墓地的古詩
① 寫一首關於贊美墓園的詩
綠草如茵松成對，地下個個是墓碑。
鱗次櫛比沒空位，早到早得那怨誰。
② 贊美墳地詩詞
《李白墓》
唐代：白居易
採石江邊李白墳，繞田無限草連雲。
可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。
但是詩人多薄命，就中淪落不過君。
《途經秦始皇墓》
唐代：許渾
龍盤虎踞樹層層，勢入浮雲亦是崩。
一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。
《岳鄂王墓》
元代：趙孟頫
鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。
南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲
《過陳琳墓》
唐代：溫庭筠
曾於青史見遺文，今日飄蓬過此墳。
詞客有靈應識我，霸才無主獨憐君。
石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。
莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍
《清明日對酒》
宋代：高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
《汝墳》
先秦：佚名
遵彼汝墳，伐其條枚。未見君子，惄如調飢。
遵彼汝墳，伐其條肄。既見君子，不我遐棄。
魴魚赬尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。
《蔡中郎墳》
唐代：溫庭筠
古墳零落野花春，聞說中郎有後身。
今日愛才非昔日，莫拋心力作詞人。
《別房太尉墓》
唐代：杜甫
他鄉復行役，駐馬別孤墳。
近淚無干土，低空有斷雲。
對棋陪謝傅，把劍覓徐君。
唯見林花落，鶯啼送客聞。
《秋來》
唐代：李賀
桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。
誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。
思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
《過京索先生墳》
唐代：賈島
京索先生三尺墳，秋風漠漠吐寒雲。
從來有恨君多哭，今日何人更哭君。
這些是有關墳地的，但是贊美墳地的好像真的沒人這么寫詩。
③ 墓地派詩人
1794-1878 William Cullen Bryant 布萊恩特，《死的冥想》是墳墓派的開山之作。
墳墓派詩人格雷（Gray)，湯普森（Thompson)描寫的意像直接映射在歌特文學內。墓地成為了歌特式文人最喜愛的沉思之地，死亡的床塌是最被青睞的主題。黑暗的森林，隱密的廢墟，令人毛骨竦然的建築物，修道院等視覺的描寫意在烘托出陰森恐怖的氣氛。不安騷亂，執迷於死亡，怪異的性行為，諸如此類的特徵在早期歌特式作家：貝克福德（Beckford），劉易斯(Lewis),薩得侯爵（Sade)筆下出現，似乎說明著和主流文化各各不入的一種思想狀態，因而他們被冠以「前浪漫主義」的稱號。貝克福德的歌特著作「瓦塞克」(Vathek)中大量描寫關於年輕男孩的身體，這類心智上甚至哲學上的東西對於當時的讀者頗具媚惑力。
早期的歌特文學家相比較私人的情感更多的表達出對群體的焦慮，藝術中陰暗一脈同樣反映社會某些側面。劉易斯的處女作「僧侶」（The Monk)是歌特文學史上的驚世駭俗之作。很多認為「僧侶」中幽靈世界的成分是此書的藝術性大打折扣，否則將是同雨果的「巴黎聖母院」同樣的偉大。小說本身不乏曲折離奇，卻是一現實世界損失為代價的。例如流血的尼姑的出現致使文學的藝術性失色不少。其實正是次書中哥特式的脈搏被那些敏感性，特殊審美的黑色一族所欣賞。愛情，私奔，密室，城堡，地獄，魔鬼，精靈，死而復生，單純年輕的女郎，賣弄風騷的老處女，貪圖美貌的貴族，包藏禍心的假聖人，陰險狡詐的女院長，宗教的聖地，精靈的世界所有這些歌特小說里常見的事物應有盡有，全部精心的組織在一起。劉易斯筆下的世界是一個惶恐和混亂的世界。人們在這個世界中，別註定的無法制止的情慾所驅使。「僧侶」首先追求的是那種聳人聽聞的異常恐怖；從亂倫到弒母的一系列罪行描寫表現出一種病態，暴虐，反常的色慾。小說中揭露了教會的種種罪惡和黑幕以及對禁慾主義的批判。反宗教性體現在對「聖經」不恭的描寫，盡管作者在寫作時加以限制，但對教會和虔誠的信徒們看來仍然不能不是一件褻瀆神明的大而不敬的事情。
④ 形容墳墓的詩句
1、只是一個長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽，回如此樸素無華的答墳墓，卻讓作者受到震憾，讓讀者感受到那座普通墳墓所升騰出來的攫攝人心的力量。
2、正是這種「紀念碑式的樸素」比起那些用大理石和奢華裝飾來修飾自己墳墓的人更加讓人敬仰和崇敬，更容易活在人們的心中，因為這種偉大的人格本身就是一座豐碑。
