芭蕉在詩詞中的意象

Ⅰ 芭蕉，梧桐在文學作品中表示的意境

芭蕉和梧桐意象的意蘊差不多，常常是離情別緒孤獨憂愁的象徵。如李清照《添字采版桑子·窗前誰種芭蕉樹》權：「窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒捲有舍情。」；吳文英《唐多令》：「何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。」；葛勝沖《點絳唇》：「閑愁幾許，夢逐芭蕉雨」

Ⅱ 芭蕉在古詩中為什麼會是愁苦心情的象徵

芭蕉的意象.....孤獨憂愁與離情別緒
南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫過：內"窗前誰容種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒捲有舍情。"把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。吳文英《唐多令》："何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。"葛勝沖《點絳唇》："閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。"雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。

Ⅲ 芭蕉 梧桐 楓樹 楊柳中哪一個不是詩歌中用來表示憂愁意象的

楓樹不是詩歌中用來表示憂愁意象的。
(1) 梧桐。在中國古典詩歌中，是專凄涼悲傷的象徵。如宋屬代李清照《聲聲慢》：「梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。」元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。
(2) 芭蕉。在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：「窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒捲有舍情。」把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。

（3）柳 。 ＂留＂的諧音，折柳有相留之意。 故前人有折柳送此外風俗，是以＂柳＂帶有傷拜別的意味，《詩經？小雅？採薇》：＂昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。 ＂柳永《雨霖鈴》中有＂今宵酒醒何處，楊柳岸，晨風殘月＂來表達分袂的傷感之情。 李白《憶秦娥》中有＂秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。 ＂也是表達傷拜別的感情。

Ⅳ 芭蕉有何意象

芭蕉的意象.....孤獨憂愁與離情別緒
南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼版之音。李清照權曾寫過："窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒捲有舍情。"把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。吳文英《唐多令》："何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。"葛勝沖《點絳唇》："閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。"雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。

Ⅳ 芭蕉在古代文學中是一種什麼樣的意象

一、雨打芭蕉處處愁
這個意象是最常見的，尤其是客居他鄉時更是思愁萬千版
「戲問芭權蕉葉，何愁心不開。」 「一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。」 「 何處合成愁? 離人心上秋。 縱芭蕉、不雨也颼颼。 」

二、蕉影處處，涼愁幾許
這個意象分為兩種：
1、夏日覓陰涼
「炎蒸誰解換清涼，扇扇搖搖上竹窗。」 「坐睡覺來清夜半，芭蕉影動道場燈。」

2、秋日添寒愁
「獨坐愁吟暗斷魂，滿窗風動芭蕉影。」 「三更窗外芭蕉影，九月床頭蟋蟀聲。」

三、病身如芭蕉
「靈壽扶衰力，芭蕉對病身。」 「童子不知師病困，報風吹折好芭蕉。」

四、丹心一片如芭蕉
嚴格說來，這個意象主體是芭蕉花，多用於表達對摯友、對家國的赤膽忠心
「素不生枝節，人皆見赤心。」 「芭蕉身世都來幾，天地中間要立心。」

Ⅵ 芭蕉為什麼表示離愁別緒古詩中芭蕉的意象，多表示離愁

這是一種具體意象. 古典意象往往由於長年累月的積累沉澱，具有一定情境內和語碼性，容將傳統文化的內涵包含在其中，其本身往往是優美的景緻。

芭蕉常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系,是因芭蕉一般常與秋雨配對,秋雨綿綿,萬物枯萎凋零,寂靜無聲,只聽得雨打芭蕉幾點斷魂之音,令人凄慘冷寂不已.
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南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫過：「窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒捲有舍情。」把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。吳文英《唐多令》：「何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。」葛勝沖《點絳唇》：「閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。」雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。

Ⅶ 古詩中家鄉的意象

1.松柏

松柏是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。

劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下都要保持高潔的品質。 李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。

2.竹子

竹子具有「性直」「心空」「節貞」等特點，用以比擬君子的品德修養。

王維《竹里館》：「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」竹子、竹林深為隱者所愛。

3.楊柳

「柳」諧音「留」，常作留客之意，又因柳絲柔長，風吹而成纏綿難舍之狀，故古人常折柳送別。

樂府《橫吹曲辭-折楊柳》「上馬不捉鞭，反折楊柳枝，蹀座吹長笛，愁殺行客兒。」即取此意。將別情用柳化成形象語句的是柳永，他在《雨霖鈴》中寫道：「今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月」。以楊柳岸配合曉風、殘月等意象，把自己與情人分別的凄慘之意描繪得淋漓盡致。

4.梧桐

梧桐凄涼悲傷的象徵。

如王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、卧聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調·水仙子·夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」(溫庭筠《更漏子》)、「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」(李清照《聲聲慢》)等。

