查一下詩歌

❶ 請查一查資料你還了解,一下詩歌的特點詩歌的表現方法

❷ 幾首古詩 請幫我查一下

早發白帝城

李 白

朝辭白帝彩雲間，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過萬重山。

[注釋]

1．白帝：四川省奉節縣東白帝山，山上有白帝城，處長江上游。

2．江陵：湖北省江陵縣，處長江中游。

3． 啼：叫。

[簡析]

這是一首傳誦千古的七言絕句。

公元758年春，李白因參加永王李璘幕府事被牽連，流放夜郎(今貴州省西部），行至白帝城才得赦免。在 江陵途中，寫下了這首詩，抒發了詩人愉悅的心情。 「朝辭白帝彩雲間」，首句寫詩人的回想，點出開船的時間是早晨，地點是白帝城。「彩雲間」是寫白帝城的高。彩雲繚繞與詩人遇赦的喜悅之情十分和諧。 「千里江陵一日還」，次句寫詩人的意願，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到達。詩人用誇張的手法，寫了長江一瀉千里之勢，同時也抒發了詩人「歸心似箭」的心情。

第三、四句形象地描繪輕舟快駛的情形。「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」，兩岸猿猴的叫聲還沒停止，可那輕快的小船已經駛過了千山萬嶺。這兩句詩人先寫猿聲，繼寫輕舟，用一個「已」字把「啼不住」和「過萬重山」聯結起來，借猿聲回響襯托輕舟的快捷，這種修辭手法是十分巧妙的。詩人急欲東歸的心情，洋溢於詩的明快的節奏之中。 全詩寫景抒情，寫的是輕捷明快之景，抒的是輕快愉悅之情，達到了情景交融的地步。

別董大

高 適

千里黃雲白日曛，

北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，

天下誰人不識君。

[注釋]

1．董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱「董大」。

2．曛：昏暗。

3．君：指的是董大。

[簡析]

這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔珏有詩道：「七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。」這時高適也很不得志，到處浪遊，常處於貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：「丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。」）。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。 前兩句「千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛」，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰濛蒙的一片，以致雲也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。 後兩句「莫愁前路無知已，天下誰人不識君」，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多麼響亮，多麼有力，於慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水間，

鍾山只隔數重山。

春風又綠江南岸，

明月何時照我還？

[注釋]

1. 泊：停船靠岸。

2. 瓜洲：在現在江蘇省長江北岸，揚州市南面。

3. 京口：在長江南岸，現在的江蘇省鎮江市。

4. 鍾山：現在南京市的紫金山。

5. 數重：幾層。

6. 綠：吹綠了。

7. 還：指的是回到紫金山下的家裡。

[簡析]

這是一首著名的抒情小詩，抒發了詩人眺望江南、思念家園的深切感情。 詩以「泊船瓜洲」為題，點明詩人的立足點。首句「京口瓜洲一水間」寫瞭望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的「京口」與「瓜洲」這么近，中間隔一條江水。由此詩人聯想到家園所在的鍾山也只隔幾層山了，也不遠了。次句「鍾山只隔數層山」暗示詩人歸心似箭的心情。第三句又寫景，點出了時令已經春天，描繪了長江南岸的景色。「綠」字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從「到」「過」「入」「滿」等十多個動詞中最後選定了「綠」字。因為其他文字只表達春風的到來，卻沒表現春天到來後千里江岸一片新綠的景物變化。結句「明月何時照我還」，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想像出一幅「明月」「照我還」的畫面，進一步表現詩人思念家園的心情。 本詩從字面上看，是流露著對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的願望。其實，在字里行間也寓著他重返政治舞台、推行新政的強烈慾望。

本詩是「文字頻改，工夫自出」（《童蒙詩訓》）的著名例證。

塞下曲

盧綸

月 黑 雁 飛 高，

單 於 夜 遁 逃。

欲 將 輕 騎 逐，

大 雪 滿 弓 刀。

[注釋]

1．塞下曲：古時邊塞的一種軍歌。

2．月黑：沒有月光。

3．單於（chán yú ）：匈奴的首領。這里指入侵者的最高統帥。

4．遁：逃走。

5．將：率領。

6．輕騎：輕裝快速的騎兵。

7．逐：追趕。

[簡析]

