武當山古詩詞
⑴ 贊美武當山的詩句
武當山的古詩詞摘錄如下：
《建中癸亥歲奉天除夜宿武當山北茅平村》[唐]戴叔倫
歲除日又暮，山險路仍新。
驅傳迷深谷，瞻星記北辰。
古亭聊假寐，中夜忽逢人。
相問皆嗚咽，傷心不待春。
《題武當逸禪師蘭若》[唐]戴叔倫
我身本似遠行客，況是亂時多病身。
經山涉水向何處，羞見竹林禪定人。
《題渡汝水向太和山》[唐]皇甫冉
落日事搴陟，西南投一峰。
誠知秋水淺，但怯無人蹤。
《題太和山》[唐]呂洞賓
混沌初分有此岩，此岩高聳太和山。
面朝大頂峰千丈，背涌甘泉水一灣。
石縷狀成飛鳳勢，龕紋綰就碧螺鬟。
靈源仙澗三方繞，古檜蒼松四面環。
雨滴瓊珠敲石棧，風吹玉笛響松關。
角雞報曉東方曙，晚鶴歸來月半灣。
谷口仙禽常喚語，山巔神獸任躋攀。
個中自是乾坤別，就裡原來日月閑。
此是高真成道處，故留蹤跡在人間。
古來多少神仙侶，為愛名山去復還。
《和職方殷郎中留滯江漢初至南宮，呈諸公並見寄》[唐]權德輿
十載別文昌，藩符寄武當。
師貞上介辟，恩擢正員郎。
藻思煙霞麗，歸軒印綬光。
還希駐輦問，莫自嘆馮唐。
《滿江紅（丁丑登均州武當山）》
[南宋]李曾伯
鎮日山行，人倦也、馬還無力。游歷處，總堪圖畫，足供吟筆。澗水綠中聲漱玉，嶺雲白外光浮碧。信野花、啼鳥一般春，今方識。
真可羨，林泉客。真可嘆，塵埃役。想希夷冷笑，我曹蹤跡。 七十二峰神物境，幾千萬壑仙人室。待身名、辦了卻歸來，相尋覓。
《武當道中雜詠》[明]洪翼聖
五里一庵十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏。
樓台隱映金銀氣，林岫回環畫境中。
門裂雙岩容馬度，天開一徑許人通。
當年丹灶傳猶在，羽翮何由矗碧空。
《武當歌》[明]王世貞
黑帝不卧元冥宮，再佐真人燕薊中。
乾坤道盡出壬午，日月重朗開屯蒙。
人間大小七十戰，一勝業已歸神功。
久比北極受尊號，卻向西方稱寓公。
武當萬古郁未吐，得吐居然壓華嵩。
是時豈獨疲荊襄，雍豫梁益皆為忙。
少府如流下白撰，蜀江截流排豫章。
太和絕頂化城似，玉虛彷彿秦阿房。
南岩雄奇紫霄麗，甘泉九成差可當。
十年二百萬人力，一一舍置空山旁。
英雄御世故多術，卜鬼探符皆恍惚。
不聞成祖帝王須，曾借玄天師相發。
嗚呼！
漢王空邀王母過，高真不顯宋宣和。
功名雖盛毋乃晚，混沌時來當若何。
以上供參考。
⑵ 描寫武當山的古詩詞有哪些，帶上作者名字
七絕·游武當山 陳龍幾
武當福地天生就，
瓊閣仙山有美名。
霧繞雲纏峰翠秀，
遊人自在畫中行。
七律·武當山記游 仇錢遲
福地仙山負盛名，磅礴百里倍姿雄。
群峰拱立威如虎，曲水蜿蜒勢若龍。
宋殿明宮呈富麗，丹牆翠瓦望玲瓏。
擎天一柱凌絕頂，遍覽千山萬仞窮。
七律·中國名山武當山 劉精華
擎天一柱萬山朝，絕壁懸深岩聳霄。
霧罩雲騰仙洞繞，飛流澗水曲歌謠。
