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遷都詩句

發布時間: 2021-01-21 10:41:59

『壹』 關於詩句和古都

參考資料http://..com/question/26236935.html?si=3

『貳』 關於歷史的詩句

洛陽故城
詩人:崔塗 全唐詩庫—第679卷

三十世皇都,蕭條是霸圖。片牆看破盡,遺跡漸應無。
野徑通荒苑,高槐映遠衢。獨吟人不問,清冷自嗚嗚。

北宋史學家司馬光《過洛陽故城》

四合連山繚繞青,三川滉漾素波明。
春風不識興亡意,草色年年滿故城。
煙愁雨嘯奈華生,宮闕簪椐舊帝城。

若問古今興廢事,請君只看洛陽城。

山坡羊·潼關懷古
峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路。望西都,意踟躕,傷心秦漢經行處,宮闕萬間都作了土。興,百姓苦,亡,百姓苦!

郁孤台下清江水,中間多少行人淚。
西北望長安,可憐無數山。
青山遮不住,畢竟東流去。
江晚正愁予,山深聞鷓鴣。 —— 辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

《詩經·王風·黍離》詩經

彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。
知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?
彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。
知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?
彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。
知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?

《王風·黍離》本篇選自《詩經》「王風」,「王」指王都,周平王遷都洛邑後,王室衰微,天子位同列國諸侯,其地產生的詩歌便被稱為「王風」。「王風」多亂離之作,特別是《黍離》一詩,歷來被視為是悲悼故國的代表作,但僅從詩中難以看出是周大夫感傷西周的淪亡,倒是看到一個四處漂泊的浪子形象,聽到他因流離失所而發出的憤怒吶喊。

『叄』 一首古詩!!!

作者簡介
曹操

曹操,字孟德,沛國譙縣人(今安徽省亳縣)。三國歷史上偉大的政治家、軍事家、文學家。曹操早年舉孝廉為郎。後在參與打擊黃巾起義的戰爭中開始建立自己的軍事力量。漢獻帝初參加討伐董卓的戰爭。建安元年(公元196年)迎獻帝遷都許昌,受封大將軍及丞相,挾天子以令諸侯。在進行了一系列的軍事斗爭後,逐漸統一了中國北方。曹操實行屯田,興修水利,恢復了戰亂中嚴重破壞的農業生產。他用人強調唯才是舉,任人唯賢,賞罰嚴明,打破了兩漢的世族門第觀念,得到中下層人士的擁戴。

曹操對文學也有很深的造詣。他的文章質朴剛健、簡約明快。他的詩篇抒發了自己的政治抱負。如歷來傳誦的「老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已」等詩句,洋溢著積極的進取精神。曹操是一個有多方面成就的歷史人物。他雖然鎮壓過農民起義,但他統一了北方。這對我國歷史的發展,起了積極的作用。

魯迅曾經對他作過這樣的評價:曹操是一個很有本事的人,至少是一個英雄。

曹操的大半生處在東漢末年的動亂期,可謂亂世英雄。操的詩留傳下來的20餘首,多為四、五言句的漢樂府類詩題。操戎馬一生、橫槊賦詩,其詩章多吟軍旅之事,即發自軍旅之情,凝聚著政治家的豪邁、軍事家的壯烈、文學家的神采與詩人的濃縮。《龜雖壽》是操的組詩《步出夏門行》的最後一章。有考證猜測此詩作於公元207年曹操北征烏桓後的回歸途中,其年曹操已是53歲。

表達了老驥伏櫪,志在千里的思想感情

【原文】

神龜雖壽,猷有竟時。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉!歌以詠志。

【譯文】

神龜的壽命雖然十分長久,但也還有生命終了的時候。
騰蛇盡管能乘霧飛行,終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬伏在馬棚里,它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
有遠大志向的人士到了晚年,奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短,不只是由上天所決定的。
只要自己保養得好,也可以益壽延年。
真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧。