5.芭蕉

「芭蕉」和「梧桐」的意象差不多，都是離情別緒孤獨憂愁的象徵。常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。

南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫過：「窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒捲有舍情。」把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。吳文英《唐多令》：「何處合成愁?離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。」葛勝沖《點絳唇》：「閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。」雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。

6.折桂

比喻科舉及第。

溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：「猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。」《晉書》：「武帝於東堂會送，問詵曰：『卿自以為何如?』詵對曰：『臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。』」唐人權德輿《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻之》：「握蘭中台並，折桂東堂春。」

Ⅷ 古代詩歌常見意象的最常見意思和熟悉詩句(芙蓉,芭蕉,杜鵑,鴻雁,燕,菊花，尺素，梅花）

芙蓉生在秋江上,不向東風怨未開。
流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉
楊花落盡子規啼
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
待到重陽日還來就菊花
魚傳尺素，驛寄梅花

Ⅸ 請你查閱相關詩詞資料,把握下面這些意象的寓意:蟬,草木,長亭,芳草,芭蕉,梧桐,

1、蟬——以蟬品行高潔。
古人以為蟬餐風飲露,是高潔的象徵,所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔.《唐詩別裁》說：「詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格.」由於蟬棲於高枝,餐風露宿,不食人間煙火,則其所喻之人品,自屬於清高一型.駱賓王《在獄詠蟬》：「無人信高潔.」李商隱《蟬》：「本以高難飽」,「我亦舉家清」.王沂孫《齊天樂》：「甚獨抱清高,頓成凄楚.」虞世南《蟬》：「居高聲自遠,非是藉秋風.」他們都是用蟬喻指高潔的人品。
寒蟬——秋後的蟬是活不了多久的。一番秋雨之後,蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為 悲涼 的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱,南冠客思深.」以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息.」還未直接描寫別離,「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛.「寒蟬鳴我側」（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。
2、草木——以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨 。
如「過春風十里,盡薺麥青青.」（姜夔《揚州慢》）春風十里,十分繁華的揚州路,如今長滿了青青薺麥,一片荒涼了.「舊苑荒台楊柳新,菱歌清唱不勝春.」吳國的舊苑荒台上的楊柳又長出新枝（荒涼一片）,遙想當年這里笙歌曼舞,那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）.這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼.「階前碧草自春色,隔葉黃鸝空好音.」（杜甫《蜀相》）一代賢相及其業績都已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色（春光枉自明媚）,黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲,詩人慨嘆往事空茫,深表惋惜.「朱雀橋邊草花,烏衣巷口夕陽斜.」（劉禹錫《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已盪然無存,橋邊已長滿雜草野花,烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇,夕陽映照著破敗凄涼的巷口。
芳草——在中國古典詩歌中 喻離恨 .《楚辭 招隱土》：「王孫游兮不歸,春草生兮萋萋.」「萋萋」是形容春草茂盛.春草茂盛,春光撩人,而伊人未歸,不免引起思婦登樓佇望.樂府《相和歌辭 飲馬長城窟行》「青青河邊草,綿綿思遠道.」以「青青河邊草」起興,表達對遠方伊人的思念.白居易《賦得古原草送別》：「野火燒不盡,春風吹又生.遠芳侵古道,晴翠接荒城.」李煜《清平樂》：「離恨恰如春草,更行更遠還生.」以遠接天涯、綿綿不盡,無處不生的春草,來比喻離別的愁緒。
3、長亭——是陸上的送別之所。
李白《菩薩蠻》：「何處是歸程?長亭更短亭.」柳永《雨霖鈴》：「寒蟬凄切,對長亭晚。」李叔同《送別》：「長亭外,古道邊,芳草碧連天。」很顯然,在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。
4、芭蕉——芭蕉因其葉闊,因雨打其上,更顯凄清,故雨打芭蕉成為觸發文人情感的引線,常常與孤獨憂愁，特別是離情別緒相聯系。
南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,表凄涼之音。李清照曾寫過：「窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭.陰滿中庭,葉葉心心舒捲有舍情.」把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來,對芭蕉為怨悱.吳文英《唐多令》：「何處合成愁?離人心上秋.縱芭蕉,不雨也颼颼.」葛勝沖《點絳唇》：「閑愁幾許,夢逐芭蕉雨.」雨打芭蕉本來就夠凄愴的,夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋,更令人覺得凄惻。
5、梧桐——因為梧桐季節變化很大,從春生到秋落,總是引發文人對時光流逝的傷感,故從唐代以來,梧桐就成為了文人墨客們借景生情,懷念往事的著筆之調, 尤與愛情相關。
可見於:
梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。
梧桐會相老，鴛鴦會雙死。
高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。
寂寞梧桐,深院鎖清秋。
大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長。
微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。
是非不到野溪邊，只就梧桐聽雨眠。
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。
紅豆啄殘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。
今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。