炎夏詩詞6
Ⅰ 誓心難變春風煦,願得夢想炎夏生。關於中考的目標寫的詩句，求指導！
首句平來起入韻式（平起平自收）
首句平起不入韻式（平起仄收）
首句仄起入韻式（仄起平收）
首句仄起不入韻式（仄起仄收）
苦修寒窗度秋冬，丹書鐵劵破萬重
誓心難變春風煦，願得夢想炎夏生
或
苦修寒窗度秋冬，丹書鐵劵破萬重
堅志摧城春風里，圓得夢想誕夏生
Ⅱ 形容五月的詩句有哪些
一、形容五月的詩句：
1、二十五弦彈夜月 唐 錢起 《歸雁》
2、月斜樓上五更鍾 唐 李商隱 《無題二首》
3、樓上月明三五 唐 溫庭筠 《定西番·海燕欲飛調羽》
4、月明三五夜 唐 溫庭筠 《南歌子·撲蕊添黃子》
5、泛五湖煙月 宋 秦觀 《望海潮·秦峰蒼翠》
6、一百五夜月明天 唐 白居易 《寒食夜》
7、月斜樓上五更鍾 唐 李商隱 《無題四首》
8、當年信道無情價桃葉尊前論別夜臉紅心緒學梅妝眉翠工夫如月畫來時醉倒旗亭下知是阿誰扶上馬憶曾挑盡五更燈不記臨分多少話 宋 晏幾道 《玉樓春》
9、水宿五溪月 唐 李白 《送趙判官赴黔府中丞叔幕》
10、海月十五圓 唐 李白 《自巴東舟行經瞿唐峽登巫山最高峰還題壁》
11、五湖雲月一帆開 唐 杜牧 《聞開江相國宋下世二首》
12、五更弦月 宋 呂渭老 《鼓笛慢/水龍吟》
13、渺五湖煙月 宋 王之道 《勝勝慢/聲聲慢》
14、剩買五湖月 宋 韓元吉 《水調歌頭·瀲瀲桂華滿》
15、三五嫦娥月 宋 陳德武 《水調歌頭·三五嫦娥月》
16、冷浸五更月 宋 趙以夫 《摸魚兒·古城陰》
17、把似月朝十五 宋 劉辰翁 《永遇樂·燈舫華星》
18、明夜月圓三五 宋 無名氏 《水調歌頭·今日雪飛六齣》
19、五湖雲月一帆開 唐 許渾 《聞開江宋相公申錫下世二首》
20、五湖煙月奈相違 唐 羅隱 《感弄猴人賜朱紱》
21、月明半夜五更時 元 謝應芳 《一翦梅·東風吹醒老梅枝》
22、五湖月載歸舟 元 劉秉忠 《江月晃重山》
23、五湖煙月一扁舟 元 張之翰 《木蘭花慢·自中年以去》
24、飛來五老峰頭月 元 程文海 《水龍吟 次韻謝五峰》
25、月明三五 元 張野 《賀新郎 淮上中秋》
26、三五混融心月皎 元 李道純 《百字令 贈胡秀才》
27、佔五湖煙月樂希夷 元 馮尊師 《滿江紅 嗚鶴餘音卷二》
28、五更落月移樹影 宋 陸游 《馬上》
29、月當三五初盈夜 宋 陸游 《夜興》
30、五更縹緲千山月 宋 王安石 《松江》
31、前年庚子臈月五 唐 韋庄 《秦婦吟》
32、五更鼓角月當樓 宋 李石 《扇子詩》
33、月不破五 宋 釋法薰 《偈傾一百三十三首》
34、月不過五 宋 釋梵琮 《偈頌九十三首》
35、陬月今朝三五風 宋 釋慧暉 《偈頌四十一首》
二、五月簡介：
5月是公歷年中的第五個月，是大月，共有31天。「五月」也稱「皋月」，在北半球，5月是春季的第三個月，這個月有兩個節氣：立夏、小滿。5月的節日主要有：五一國際勞動節、五四青年節、母親節。
英文5月名稱May，大概是源自羅馬神話中專門司管春天和生命的女神瑪雅。
Ⅲ 關於國慶節的詩詞
國慶來
萬里晴空，壯麗山河源，赤旗飄揚。
看九州方圓，普天同慶;江河歌唱，遍地流芳。
社會穩定，人民幸福，改革開放譜新章。
新中國，如世界巨龍，屹立東方。
今朝如此輝煌，賴黨政國策指方向。
憶崢嶸歲月，生靈塗炭;黎民多難，長夜茫茫。
槍林彈雨，出生入死，換得新生紅太陽。
當珍惜，永葆河山赤，地久天長。
Ⅳ 形容董卿有才華的詩詞
形容董卿復有才華的詩句制
可以用「腹有詩書氣自華」
出自《和董傳留別》。
和董傳留別
【作者】蘇軾【朝代】宋
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。
譯文注釋
生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。
不喜歡陪伴著老儒一塊清談過「烹瓠葉」那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。
口袋裡沒有錢不置辦那「看花」的馬，但會看取令人眼花繚亂的「擇婿車」。
考試得中仍然可以向世俗的人們誇耀，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。
蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知，而其中的「腹有詩書氣自華」一句卻廣為傳誦，原因就在於它經典地闡述了讀書與人的修養的關系。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。讀書的作用不僅在於佔有知識，還在於提升人的精神境界。尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低級趣味，養成高雅、脫俗的氣質。
Ⅳ 描述炎夏的詩
《水滸傳》
赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。