鳥啼歡快互相語，鶴影蹁躚對舞飄。
宮觀核心群建築，內家拳腳武林驕。
七律·游武當山 陳好詩
二零零九年三月二十六日至二十九日,余隨同事一起去十堰開會，閑暇游覽道教聖地武當山，且天公作美，晨降大雪，此時此景對於在南方工作的我來說是極為少見，興奮之餘仍有記。
迎春踏雪武當游 王大聏
絕色風光一眼收。
金頂求簽祈國富，
南宮拜道願身遒。
鶯飛草長山花漫，
路轉峰迴霧靄稠。
借得蓬萊忘俗世，
何須散發弄扁舟。
五絕·武當山 應苟而
遠望險峰連，白雲系坳間
萬山朝貢處，暗裡隱神仙
七絕·北武當山 牛網緣
一峰傲立萬山圍，
半壁丹崖半翠微。
真武當年修煉處，
仙台自在白雲飛。
七絕·游武當山 闌詩也
鬼斧神工武當山，意猶未盡不思還，
風光無限平地起，自然景觀不一般。
如夢令·武當山 英時隔
仙境峰巒繾綣，
千壑凝眸金殿。
幽谷喜迎尊，
食玉餐霞常幻。
驚嘆，驚嘆，
真武三豐塵斷。
放了幾個名字
⑶ 描寫武當山的壯觀詩句有那些
1、武當八景 其三 五龍披霧 明代：史謹
萬壑千厓曉霧消，琳宮弘敞映仙桃。路通絕頂青冥闊，鳳噦朝陽紫殿高。
林下每看羊化石，松間時見鶴歸巢。我今欲借登山屐，來訪安期不憚勞。
譯文：武當山溝溝壑壑，早上霧氣消散，如同仙桃掩映著仙宮。山路直通雲霄，鳳凰在紫殿上沖著太陽。石林如同羊化為石頭，松林見看到仙鶴歸巢。我如今想借登山鞋，尋訪安期仙人，不怕辛苦。
2、游武當別峰次姜可玉韻 元代：張仲深
夜深忽夢雙鶴來，夢回但見山容開。侵山故故入山去，雪埋老樹深莓苔。
倚花問鶴鶴無語，劈琴刲鶴和花煮。定知一食生羽翰，飛去蓬萊聽風雨。
譯文：夜深忽然夢到仙鶴飛來，夢醒只看到山色開朗。心情愉悅上山，看到雪埋著樹木的苔蘚。依靠著花問仙鶴，仙鶴沉默不語。焚琴煮鶴，也無不可。我已經知道這一生要逍遙仙境，飛去蓬萊仙島聽風雨聲音。
3、和太傅鄧公歸游武當見寄 宋代：范仲淹
三提相印代天工，鄧國歸來耀本封。此日神仙丁令鶴，幾年霖雨武侯龍。
酬恩定得祠黃石，談道須期會赤松。莫慮故鄉陵谷變，武當依舊碧重重。
譯文：三次得到宰相封印，巧奪天工，封過歸來，光宗耀祖。今天是神仙般的仙鶴，幾年之後沐浴皇帝恩澤，就變成了侯爵。報答皇恩一定要得到黃石仙人的指點，談論道法需要遇見赤松子。不要顧慮故鄉的滄海桑田變化，武當山依然一片碧綠。
4、寄武當山張隱君 明代：謝榛
辭官身寄楚天涯，石屋燒丹別是家。七十二峰春雪裡，杖藜隨意看梅花。
譯文：辭退官職，寄情於天涯，在石頭屋子煉丹，四海為家。武當山七十二峰沐浴在春天的積雪中，拄著拐杖隨意看梅花。
5、送季景福鍊師游武當 明代：袁華
武當之山天與齊，子往訪道窮扳躋。石乳春流飛肉鼠，日輪夜轉聞天雞。
身試水崖松下石，手援鐵絙雲中梯。歸途儻遇白騾叟，為我問訊君毋稽。
