五言古詩較難

1. 比較長的五言律詩

五言律詩，是中國傳統詩歌的一種體裁，簡稱五律，屬於近體詩范疇。此體發源於南朝齊永明時期，其雛型是沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時基本定型，成熟於盛唐時期。全篇共八句，每句五個字，有仄起、平起兩種基本形式，中間兩聯須作對仗。代表作品有李白的《送友人》、杜甫的《春望》、王維的《山居秋暝》等。

五言律詩，簡稱五律，是律詩的一種。五言八句而又合乎律詩規范的詩歌，就是五言律詩，屬於近體詩范疇。

五言律詩從五言古詩中繼承了每句五個音節、全篇兩句一組、總句數為偶數的基本特徵，同時增加了對偶和平仄的規則；而這些規則是從駢體文中借鑒過來的；駢體文則是由楚辭到漢賦而產生的；因此，說到底五律是五古和駢體文嫁接的產物。

齊梁體的格律詩構成了對式律（指全詩各聯之間均不粘的格律形式）、粘式律（指全詩各聯之間均粘的格律形式）和粘對混合律（指全詩各聯之間既有粘又有不粘的格律形式）三種類型，但以對式律為主，距離完善的近體詩尚有很大距離。其中從梁代中後期到陳代，陰鏗、張正見、庾信、徐陵等人的一些作品，已經十分接近唐人律詩。隋代，楊素、盧思道、薛道衡等人，結合南朝靡麗詞彩和北地清新剛健之氣，創作出一些清健秀拔的詩歌，為過渡期詩歌的發展指出向上一路。

唐初以來，在詩歌律化進程中出現的半古半律的詩體現象至初唐四傑而有所改觀，其五言律詩的對式律作品銳減，同時尚有部分近體詩未能諧協音律，留有較多的過渡階段痕跡。而之後的文章四友（杜審言、李嶠、崔融、蘇味道）以及沈佺期、宋之問等，對於四傑在詩體方面將唐初以來的混沌狀態加以分離與規范的初建之功與實踐成果，顯示出進一步鞏固與推進的態勢。可以說到初唐末期五律對式律作品已經絕跡，從而徹底告別了永明體的對式結構；粘對混合律作品亦呈銳減之勢，而粘式律作品卻大幅度地增加，並居於主導地位，這說明初唐詩人已經找到了聲律追求上的目標，並取得了巨大的成果：確定了五律的粘對規則。特別是沈佺期、宋之問等詩人，總結了南朝以來新體詩的成就，把相對成熟的形式固定下來，最後完成了「回忌聲病，維句准篇」的任務，在創作中使五律正式定型。《全唐詩》收宋之問詩三卷近二百首，沈佺期詩三卷一百五十餘首，絕大部分是律詩。明代胡應麟在《詩藪》中說：「五言律體，兆自梁陳。唐初四子，靡縟相矜，時或拙澀，未堪正始。神龍以還，卓然成調。」

五言律詩定型於初唐，而最終成熟於盛唐。盛唐最能代表

2. 關於學習的五言詩

1、《來神童》

少小多才學，平源生志氣高。

別人懷寶劍，我有筆如刀。

(2)五言古詩較難擴展閱讀：

1、五言古詩是漢、魏時期形成的一種新詩體。它沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻也相當自由，但每句五個字的句式卻是固定不變的。因為它既不同於漢代樂府歌辭，也不同於唐代的近體律詩和絕句，故稱五言古詩。

2、唐代的五言古詩雖源於漢、魏，但決不因襲模擬，呈現出自己的面貌，具有鮮明的時代特色。唐初陳子昂、張九齡等力追建安風骨，通過自己的感遇，表現出自己的性格，開啟了一代有思想、有個性、有藝術特色的詩風。

3. 五言絕句(古詩)

1、《登來鸛雀樓》

唐代：王自之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

譯文：

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。

2、《汾上驚秋》

唐代：蘇頲

北風吹白雲，萬里渡河汾。

心緒逢搖落，秋聲不可聞。

譯文：

北風吹卷著白雲使之翻滾涌動，我要渡過汾河到萬里以外的地方去。

心緒傷感惆悵又逢上草木搖落凋零，我再也不願聽到這蕭瑟的秋風。

3、《宿建德江》

唐代：孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

譯文：

把小船停靠在煙霧迷濛的小洲，日暮時分新愁又湧上客子心頭。

曠野無邊無際遠天比樹還低沉，江水清清明月來和人相親相近。

4、《山中送別》

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸？

譯文：

在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。

春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？

5、《靜夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

譯文：

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。

我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

4. 比較生僻的五言古詩

5. 五言古詩

五言古詩是漢、魏時期形成的一種新詩體。它沒有一定的格律，不限內長短，不講容平仄，用韻也相當自由，但每句五個字的句式卻是固定不變的。因為它既不同於漢代樂府歌辭，也不同於唐代的近體律詩和絕句，故稱五言古詩。唐代的五言古詩雖源於漢、魏，但決不因襲模擬，呈現出自己的面貌，具有鮮明的時代特色。
興起原因
五言詩取代四言詩的地位，因四言字少，較難把意思表達得完美。鍾嶸《詩品序》指出，四言詩「每苦文繁而意少」。五言詩比四言詩多一個字，較易容納雙音詞以至三音詞，能配合詞彙的發展。古代歌、詩關系密切，樂曲日趨豐富繁復，五言詩的音節富於變化，亦較能與音樂配合。
發展
東漢張衡《同聲歌》、秦嘉《贈婦詩》和趙壹《疾邪歌》等，表現技巧日趨成熟。東漢佚名《古詩十九首》的出現，標志著五言古詩已經達到成熟階段。
五言詩到曹植筆下而擴大其范圍，無所不寫。至建安和魏晉南北朝時期，五言詩已「居文辭之要」，成為最盛行的詩體，出現了大批名作，逐步取代了四言詩的正統地位，成為古典詩歌的主要形式。
初唐以後，產生了近體詩，其中即有五言律詩、五言絕句。唐代以後的五言詩便通稱為「五言古詩」或「五古」。