這是盧綸《塞下曲》組詩中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判官，對行伍生活有體驗，描寫此類生活的詩比較充實，風格雄勁。這首詩寫將軍雪夜准備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。

前兩句寫敵軍的潰逃。「月黑雁飛高」，月亮被雲遮掩，一片漆黑，宿雁驚起，飛得高高。「單於夜遁逃」，在這月黑風高的不尋常的夜晚，敵軍偷偷地逃跑了。「單於」，原指匈奴最高統治者，這里借指當時經常南侵的契丹等族的入侵者。

後兩句寫將軍准備追敵的場面，氣勢不凡。「欲將輕騎逐」，將軍發現敵軍潛逃，要率領輕裝騎兵去追擊；正准備出發之際，一場紛紛揚揚的大雪，剎那間弓刀上落滿了雪花。最後一句「大雪滿弓刀」是嚴寒景象的描寫，突出表達了戰斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。

本詩情景交融。敵軍是在「月黑雁飛高」的情景下潰逃的，將軍是在「大雪滿弓刀」的情景下准備追擊的。一逃一追的氣氛有力地渲染出來了。全詩沒有寫冒雪追敵的過程，也沒有直接寫激烈的戰斗場面，但留給人們的想像是非常豐富的。

長歌行(節選)

漢樂府

青青園中葵，

朝露待日晞。

陽春布德澤，

萬物生光輝。

常恐秋節至，

焜黃華葉衰。

百川東到海，

何時復西歸？

少壯不努力，

老大徒傷悲。

[注釋]

1．老大：年老。

2．徒：徒然。

[賞析]

樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。它常採用賦、比、興、互文、反復歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨「少壯不努力，老大徒傷悲」，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩從青葵起興，聯想到四季變化，又以江河作比，得出應當抓緊時間奮發努力的結論，其比興手法是很明顯的。
「長歌」適宜表達深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊細膩，余意無窮。既繼承了「歌以詠志」的傳統，又極富形式上的美感，便於反復吟誦。

敕勒歌

北朝樂府

敕勒川，陰山下，

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風吹草低見牛羊。

[注釋]

1．敕勒：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。

2．陰山：在今內蒙古自治區北部。

3．穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

4．蒼蒼：青色。

[簡析]

這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

開頭兩句「敕勒川，陰山下」，交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句「天似穹廬，籠蓋四野」，敕勒族人用自己生活中的「穹廬」作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最後三句「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。「風吹草低見牛羊」，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多麼形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十餘字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。

這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者「倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳」（《山谷題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好

出 塞

王昌齡

秦時明月漢時關，

萬里長徵人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

[注釋]

1．出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。

2．秦時明月漢時關：即秦漢時的明月，秦漢時的關塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰爭。

3．但使：只要。

4．龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為「飛將軍」。這里泛指英勇善戰的將領。

5．胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。

6．陰山：在今內蒙古自治區，古代常憑借它來抵禦匈奴的南侵。

[簡析]

這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。

詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。「秦時明月漢時關」不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫「互文見義」，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句「萬里長徵人未還」， 「萬里」指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。「人未還」使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望於有才能的將軍。「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。「龍城飛將」是指漢武帝的鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰，多次把匈奴打敗。「不教」，不允許，「教」字讀平聲；「胡馬」，這里指代外族入侵的騎兵。「度陰山」，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。

這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。

春 日

朱熹

勝日尋芳泗水濱，

無邊光景一時新。

等閑識得東風面，

萬紫千紅總是春。

[注釋]

1. 勝日：天氣晴朗的好日子。

2. 尋芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山東省。

4. 等閑：平常、輕易。「等閑識得」是容易識別的意思。

5. 東風：春風。

[簡析]

人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。

首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫「尋芳」 所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。 從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。

春 曉
孟浩然

春 眠 不 覺 曉，
處 處 聞 啼 鳥。
夜 來 風 雨 聲，
花 落 知 多 少。

[注釋]