譯文：武當山和天一樣高，我去訪問你，躋身於羊腸小道。石峰群立，春水流淌，老鼠出沒。太陽輪轉，夜晚聽到天雞鳴叫。親自試探山崖下的松石，親手攀登雲梯的鐵欄桿。歸途碰到了騎著白騾子的老翁，問我你身體還健康嗎？
⑷ 與「武當」有關的詩詞都有哪些
《建中癸亥歲奉天除夜宿武當山北茅平村》唐代·戴叔倫
歲除日又暮，山險路仍新回。驅傳迷深谷，答瞻星記北辰。
古亭聊假寐，中夜忽逢人。相問皆嗚咽，傷心不待春。
2.《題武當逸禪師蘭若》唐代·戴叔倫
我身本似遠行客，況是亂時多病身。
經山涉水向何處，羞見竹林禪定人。
3.《滿江紅（丁丑登均州武當山）》宋代·李曾伯
鎮日山行，人倦也、馬還無力。游歷處，總堪圖畫，足供吟筆。澗水綠中聲漱玉，嶺雲白外光浮碧。信野花、啼鳥一般春，今方識。
真可羨，林泉客。真可嘆，塵埃役。想希夷冷笑，我曹蹤跡。七十二峰神物境，幾千萬壑仙人室。待身名、辦了卻歸來，相尋覓。
4.《和職方殷郎中留滯江漢初至南宮，呈諸公並見寄》唐代·權德輿
十載別文昌，藩符寄武當。師貞上介辟，恩擢正員郎。
藻思煙霞麗，歸軒印綬光。還希駐輦問，莫自嘆馮唐。
5.《武當道中雜詠》明·王世貞
五里一庵十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏。
樓台隱映金銀氣，林岫回環畫鏡中。
門裂雙岩容馬度，天開一徑許人通。
當年丹灶傳猶在，羽翮何由矗碧空。
⑸ 描寫武當山的詩詞
七絕·游抄武當山 陳龍幾襲
武當福地天生就，
瓊閣仙山有美名。
霧繞雲纏峰翠秀，
遊人自在畫中行。
七律·武當山記游 仇錢遲
福地仙山負盛名，磅礴百里倍姿雄。
群峰拱立威如虎，曲水蜿蜒勢若龍。
宋殿明宮呈富麗，丹牆翠瓦望玲瓏。
擎天一柱凌絕頂，遍覽千山萬仞窮。
七律·中國名山武當山 劉精華
擎天一柱萬山朝，絕壁懸深岩聳霄。
霧罩雲騰仙洞繞，飛流澗水曲歌謠。
鳥啼歡快互相語，鶴影蹁躚對舞飄。
宮觀核心群建築，內家拳腳武林驕。
⑹ 現急需關於湖北武當山的一些詩詞、歌賦、楹聯
武當山太上老君聯：
安南辰，定北斗，開天闢地
分陰陽，判水火，煉海燒山
武當山方丈堂聯：
視不見，聽不聞，自古鮮人開秘竅
迎吾前，隨吾後，吾今有劍透玄關
武當山現存對聯，多為清代及民國年間作品。如紫霄宮大殿兩副木刻門聯為清道光七年（1827年）的實物；金頂父母殿內兩聯分別為清光緒二十六年（1900年）和民國四年（1915年）的實物。且道人傳承稿本的下限年代也可斷定在民國時期，因其中有一副真武大帝聯：
海晏河清，共祝民國而有慶
天長地久，同祈政府以無疆
一副道院聯所講
道在聖傳修在己
德由人積命由天
如民國時期南岩宮監院劉理卿刊刻的《武當山玄機心法圖》中就有一副象形字聯：
半簾月影三杯酒
滿院花香一局棋
在武當對聯中，有少數就屬於外來文化的傳入，如丘真君聯：
萬古長生，不用餐霞求秘訣
一言止殺，始知濟世有奇功
又如武當道院聯：
天下名山僧佔多，也該留一二奇峰，棲吾道友
