詞，每做一道菜，都能對出一句優美的詩句來。一位秀才故意出難題，給廚師2個雞蛋，要他做

兩只黃鸝鳴翠柳一行白鷺上青天窗含西嶺千秋雪門泊東吳萬里船

⑽ 一個秀才故意出難題，給廚師兩個雞蛋，要他做幾道菜，並且每道菜要表示一句古詩。

絕句 唐 杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬里船。