喜慶的詩歌
Ⅰ 過年喜慶的古詩大全
1、《守歲》唐代：李世民
暮景斜芳殿，年華麗綺宮。
寒辭去冬雪，暖帶入春風。
階馥舒梅素，盤花捲燭紅。
共歡新故歲，迎送一宵中。
釋義：
傍晚的夕陽斜照著華麗的宮殿，歲月使宮廷更加美麗。
年終歲寒，冬雪消融，暖洋洋的宮闈里似乎吹進了和煦的春風。
巨大紅燭點燃了，遠遠看上去，像一簇簇花團。
君臣歡宴飲酒，喜度良宵，迎新年，辭舊歲，通宵歌舞。
2、《守歲》宋代：蘇軾
欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。
況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強不睡，相守夜歡嘩。
晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。
明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可誇。
釋義：
要知道快要辭別的年歲，有如游向幽壑的長蛇。
長長的鱗甲一半已經不見，離去的心意誰能夠攔遮！
何況想系住它的尾端，雖然勤勉明知是無可奈何。
兒童不睡覺努力掙扎，相守在夜間笑語喧嘩。
晨雞呵請你不要啼唱，一聲聲更鼓催促也叫人懼怕。
長久夜坐燈花點點墜落，起身看北斗星已經橫斜。
明年難道再沒有年節？只怕心事又會照舊失差。
努力愛惜這一個夜晚，少年人意氣還可以自誇。
3、《浣溪沙·庚申除夜》清代：納蘭性德
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲。風流端合倚天公。
釋義：
在寒冷的除夕夜裡把心裡濃烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的紅裙，還像往年一樣絢爛嗎？想起自家當年在除夕夜裡在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來。
竹葉酒已經喝盡了，大家都在頭上戴著綵綢做成的燕子來歡慶新年的到來。燈燭已經熄滅了，剩下的燈花彷彿一條條金蟲在微微顫抖，如此風流快樂，全仗著天公的庇護啊。
4、《高陽台·除夜》宋代：韓疁
頻聽銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。餞舊迎新，能消幾刻光陰。老來可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。掩清尊。多謝梅花，伴我微吟。
鄰娃已試春妝了，更蜂腰簇翠，燕股橫金。勾引東風，也知芳思難禁。朱顏那有年年好，逞艷游、贏取如今。恣登臨。殘雪樓台，遲日園林。
釋義：
我頻頻地傾聽更漏之聲，又重新點起紅燭，滿屋光明。年華滾滾宛如流水，令我黯然心驚。餞別舊歲，迎接新春，還能用得著幾刻光陰，新的一年翩翩來臨。年老體衰，怎麼能習慣通宵暢飲？想要守夜不睡，又怕寒氣襲人衣襟。我輕輕地放下酒樽，感謝那初開的梅花，陪伴著我獨自低吟。
鄰家的姑娘已試著穿上春衣，美麗的鬢發上首飾簇新。蜂腰形的翡翠晶瑩潤澤，燕股形的寶釵嵌有黃金。溫和的春風引起人們的春情，也令人芳情難禁。朱顏哪能年年都好，應該盡情地游樂，趁著現在的大好光陰，恣意地去眺望登臨，觀賞那殘雪未消的玉色樓台，游覽那斜陽輝映的美麗園林。
5、《祝英台近·除夜立春》宋代：吳文英
翦紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風，不放歲華去。有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。
舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。歸夢湖邊，還迷鏡中路。可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。
釋義：
剪一朵紅花，載著春意。精美的花和葉，帶著融融春意，插在美人頭上。斜陽遲遲落暮，好像要留下最後的時刻。窗下有人添上新油，點亮守歲的燈火，人們徹夜不眠，在笑語歡聲中，共迎新春佳節。回想舊日除夕的宴席，美人白暫的纖手曾親自把黃桔切開。