賞析
南朝鍾嶸寫了一部《詩品》,品評詩人,區分第等,把曹操的詩置於下品。可是,曹操的詩卻有了一種震撼人心的巨大力量,使後代無數英雄志士為之傾倒若狂。據《世說新語》記載:東晉時代重兵在握的大將軍王敦,每酒後輒詠曹操「老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已」。以如意擊打唾壺為節,壺口盡缺。為什麼理論家的眼光同讀者的賞愛如此大不相同呢?這是一個頗為發人深思的問題。王大將軍擊節贊賞的詩,是曹操樂府詩《步出夏門行》的第四章--《龜雖壽》。曹操當時擊敗袁紹父子,平定北方烏桓,躊躇滿志,樂觀自信,便寫下這一組詩,抒寫胸懷建功立業的豪情壯志。此時曹操已經五十三歲了,不由想起了人生的路程,所以詩一開頭便無限感慨地吟道「神龜雖壽,猶有竟時,騰蛇乘霧,終為土灰。」《莊子•秋水篇》說:「吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。」曹操反其意而用之,說神龜縱活三千年,可還是難免一死呀!《韓非子•難勢篇》記載:「飛龍乘雲,騰蛇游霧,雲罷霧霽,而龍蛇與 同矣!」「騰蛇」和龍一樣能夠乘雲駕霧,本領可謂大矣!然而,一旦雲消霧散,就和蒼蠅螞蟻一樣,灰飛煙滅了!古來雄才大略之主如秦皇漢武,服食求仙,亦不免於神仙長生之術的蠱惑,而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識,這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生?曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調,慷慨高歌曰:「老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。」曹操自比一匹上了年紀的千里馬,雖然形老體衰,屈居櫪下,但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。他說,有志干一番事業的人,雖然到了晚年,但一顆勃勃雄心永不會消沉,一種對宏偉理想追求永不會停息啊!這首詩始於人生哲理的感嘆,繼發壯懷激烈的高唱,復而回到哲理的思辨「盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。」曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維,他首先講尊重自然規律,人總是要死的。接著講人在有限的生命里,要充分發揮主觀能動性,去積極進取,建功立業。最後再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的,一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律,但也不是完全聽憑上天安排。如果善自保養身心,使之健康愉快,不是也可以延年益壽嗎?曹操所雲「養怡之福」,不是指無所事事,坐而靜養,而是說一個人精神狀態是最重要的,不應因年暮而消沉,而要「壯心不已」--要有永不停止的理想追求和積極進取精神,永遠樂觀奮發,自強不息,保持思想上的青春。曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義,從這方面來說,它不又是一篇絕妙的養生論嗎!《龜雖壽》更可貴的價值在於這是一首真正的詩歌,它開辟了一個詩歌的新時代,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,把漢代人的思想禁錮了三四百年,弄得漢代文人不會寫詩,只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書,真正有感情,有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩,風雲擾攘,政治思想文化發生重大變化,作為一世之雄而雅愛詩章的曹操,帶頭叛經離道,給文壇帶來了自由活躍的空氣。他「外定武功,內興文學」,身邊聚集了「建安七子」等 一大批文人,他們都是天下才志之士,生活在久經戰亂的時代,思想感情常常表現得慷慨激昂。正如《文心雕龍•時序》說:「觀其時文,雅好慷慨,良由世積亂離,風衰俗怨,並志深而筆長,故梗慨而多氣也。」尤其是曹操,鞍馬為文,橫槊賦詩,其詩悲壯慷慨,震爍古今,前無古人,後無來者。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格,後人稱之為「建安風骨」,曹操是最突出的代表。千百年來,曹操的詩就是以這種「梗慨多氣」風骨及其內在的積極進取精神,震盪著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質,使建安文學在中國文學史上閃灼著奪目光彩。鍾嶸將曹操置於下品,主要是嫌其「古直」而少文彩,殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄,是不屑於雕章啄句的。鍾嶸六朝時人,當時文學之士很講究文彩華美,所謂「儷采百字之偶,爭價一句之奇」,鍾嶸對曹操的評價過低,顯然是時代風氣使然。我們知道,任何文學--包括詩歌在內,文彩較之內容,畢竟是第二位的。關於曹操的文學地位,過去常為其政治業績所掩,而不為人重視,其實,他在中國文學發展史上,是有卓越貢獻的人物,特別對建安文學有開創之功,實在是應當大書一筆的。 (張鐵明) 《龜雖壽》寫於孟德東平烏桓之後,此時,他省察到自己已人到暮年,應抓緊時間干一番一統中原平天下的事業,這首詩正是他積極進取、奮發向上的雄心外現。 這首詩共分為三個層次:
一、「神龜雖壽,猶有竟時;騰蛇乘霧,終為土灰」為詩歌第一層。「神龜」,古人認為龜為長壽之物,性通靈,故稱;「騰蛇」:傳說中能興雲駕霧的、與龍同類之物。詩人在這里以龜蛇起興,說明世間一切事物(包括人的生命)都是短暫的,都不能逃離「竟時」「成灰」的命運。這四句看似極消沉,極頹傷,而且,在他的詩作中有很多這樣的例子。所以,梁鍾嶸評其曰:「曹公古直,甚有悲涼之句。」認為這是不足之處,所以將操詩排於下卷之中,這是不對的。而清劉熙載則評價說:「曹公詩氣雄力堅,足以籠罩一切。建安諸子,未有其匹也。」這是很有見地的評說。 回首前塵往事,人生倏忽,彈指間,已屆老境,感到人生如水、逝者如斯、去而不返的短暫。詩人在這幾句詩中,有一種正視生命的勇氣和憂患意識,這絕不是所謂的消極情緒,恰恰是一種質直的人生感悟。惟其如此,才有了下面豪邁的氣概的勃發。
二、「老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已」以宏壯的音調,顯示了詩人老當益壯的雄心,即對歷史的責任感和對前途的自信心。「老驥」,年老體衰的千里馬;「烈士」,胸懷壯志之人。詩人以老驥自況,將其心思宣洩無遺。 如果一個人,因體悟到人生易逝的痛苦後,只是用哀傷的眼神和痛苦的眼淚換取人們的同情,並用這種同情來撫慰自己受傷的靈智的話,就會失去人生的目標和追求,就會在消極的苦境中苟活,那麼,他的詩作和話語就會成為頹廢主義的說教,是不會給人精神上的豪放和情緒上的激昂的感發的。相反,曹操正是因為認識到了人生難永,所以要用繼續建功立業來消彌人生短暫這一大憾事。曹操的這一要在暮年創建偉業的豪邁進取,使這一句成為傳誦千古的規箴警言。
三、「盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。」這一句的意思是說,人的壽命長短的期限,不全在上天的支配,如果加強人的主觀修養,也可延年益壽。這一句承上文之「暮年」,表明了自己渴望長壽的心願,因為時間,對他這樣暮年的人來說,已彌足珍貴,他需要時間施展他的理想和抱負,這一點我們可以和前一節聯系互證。這一層的說理,把激盪人心的詩情和對人生的睿思哲理融為一體,發人深省,耐人尋味,也給壯年者深深的啟示。
「幸甚至哉!歌以詠志。」這一句是為合樂時所加,與正文內容無涉,所以筆者在前面抄錄全詩時如上排列。
總之,本詩是一首慷慨多氣的抒情詩,體現了建安風骨的鮮明特點,讀起來鏗鏘有力,決無纏綿凄惻的情調,透露著詩人堅定的意志和內外如一的質直個性。不僅如此,這首詩詩情與哲理交融,構思新巧,語言清峻剛健,將詩人的千里之志表述得氣雄力堅。