1．春曉：春天的早晨。
2．曉：天亮。
3．不覺曉：不知不覺地天亮了。
4．聞：聽。
5．聞啼鳥：聽見鳥叫。

[簡析]

這首詩描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。

首句「春眠不覺曉」，第一字就點明季節，寫春眠的香甜。「不覺」是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。此句流露出詩人愛春的喜悅心情。次句「處處聞啼鳥」寫春景，春天早晨的鳥語。「處處」是四面八方的意思。鳥噪枝頭，一派生機勃勃的景象。「聞啼鳥」即 「聞鳥啼」，古詩為了押韻，詞序作了適當的調整。這兩句是說：春天來了，我睡得真甜，不知不覺天已大亮。一覺醒來，只聽見處處有鳥兒在歌唱。第三、四句 「夜來風雨聲，花落知多少」，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨，然後聯想到春花被風吹雨打、落紅遍地的景象。詩人把愛春和惜春的情感寄託在對落花的嘆息上。惜春也是愛春，喜悅是全詩的基調。

本詩寫春景，不是寫所見，而是寫所聞及所想。詩人把自己的聽覺感受寫出來，然後由讀者體味、再現詩人描繪的意境。構思巧妙，很有情趣。

春夜喜雨
杜甫

好 雨 知 時 節，
當 春 乃 發 生。
隨 風 潛 入 夜，
潤 物細 無 聲。
夜 徑 雲 俱 黑，
江 船 火 獨 明。
曉 看 紅 濕 處，
花 重 錦 官 城。

[注釋]
1. 乃：就。
2. 發生：催發植物生長。
3. 潛：暗暗地，悄悄地。
4. 潤物：使植物受到雨水的滋養。
5. 徑：鄉下的小路。
6. 花重：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。
7. 錦官城：成都的別稱。

[簡析]

這是一首描繪並贊美春雨的詩。題目中的「喜」字統攝全篇。全詩八句，雖沒出現一個「喜」字，但詩人的喜悅之情溢於言表。

首聯寫春雨的來到：「好雨知時節，當春乃發生」，一個「好」字，表達了詩人對春雨的贊美。春天是植物萌發、生長的季節，正需雨，它就下起來了。詩人用擬人手法，盛贊春雨善解人意，似乎懂得人們的心願一般。

頷聯刻畫春雨的特徵：「隨風潛入夜，潤物細無聲。」它伴隨著和煦的春風，趁著夜色悄悄地飄灑大地，綿綿密密，無聲無息地滋潤著萬物，不求人知，無意討好。春雨具有這樣高尚的品格，詩人格外喜歡。

頸聯寫春夜雨景：「夜徑雲俱黑，江船火獨明。」詩人希望好雨能下個夠，他開門出來看，只見天上烏雲密布，地上也是黑沉沉的，連小路也看不清，只有江中船上的漁火露出一點亮光。

尾聯「曉看紅濕處，花重錦官城」是詩人的想像：春雨過後的翌日拂曉，整個錦官城裡必然是一派花團錦簇、萬紫千紅的景象，那一朵朵濕漉漉、沉甸甸、紅艷艷的鮮花，一定更惹人喜愛。花是如此，那田裡的莊稼也肯定會茁壯成長。春雨給大地帶來了蓬勃生機，給人們帶來了豐收的希望，詩人怎能不贊美春雨呢！

滁 州 西 澗
韋應物

獨憐幽草澗邊生，
上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，
野渡無人舟自橫。

[注釋]
1. 滁州：現在安徽省滁縣。
2. 西澗：在滁縣城西，俗名上馬河。
3. 憐：愛。
4. 深樹：枝葉茂密的樹。
5. 野渡：郊野的渡口。

[簡析]

這是一首著名的山水詩，是韋應物最負盛名的寫景佳作。詩里寫的雖然是平常的景物，但經詩人的點染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫。

本篇為作者任滁州剌史時所作。作者游覽至滁州西澗，寫下了這首詩情濃郁的小詩。

詩的前二句「獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴」是說：詩人獨獨喜愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動聽的音樂交織成的幽雅景緻。「獨憐」是偏愛的意思，偏愛幽草，流露著詩人恬淡的胸懷。後二句「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫」是說：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒有行人，一隻渡船橫泊河裡。這雨中渡口扁舟閑橫的畫面，蘊含著詩人對自己無所作為的憂傷，引人思索。