農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。
Ⅵ 詠蓮的古詩（詩句）共有多少首
<<憶蓮>>
江南風景秀
最憶在碧蓮
娥娜似仙子
清風送香遠
<<訪蓮>>
友人致電來，
邀我游苑址。
斜風雨數點，
新月柳幾枝。
行到近春園，
立觀荷花池。
蓮花迎我至，
婀娜我自痴。
<<種蓮>>
清塘引水下藕根
春風帶露沾儂身
待到花開如滿月
覽勝誰記種蓮人
<<對蓮>>
古柳垂堤風淡淡，
新荷漫沼葉田田。
白羽頻揮閑士坐，
烏紗半墜醉翁眠。
游夢揮戈能斷日，
覺來持管莫窺天。
堪笑榮華枕中客，
對蓮余做世外仙。
<<采蓮>>
燕園不可采蓮
蓮葉空自田田
無魚戲在蓮中
我亦難入蓮間
<<畫蓮>>
朱顏碧墨放池畔
舞袖揮毫對玉蓮
盡態極妍宛若生
一脈幽香把君難
<<賞蓮>>
炎夏雨後月，
春歸花寂寞;
滿塘素紅碧，
風起玉珠落。
<<詠蓮>>
池塘一夜風雨，
開起萬朵紅玉；
憐君自來高格，
愛蓮誰若敦頤。
<<問蓮>>
花中君子來哪方
婷婷玉立展嬌容
暖日和風香不盡
伸枝展葉碧無窮
縱使清涼遮炎夏
為甚委靡躲寒冬
既然不願纖塵染
何必立身淤泥中
<<贊蓮>>
陸上百花競芬芳
碧水潭泮默默香
不與桃李爭春風
七月流火送清涼
<<夢蓮>>
京北秋來風景異，
天高雲淡雁迷離；
踏破鐵嶺無覓處，
尋遍荷塘空水遺；
無可奈何秋睡去，
仙衣勝雪傾心起；
何故幽嘆無緣見，
夏風十里一潭碧。
<<殘蓮>>
蕭瑟秋風百花亡
枯枝落葉隨波盪
暫謝鉛華養生機
一朝春雨碧滿塘
Ⅶ 國慶節的古詩
1．杜甫《春抄望》：「國破山河襲在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。」
2．李清照《夏日絕句》：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」
3．范成大《州橋》：「州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：『幾時真有六軍來』」
4．林升《題臨安邸》：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。」
5．陸游《示兒》：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
6．陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：「三萬里河東人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。」
國慶節日的來歷
國慶節是由一個國家制定的用來紀念國家本身的法定假日。它們通常是這個國家的獨立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀念意義的周年紀念日；也有些是這個國家守護神的聖人節。
雖然絕大部分國家都有類似的紀念日，但是由於復雜的政治關系，部分國家的這一節日不能夠稱為國慶日，比如美國只有獨立日，沒有國慶日，但是兩者意義相同。
Ⅷ 寫東南西北風的詩句 各5句
竹 石 （清）鄭 燮 咬定青山不放鬆， 立根原在破岩中。 千磨萬擊還堅勁， 任爾東西南北風 。 咬定：比喻根扎得結實，像咬著青山不鬆口一樣。 竹石：紮根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩。 咬：在這首詩里指的是緊緊紮根在土裡。 立根：紮根，生根。 原：本來,原本。 破岩：破裂的岩石。 磨：折磨，挫折。 擊：打擊。 堅勁：堅韌、剛勁。 竹 石任：任憑。 爾：你們。
[編輯本段]譯文
竹石竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地扎在岩石縫中。千種磨難萬種打擊仍然堅韌挺拔，不管你刮的是什麼風。
[編輯本段]名句賞析
竹石1、這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品質 。是贊美了岩竹的題畫詩，是一首詠物詩，開頭用「咬定」二字，把岩竹擬人化，已傳達出它的神韻；後兩句進一步寫岩竹的品格，它經過了無數次的磨難，長就了一身特別挺拔的姿態，從來不懼怕來自東西南北的狂風。鄭燮不但寫詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是「畫竹子以慰天下勞人」。所以這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像岩竹一樣剛強勇敢，體現了愛國者的情懷。
[編輯本段]解說
這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子紮根破岩中，基礎牢固。次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。作者在贊美竹石的這種堅定頑強精神中，還表達了自己不怕任何打擊的硬骨頭精神。這首詩常被用來形容革命者在斗爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