『肆』 此詩句出自何處

文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。體貌豐偉,美皙如玉,秀眉而長目,顧盼燁然。自為童子時,見學宮所祠鄉先生歐陽修、楊邦乂、胡銓像,皆謚「忠」,即欣然慕之。曰:「沒不俎豆其間,非夫也。」年二十舉進士,對策集英殿。時理宗在位久,政理浸怠,天祥以法天不息為對,其言萬余,不為稿,一揮而成。帝親拔為第一。考官王應麟奏曰:「是卷古誼若龜鑒,忠肝如鐵石,臣敢為得人賀。」尋丁父憂,歸。
開慶初,大元兵伐宋,宦官董宋臣說上遷都,人莫敢議其非者。天祥時入為寧海軍節度判官,上書「乞斬宋臣,以一人心」。不報,即自免歸。後稍遷至刑部郎官。宋臣復入為都知,天祥又上書極言其罪,亦不報。出守瑞州,改江西提刑,遷尚書左司郎官,累為台臣論罷。除軍器監兼權直學士院。賈似道稱病,乞致仕,以要君,有詔不允。天祥當制,語皆諷似道。時內制相承皆呈稿,天祥不呈稿,似道不樂,使台臣張志立劾罷之。天祥既數斥,援錢若水例致仕,時年三十七。
咸淳九年,起為湖南提刑,因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節,語及國事,愀然曰:「吾老矣,觀天時人事當有變,吾閱人多矣,世道之責,其在君乎?君其勉之。」十年,改知贛州。
德佑初,江上報急,詔天下勤王。天祥捧詔涕泣,使陳繼周發郡中豪傑,並結溪峒蠻,使方興召吉州兵,諸豪傑皆應,有眾萬人。事聞,以江西提刑安撫使召入衛。其友止之,曰:「今大兵三道鼓行,破郊畿,薄內地,君以烏合萬余赴之,是何異驅群羊而搏猛虎。」天祥曰:「吾亦知其然也。第國家養育臣庶三百餘年,一旦有急,征天下兵,無一人一騎入關者,吾深恨於此,故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣義士將有聞風而起者。義勝者謀立,人眾者功濟,如此則社稷猶可保也。」
天祥性豪華,平生自奉甚厚,聲伎滿前。至是,痛自貶損,盡以家貲為軍費。每與賓佐語及時事,輒流涕,撫幾言曰:「樂人之樂者憂人之憂,食人之食者死人之事。」八月,天祥提兵至臨安,除知平江府。時以丞相宜中未還朝,不遣。十月,宜中至,始遣之。朝議方擢呂師孟為兵部尚書,封呂文德和義郡王,欲賴以求好。師孟益偃蹇自肆。
天祥陛辭,上疏言:「朝廷姑息牽制之意多,奮發剛斷之義少,乞斬師孟釁鼓,以作將士之氣。」且言:「宋懲五季之亂,削藩鎮,建郡邑,一時雖足以矯尾大之弊,然國亦以浸弱。故敵至一州則破一州,至一縣則破一縣,中原陸沈,痛悔何及。今宜分天下為四鎮,建都督統御於其中。以廣西益湖南而建閫於長沙;以廣東益江西而建閫於隆興;以福建益江東而建閫於番陽;以淮西益淮東而建閫於揚州。責長沙取鄂,隆興取蘄、黃,番陽取江東,揚州取兩淮,使其地大力眾,足以抗敵。約日齊奮,有進無退,日夜以圖之,彼備多力分,疲於奔命,而吾民之豪傑者又伺間出於其中,如此則敵不難卻也。」時議以天祥論闊遠,書奏不報。
十月,天祥入平江,大元兵已發金陵入常州矣。天祥遣其將朱華、尹玉、麻士龍與張全援常,至虞橋,士龍戰死,朱華以廣軍戰五牧,敗績,玉軍亦敗,爭渡水,挽全軍舟,全軍斷其指,皆溺死,玉以殘兵五百人夜戰,比旦皆沒。全不發一矢,走歸。大元兵破常州,入獨松關。宜中、夢炎召天祥,棄平江,守餘杭。
明年正月,除知臨安府。未幾,宋降,宜中、世傑皆去。仍除天祥樞密使。尋除右丞相兼樞密使,使如軍中請和,與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之,偕左丞相吳堅、右丞相賈余慶、知樞密院事謝堂、簽書樞密院事家鉉翁、同簽書樞密院事劉岊,北至鎮江。天祥與其客杜滸十二人,夜亡入真州。苗再成出迎,喜且泣曰:「兩淮兵足以興復,特二閫小隙,不能合從耳。」天祥問:「計將安出?」再成曰:「今先約淮西兵趨建康,彼必悉力以捍吾西兵。指揮東諸將,以通、泰兵攻灣頭,以高郵、寶應、淮安兵攻楊子橋,以揚兵攻瓜步,吾以舟師直搗鎮江,同日大舉。灣頭、楊子橋皆沿江脆兵,且日夜望我師之至,攻之即下。合攻瓜步之三面,吾自江中一面薄之,雖有智者不能為之謀矣。瓜步既舉,以東兵入京口,西兵入金陵,要浙歸路,其大帥可坐致也。」天祥大稱善,即以書遺二制置,遣使四齣約結。
天祥未至時,揚有脫歸兵言:「密遣一丞相入真州說降矣。」庭芝信之,以為天祥來說降也。使再成亟殺之。再成不忍,紿天祥出相城壘,以制司文示之,閉之門外。久之,復遣二路分覘天祥,果說降者即殺之。二路分與天祥語,見其忠義,亦不忍殺,以兵二十人道之揚,四鼓抵城下,聞候門者談,制置司下令備文丞相甚急,眾相顧吐舌,乃東入海道,遇兵,伏環堵中得免。然亦飢莫能起,從樵者乞得余糝羹。行入板橋,兵又至,眾走伏叢筱中,兵入索之,執杜滸、金應而去。虞候張慶矢中目,身被二創,天祥偶不見獲。滸、應解所懷金與卒,獲免,募二樵者以蕢荷天祥至高郵,泛海至溫州。
聞益王未立,乃上表勸進,以觀文殿學士、侍讀召至福,拜右丞相。尋與宜中等議不合。七月,乃以同都督出江西,遂行,收兵入汀州。十月,遣參謀趙時賞、諮議趙孟溁將一軍取寧都,參贊吳浚將一軍取雩都,劉洙、蕭明哲、陳子敬皆自江西起兵來會。鄒洬以招諭副使聚兵寧都,大元兵攻之,洬兵敗,同起事者劉欽、鞠華叔、顏斯立、顏起岩皆死。武岡教授羅開禮,起兵復永豐縣,已而兵敗被執,死於獄。天祥聞開禮死,制服哭之哀。
至元十四年正月,大元兵入汀州,天祥遂移漳州,乞入衛。時賞、孟溁亦提兵歸,獨浚兵不至。未幾,浚降,來說天祥。天祥縛浚,縊殺之。四月,入梅州,都統王福、錢漢英跋扈,斬以徇。五月,出江西,入會昌。六月,入興國縣。七月,遣參謀張汴、監軍趙時賞、趙孟溁等盛兵薄贛城,鄒洬以贛諸縣兵搗永豐,其副黎貴達以吉諸縣兵攻泰和。吉八縣復其半,惟贛不下。臨洪諸郡,皆送款。潭趙璠、張虎、張唐、熊桂、劉斗元、吳希奭、陳子全、王夢應起兵邵、永間,復數縣,撫州何時等皆起兵應天祥。分寧、武寧、建昌三縣豪傑,皆遣人如軍中受約束。
江西宣慰使李恆遣兵援贛州,而自將兵攻天祥於興國。天祥不意恆兵猝至,乃引兵走,即鄒洬於永豐。洬兵先潰,恆窮追天祥方石嶺。鞏信拒戰,箭被體,死之。至空坑,軍士皆潰,天祥妻妾子女皆見執。時賞坐肩輿,後兵問謂誰,時賞曰「我姓文」,眾以為天祥,禽之而歸,天祥以此得逸去。