那溫柔的芳香朦朧，至今仍留在我的心中。我渴望在夢境中回到湖邊，那湖水如鏡，使人留連忘返，我又迷失了路徑，不知處所。可憐吳地白霜染發點點如星，彷彿春風也不能將寒霜消融，更何況斑斑發發對著落梅如雨雪飄零。
Ⅱ 喜慶些的詩歌(短一些)
祖國頌
中國，我的祖國，
世界東方的巨人。
你擁有----
雄偉壯觀的長城故宮，專
洶涌澎屬湃的長江黃河，
世界屋脊的珠穆朗瑪，
風景秀麗的桂林山水。
您擁有----
飲譽四海的中華文化，
聲振寰宇的四大發明，
舉世聞名的絲稠之路，
獨樹一幟的中醫瑰寶。
您擁有----
東海之濱的波浪滔滔，
南疆、島嶼的鬱林層層，
北國冰封的白雪茫茫，
西域草原的牧歌聲聲。
祖國，祖國，我愛您，
我願把美好贊歌唱給您，
我願把我的一切獻給您，
願您永遠屹立於世界東方！
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致國歌
在所有的頌歌中
惟有這支歌讓你無法輕松
就像你看到母親憂郁的眼睛
就像你聽到母親焦灼的吶喊和呻吟的悸痛
在所有的歌曲中
惟有這支歌叫你回憶 叫你憧憬
這支歌以閃電作節奏以霹靂作激情
唱出了一路滄桑一路鏗鏘錚錚
這支歌是黃河的咆哮
可是窯洞門前紡車的歌聲
雄壯如巍峨山巒直刺蒼穹
深沉似質朴的土地寫滿靈性
悠悠歲月
風也崢嶸雨也崢嶸
當我們走向歲月的深處
又怎能忘卻
黃土地下覆蓋著的歷史的沉重
Ⅲ 搜關於過年喜慶的古詩
1、《元日》唐代：李世民
高軒曖春色，邃閣媚朝光。
彤庭飛彩旆，翠幌曜明璫。
恭己臨四極，垂衣馭八荒。
霜戟列丹陛，絲竹韻長廊。
穆矣熏風茂，康哉帝道昌。
繼文遵後軌，循古鑒前王。
草秀故春色，梅艷昔年妝。
巨川思欲濟，終以寄舟航。
釋義：
高高的軒台輝映著春色，深邃的樓閣沐浴著朝陽。
紅色的宮牆內飛舞著彩色的飾旗，翠玉珠簾映曜著宮女們的玉佩。
我效仿古代的明君們，恭謹而節制地治理著國家，終於使八方安定、四海昇平了。
（現在）丹陛下排列著森森戟戈，長廊里回盪著絲竹樂聲。
壯美的和煦之風浩盪在華夏大地上，康盛的帝王之道運途正昌。
（我）將繼承周文王的事業，遵循他的先例、並借鑒古代帝王們成功與失敗的經驗來治理國家。
春天來臨了，小草又像以前一樣沐浴在春風里，梅花也像往年一樣綻蕊怒放。
我想渡過巨大的河流到達彼岸，但最終還要靠舟船才能渡過去（意思就是靠民眾的支持和大臣們的幫助才能治理好國家）。
2、《守歲》唐代：李世民
暮景斜芳殿，年華麗綺宮。
寒辭去冬雪，暖帶入春風。
階馥舒梅素，盤花捲燭紅。
共歡新故歲，迎送一宵中。
釋義：
傍晚的夕陽斜照著華麗的宮殿，歲月使宮廷更加美麗。
年終歲寒，冬雪消融，暖洋洋的宮闈里似乎吹進了和煦的春風。
巨大紅燭點燃了，遠遠看上去，像一簇簇花團。
君臣歡宴飲酒，喜度良宵，迎新年，辭舊歲，通宵歌舞。
3、《田家元日》唐代：孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，共說此年豐。
釋義：
昨天夜裡北斗星的斗柄轉向東方，今天早晨一年又開始了。
我已經四十歲了，雖然沒有官職但仍擔心農事。
靠近在種滿桑樹的田野里耕作的農夫，扛著鋤頭和牧童一起勞作。
農家人推測今年的收成，都說這一年是豐收年。
4、《浣溪沙·庚申除夜》清代：納蘭性德
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲。風流端合倚天公。
釋義：
在寒冷的除夕夜裡把心裡濃烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的紅裙，還像往年一樣絢爛嗎？想起自家當年在除夕夜裡在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來。
竹葉酒已經喝盡了，大家都在頭上戴著綵綢做成的燕子來歡慶新年的到來。燈燭已經熄滅了，剩下的燈花彷彿一條條金蟲在微微顫抖，如此風流快樂，全仗著天公的庇護啊。
5、《歲除夜會樂城張少府宅》唐代：孟浩然