韋應物先後做過「三衛郎」和滁州、江州、蘇州等地剌史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關心民生疾苦，但他無能為力。這首詩就委婉地表達了他的心情。

從軍行
王昌齡
青海長雲暗雪山，
孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，
不破樓蘭終不還。

[注釋]
1. 從軍行：樂府《相和歌辭·平調曲》舊題，多寫軍隊務旅征戰之事。王昌齡作的《從軍行》共七首，這里選入第四首。
2. 青海：即今青海湖。長雲：多雲，漫天皆雲。雪山：終年積雪的山，指祁連山。
3. 孤城：指玉門關，因地廣人稀，給人以孤城之感。這句詞序倒裝，意思是「遙望孤城玉門關」。
4. 穿：磨破。金甲：戰衣，是金屬製成的盔甲。
5. 破樓蘭：借指徹底消滅敵人。樓蘭：漢時對西域鄯善的稱呼，詩中泛指當時侵擾西北邊區的敵人。

登鸛雀樓
王之渙

白 日 依 山 盡，
黃 河 入 海 流。
欲 窮 千 里 目，
更 上 一 層 樓。

[注釋]
1．鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2．白日：太陽。
3．依：依傍。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
4．窮：盡。

[簡析]

這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們昂揚向上的進取精神。

前兩句寫所見。「白日依山盡」寫遠景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見雲海蒼茫，山色空濛。由於雲遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉。「黃河入海流」寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫面壯麗，氣勢宏大，讀後令人振奮。

後兩句寫所想。「欲窮千里目」，寫詩人一種無止境探求的願望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，「更上一層樓」。「千里」「一層」，都是虛數，是詩人想像中縱橫兩方面的空間。「欲窮」「更上」詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個哲理：登高，才能望遠；望遠，必須登高。

這首詩由兩聯十分工整的對仗句組成。前兩句「白日」和「黃河」兩個名詞相對，「白」與「黃」兩個色彩相對，「依」與「入」兩個動詞相對。後兩句也如此，構成了形式上的完美。

鸛雀樓，舊址在山西永濟縣，黃河中的一個小崗上，後被洪水沖沒。沈括《夢溪筆談》中記載：「鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下瞰大河。」可見沖沒是宋以後的事了。

望洞庭
劉禹錫

湖光秋月兩相和，

潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，

白銀盤里一青螺。

[注釋]

1．洞庭：湖名，在湖南省。

2．和：和諧，這里指水色與月光融為一體。

3．潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅製作、磨成。

❸ 幾首古詩，查一下~

毛澤東詩詞》•卜運算元•詠梅
讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風雨送春歸，
飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。

俏也不爭春，
只把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。

卜運算元·詠梅 ·陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

姜夔

辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習之，音節諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。

暗香

舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得。

臨江仙

辛棄疾

老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。一枝先破玉溪春。
更無花態度，全有雪精神。
剩向空山餐秀色，為渠著句清新，竹根流水帶溪雲。
醉中渾不記，歸路月黃昏。

詠梅詞 梅邊詞
蒼山復雪，白茫大地！千古奔騰細浪：成冰鐵!萬物俱滅，尋蹤影。忽見！
那梅綻天地間，如火殷紅一片，梅爭渡，往思，終解。任霜凜冽笑開顏，就是不低眼！
這兩首要哪個

❹ 幫忙查一下二年級下冊15首古詩

人教版的吧

1.山中雜詩 吳均山際見來煙，竹中窺落日。 鳥向檐上飛，雲從窗里出。

2.《竹里館回》 王維答 獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。 深林人不知， 明月來相照。

3.峨眉山月歌 李白 峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。 夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。

4《春夜洛城聞笛 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

5《約客》 黃梅時節家家雨， 春早池塘處處蛙。 有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。

6《逢入京使》 作者：岑參 故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

7 滁州西澗 韋應物 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

8《江南逢李龜年》 岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。 正是江南好風景，落花時節又逢君。