『伍』 三國演義里的詩句

1.折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

2.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

3.兩漢經營事頗難,一朝失卻舊江山。黃初欲學唐虞事,司馬將來作樣看。

4.撞破鐵籠逃虎豹,頓開金鎖走蛟龍。

5.一聲好似轟雷震,獨退曹家百萬兵。

6.古來沖陣扶危主,唯有常山趙子龍。

7.三戰虎牢徒費力,凱歌卻奏鳳儀亭。

8.蔑視吳臣若小兒,單刀赴會敢平欺。當年一段英雄氣,尤勝相如在澠池。

9.周公恐懼流言日,王莽謙恭下士時。

10.前後出師遺表在,令人一覽淚沾襟。

11.滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

(5)遷都詩句擴展閱讀

《三國演義》是中國古典四大名著之一,是中國第一部長篇章回體歷史演義小說,全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國志演義》),作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國志通俗演義》成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世,到了明末清初,毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲,以描寫戰爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭,最終司馬炎一統三國,建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化,並概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。

全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞台上,上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字里行間,既有情節,也有兵法韜略。

『陸』 關於南京的詩句有哪些

關於「南京」的詩句有

  1. 《長思仙》年代:元作者:馬鈺入南京。赴蓬瀛。顯出王風內九轉成。

  2. 《上容皇西巡南京歌十首》年代:唐作者:李白北地雖誇上林苑,南京還有散花樓。

  3. 《奉贈射洪李四丈》年代:唐作者:杜甫南京亂初定,所向邑枯槁。遊子無根株,茅齋付秋草。

  4. 《千秋歲·新篘熟也》年代:宋作者:劉辰翁空回首,御街人賣南京棗。

  5. 《滿庭芳 重陽真人升霞之前》年代:元作者:馬鈺曾共南京針李,中都開尊。當初幻軀在日,尚如斯、出現頻頻。況今也,得成蟬蛻,永占長春。

  6. 《滿庭芳 重陽真人升霞之後》年代:元作者:馬鈺重陽師父,預指南京。果然得赴蓬瀛。

『柒』 有關三國演義詩句

《三國演義》篇首詞(臨江仙--楊慎):
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。

贊嘆劉備詩:
運籌決算有神功,二虎還須遜一龍。初出便能垂偉績,自應分鼎在孤窮。

傷人餓虎縛體寬,董卓丁原血未乾。玄德既知能啖父,爭如留取害曹瞞?

勉從虎穴暫趨身,說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾,隨機應變信如神。

束兵秣馬去匆匆,心念天言衣帶中。撞破鐵籠逃虎豹,頓開金鎖走蛟龍。

當時手足似瓜分,信斷音稀杳不聞。今日君臣重聚義,正如龍虎會風雲。

曹公屈指從頭數:天下英雄獨使君。髀肉復生猶感嘆,爭教寰字不三分?

老去花殘春日暮,宦遊偶至檀溪路;停驂遙望獨徘徊,眼前零落飄紅絮。

暗想咸陽火德衰,龍爭虎鬥交相持;襄陽會上王孫飲,坐中玄德身將危。

逃生獨出西門道,背後追兵復將到。一川煙水漲檀溪,急叱征騎往前跳。

馬蹄蹄碎青玻璃,天風響處金鞭揮。耳畔但聞千騎走,波中忽見雙龍飛。

西川獨霸真英主,坐下龍駒兩相遇。檀溪溪水自東流,龍駒英主今何處!