3、這座墳墓，埋葬了我狼藉的青春，心碎了卻還執意逞強，為不受傷害，所以假裝堅強，為了堅強，我偽裝出一副堅硬的軀殼，自欺欺人地告訴自己，自己很偉大。其實，從頭到尾，只在自己的墳墓里磕頭碰壁，傷痕累累。
4、這就是名震全球的俄羅斯偉大文學巨人列夫·托爾斯泰的墳墓！一個普通地無法再普通的墳墓，一個世紀偉人的息身之所。
5、於是我開始掩埋自己的悲憤，藏下自己的淚水，用沙土一粒一粒地埋葬，不露縫隙地封閉自己的委屈，讓自己的墳墓不被別人挖掘，即使崩潰地頹廢，也要從容地離去，不露聲色地慢慢蒸發般的消融。
⑤ 描寫墳墓的詩句
描寫「墓碑」的詩句有：
誦詩相挽真區區，墓碑千字多遺余。——蘇軾《蘇子容母陳夫人輓詞》
古墓碑表折，荒壟松柏稀。——靈澈《句》
撫碣傷禾黍，怡情醉管弦。西湖風月好，不慕赤松仙。——弘一《貽王海帆先生》
路逢一石碑，亭亭傲風雨。停驂彷佛看，雲是無主墓。——文天祥《葬無主墓碑》
明年塞北清蕃落，應建生祠請立碑。——唐代張籍《送裴相公赴鎮太原》
⑥ 詩歌《墓地》作者霜扣兒
墓地 霜扣兒
風吹不開我的眼睛
在你面前我也只是一個名回字
有距無間，答安靜得說不動什麼
插曲來自地下的唱佛機
催促我傾聽，或歌頌你不存在的肉體
南歸，北歸，路途何在
每個節律都是咽下的呼吸
唱著唱著我就被春雨澆頭
濕淋淋地走著，走著，就不知去了哪裡
還不能忘。碑文很簡單：有一個人曾經活過
現在像標點
我說到標點，才想起倒酒的人
再穿不了你的衣裳
然後冷透。我才回頭，看到消逝
剛才的水漬已縮小
被一個眼睛圈住
眼睛望著什麼，又不知什麼是什麼
漏洞已經很深了，仍只被窺視
不被進入。不能進入了
才說出：生死原來是這樣
⑦ 李白墓古詩批註
李白墓古詩的批註，你可以在網上網路搜索一下。
⑧ 描寫墓地的詩句
江城子 蘇軾
乙卯正月二十日夜記夢
十年生死兩茫茫，
不思量， 自難忘。
千里孤墳，無處回話凄涼。
縱使相答逢應不識，
塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，
明月夜，短松岡。
⑨ 關於「上墳懷念親人」的詩詞有哪些
1、清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。——唐·杜牧《清明》
釋義：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。
2、梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。——宋·吳惟信《蘇堤清明即事》
釋義：春光明媚、和風徐徐的西子湖畔，遊人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉，春色依舊。把佳節清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。
3、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。——宋·王禹俏
《清明》
釋義：我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個清明節的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對於我來說都顯得很蕭條寂寞。昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節的一大早，就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。
4、佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。——宋·黃庭堅《清明》
釋義：清明時節，春雷萬鈞，驚醒萬物，宇宙給大地帶來了勃勃生機。春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，死去的人們長眠地下，使活著的人心裡感到難過。雖然無論智愚高低， 最後都是篷蒿一丘。
5、好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。獨繞迴廊行復歇，遙聽弦管暗看花。——唐·韓翃《寒食》
釋義：春天的長安城到處盛開著鮮花，飄散著柳絮。寒食節，春風吹拂著皇宮御花園里的楊柳，隨風擺動。日落時分，百姓無燈火，可權貴豪門的深宅卻飄出蠟燭的青煙。
⑩ 洛夫寫的河畔墓地詩的內容
洛夫的詩
復1、《河畔制墓園》
——為亡母上墳小記
膝蓋有些些
不像痛的
痛
在黃土上跪下時
我試著伸腕
握你薊草般的手
剛下過一場小而
我為你
運來一整條河的水
流自
我積雪初融的眼睛
我跪著。偷覷
一株狗尾草繞過墳地
跑了一大圈
又回到我擱置額頭的土
我一把連根拔起
須須上還留有
你微溫的鼻息
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