9送靈澈上人 劉長卿 蒼蒼竹林寺， 杳杳鍾聲晚。 荷笠帶夕陽， 青山獨歸遠。

10論詩 趙翼 李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。 江山代有才人出，各領風騷數百年。

❺ 你能查一下幾篇詩歌嗎

其實是詩人的一種境界，這就是由景而發或由事而發的一種表現，詩人對事物的理解專高度就是從意屬象中表現出來。譬如：舉杯邀明月，對影成三人，月既不解飲，影徒隨我身，暫伴月將影，行樂須及春。李白的這首詩實際上是說自己對月獨酌，而表現出了一幅生動的畫面，可見詩人在意境中的造詣之深。

❻ 請大家幫我查一下有關的古詩

離別情愁:
《送友人》 李白
青山橫北郭， 白水繞東城。
此地一為別， 孤蓬萬里征。
浮雲遊子意， 落日故人情。
揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。

《雨霖鈴》 【宋】柳詠
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟摧發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。
今宵酒醒何處，楊柳岸、晚風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說。

春夏秋冬:
《春曉》 孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少？

《曉出凈慈寺》 楊萬里
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。

《山行》 杜牧
遠上寒山石徑斜，
白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅於二月花。

《江雪》 柳宗元
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。

風花雪月：
《南歌子》 歐陽修
鳳髻金泥帶
龍紋玉掌梳
去來窗下笑相扶
愛道畫眉深淺入時無

弄筆偎人久
描花試手初
等閑妨了綉功夫
笑問鴛鴦兩字怎生書

山水風光：
《廬山謠寄盧侍御虛舟》 李白
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張，
影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，
銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望，
回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，
鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，
大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色，
白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，願接盧敖游太清。

名勝古跡
《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

❼ 查詩歌 查詩歌

雪山短歌

山溪 石頭的形狀起伏不定，雪水的起伏跟著月亮。
新剝的樹木順流而下
撞擊聲混入水裡，被我一並裝入木桶。
沸騰之後，它們裹著兩片兒碧綠晶亮的茶葉
在我的身體里繼續流盪。

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山雨

從雨水裡撐出一把紙傘，外面塗了松油，內面畫了故事∶
一個男人和一個女人，在通往雲里的山路上。
夢游的人走了二十里路，還沒醒。
坐在碉樓里的人看著，也沒替他醒，
索性回屋拿出另一把傘，在虛無里冒雨趕路。

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初夏

夏天來得比春天還早，早過被草尖戳破的第一顆露水。
日頭從碉樓背後的山裡飄起來，
又沉入樓前兩座山間的草壩。
乾地，枯草，被溽熱榨幹了白晰的姑娘
都還幻想著來自雪山和戀人的滋潤。

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冰川

悶聲悶氣的冰崩炫目得彷彿一切如常，只有淡藍的陽光
從冰縫里滲出來。
香柏燃燒的煙霧與清香給了它生機，
讓暗啞的土石突然消失，讓我的身體和它由淺至無的膚色一起
突然在山間顫抖、游移不定。

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野蘭花

滿山紫色的小火苗
燙不傷草龍淺綠的舌頭，
卻燙傷了牛、馬回家時凌亂的蹄子
和散漫貪嘴的蝴蝶們
那鮮嫩的唇。

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雪山上的花開了

山上的草綠了，山下的桃花粉了；
山上的桃花粉了，山下的野蘭花紫了；
山上的野蘭花紫了，山下的杜鵑黃了；
山上的杜鵑黃了，山下的玫瑰紅了。
偷睡的年輕漢子在青稞田邊醒來，雪山上的花已經開了。

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小學生

凌亂的合唱歪歪扭扭，在瀾滄江西岸蜿蜒。
鮮艷的四年級學生在舊客車里嚮往著暑假和兩年後。
二十張臉一起在風里滑動，被細沙粒兒蹭出火星兒。
落日恍恍惚惚，淡黃的暈
罩著雲里的雪山和強忍啜泣的臨時鄉村教師。