世間好語佛說盡，誰識得五千妙論，出我仙師
如清代劉蘊良題武當山聯：
憶仙蹤丹陛頻宣，豈知采葯松間，問何處先生可訪
喜聖跡玄溟永證，試看梅插榔上，恍當年阿祖猶臨
又如清代胡源題武當山太上觀老君像聯：
玄教開宗，紫氣東來三萬里
著書傳道，函關初度五千言
再如賀龍、柳直荀贈武當山道總徐本善（號偉樵）聯：
偉人東來氣盡紫
樵歌西去雲騰霄
另一種是摘句聯，即從五言、七言律詩或駢文賦記中摘句成聯。此法古已有之，梁章鉅在描述清代題詠對聯之風盛行時曾提到「緝頌剬詩，和聲鳴盛」［4］（P5），這其中的「剬詩」就是從詩中摘句（應對），當然這里也包括集句聯。武當對聯中也有很多摘句聯，都是將前人律詩中的精華聯語摘出單獨使用，如題武當山聯：
四大名山皆拱極
五方仙岳共朝宗
此聯即摘自清代樂醒《登太和山》詩句）。
又如題武當山皇經堂聯：
希夷丹氣滿
邋遢劍光妍
紫霄大殿時，首先映入眼簾的就是兩副庄嚴肅穆、黑底金字的門聯（其中之一）：
三世有緣人，涉水登山朝聖境
一聲無量佛，驚天動地振玄都
武當對聯多用道教語言反映社會生活，形成高雅、奇古、玄妙、清傲的道教文學風格。如師堂聯：
袖藏玉訣伏龍虎
目運金光射鬥牛
表現的是一個法力無邊、神通廣大的高道仙師形象。又如道院聯：
道院有塵清風掃
玄門無鎖白雲封
描述了道人崇尚自然、悠閑自得的生活情趣。再如道院聯：
夜來竹屋棋敲月
秋坐松筠笛咽風
這是道人閑情逸志的真實寫照。還如道院聯：
青山綠水，天地間一軸大畫
金烏玉兔，乾坤內兩顆明珠
⑺ 描寫武當山的詩句有哪些
1、《武當八景 其三 五龍披霧》
明代：史謹
萬壑千厓曉霧消，琳宮弘敞映仙桃。路通絕頂青冥闊，鳳噦朝陽紫殿高。
林下每看羊化石，松間時見鶴歸巢。我今欲借登山屐，來訪安期不憚勞。
譯文：武當山溝溝壑壑，早上霧氣消散，如同仙桃掩映著仙宮。山路直通雲霄，鳳凰在紫殿上沖著太陽。石林如同羊化為石頭，松林見看到仙鶴歸巢。我如今想借登山鞋，尋訪安期仙人，不怕辛苦。
2、《題武當逸禪師蘭若》
唐·戴叔倫
經山涉水向何處，羞見竹林禪定人。
譯文：我跋山涉水，不知所向何處，羞於見到在竹林里禪定的人。
3、《武當道中雜詠》
明：洪翼聖
門裂雙岩容馬度，天開一徑許人通。
譯文：門前裂開的雙岩可以容一輛馬車通過，天門開了一徑，可容少許人通過。
4、寄武當山張隱君 明代：謝榛
辭官身寄楚天涯，石屋燒丹別是家。七十二峰春雪裡，杖藜隨意看梅花。
譯文：辭退官職，寄情於天涯，在石頭屋子煉丹，四海為家。武當山七十二峰沐浴在春天的積雪中，拄著拐杖隨意看梅花。
5、送季景福鍊師游武當 明代：袁華
武當之山天與齊，子往訪道窮扳躋。石乳春流飛肉鼠，日輪夜轉聞天雞。
身試水崖松下石，手援鐵絙雲中梯。歸途儻遇白騾叟，為我問訊君毋稽。