臨流三嘆心欲酸,斜陽寂寂照空山;三分鼎足渾如夢,蹤跡空留在世間。

曹操軍中飛虎出,趙雲懷內小龍眠。無由撫慰忠臣意,故把親兒擲馬前。

寶劍落時山石斷,金環響處火光生,兩朝旺氣皆天數。從此乾坤鼎足成。

吳蜀成婚此水潯,明珠步障屋黃金。誰知一女輕天下,欲易劉郎鼎峙心。

蜀主窺吳向三峽,崩年亦在永安宮。翠華想像空山外,玉殿虛無野寺中。

古廟杉松巢水鶴,歲時伏臘走村翁。武侯祠屋長鄰近,一體君臣祭祀同。

贊嘆諸葛亮詩:

襄陽城西二十里,一帶高岡枕流水:高岡屈曲壓雲根,流水潺潺飛石髓;
勢若困龍石上蟠,形如單鳳松陰里;柴門半掩閉茅廬,中有高人卧不起。
修竹交加列翠屏,四時籬落野花馨;床頭堆積皆黃卷,座上往來無白丁;
叩戶蒼猿時獻果,守門老鶴夜聽經;囊里名琴藏古錦,壁間寶劍掛七星。
廬中先生獨幽雅,閑來親自勤耕稼:專待春雷驚夢回,一聲長嘯安天下。

一天風雪訪賢良,不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑,寒侵鞍馬路途長。
當頭片片梨花落,撲面紛紛柳絮狂。回首停鞭遙望處,爛銀堆滿卧龍岡。

身未升騰思退步,功成應憶去時言。只因先主丁寧後,星落秋風五丈原。

高皇手提三尺雪,芒碭白蛇夜流血;平秦滅楚入咸陽,二百年前幾斷絕。
大哉光武興洛陽,傳至桓靈又崩裂;獻帝遷都幸許昌,紛紛四海生豪傑:
曹操專權得天時,江東孫氏開鴻業;孤窮玄德走天下,獨居新野愁民厄。
南陽卧龍有大志,腹內雄兵分正奇;只因徐庶臨行語,茅廬三顧心相知。
先生爾時年三九,收拾琴書離隴畝;先取荊州後取川,大展經綸補天手;
縱橫舌上鼓風雷,談笑胸中換星斗;龍驤虎視安乾坤,萬古千秋名不朽!

博望相持用火攻,指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功!

一天濃霧滿長江,遠近難分水渺茫。驟雨飛蝗來戰艦,孔明今日伏周郎。

七星壇上卧龍登,一夜東風江水騰。不是孔明施妙計,周郎安得逞才能?

周瑜決策取荊州,諸葛先知第一籌。指望長江香餌穩,不知暗裡釣魚鉤。

卧龍南陽睡未醒,又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾,塵世何須出孔明!

功蓋三分國,名成八陣圖。江流石不轉,遺恨失吞吳。

五月驅兵入不毛,月明瀘水瘴煙高。誓將雄略酬三顧,豈憚征蠻七縱勞。

羽扇綸巾擁碧幢,七擒妙策制蠻王。至今溪洞傳威德,為選高原立廟堂。

兵馬出西秦,雄才敵萬人。輕搖三寸舌,罵死老奸臣。

瑤琴三尺勝雄師,諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處,土人指點到今疑。

孔明妙算勝孫龐,耿若長星照一方。進退行兵神莫測,陳倉道口斬王雙。

伏弩齊飛萬點星,木門道上射雄兵。至今劍閣行人過,猶說軍師舊日名。

贊嘆曹操詩:
曹操奸雄世所誇,曾將呂氏殺全家。如今闔戶逢人殺,天理循環報不差。

十萬貔貅十萬心,一人號令眾難禁。拔刀割發權為首,方見曹瞞詐術深。

吁嗟帝胄勢孤窮,全仗分兵劫寨功。爭奈牙旗折有兆,老天何故縱奸雄?

曹操奸雄不可當,一時詭計中周郎。蔡張賣主求生計,誰料今朝劍下亡!

三馬同槽事可疑,不知已植晉根基。曹瞞空有奸雄略,豈識朝中司馬師?

鄴則鄴城水漳水,定有異人從此起:雄謀韻事與文心,君臣兄弟而父子;
英雄未有俗胸中,出沒豈隨人眼底?功首罪魁非兩人,遺臭流芳本一身;
文章有神霸有氣,豈能苟爾化為群?橫流築台距太行,氣與理勢相低昂;
安有斯人不作逆,小不為霸大不王?霸王降作兒女鳴,無可奈何中不平;
向帳明知非有益,分香未可謂無情。嗚呼!
古人作事無巨細,寂寞豪華皆有意;書生輕議冢中人,冢中笑爾書生氣!

贊嘆關羽、張飛詩:
英雄露穎在今朝,一試矛兮一試刀。初出便將威力展,三分好把姓名標。

威鎮乾坤第一功,轅門畫鼓響冬冬。雲長停盞施英勇,酒尚溫時斬華雄。

漢朝天數當桓靈,炎炎紅日將西傾。奸臣董卓廢少帝,劉協懦弱魂夢驚。
曹操傳檄告天下,諸侯奮怒皆興兵。議立袁紹作盟主,誓扶王室定太平。
溫侯呂布世無比,雄才四海誇英偉。護軀銀鎧砌龍鱗,束發金冠簪雉尾。
參差寶帶獸平吞,錯落錦袍飛鳳起。龍駒跳踏起天風,畫戟熒煌射秋水。
出關搦戰誰敢當?諸侯膽裂心惶惶。踴出燕人張冀德,手持蛇矛丈八槍。
虎須倒豎翻金線,環眼圓睜起電光。酣戰未能分勝敗,陣前惱起關雲長。
青龍寶刀燦霜雪,鸚鵡戰袍飛蛺蝶。馬蹄到處鬼神嚎,目前一怒應流血。
梟雄玄德掣雙鋒,抖擻天威施勇烈。三人圍繞戰多時,遮攔架隔無休歇。
喊聲震動天地翻,殺氣迷漫牛斗寒。呂布力窮尋走路,遙望家山拍馬還。
倒拖畫桿方天戟,亂散銷金五彩幡。頓斷絨絛走赤兔,翻身飛上虎牢關。

