蘇提清明即事古詩鑒賞
蘇堤清明即事
宋代：吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
陽歷四月四日或五日為清明節。清明前後正是中春，以後就步入暮春了。清明前後春意盎然是踏青賞春的佳時。吳惟信這首詩描寫了清明時西湖美麗的蘇堤和遊人游春熱鬧的場面以及遊人散後幽美的景色。清明是美的，西湖的清明更美。
《蘇堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫到日暮。春光明媚、和風徐徐的西子湖畔，遊人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉，春色依舊。把佳節清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收
首句「梨花風起正清明」詩人點明了節令正在清明。梨花盛開，和風吹拂，時值清明。天氣有何等的溫暖也不必說了。梨花開在杏花，桃花的後面，一盛開就到了四月。風吹花落，那白白的梨花有的在枝頭，有的隨風飄落，彷彿是為了清明的祭祀而飄落的。清明時節，人們也忙碌著。
遊子尋春半出城。人們游春賞玩，大多數人都出了城來到西湖蘇堤上。一個半字點出了出城遊玩的人很多。西湖邊又是多麼熱鬧。
後兩句「日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。」是說，日暮人散以後，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來的黃鶯享受去了。運用側面描寫， 反映了清明時節郊遊踏青的樂趣：「梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。」江南三月正是「梨花萬朵白如雪」的季節，青年人結伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，微風拂面，楊柳依依，真是「心曠神怡，把酒臨風，其喜洋洋者矣」，寫出了西湖風景的優美宜人。
B. 關於清明節的古詩帶翻譯 五首
1、《清明夜》【唐】白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞迴廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
翻譯：
月色是朦朧的，美好的月色使人迷醉於清明之夜，在微風拂過的月色朦朧的清明之夜，詩人處在碧玉欄桿和紅磚牆下的府邸里。詩人獨自踱步在迴旋的走廊中歌唱。思緒飄向了遠方，恰又聽到了遠方的管弦之聲，於是詩人安靜下來認真傾聽著弦聲，自是不休閑。
2、《清明日送鄧芮二子還鄉》【唐】戴叔倫
鍾鼓喧離日，車徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發，持杯話故鄉。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。
3、《清明後登城眺望》-【唐】劉長卿
風景清明後，雲山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。
長安在何處，遙指夕陽邊。
4、《清明即事》-【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
譯文
京都一年一度的清明節又到了，人們的心裡自然就起了憂愁思念。馬車聲在路上繁雜地響著，東城郊外微風拂柳一片蔥翠一片。落花飛舞芳草齊齊生長，黃鶯飛來飛去，成雙成對的蝴蝶嬉戲不已。自己坐在空空的大堂里回憶往昔，以茶代酒，聊以慰藉。
5、《清明日憶諸弟》-【唐】韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。
C. 蘇堤清明即事是什麼意思
首詩對大好春光和游春樂境並未作具體渲染，只是用「梨花」、「笙歌」等稍作點染，此詩的構思之絕，就體現在作者不由正面入手，而是借遊人的縱情、黃鶯的恣意，從側面措意，促人去展開聯想。遊子尋春，不但「半出城」，而且「朝而往，暮而歸」，痛玩了整整一天，足見西湖勝景令人目不暇接，節日氣氛使人流連忘返。再看「流鶯」，當人們「笙歌鼎沸，鼓吹喧天」之時，它的世界被人類「強占」。現在，「遊人去而禽鳥樂也」，被壓抑了一天的黃鶯，又受了遊人情緒的感染，當它重成了綠林的主人，怎能不欣喜若狂？不難想像，黃鶯匿跡，是因人喧場面的熱烈；而它的再現，正說明宜人秀色的魅力。這樣，詩人敘節日情景，狀清明景色，不是直接繪描，而是就有情之人和無情之鶯的快樂，由側面實現自己的創作目的。
前兩句寫西湖春景和游春的熱鬧場面。後兩句說日暮人散以後，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來的黃鶯享受去了。 反映了清明時節郊遊踏青的樂趣：「梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。」江南三月正是「梨花萬朵白如雪」的季節，青年人結伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，微風拂面，楊柳依依，真是「心曠神怡，把酒臨風，其喜洋洋者矣」。
D. 關於清明節的詩詞有哪些 清明節經典古詩詞20首精選
1、《清明》
唐·杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
2、《清明》
宋·王禹偁
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
3、《清明》
宋·黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
4、《清明即事》
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
5、《清明夜》
唐·白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞迴廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
6、《清明二首》
唐·杜甫
朝來新火起新煙，湖色春光凈客船。
綉羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。
胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。
不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。
虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。
鍾鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。
此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。
十年蹴踘將雛遠，萬里鞦韆習俗同。
旅雁上雲歸紫塞，家人鑽火用青楓。
秦城樓閣煙花里，漢主山河錦銹中。
春去春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。
7、《蘇堤清明即事》
宋·吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
8、《清明日對酒？》
宋·高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
9、《郊行即事》
宋·程顥
芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
10、《長安清明》
唐·韋庄
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。
遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。
10、《清明日》
唐·溫庭筠
清娥畫扇中，春樹鬱金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。
柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
11、《閭門即事》
唐·張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田。
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
12、《送陳秀才還沙上省墓》
明·高啟
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
13、《壬戌清明作》
清·屈大均
朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。
落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。
故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉。
龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。
14、《清明日狸渡道中》
宋·范成大
灑灑沾巾雨，披披側帽風。
花燃山色里，柳卧水聲中。
石馬立當道，紙鳶鳴半空。
墦間人散後，烏鳥正西東。
15、《清明呈館中諸公》
元·高啟
新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共誇。
白下有山皆繞郭，清明無客不思家。
卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。
喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。
16、《清明日園林寄友人》
唐·賈島
今日清明節，園林勝事偏。
晴風吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。
幾時能命駕，對酒落花前。
17、《清明日獨酌》
宋·王禹偁
一郡官閑唯副使，一年冷節是清明。
春來春去何時盡，閑恨閑愁觸處生。
漆燕黃鸝誇舌健，柳花榆莢斗身輕。
脫衣換得商山酒，笑把離騷獨自傾。
18、《郊行即事》
宋·程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
19、《送陳秀才還沙上省墓》
明·高啟
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
20、《清江引 清明日出遊》
明·王磐
問西樓禁煙何處好？
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚鞦韆笑，
探鶯花總教春醉倒。
E. 《蘇提清明即事》的意思
《蘇堤清明即事》
（宋）吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
F. 蘇堤清明即事表達了詩人怎樣的思想感情從哪些地方感受到的
這首詩對大好春光和游春樂境並未作具體渲染，只是用「梨花」、「笙歌」等稍作點染，此詩的構思之絕，就體現在作者不由正面入手，而是借遊人的縱情、黃鶯的恣意，從側面措意，促人去展開聯想。遊子尋春，不但「半出城」，而且「朝而往，暮而歸」，痛玩了整整一天，足見西湖勝景令人目不暇接，節日氣氛使人流連忘返，春光對人的吸引。再看「流鶯」，當人們「笙歌鼎沸，鼓吹喧天」之時，它的世界被人類「強占」。現在，「遊人去而禽鳥樂也」，被壓抑了一天的黃鶯，又受了遊人情緒的感染，當它重成了綠林的主人，怎能不欣喜若狂？不難想像，黃鶯匿跡，是因人喧場面的熱烈；而它的再現，正說明宜人秀色的魅力。這樣，詩人敘節日情景，狀清明景色，不是直接繪描，而是就有情之人和無情之鶯的快樂，由側面實現自己的創作目的。
前兩句寫西湖春景和游春的熱鬧場面。後兩句說日暮人散以後，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來的黃鶯享受去了。運用側面描寫， 反映了清明時節郊遊踏青的樂趣：「梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。」江南三月正是「梨花萬朵白如雪」的季節，青年人結伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，微風拂面，楊柳依依，真是「心曠神怡，把酒臨風，其喜洋洋者矣」，寫出了西湖風景的優美宜人。
G. 關於清明節的古詩
1、郊行即事
程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周。
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔專磯。
莫辭盞酒屬十分勸，只恐風花一片紅。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
2、寒食上冢
楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
3、蘇堤清明即事
吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
4、清明日憶諸弟
韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。
5、江南清明
鄭准
吳山楚驛四年中，一見清明一改容。
旅恨共風連夜起，韶光隨酒著人濃。
延興門外攀花別，採石江頭帶雨逢。
無限歸心何計是，路邊戈甲正重重。
H. 蘇提清明即事。讀了這首詩會想到哪些成語
您好。 《蘇堤清明即事》是宋代文人吳惟信的作品。 原文：梨花風起正清明，游回子尋春半出城答。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 譯文：風吹梨花的時候正是清明時節，遊人們為了尋找春意大多都出城踏青。日暮時分笙歌已歇，遊人歸去，被驚擾一天的流鶯回到楊柳叢中享受這靜謐時刻。 陽歷四月四日或五日為清明節。清明前後正是中春，以後就步入暮春了。清明前後春意盎然是踏青賞春的佳時。吳惟信這首詩描寫了清明時西湖美麗的蘇堤和遊人游春熱鬧的場面以及遊人散後幽美的景色。清明是美的，西湖的清明更美。 讓我想到了成語「春風十里」，「風和日麗」，「攜手同游」，「歌舞昇平」「春色依舊」等等。 希望能夠幫到您，謝謝，望採納。
I. 《蘇堤清明即事》的詩意
春光明媚、和風徐徐的西子湖畔，遊人如織。
到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉，春色依舊
J. 《蘇堤清明即事》表達了詩人的什麼情感
表達了詩人對清明時節西湖美景、春景的喜愛與贊美，以及熱愛春天熱愛大自然的思想感情。
《蘇堤清明即事》是南宋作家吳惟信創作的一首七言古詩。
原文：
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
譯文：
春光明媚、和風徐徐的西子湖畔，將近清明，遊人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉，春色依舊。把佳節清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。
(10)蘇提清明即事古詩鑒賞擴展閱讀
這首詩對大好春光和游春樂境並未作具體渲染，只是用「梨花」、「笙歌」等稍作點染，此詩的構思之絕，就體現在作者不由正面入手，而是借遊人的縱情、黃鶯的恣意，從側面措意，促人去展開聯想。
遊子尋春，不但「半出城」，而且「朝而往，暮而歸」，痛玩了整整一天，足見西湖勝景令人目不暇接，節日氣氛使人流連忘返，春光對人的吸引。
再看「流鶯」，當人們「笙歌鼎沸，鼓吹喧天」之時，它的世界被人類「強占」。現在，「遊人去而禽鳥樂也」，被壓抑了一天的黃鶯，又受了遊人情緒的感染，當它重成了綠林的主人，怎能不欣喜若狂？
不難想像，黃鶯匿跡，是因人喧場面的熱烈；而它的再現，正說明宜人秀色的魅力。這樣，詩人敘節日情景，狀清明景色，不是直接繪描，而是就有情之人和無情之鶯的快樂，由側面實現自己的創作目的。