譯文：武當山和天一樣高，我去訪問你，躋身於羊腸小道。石峰群立，春水流淌，老鼠出沒。太陽輪轉，夜晚聽到天雞鳴叫。親自試探山崖下的松石，親手攀登雲梯的鐵欄桿。歸途碰到了騎著白騾子的老翁，問我你身體還健康嗎？
6、《建中癸亥歲奉天除夜宿武當山北茅平村》
唐 戴叔倫
歲除日又暮，山險路仍新。
譯文：一年過去了太陽一樣落幕，山上的險路徑還是一樣的無人經過。
⑻ 關於武當山的精美詩詞
登武當
民國 李品仙
為尋勝景武當游，步步崎嶇興不休。
四面煙巒歸眼底，疏疏林葉萬山秋。
游天柱峰
民國 方振武
萬丈雄山勢欲奔，峰高五嶽接天門。
秦皇漢武封禪日，不愛虛榮亦自尊。
禹跡池
民國 白衣道人
導定山川感禹跡，功高萬古震乾坤。
休雲福地王難到，跡遺池中尚有痕。
太和途中遇雪
清 趙松雲
雲生足底雪沾衣，頃刻梨花遍翠微。
群蟑爭翻銀立浪，老松欲化玉龍飛。
迎恩宮
清 王欽命
危垣殘宇策征軺，望闕迎恩事已遙。
雨暗垂楊迷古道，沙回斷岸鎖荒橋。
畫欄空舞巢新燕，老衲閑歸戀舊瓢。
日暮天涯問往事，幾聲啼鳥雜悲簫。
登太和山
清 樂醒
嵯峨眾派獨??，應是昆侖第一峰。
四大名山皆拱極，五方仙岳共朝宗。
鳥啼隱隱聞天語，鶴影翩翩度晚鍾。
我正欲尋招隱地，桃源洞口白雲封。
紫霄寒夜
清 趙松雲
喔喔天雞夜氣清，木魚時聽步虛聲。
清修苦志人何在？惟見長空孤月明。
武當山天門道中
清 杜大賓
億萬金錢耗費時，人間構出洞天奇。
而今半付頹垣草，空使苔荒永樂碑。
答永樂皇帝
明 張三豐
天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。
皇極殿中龍虎靜，武當雲外鍾鼓清。
臣居草莽原無用，帝問芻蕘苦有情。
敢把微言勞聖聽，澄心寡慾是長生。
太和山
元 虞集
雪樹生香佩滿巾，紫霄最上集仙真。
苔荒鶴還渾無路，柳暗笙聲不見人。
瑤圃月寒通白曉，丹台雲暖駐長春。
莫叫流水山前去，恐似桃源客問津。
題太和山
唐 呂洞賓
混沌初分有此岩，此岩高聳太和山。
面朝大頂峰千丈，背涌甘泉水一灣。
石縷狀成飛鳳勢，龕紋綰就碧螺鬟。
靈源仙澗三方繞，古檜蒼松四面環。
雨滴瓊珠敲石棧，風吹玉笛響松關。
角雞報曉東方曙，晚鶴歸來月半灣。
谷口仙禽常喚語，山巔神獸任躋攀。
個中自是乾坤別，就裡原來日月閑。
此是高真成道處，故留蹤跡在人間。
古來多少神仙侶，為愛名山去復還。
天津橋
明 方升
平橋通九渡，仙跡想群賢。
旆動煙雲外，兵連草水間。
寧辭將命辱，共得入仙便。
回憶田橫客，空思向海邊。
曉登天柱絕頂
明 徐中行
萬丈奇峰展翠屏，千尋飛閣俯明庭。
金容日映扶桑赤，仙掌雲開太華青。
已見祠壇封玉檢，堪從石室問丹經。
塵中漫道無仙骨，不妄元曾署歲星。
玉虛岩
明 胡潑
竹杖芒鞋洞府游，玉虛仙景更清幽。
自從混沌初分後，明月清風幾萬秋。
入南岩岩下
明 章煥
誤入武當路，頻疑別有天
深洞千仞落，飛閣一巢懸。
鳴泉當窗急，長松拂幛眠。
此中能避世，箕坐已忘年。
