詠鵝唱古詩
Ⅰ 《詠鵝》古詩
《詠鵝抄》是初唐詩人駱賓王於襲七歲時寫的一首五言古詩。 原文：
詠鵝
（唐）駱賓王
鵝鵝鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
注釋：
①曲項：彎著脖子。歌：長鳴。
②撥：劃動。
譯文：
「鵝！鵝！鵝！」面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。
雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，就像船漿一樣。
Ⅱ 詠鵝的古詩
1、《送賀賓客歸越》 唐-李白
原文：
鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。
山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。
譯文：鏡湖水面如明鏡，您四明狂客歸來盪舟盡豪情。古代曾有王羲之寫《黃庭經》向山陰道士換鵝的韻事，您到那裡一定也有這樣的逸興。
2、《深院》 晚唐-韓偓
原文：
鵝兒唼喋梔黃嘴，鳳子輕盈膩粉腰。
深院下簾人晝寢，紅薔薇架碧芭蕉。
譯文：小鵝兒張開梔子一般的黃嘴巴發出吃食聲，鳳蝶扭動粉色的細腰在空中飛舞輕盈。院子因為主人拉下窗簾睡眠而變得更清靜，紅色的薔薇和碧綠的芭蕉葉相互襯映。
3、《柳州峒氓》 唐-柳宗元
原文:
郡城南下接通津，異服殊音不可親。
青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人。
鵝毛御臘縫山罽，雞骨占年拜水神。
愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身。
譯文：柳州城南連接著四通八達的渡口，峒人服飾不同言語不通無法親近。回家去的人拿青箬竹葉裹著鹽巴，趕集來的人用綠色荷葉包著食品。用鵝毛裝填被褥抵禦冬寒，以雞骨占卜年景祭拜水神。為判決案件要靠翻譯發愁，真想脫掉官府當紋身峒人。
4、《春日》北宋-晁沖之
原文：
陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。
鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。
譯文：草木枝葉交加夾溪而生，樹色青翠與花草交相輝映，小雨打翻萍葉細碎的水珠好像撒了一層淺沙。水中嬉戲的鵝鴨還不了解春天就要過去，爭先恐後地在溪水中游來游去追逐著桃花。
5、《詠鵝》 初唐-駱賓王
原文：
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
譯文：面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，就像船漿一樣。
Ⅲ 古詩《詠鵝》如何翻譯
鵝呀鵝，彎著脖子向天歡叫。 潔白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅紅的腳掌撥動著清清的水波版。
Ⅳ 古詩新唱詠鵝合詞
詠鵝抄
駱賓王
鵝 鵝 鵝，襲
曲 項 向 天 歌。
白 毛 浮 綠 水，
紅 掌 撥 清 波。
[注釋]
1. 詠:用詩、詞來敘述或描寫某一事物。《詠鵝》是駱賓王七歲時寫的詩。
2. 項:頸的後部。
3. 掌:詩中指鵝的腳掌。
Ⅳ 《詠鵝》古詩圖畫
Ⅵ 古詩詠鵝意思和詩句
1.詩句：鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。 ----駱賓王《詠鵝》
2.譯文：
鵝呀，彎曲著脖子對天高歌。一身雪白的羽毛浮於綠水之上，紅色的腳掌撥動著清澈的水波。
3.注釋：
①詠：用詩、詞來敘述或描寫某一事物。詠鵝：用詩詞來贊美鵝。
②項：頸的後部。這里指鵝的脖子。
③掌：詩中指鵝的腳掌。
④撥：劃動，撥開。
4.賞析：
本詩中，作者從自己的角度、自己的心態，去理解和觀察鵝，用了擬人的手法，如把鵝的叫聲說成是「歌」等。同時也把色彩的對比，也就是事物的特徵表現傳達的豐富和全面。「白毛」、「綠水」、「紅掌」、「清波」，相映。
首句連用三個「鵝」字，表達了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個「鵝」字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲「鵝、鵝、鵝」。
次句「曲項向天歌」，描寫鵝鳴叫的神態。「曲項」二字形容鵝向天高歌之態，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌。
三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：「白毛浮綠水，紅掌撥清波。」「浮」「撥」兩個動詞生動地表現了鵝游水嬉戲的姿態。「白毛」「紅掌」「綠水」等幾個色彩鮮艷的片語給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構成一幅美麗的「白鵝嬉水圖」，表現出兒童時代的駱賓王善於觀察事物的能力。
無論從什麼角度和方面看，在藝術上，這首詩都是堪稱一絕的。
5.作者介紹：
駱賓王（約619—約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱「初唐四傑」。又與富嘉謨並稱「富駱」。高宗永徽中為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿，儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦，調露二年除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王於武則天光宅元年，為起兵揚州反武則天的徐敬業作《代李敬業傳檄天下文》，敬業敗，亡命不知所之，或雲被殺，或雲為僧。
Ⅶ 古詩《詠鵝》的原文是什麼怎麼翻譯
《詠鵝》駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
翻譯：「鵝！鵝！鵝！」面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，就像船漿一樣。