有銅的古詩
Ⅰ 含有銅鐵壁的四字古詩
藏頭詩
銅官幾萬人，
牆高月有痕。
鐵柱勵風威，
壁立千峰峻。
銅雀台臨野馬岡，
牆外花枝壓短牆。
鐵鳳曾鶱搖瑞雪，
壁上塵粘蒲葉扇。
Ⅱ 有關青銅器的詩句
《白發吟》來
年代: 宋 作者: 五邁源
明發覽青銅，寸白墜華簪。
懸知不能免，豈意遽見侵。
憶昔隨群兒，總角混青衿。
縱弱不好弄，既冠知惜陰。
時開磊塊胸，澆之以古今。
二十偕計書，進士路欹嵌。
遲遲十四年，一第酬苦心。
今年已六六，暮景來侵侵。
一發照我眸，眾發立森森。
忽然一失笑，政要渠相尋。
有田願種玉，有腰願重金。
富貴豈不好，勞鹿那能禁。
何如一床書，侑之綠綺琴。
遠參蘭茝香，清玩山水音。
高歌月滿架，醉卧斗橫參。
待教頭半白，掛冠老山林。
飲犢青草浦，盟鷗白沙潯。
憑虛喚張陸，聽我白發吟。
Ⅲ 歌頌青銅的詩詞
《戲鄭曾二老》 宋 王洋
兩編千片白雪繭，六百二斗青銅錢。
不辭破費十日產，要內向幾上追前賢。
前賢已死不容可慕，世上流傳只佳句。
不尋斷簡賞心符，定自前賢無覓處。
鄭翁知我用意誠，雲有甲乙分餘明。
盧仝書到孟郊富，李老被酒張翁醒。
當時儲館典讎校，今日取送傳芳馨。
分多析少每如此，翁甑百金杯千羹。
北鄰老子苦好客，懸簞過午須賓食。
昨朝喚客啖鵝炙，十字浮光湯餅滑。
須臾碾畔百塵飛，語是奴音破珪璧。
此翁香串數百枚，一一啖客當千回。
啜香飽炙勘詩譜，但度流年無所苦。
Ⅳ 含有金銀、銅、鐵、土、木、水火的詩句
含有金、銀復、制銅、鐵、土、木、水、火的詩句：
1、金：金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。——《鵲橋仙》秦觀
2、銀：銀鞍照白馬，颯沓如流星。——《俠客行》李白
3、銅：銅鑄金鏞振紀綱,聲傳海外播戎羌。——《紅樓夢》曹雪芹
4、鐵：夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。——《十一月四日風雨大作》陸游
5、土：鋤禾日當午，汗滴禾下土。——《憫農》李紳
6、木：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來，——杜甫《登高》
7、水：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 —— 陸游《游山西村》
8、火：烽火連三月，家書抵萬金。——《春望》杜甫
Ⅳ 有關青銅的詩詞有哪些
古柏行
唐代：杜甫
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。
雲來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
崔嵬枝幹郊原古，窈窕丹青戶牖空。
落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
大廈如傾要梁棟，萬牛回首丘山重。
不露文章世已驚，未辭翦伐誰能送？
苦心豈免容螻蟻，香葉終經宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用。
歲晏行
唐代：杜甫
歲雲暮矣多北風，瀟湘洞庭白雪中。
漁父天寒網罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。
去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農。
高馬達官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。
楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。
況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。
往日用錢捉私鑄，今許鉛錫和青銅。
刻泥為之最易得，好惡不合長相蒙。
萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終？
古鏡篇
唐代：陳陶
紫皇玉鏡蟾蜍字，墮地千年光不死。發匣身沈古井寒，
懸台日照愁成水。海戶山窗幾梳綰，菱花開落何人見。
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下國青銅旋磨滅，
回鸞萬影成枯骨。會待搏風雨泬寥，長恐莓苔蝕明月。
王濬墓下作
唐代：李賀
人間無阿童，猶唱水中龍。白草侵煙死，秋梨繞地紅。
古書平黑石，袖劍斷青銅。耕勢魚鱗起，墳科馬鬣封。
菊花垂濕露，棘徑卧干蓬。松柏愁香澀，南原幾夜風。
結交
唐代：孟郊
鑄鏡須青銅，青銅易磨拭。結交遠小人，小人難姑息。
鑄鏡圖鑒微，結交圖相依。凡銅不可照，小人多是非。