掛印封金辭漢相,尋兄遙望遠途還。馬騎赤兔行千里,刀偃青龍出五關。
忠義慨然沖宇宙,英雄從此震江山。獨行斬將應無敵,今古留題翰墨間。

長坂橋頭殺氣生,橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震,獨退曹家百萬兵。

長坂橋邊怒氣騰,一聲虎嘯退曹兵。今朝江上扶危主,青史應傳萬載名。

生獲嚴顏勇絕倫,惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀,社酒雞豚日日春。

藐視吳臣若小兒,單刀赴會敢平欺。當年一段英雄氣,尤勝相如在澠池。

夜半征鼙響震天,襄樊平地作深淵。關公神算誰能及,華夏威名萬古傳。

漢末才無敵,雲長獨出群:神威能奮武,儒雅更知文。
天日心如鏡,《春秋》義薄雲。昭然垂萬古,不止冠三分。

贊嘆趙雲詩:
血染征袍透甲紅,當陽誰敢與爭鋒!古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍。

昔年救主在當陽,今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂,子龍英勇世無雙!

昔日戰長坂,威風猶未減。突陣顯英雄,被圍施勇敢。
鬼哭與神號,天驚並地慘。常山趙子龍,一身都是膽!

憶昔常山趙子龍,年登七十建奇功。獨誅四將來沖陣,猶似當陽救主雄。

常山有虎將,智勇匹關張。漢水功勛在,當陽姓字彰。
兩番扶幼主,一念答先皇。青史書忠烈,應流百世芳。

贊嘆孫權詩:
馳驟龍駒氣概多,二人並轡望山河。東吳西蜀成王霸,千古猶存駐馬坡。

的盧當日跳檀溪,又見吳侯敗合淝。退後著鞭馳駿騎,逍遙津上玉龍飛。

紫髯碧眼號英雄,能使臣僚肯盡忠。二十四年興大業,龍盤虎踞在江東。

贊嘆呂布、貂嬋詩:
原是昭陽宮里人,驚鴻宛轉掌中身,只疑飛過洞庭春。
按徹《梁州》蓮步穩,好花風裊一枝新,畫堂香暖不勝春。

紅牙催拍燕飛忙,一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨,臉容初斷故人腸。
榆錢不買千金笑,柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送,不知誰是楚襄王。

溫侯神射世間稀,曾向轅門獨解危。落日果然欺後羿,號猿直欲勝由基。
虎筋弦響弓開處,雕羽翅飛箭到時。豹子尾搖穿畫戟,雄兵十萬脫征衣。

洪水滔滔淹下邳,當年呂布受擒時:空餘赤兔馬千里,漫有方天戟一枝。
縛虎望寬今太懦,養鷹休飽昔無疑。戀妻不納陳宮諫,枉罵無恩大耳兒。

贊嘆周瑜詩:
魏吳爭斗決雌雄,赤壁樓船一掃空。烈火初張照雲海,周郎曾此破曹公。

山高月小水茫茫,追嘆前朝割據忙。南士無心迎魏武,東風有意便周郎。

赤壁遺雄烈,青年有俊聲。弦歌知雅意,杯酒謝良朋。
曾謁三千斛,常驅十萬兵。巴丘終命處,憑吊欲傷情。

贊嘆黃忠詩:
將軍氣概與天參,白發猶然困漢南。至死甘心無怨望,臨降低首尚懷慚。
寶刀燦雪彰神勇,鐵騎臨風憶戰酗。千古高名應不泯,長隨孤月照湘潭。

蒼頭臨大敵,皓首逞神威。力趁雕弓發,風迎雪刃揮。
雄聲如虎吼,駿馬似龍飛。獻馘功勛重,開疆展帝畿。

老將說黃忠,收川立大功。重披金鎖甲,雙挽鐵胎弓。
膽氣驚河北,威名鎮蜀中。臨亡頭似雪,猶自顯英雄。

贊嘆姜維詩:
妙算姜維不等閑,魏師受困鐵籠間,龐涓始入馬陵道,項羽初圍九里山。

天水誇英俊,涼州產異才。系從尚父出,術奉武侯來。
大膽應無懼,雄心誓不回。成都身死日,漢將有餘哀。

贊嘆甘寧詩:
鼙鼓聲喧震地來,吳師到處鬼神哀!百翎直貫曹家寨,盡說甘寧虎將才。

吳郡甘興霸,長江錦幔舟。酬君重知已,報友化仇讎。
劫寨將輕騎,驅兵飲巨甌。神鴉能顯聖,香火永千秋。

贊嘆華佗詩:
治病須分內外科,世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將,聖手能醫說華佗。

華佗仙術比長桑,神識如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕,後人無復見青囊!

贊嘆龐統詩:
赤壁鏖兵用火攻,運籌決策盡皆同。若非龐統連環計,公瑾安能立大功?

曹操征南日日憂,馬騰韓遂起戈矛。鳳雛一語教徐庶,正似游魚脫釣鉤。

古峴相連紫翠堆,士元有宅傍山隈。兒童慣識呼鳩曲,閭巷曾聞展驥才。
預計三分平刻削,長驅萬里獨徘徊。誰知天狗流星墜,不使將軍衣錦回。

2 三國演義詩詞

谷口風狂烈焰飄,何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就,安得山河屬晉朝!