疇昔通家好，相知無間然。續明催畫燭，守歲接長筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。客行隨處樂，不見度年年。
釋義：
長期以來兩家關系就很好，彼此相知親密無間。
天黑之後點起描畫的紅燭，排起守歲的宴席，友朋列坐其次。
席間歌女唱起《梅花》舊曲，大家暢飲新蒸的柏酒，推杯換盞，間或會有行酒令的游戲。
作者現在是四處漂泊隨行處且行樂，一年一年的過去了也不見。
6、《元旦口佔用柳亞子懷人韻》清代：董必武
共慶新年笑語嘩，紅岩士女贈梅花。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家。
陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。
釋義：
大家聚集在一起共同慶祝新年的到來，笑語喧嘩，十分熱鬧，紅岩村的年青同志送來梅花，更增添了節日氣氛。
大家在一起舉杯互相敬酒，表達著新年的祝願，散席後眾人意猶未盡，又一起品嘗這勝利茶，談論當今時事。
只有精忠才能報答祖國，如今祖國正遭外侮，烽煙遍地，沒有地方去尋求一家安樂。
我們在陪都重慶載歌載舞地歡慶新年，但不要忘了延安，讓我們遙祝延安解放區繁榮昌盛。
Ⅳ 關於元旦的喜慶詩歌。。
1.元旦試筆(選一)——(明)陳獻章
天上風雲慶會時，廟謨爭遺草茅知。
鄰牆旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。
老去又逢新歲月，春來更有好花枝。
晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。
這是陳獻章寫給東莞學生林光的一封信。陳在信中抄錄了自作詩《元旦試筆》，表達出「主靜」的思想。陳氏以茅龍之筆（圭峰山茅草製成），寫蒼勁之字，以生澀醫甜熟，對枯峭醫軟弱。他在總結自己的書法經驗時說：「予書每於動上靜，放而不放，留而不留，此吾所以妙乎動也。」運筆的動靜、留放、剛柔和結體的取勢、通篇布局的新奇，以一個理學家獨有的思維方式，賦予深刻的內涵。
陳獻章（1428年—1500年）明代思想家、教育家、書法家、詩人，廣東唯一一位從祀孔廟的明代碩儒，主張學貴知疑、獨立思考，提倡較為自由開放的學風，逐漸形成一個有自己特點的學派，史稱江門學派。字公甫，號石齋，別號碧玉老人、玉台居士、江門漁父、南海樵夫、黃雲老人等，因曾在白沙村居住，人稱白沙先生，世稱為陳白沙[1] 。出生於新會都會村，10歲隨祖父遷居白沙村。二十歲那年春天在童試中考中秀才，同年秋天參加鄉試，考中第九名舉人。正統十三年四月考中副榜進士進國子監讀書。景泰二年會試落第後拜江西吳與弼為師，半年而歸，居白沙里，築陽春台，讀書靜坐，十年間不出戶終於悟道。成化二年復游太學入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出，成化十九年授翰林檢討，乞終養歸，著作後被匯編為《白沙子全集》。
http://ke..com/view/127992.htm
2.甲午元旦
(清)孔尚任
蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
譯文：
頭上已是是稀疏的白發,大年三十的晚上和家人圍坐在火爐邊守歲（人們點起蠟燭或油燈,通宵守夜,象徵著把一切邪瘟 病疫照跑驅走,期待著新的一年吉祥如意.這種風俗被人們流傳至今）而無法入睡.（剪燭——蠟燭點的時間長了之後,燭心會變長還會分岔,不剪的話無法看清東西,古代有一種專門用於剪燭的剪子,前面比較的長,不容易燒到手的）蠟燭一點一點的燃燒,這里指時間一點一點的過去,作者也慢慢的喝著酒,彷彿有人在催他喝乾這夜酒,這里作者的感情有點消極.將身上的錢分給家裡的小輩,讓他們去買春錢（春錢,據《閑居錄》中記載:"至大改元,婦女首飾皆以金銀作作小錢戴之,謂之春錢."它是古時民間習俗中使用的仿錢形飾物.）——這里我覺得是給的壓歲錢.聽爆竹聲聲好像自己的童心仍在,看到更換桃符的人有老有少.四周 鼓角（多在古詩中只戰鼓和號角!這里只的是春節時人們敲鑼打鼓吧）聲不斷,梅花也爭相開放,待到五更時分人們歡笑著相互拜年!
孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，號東塘（《隨園詩話》所載為東堂），別號岸堂，自稱雲亭山人。山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩人、戲曲作家，繼承了儒家的思想傳統與學術，自幼即留意禮、樂、兵、農等學問，還考證過樂律，為以後的戲曲創作打下了音樂知識基礎。世人將他與《長生殿》作者洪升並論，稱「南洪北孔」。
http://ke..com/view/19470.htm
3.元旦口佔用柳亞子懷人韻
董必武 現代
共慶新年笑語嘩，紅岩士女贈梅花;
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家;
陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。
譯文：
大家聚集在一起共同慶祝新年的到來，笑語喧嘩，十分熱鬧，紅岩村的年青同志送來梅花，更增添了節日氣氛。
大家在一起舉杯互相敬酒，表達著新年的祝願，散席後眾人意猶未盡，又一起品嘗這勝利茶，談論當今時事。
只有精忠才能報答祖國，如今祖國正遭外侮，烽煙遍地，沒有地方去尋求一家安樂。
我們在陪都重慶載歌載舞地歡慶新年，但不要忘了延安，讓我們遙祝延安解放區繁榮昌盛。
《元旦口佔用柳亞子懷人韻》是董必武在重慶八路軍辦事處慶祝1942年元旦時，用柳亞子懷人詩的原韻，即興口占的一首七律。該詩體現了詩人偉大的革命豪情和抗戰必勝的堅定信念，表達了詩人精忠報國的愛國情懷以及懷念革命聖地延安的深厚感情。
http://ke..com/view/3576231.htm
Ⅳ 形容喜慶的詩句有哪些
寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞 。
出處：《青玉案·元夕》(宋)辛棄疾
原文：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞 。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首， 那人卻在，燈火闌珊處。
燈樹千光照，明月逐人來。
出處：《正月十五夜》(唐) 蘇道味
原文：火樹銀花合，星橋鐵鎖開，燈樹千光照。明月逐人來。游妓皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
出處：《十五夜觀燈》(唐)盧照鄰
原文：錦里開芳宴，蘭紅艷早年。縟彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。
三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。
出處：《正月十五夜燈》(唐)張祜
原文：千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。
繁燈奪霽華，戲鼓侵明發。
出處：《生查子·元夕戲陳敬叟》(宋) 劉克庄
原文：繁燈奪霽華，戲鼓侵明發。物色舊時同，情味中年別。淺畫鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時節。
簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。
出處：《解語花·上元》(宋) 周邦彥
原文：風消絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦。纖雲散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑遊冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
出處：《元日》（宋）王安石
原文：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
火樹銀花不夜天， 弟兄姐妹舞翩躚， 歌聲唱徹月兒圓。
出處：《浣溪沙》（清）柳亞子
原文：火樹銀花不夜天，弟兄姐妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。不是一人能領導，那容百族共駢闐，良宵盛會喜空前。
陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。
出處：《元旦口佔用柳亞子懷人韻》 董必武
原文：共慶新年笑語嘩，紅岩士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。
出處：《春節看花市》 林伯渠
原文：邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光。
Ⅵ 有哪些描寫喜慶或春節的古詩
1、明年豈無年，心事恐蹉跎。——蘇軾《守歲》
2、衣懶換，酒難賒。可憐此夕回看梅花。——答吳文英《思佳客·癸卯除夜》
3、北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。——陸游《除夜雪》
4、命隨年欲盡，身與世俱忘。——文天祥《除夜》
5、鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。——皇甫冉《春思》
6、鄉心新歲切，天畔獨潸然。——劉長卿《新年作》
7、昨夜斗回北，今朝歲起東。——孟浩然《田家元日》
8、一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沈凍酒。——毛滂《玉樓春·己卯歲元日》
9、共慶新年笑語嘩，紅岩士女贈梅花。——董必武《元旦口佔用柳亞子懷人韻》
Ⅶ 喜慶的古詩