題梅武當榔梅
明 魏良輔
凍梅偷暖著枯芽，石徑雲封第幾家？
雪色風香尤會意，青鸞銜出過牆花。
雪天同林君梅窗登太和
明 葉九金
直上天門景更幽，金城台殿甲中州。
丹梯萬丈雲霞杳，自浪千層雪霧收。
點點秦山橫地出，悠悠漢水接天流。
銀河夜色清如許，蓬島何須海上求。
武當道中雜詠
明 洪翼聖
五里一庵十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏。
樓台隱映金銀氣，林岫回環畫鏡中。
門裂雙岩容馬度，天開一徑許人通。
當年丹灶傳猶在，羽翮何由矗碧空。
龍泉觀
明 王世貞
摩天群峭石骨，護壁萬泉松髯。
過橋泉聲忽怒，破寶風意時尖。
⑼ 急求有關於武當的句子或古詩
武當山古詩詞
題 太 和 山
唐.呂洞賓
混沌初分有此岩，此岩高聳太和山。
面朝大頂峰千丈，背涌甘泉水一灣。
石縷狀成飛鳳勢，龕紋綰就碧螺鬟。
靈源仙澗三方繞，古檜蒼松四面環。
雨滴瓊珠敲石棧，風吹玉笛響松關。
角雞報曉東方曙，晚鶴歸來月半灣。
谷口仙禽常喚語，山巔神獸任躋攀。
個中自是乾坤別，就裡原來日月閑。
此是高真成道處，故留蹤跡在人間。
古來多少神仙侶，為愛名山去復還。
* 據載，呂洞賓曾在武當山修真，
留下詩文，現南岩存有該詩碑刻。
武當道中雜詠
明.洪翼聖
五里一庵十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏。
樓台隱映金銀氣，林岫回環畫境中。
門裂雙岩容馬度，天開一徑許人通。
當年丹灶傳猶在，羽翮何由矗碧空。
武 當 歌
明.王世貞
黑帝不卧元冥宮，再佐真人燕薊中。
乾坤道盡出壬午，日月重朗開屯蒙。
人間大小七十戰，一勝業已歸神功。
久比北極受尊號，卻向西方稱寓公。
武當萬古郁未吐，得吐居然壓華嵩。
是時豈獨疲荊襄，雍豫梁益皆為忙。
少府如流下白撰，蜀江截流排豫章。
太和絕頂化城似，玉虛彷彿秦阿房。
南岩雄奇紫霄麗，甘泉九成差可當。
十年二百萬人力，一一舍置空山旁。
英雄御世故多術，卜鬼探符皆恍惚。
不聞成祖帝王須，曾借玄天師相發。
嗚呼！
漢王空邀王母過，高真不顯宋宣和。
功名雖盛毋乃晚，混沌時來當若何。
題 太 和 山
明.白悅
秦關初轉漢江東，薦藻靈岩部楚風。
蜿蜒玉梯躋上界，嵯峨金闕列遙空。
重林蔽壑深藏豹，峻嶺千雲半落鴻。
西掖華嵩遲遠照，南襟巴隴伏長虹。
瓊檐入夜星辰燦，貝樹含春歲序同。
香拂彩霞龍女度，旗翻赤電鬼神通。
岡巒交秘乾坤秀，鼎灶常烹日月紅。
定有天仙留逸駕，欲辭塵鞅入玄宮。
飛鳧歷覽萬山小，盤礴今看此地雄。
答永樂皇帝
明.張三豐
天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。
皇極殿中龍虎靜，武當雲外鍾鼓清。
臣居草莽原無用，帝問芻蕘苦有情。
敢把微言勞聖聽，澄心寡慾是長生。