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明妃舞場

最初跳舞的人去了羅剎土，和她的佛一起。
後來跳舞的人都回了家，帶著
細竹竿、柏樹枝和來世的幸福。
一隻寶藍色的松鴉留了下來，和冰涼的泉水做伴
合唱蓮花頌歌，唱了一千年

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秋月

濕熱的白天在河谷里消散，天上也隨著越來越涼。
四個年輕男人在雪山對面枯坐，等待積雪背後
秋天冰涼的滿月,有水波流盪其間的滿月，
如天缺，被不知名的手臂穿過；
如蓮花，虛空里的那道霹靂。

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風

風從櫟樹葉與櫟樹葉之間的縫隙中穿過。
風從村莊與村莊之間的開闊地上穿過。
風從星與星之間的波浪下穿過。
我從風與風之間穿過，打著手電筒
找著黑暗裡的黑。

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夜晚

肆意馳騁的老鼠嘲笑著木樓里孤單的人類，嘲笑著他的
懶惰和大度。彷彿是
另一個世代的讖語，他數著異類的腳步
比照著自己的心跳和沖動——
居然如此切合又不可琢磨。

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旋風

剛剛轉暖的流水裹著兩岸新放的桃花
從積雪深處游弋到山腳，把落石碾成細沙，
把細沙搓成塵土。
飛塵里的花瓣卻亮得耀眼，讓貪睡的人
在夢里仍然睜不開雙眼。

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霧

一百五十步外的山時隱時現，最終帶著滿身發黑的綠消失。
十二里外的江水把明朗的波聲甩過來。
世界只有三百米高，三十步遠，
被雨水從四面擠壓。
兩匹褐色的騾子渾身發亮，在懵懂中從世外返回。

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在變老之前

遠去知了在枝上一叫，天就涼下來
寒氣湧上樹冠,肆意刪改
凌亂成本地的秋天 衣襟上的松針越來越多，嫩得尖銳
在溫涼的乳內尋找著對應
裙擺卻執意扭身
在夜色中駕著剩下的夏天遠去 夜鶯在夢里一唱，人就老下去
暮色鋪滿被面,左右翻滾
合攏了起伏的屋頂 幻想中的生活日漸稀薄，淡得沒味
把過濃的膽汁沖淡為清水
少年仍用力奔跑
在月光里追著多餘的自己遠去
日子在街頭一掠，手就抖起來
文字漏出指縫、紛紛揚揚
爬滿了將倒的舊牆 腳面上的灰塵一直變換，由苦漸咸
讓模糊的風景改變了模樣 雙腿卻不知強弱
在變老前踩著剩下的步點遠去

❽ 查一下感恩的詩歌

常懷一顆感恩的心

落葉在空中盤旋飄盪,

描繪著一幅幅感人的畫面

那是大樹感恩大地對她的滋養

浪花在大海中翻騰歌唱

譜寫著一曲曲感恩的樂章

那時浪花對哺育塔的大海的頌揚

不要抱怨上蒼給予你太多的坎坷與滄桑

也不要悲嘆命運中有太多的曲折和跌宕

常懷一顆感恩的心

我們體驗生活的快樂,沐浴著愛的陽光成長

有人說——

善良的本質就是擁有一顆感恩的心

也有人說——

感恩是人世間的美德,它至高無上

感恩我的父母,因為他們給予我寶貴的生命,哺育我們健康的成長

感恩我的老師,因為他們帶我品嘗知識的瓊漿,叫我放飛青春的夢想

感恩親愛的黨,因為它為我們創造和平安定的環境,播灑陽光讓新苗茁壯

感恩偉大的祖國,因為它賦予我們中國人的尊嚴,巍然屹立於世界東方

多少次帶著幸福的感覺進入夢鄉

多少次滿含著感動得淚花把未來暢想

學會感恩,就會虔誠的面對生活的挑戰

學會感恩,帶著欣喜與熱愛去進行生命的遠航

感恩,是一種力量

感恩,是一種境界

擁有一顆感恩的心

我們就會擁有快樂、擁有幸福,擁有一個美好的未來.