6. 五言古詩大全500首

五言古詩有：《春曉》、《所見》、《登鸛雀樓》、《相思》、《獨坐敬亭山》等。

一、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。——唐·孟浩然《春曉》

譯文：春夜酣睡天亮了也不知道，醒來只聽到到處有鳥兒啼叫。想起昨夜裡風聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少？

二、牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。——清·袁枚《所見》

譯文：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回盪。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹上。

三、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙《登鸛雀樓》

譯文：夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

四、紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。——唐·王維《相思》

譯文：紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多採摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。

五、眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。——唐·李白《獨坐敬亭山》

譯文：鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤雲也不願意留下，慢慢向遠處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得滿足。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。

7. 五言四句古詩大全

1.鹿柴
王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
2.竹里館
王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
3.
送別
王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸
4.
相思
王維
紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多采擷，此物最相思
5.《鹿柴》
作者：王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
6.
雜詩
王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
7.送崔九
裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫游桃源里。
8.終南望餘雪
祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
林表明霽色，城中增暮寒。
9.
宿建德江
孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
10.
怨情
李白
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰？
11.
八陣圖
杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
12.登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
13.
送靈澈
劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
14.彈琴
劉長卿
泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。
15.
送上人
劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住！
莫買沃洲山，時人已知處。
16.
秋夜寄邱員外
韋應物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。
17.
聽箏
李端
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
18.
新嫁娘
王建
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
19.玉台體
權德輿
昨夜裙帶解，今朝〔蟲喜〕子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
20.
江雪
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
21.行宮
元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
22.
問劉十九
白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
23.
何滿子
張祜
故國三千里，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
24.登樂游原
李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
25.
尋隱者不遇
賈島
松下問童子，言師采葯去。
只在此山中，雲深不知處。

8. 古詩,最好是5言絕句

鹿柴
王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。

竹里館
王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。

送別
王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。

相思
王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。

雜詩
王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。

送崔九
裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫游桃源里。

送崔九
裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫游桃源里。

宿建德江
孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。

春曉
孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。

夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。

怨情
李白
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。

八陣圖
杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遣恨失吞吳。

登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。

送靈澈
劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。

彈琴
劉長卿
泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。

送上人
劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時人已知處。

秋夜寄邱員外
韋應物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。

聽箏
李端
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。

新嫁娘
王建
三日入廚下，
洗手作羹湯。
未諳姑食性，
先遣小姑嘗。

玉台體
權德輿
昨夜裙帶解，今朝

9. 五言古詩10首

[錢塘湖春行]
白居易
唐
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
[峨眉山月歌]
李白
唐
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
[聞王昌齡左遷龍標遙有此寄]
李白
唐
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
[夜雨寄北]
李商隱
唐
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
[過松源晨炊漆公店]
楊萬里
宋
莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡；
正入萬山圈子裡,一山過後一山攔。
[泊秦淮]
杜牧
唐
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
[觀書有感]
朱熹
宋
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
[春夜洛城聞笛]
李白
唐
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
[逢入京使]
岑參
唐
故園東望路漫漫,雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。
[滁州西澗]
韋應物
唐
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
[江南逢李龜年]
杜甫
唐
岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景,落花時節又逢君。
[約客]
趙師秀
宋
黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。
[論詩]
趙翼
清
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年
[酬樂天揚州初逢席上見贈]
劉禹錫
唐
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
[赤壁]
杜牧
唐
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
[過零丁洋]
文天祥
宋
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青！


10. 五言絕句勵志古詩

1、《除夜太原寒甚》明代於謙

寄語天涯客，輕寒底用愁。

春風來不遠，專只在屋東頭。

釋義：

請告屬訴居住在遠方的朋友，天氣雖有些微的寒冷，但不必為它發愁。春風吹來已經離我們不遠，已經吹到了屋東頭。

2、《就義詩》明代：楊繼盛

浩氣還太虛，丹心照千古。

生平未報國，留作忠魂補。

釋義：

我本為浩然正氣而生，僅為國而死，浩氣當還於太空，雖我將死，但丹心可永存，可千秋萬代照耀後世。生平早有報國心，卻未能報國留下遺憾，留下忠魂作厲鬼仍要為國除害殺敵作補償。

3、《登鸛雀樓》唐代：王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

釋義：

夕陽依傍著山巒漸漸下落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠，那就請再登上一層高樓。

4、《哥舒歌》唐代：西鄙人

北斗七星高，哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬，不敢過臨洮。

釋義：

黑夜裡北斗七星掛得高高，哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。吐蕃族至今牧馬只敢遠望，他們再不敢南來越過臨洮。

5、《夏日絕句》宋代：李清照

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

釋義：

活著就要當人中的俊傑，死了也要做鬼中的英雄。人們到現在還思念項羽,只因他不肯偷生回江東。