長星昨夜墜前營,訃報先生此日傾。虎帳不聞施號令,麟台惟顯著勛名。
空餘門下三千客,辜負胸中十萬兵。好看綠陰清晝里,於今無復雅歌聲!

先生晦跡卧山林,三顧那逢聖主尋。魚到南陽方得水,龍飛天漢便為霖。
託孤既盡殷勤禮,報國還傾忠義心。前後出師遺表在,令人一覽淚沾襟。

撥亂扶危主,殷勤受託孤。英才過管樂,妙策勝孫吳。
凜凜《出師表》,堂堂八陣圖。如公全盛德,應嘆古今無!

諸葛先機識魏延,已知日後反西川。錦囊遺計人難料,卻見成功在馬前。

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鵬空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!

諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策,萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復,志決身殲軍務勞。

數萬陰兵繞定軍,致令鍾會拜靈神。生能決策扶劉氏,死尚遺言保蜀民。

魚鳥猶疑畏簡書,風雲長為護儲胥。徒令上將揮神筆,終見降王走傳車。
管樂有才真不忝,關張無命欲何如!他年錦里經祠廟,梁父吟成恨有餘!

人傑惟追古解良,士民爭拜漢雲長。桃園一日兄和弟,俎豆千秋帝與王。
氣挾風雷無匹敵,志垂日月有光芒。至今廟貌盈天下,古木寒鴉幾夕陽。

赤面秉赤心、騎赤兔追風,馳驅時無忘赤帝
青燈觀青史、仗青龍偃月,隱微處不愧青天

安喜曾聞鞭督郵,黃巾掃盡佐炎劉。虎牢關上聲先震,長坂橋邊水逆流。
義釋嚴顏安蜀境,智欺張郃定中州。伐吳未克身先死,秋草長遺閬地愁。

《三國演義》篇末詩:
高祖提劍入咸陽,炎炎紅日升扶桑;光武龍興成大統,金烏飛上天中央;
哀哉獻帝紹海宇,紅輪西墜咸池傍!何進無謀中貴亂,涼州董卓居朝堂;
王允定計誅逆黨,李傕郭汜興刀槍;四方盜賊如蟻聚,六合奸雄皆鷹揚;
孫堅孫策起江左,袁紹袁術興河梁;劉焉父子據巴蜀,劉表軍旅屯荊襄;
張燕張魯霸南鄭,馬騰韓遂守西涼;陶謙張綉公孫瓚,各逞雄才佔一方。
曹操專權居相府,牢籠英俊用文武;威挾天子令諸侯,總領貌貅鎮中土。
樓桑玄德本皇孫,義結關張願扶主;東西奔走恨無家,將寡兵微作羈旅;
南陽三顧情何深,卧龍一見分寰宇;先取荊州後取川,霸業圖王在天府;
嗚呼三載逝升遐,白帝託孤堪痛楚!孔明六齣祁山前,願以只手將天補;
何期歷數到此終,長星半夜落山塢!姜維獨憑氣力高,九伐中原空劬勞;
鍾會鄧艾分兵進,漢室江山盡屬曹。丕睿芳髦才及奐,司馬又將天下交;
受禪台前雲霧起,石頭城下無波濤;陳留歸命與安樂,王侯公爵從根苗。
紛紛世事無窮盡,天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢,後人憑吊空牢騷。

『捌』 關於三國演義的詩句

1、萬事不由人做主,一心難與命爭衡。——出自明施耐庵《三國演義·第一百十三回》

解釋:世間萬事不是人能做主改變的,拼盡全力也爭不過命運。

2、大丈夫處世,當努力建功立業,著鞭在先。今若不取,為他人所取,悔之晚矣。——出自明施耐庵《三國演義·第六十回》

解釋:大丈夫活在世間,就應該要有所追求的目標,努力干一番事業。如果要是不思進取、不求上進,等到一事無成時再後悔也已經晚了。

3、寧教我負天下人,休教天下人負我。——出自明施耐庵《三國演義·第四回》

解釋:寧可讓我辜負欺負背叛天下人,也絕不讓天下人辜負欺負背叛我!

4、良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。——出自明施耐庵《三國演義·第三回》

解釋:好的鳥兒會選擇適合自己生存的地方落腳,有才乾的人會選擇明智的上司去做事。

5、血染征袍透甲紅,當陽誰敢與爭鋒!古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍。——出自明施耐庵《三國演義·第四十一回》

解釋:鮮血染紅了戰袍,在當陽誰敢與其爭鋒!自古以來單槍匹馬沖出敵軍救處在危險的少主,只有常山的趙子龍才能做到。

6、丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發狂吟!——出自明施耐庵《三國演義·第四十五回》

解釋:所謂大丈夫就要立功名,只有立下功名才能慰藉平生,因為我求得的功名所帶來的心理安慰足以使我陶醉,所以醉意朦朧中我發出這樣的狂放之言。

7、一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。——出自明施耐庵《三國演義·第一回》

解釋:倒上一壺濁酒為了這相遇的緣分慶賀共飲,暢談那自古以來的許多著名事跡!禁不住的感嘆:再偉大的事跡,隨著時間的遠去,也不過是人們茶餘飯後的談資!

『玖』 求三國時期著名的詩詞

1.《艷》——東漢曹操

雲行雨步,超越九江之皋。

臨觀異同,心意懷猶豫,不知當復何從?