❾ 查一首詩歌。。。

舒婷的《致橡樹》
致橡樹

我如果愛你——/絕不學攀援的凌霄花，/借你的版高枝炫耀自己；權
/我如果愛你——/絕不學痴情的鳥兒，/為綠蔭重復單調的歌曲；
/也不止象泉源/常年送來清涼的慰籍；/也不止象險峰，
/增加你的高度，/襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨
/不，這些都還不夠/我必須是你近旁的一株木棉，
/作為樹的形象和你站在一起。/根，相握在地下；
/葉，相觸在雲里。/每一陣風吹過，我們都互相致意，
/但沒有人/聽懂我們的言語/你有你的銅枝鐵干，
/象刀象劍也象戟；/我有我紅碩的花朵，/象沉重的嘆息，
/又象英勇的火炬/我們分擔寒潮風雷霹靂；
/我們共享霧靄流嵐虹霓；/彷彿永遠分離，卻又終身相依
/這才是偉大的愛情，/堅貞就在這里/愛/不僅愛你偉岸的身軀，
/也愛你堅持的位置，/足下的土地。

❿ 幫我查首《詩歌》

、什麼叫詩歌
「詩」一詞，本是四書、五經（詩、書、禮、易、春秋）中的《詩經》的簡稱。《詩經》本稱「詩」，後被儒家奉為經典，才稱《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集。詩，原本是配樂來唱的，所以也稱「詩歌」，後演變成脫離音樂的一種文學體裁。
1、對詩歌的定義：
〈1〉《辭海》：是最早產生的一種文學體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語言，充沛的感情，豐富的想像，高度集中地表現社會生活和人的精神世界。
〈2〉現代漢語詞典：文學體裁的一種，通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情
2、對詩歌定義的詮釋（依《現代漢語詞典》說）
（1）有節奏、韻律的語言。
舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞，在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。
①節奏（或稱節拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫，主要表現在語氣的間歇停頓上。
△王維《相思》：
紅豆/生南國，春來/發幾枝。願君/多采擷，此物/最相思。
△杜牧《清明》：清明/時節/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。
借問/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。
詩歌可以沒有嚴格的韻律，但必須有鮮明的節奏。郭沫若說：「沒有節奏的便不是詩。」
②韻律：指詩詞中的平仄格式和押韻規則。《辭海》：指詩歌中的聲韻和節律。
△平仄：漢語古音有平、上、去、入四聲（現入聲字已在普通話中消失）。按現代漢語的四聲（除輕生）分為陰平、陽平、上聲、去聲，入聲字在京劇念白中還有：街。
平仄聲的特點：平聲：平緩悠長；仄聲：短促急收。
利用文字的平仄，可以使詩歌具有很強的韻律感。唱歌時的拖腔都要落平聲上才能延長， 例： 歌詞 「十五的月亮」 中的 「亮」， 落在liang聲上。
△押韻：指詩歌中某些句子末韻母相同或相近，使音調和諧優美。一般偶句押，首句可押可不押。新詩有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩：
△《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
△《涼洲詞》：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
（2）反映生活
①反映勞動生活：△古歌謠：斷竹，續竹。飛土，逐肉。
△《詩經·伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百產廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
②反映社會 石壕吏 新婚別
△杜甫的《三史》 潼關吏 《三別》 垂老別
新安吏 無家別
△杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」
△杜甫《兵東行》：「車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄……」
△《詩經·碩鼠》
③反映邊塞生活
△王昌齡《從軍行》：
（一）青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙白戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
（二）大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒土谷渾。
△王昌齡《出塞》：
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
△王翰《涼州詞》：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉卧沙場君莫哭，古人征戰幾人回。
④反映愛情生活：△《關雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》
⑤反映山水田園：
△陶淵明《歸園田居》：
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
△陶淵明《飲酒·結廬在人境》中句：
「采局菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。」
△王維《渭川田家》：
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，依杖候荊扉。雉雊麥苗秀，
蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。
△賀敬之《桂林山水歌》
（3）抒發感情：
別林斯基：「感情是詩情天性的最主要的動力因素；沒有感情就沒有詩人，也沒有詩歌。」詩歌抒發感情是多方面的：喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例：
①喜：杜甫《聞官軍收河南河北》：
塞外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
②怒：岳飛《滿江紅》：
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬眼望、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河