Ⅵ 求有關青銅的詩詞
《戲鄭曾二老》 宋 王洋兩編千片白雪繭，六百二斗青銅錢。
不辭破費十日產，要向幾上追前賢。
前賢已死不可慕，世上流傳只佳句。
不尋斷簡賞心符，定自前賢無覓處。
鄭翁知我用意誠，雲有甲乙分餘明。
盧仝書到孟郊富，李老被酒張翁醒。
當時儲館典讎校，今日取送傳芳馨。
分多析少每如此，翁甑百金杯千羹。
北鄰老子苦好客，懸簞過午須賓食。
昨朝喚客啖鵝炙，十字浮光湯餅滑。
須臾碾畔百塵飛，語是奴音破珪璧。
此翁香串數百枚，一一啖客當千回。
啜香飽炙勘詩譜，但度流年無所苦。
《秋懷二首寄聖俞》 宋 歐陽修孤管叫秋月，清砧韻霜風。
天涯遠夢歸，驚斷山千重。
群物動已息，百憂感從中。
日月矢雙流，四時環無窮。
降陰夷老物，摧折壯士胸。
壯士亦何為，素絲悲青銅。
《白發吟》 宋 五邁 明發覽青銅，寸白墜華簪。
懸知不能免，豈意遽見侵。
憶昔隨群兒，總角混青衿。
縱弱不好弄，既冠知惜陰。
時開磊塊胸，澆之以古今。
二十偕計書，進士路欹嵌。
遲遲十四年，一第酬苦心。
今年已六六，暮景來侵侵。
一發照我眸，眾發立森森。
忽然一失笑，政要渠相尋。
有田願種玉，有腰願重金。
富貴豈不好，勞鹿那能禁。
何如一床書，侑之綠綺琴。
遠參蘭茝香，清玩山水音。
高歌月滿架，醉卧斗橫參。
待教頭半白，掛冠老山林。
飲犢青草浦，盟鷗白沙潯。
憑虛喚張陸，聽我白發吟。 《與蔣秘別二十六年田棐二十年羅拯十年始見之》 宋 梅堯臣我今五十二，常苦離別煎。
屈指數離別，正去一半年。
三君異出處，相見有後先。
蔣最會遇早，羅倍晚於田。
仕宦比我遲，官資居我前。
此亦漫輕量，無限歸荒埏。
所喜笑語同，各驚顏貌遷。
發有霜華侵，目有蜘蛛懸。
有酒易以醉，有奚徒用妍。
醒來念功名，病螾希蜿蜒。
安得有園廬，寬閑近林泉。
養魚數千頭，種薤三四廛。
余蔬皆稱此，嘉果植亦然。
既無俗造請，窮冬事高眠。
囷貯白粳稻，酒沽青銅錢。
飯過引數杯，令兒誦嘉篇。
仰首看赤日，區區隨天旋。
朝見出滄海，暮見入虞淵。
畢竟將何窮，磨滅愚與賢。
億億萬萬載，筋骨非玉堅。
桐棺三寸厚，在昔誰免焉。
去去欲及時，嗟嗟無由緣。
Ⅶ 關於銅鏡的古詩
多類.李白《秋浦歌》
白發三千丈,緣愁似個長
不知明鏡里,何處得秋霜
月中帝子隱真香
楓林碧水淺淡妝
燈下天姿人不識
唯對銅鏡自心傷
吾心似秋月,碧潭光皎潔.
無物堪比倫,叫我如何說?
身時菩提樹
心如明鏡台
時時勤拂試
勿使惹沉埃.
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃
Ⅷ 有沒有跟以銅為鏡類似內容的古詩詞
跟以銅為鏡可以正衣冠類似內容的古詩詞有
後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也
歲寒，然後知松柏之後凋也
Ⅸ 「以銅為鏡.」出自那首詩
不是出自詩,而是出自唐太宗李世民之口,是一段話,評價魏徵的,最先在《舊唐書·魏徵傳》里記載：
【詞 目】 以銅為鏡
【發 音】yǐ tong weí jìng
【近義詞】 以古為鏡 以史為鏡 以史為鑒
【出 處】《舊唐書·魏徵傳》：夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以知得失
【解釋】借歷史上的成敗得失作為鑒戒.同「以古為鑒」.
【應用】「以史為鏡」出自唐太宗李世民之口.
唐貞觀十七年（公元643年）,直言敢諫的魏徵病死了.唐太宗很難過,他流著眼淚說：「夫,以銅為鏡,可以正衣冠；以史為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以知得失.魏徵沒,朕亡一鏡矣!」
「一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子,可以發現自己的對錯.魏徵一死,我就少了一面好鏡子啊.」——這堪稱對魏徵人生價值的最高評價.現在也有說「以古為鏡,可以知興替」,意思一樣.
用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 ：「以銅為鑒,可正衣寇；以古為鑒,可知興替；以人為鑒,可明得失.朕嘗保此三鑒,內防己過.今魏徵逝,一鑒亡矣.」
唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議,深諳「兼聽則明,偏信則暗」之理.其直諫大臣魏徵曾上疏數十,直陳其過,勸太宗宜內自省,居安思危,察納雅言,擇善而從.後魏徵逝死,太宗親臨弔唁,痛哭失聲,嘆曰：「以銅為鏡,可使穿戴之時,端莊齊整；以史為鏡,可知歷朝以來,存亡興替；『以人為鏡』,可觀人之舉措,以明本身得失,吾常保此三鏡,以防己過.今魏徵已死,吾亡一鏡矣.」
「以人為鏡」乃指以人為借鑒.即將其成敗得失,引以為鑒,以免重蹈覆轍.