經過至我碣石,心惆悵我東海。

意思是:打算一路跟著風雨南征荊州。到了現場出現了兩種不同的觀點,便猶豫起來,不知道該走哪條路。沿途到達碣石後,心情更加傷感。

2.《觀滄海》——東漢曹操

東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。

樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。

日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。

幸甚至哉,歌以詠志。

意思是:站在碣石的東邊,看著浩瀚的滄海,大海水波盪漾,山嶼聳立。樹木密密麻麻的生長著,草叢也非常茂密。秋風吹來陣陣寒意,水波間或從海里湧起。太陽和月亮好像都是從海中升起來的,漫天璀璨的星光好像也是從海里出來的。我真是太幸運了,可以用詩歌表達我的志向。

3.《龜雖壽》——東漢曹操

神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。

老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。

盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。

幸甚至哉!歌以詠志。

意思是:神龜雖然壽命雖然長,仍然有結束的時候。騰蛇盡管能乘霧飛行,最後也會化為塵土。年老的千里馬伏在馬棚里,他的志向仍然是在千里之外。英雄到了晚年的時候,雄心壯志依然還在。生命的長短不在於天決定。只要自己保養得好,也可以益壽延年。我真是太幸運了,可以用詩歌表達我的心情。

4.《夏日詩》——魏晉曹丕

夏時饒溫和,避暑就清涼。比坐高閣下,延賓作名倡。

弦歌隨風厲,吐羽含征商。嘉餚重疊來,珍果在一傍。

棊局縱橫陳,博奕合雙揚。巧拙更勝負,歡美樂人腸。

從朝至日夕,安知夏節長。

意思是:炎熱的夏天可以找到冷熱適宜的地方,找到清涼的地方去避暑。並肩坐在高高的樓閣下面,邀請賓客前來欣賞著名倡伎的表演。琴聲和歌聲隨風揚起,裡面既有羽音,又包含了徵音和商音。美味的菜餚不斷地端上來,珍奇的水果陳放在一旁。棋盤縱橫雜亂地陳列著,局戲和圍棋都在激烈地進行著。巧拙和勝負輪流變換,我們大家都十分歡樂。從早晨一直歡聚到傍晚,哪裡能感覺到夏日的白天變長了呢?

5.《侍太子坐》——魏晉曹植

白日曜青春,時雨靜飛塵。寒冰辟炎景,涼風飄我身。

清醴盈金觴,餚饌縱橫陳。齊人進奇樂,歌者出西秦。

翩翩我公子,機巧忽若神。

意思是:太陽照射在明媚的春天,一陣好雨洗凈了飛舞的紅塵。陽光和煦得融化了冰雪,涼絲絲的春風吹拂著我身。金杯斟滿甜甜的春醪,美味佳餚錯雜橫陳。齊國美女獻上曼妙的舞蹈,西秦的歌手縱情歌唱。風度翩翩的曹家公子,敏捷的才思猶如天神。

『拾』 寫三國演義的詩句

三國演義篇首詞(臨江仙--楊慎):
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。

贊嘆劉備詩:
運籌決算有神功,二虎還須遜一龍。初出便能垂偉績,自應分鼎在孤窮。

傷人餓虎縛體寬,董卓丁原血未乾。玄德既知能啖父,爭如留取害曹瞞?

勉從虎穴暫趨身,說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾,隨機應變信如神。

束兵秣馬去匆匆,心念天言衣帶中。撞破鐵籠逃虎豹,頓開金鎖走蛟龍。

當時手足似瓜分,信斷音稀杳不聞。今日君臣重聚義,正如龍虎會風雲。

曹公屈指從頭數:天下英雄獨使君。髀肉復生猶感嘆,爭教寰字不三分?

老去花殘春日暮,宦遊偶至檀溪路;停驂遙望獨徘徊,眼前零落飄紅絮。
暗想咸陽火德衰,龍爭虎鬥交相持;襄陽會上王孫飲,坐中玄德身將危。
逃生獨出西門道,背後追兵復將到。一川煙水漲檀溪,急叱征騎往前跳。
馬蹄蹄碎青玻璃,天風響處金鞭揮。耳畔但聞千騎走,波中忽見雙龍飛。
西川獨霸真英主,坐下龍駒兩相遇。檀溪溪水自東流,龍駒英主今何處!
臨流三嘆心欲酸,斜陽寂寂照空山;三分鼎足渾如夢,蹤跡空留在世間。

曹操軍中飛虎出,趙雲懷內小龍眠。無由撫慰忠臣意,故把親兒擲馬前。

寶劍落時山石斷,金環響處火光生,兩朝旺氣皆天數。從此乾坤鼎足成。

吳蜀成婚此水潯,明珠步障屋黃金。誰知一女輕天下,欲易劉郎鼎峙心。

蜀主窺吳向三峽,崩年亦在永安宮。翠華想像空山外,玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴,歲時伏臘走村翁。武侯祠屋長鄰近,一體君臣祭祀同。

贊嘆諸葛亮詩:
襄陽城西二十里,一帶高岡枕流水:高岡屈曲壓雲根,流水潺潺飛石髓;
勢若困龍石上蟠,形如單鳳松陰里;柴門半掩閉茅廬,中有高人卧不起。
修竹交加列翠屏,四時籬落野花馨;床頭堆積皆黃卷,座上往來無白丁;
叩戶蒼猿時獻果,守門老鶴夜聽經;囊里名琴藏古錦,壁間寶劍掛七星。
廬中先生獨幽雅,閑來親自勤耕稼:專待春雷驚夢回,一聲長嘯安天下。

一天風雪訪賢良,不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑,寒侵鞍馬路途長。
當頭片片梨花落,撲面紛紛柳絮狂。回首停鞭遙望處,爛銀堆滿卧龍岡。

身未升騰思退步,功成應憶去時言。只因先主丁寧後,星落秋風五丈原。

高皇手提三尺雪,芒碭白蛇夜流血;平秦滅楚入咸陽,二百年前幾斷絕。
大哉光武興洛陽,傳至桓靈又崩裂;獻帝遷都幸

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