1《元日》（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇； 千門萬戶版瞳瞳日，總把新桃換舊權符。
2元宵節 《正月十五夜》
（唐） 蘇道味
火樹銀花合，星橋鐵鎖開， 燈樹千光照。明月逐人來。 游妓皆穠李，行歌盡落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催
3清明
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
4端 午
（唐）文 秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5七夕
唐 作者：杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。 天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
6蘇軾《中秋月
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。
7九月九日憶山東兄弟 （唐）王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
Ⅷ 有關過年喜慶的古詩。
1、《守歲》唐代：李世民
暮景斜芳殿，年華麗綺宮。
寒辭去冬雪，暖帶入春風。
階馥舒梅素，盤花捲燭紅。
共歡新故歲，迎送一宵中。
翻譯：傍晚的夕陽斜照著華麗的宮殿，歲月使宮廷更加美麗。年終歲寒，冬雪消融，暖洋洋的宮闈里似乎吹進了和煦的春風。巨大紅燭點燃了，遠遠看上去，像一簇簇花團。君臣歡宴飲酒，喜度良宵，迎新年，辭舊歲，通宵歌舞。
2、《拜年》明代：文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
翻譯：友人拜年都是遞上名片不求見面，因此我的屋中已堆滿了名貴拜貼。我也隨潮流向他人投送拜貼，世人認為這樣更簡易，但不會認為這是空虛的禮節。
3、《除夜雪》宋代：陸游
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
翻譯：四更天初至時，北風帶來一場大雪；這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來，兆示著來年的豐收。盛了半盞屠蘇酒的酒杯還沒來得及舉起慶賀新年，我便就著燈光用小草趕寫著迎春的桃符。
4、《元日》宋代：王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
翻譯：爆竹聲中舊的一年已經過去，迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下換上新的桃符。
5、《歲除夜會樂城張少府宅》唐代：孟浩然
疇昔通家好，相知無間然。
續明催畫燭，守歲接長筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂，不見度年年。
翻譯：長期以來兩家關系就很好，彼此相知親密無間。天黑之後點起描畫的紅燭，排起守歲的宴席，友朋列坐其次。席間歌女唱起《梅花》舊曲，大家暢飲新蒸的柏酒，推杯換盞，間或會有行酒令的游戲。作者現在是四處漂泊隨行處且行樂，一年一年的過去了也不見。
Ⅸ 有關喜慶的古詩有哪些呢
1、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。————《詩·小雅·鹿鳴》
呦呦：鹿的叫聲。蘋：植物名。在空曠的原野上，一群麋鹿悠閑地吃著野草，不時發出呦呦的鳴叫聲，十分悅耳動聽。
詩句以此起興，營造了一個熱烈而又和諧的宴會場面。
2、江南佳麗地，金陵帝王州。————〔南朝·齊〕謝朓《隨王鼓吹曲》
3、金波麗鵲，玉繩低建章。————〔南朝·齊〕謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》
金波：指月光。
鵲：漢觀名。玉繩：星名。建章：漢宮名。詩句中以漢宮指代金陵的宮殿，極寫帝都宮殿的宏偉、華麗。
4、三條九陌麗城隈，萬戶千門平旦開。————〔唐〕駱賓王《帝京篇》
陌：道路。隈：角落。詩句描寫了長安城的街道和住宅，顯示出交通發達、人煙稠密的景象。
5、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。————〔唐〕蘇味道《正月十五夜》
詩句突出地記載了初唐京城節日的盛況：滿街都是絢麗燦爛的燈光煙火，連橋上的鐵鎖也開啟了，任人通行。
6、喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。————〔唐〕杜甫《喜達行在所三首》
7、白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。————〔唐〕杜甫《聞官軍收河南河北》
白首：形容人已老年。放歌：放聲高歌。青春：明媚的春天。過著漂泊生活的詩人聽聞連續近八年的安史之亂宣告結束，官軍相繼收復河南、河北等地的消息後，欣喜若狂，當即決定返回故鄉，並寫下這一膾炙人口的名句。8、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。————〔唐〕杜甫《聞官軍收河南河北》
連續近八年的安史之亂宣告結束，多年來籠罩全家的愁雲不知跑到哪兒去了，親人們笑逐顏開，喜氣洋洋，詩人自己也無心伏案，捲起詩書，與大家同享勝利的歡樂。
9、笙歌歸院落，燈火下樓台。————〔唐〕白居易《宴散》
詩句描寫盛宴初散時的華貴場面。
10、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？————〔唐〕杜牧《寄揚州韓綽判官》
二十四橋：因傳古時有二十四位美女吹簫於橋上而得名。
詩句反映出唐代揚州的繁榮，表現了詩人對揚州美麗風光的眷戀和對游樂生活的懷念。