[編輯本段]作者背景
鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，生於1693年，卒於1765年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。客居揚州，以賣畫為生。為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫世稱「三絕」，畫擅蘭竹。 板橋先世，三代都是讀書人，曾祖新萬，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廩(lin)生。 1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生於興化城東門古板橋。4歲母汪夫人去世；5歲父繼聚郝夫人。14歲繼母郝夫人卒。少時讀書真州毛家橋約於是年前後，20歲從興化前輩陸種園先生寫詞。23歲與周邑人徐氏成婚，24歲中秀才，26歲開始教館。30歲父鄭立庵卒，31歲約於本年賣畫揚州，陸續約十年時間。其子亦約於本年夭折。39歲1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。40歲1732年，壬子雍正十年，秋赴南京參加鄉試，中舉人，作《得南闈捷音》，43歲二月揚州北郊與饒五姑娘定情，題《西江月》一闕。 44歲，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京應考，中二甲第八十八名進士。45歲，乳母費氏卒，復得程羽宸資助，納饒氏。50歲，1742壬戌，乾隆七年，春為范縣縣令，兼暑朝城縣。52歲妾饒氏生子。54歲由范縣改任濰縣，連任七年。60歲年底，卸去縣官職務。 63歲與李禪、李方膺合作《三友圖》。 73歲4月作《竹石圖》，5月3日作《修竹新篁圖》。1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝於興化城內升仙盪畔擁綠園中，身後無子，以鄭墨之子鄭田過繼，葬子城東之管阮庄（今大垛鎮管阮村）。 板橋《閑居》雲：「荊妻拭硯磨新墨，弱女持箋學楷書」。傳說板橋學書，夜間誤以指在徐氏體膚上畢恭畢敬練習，徐氏雲：「人各有體」。這句話觸動了板橋，於是從古人的書體中學一半，撇一半，創立了「六分半書」。 《七歌》述徐氏生二女一子，30歲後又一女。 作為「揚州八怪」之一 的鄭板橋，曾當過十二年七品官，他清廉剛正，在任上，他畫過一幅墨竹圖，上面題詩:「衙齋卧聽瀟瀟竹， 疑是 民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情」。 他對下層民眾有著十分深厚的感情，對民情風俗有著濃重的興 趣，在他的詩文書畫中，總是不時地透露著這種清新的內容和別致的格調。茶，是其中的重要部分。 茶是鄭板橋創作的伴侶，「茅屋一間，新篁數竿，雪白紙窗，微浸綠色，此時獨坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折 枝花。朋友來至，風聲竹響，愈喧愈靜」。 鄭板橋的藝術成就，是他一生最光輝最絢爛的部分，他的作品富有思想性、創造性、戰斗性，把深刻的思想內容與完美的藝術形式較好地統一起來，形成了自己獨特的藝術風格--板橋風格。他的作品成為中華民族優秀的文學藝術遺產，不僅受到中國人民的喜愛，而且受到了世界許多國家文學家藝術家的重視。 鄭板橋是一位充滿個性的藝術家，深受人民群眾喜愛，他一生留下許多動人的故事，一直在民間廣為流傳。他在文學藝術上的偉大成就，奠定了他在中國文化史上的突出地位。近年來，文化界、學術界對鄭板橋的介紹不斷普及，對他的研究不顧深入，電視台插出了反映他生平和趣事的電視劇，出版界推出了《鄭板橋全集》、《鄭板橋評傳》等一大批有價值的著作。鄭板橋是揚州人民的驕傲，這位在揚州的土地上成長和成名的藝術家，正作為世界文化名人的形象受到人們的日益重視。 [賞析] 鄭板橋（1693—1765年），字克柔，號板橋，江蘇興化人。1736年（乾隆元年）考中進士。是清代著名的畫家、書法家、文學家，素有詩、書、畫「三絕」之稱，是著名的「揚州八怪」之一。（「揚州八怪」是指清代乾隆年間揚州地區的一個畫派，這個畫派的主要人物有：汪士慎、黃慎、金農、李憚、鄭燮、李方膺、羅等八人。）鄭燮對政治態度上表現出不滿現實、傲岸不馴的個性，是「八怪」中的代表人物。 鄭板橋尤愛畫竹，他畫的竹兀傲清勁，別具一格，具有高度的藝術表現力和藝術感染力。 自宋代以來，竹被譽為梅、蘭、竹、菊「四君子」之一。它，虛心而剛直，挺拔而常青，歷來被人們看作是高潔、正直、堅韌、頑強的象徵。鄭板結橋喜愛畫竹，是因為竹最能體現自己的性格特徵。鄭板橋號稱「三絕」：即詩、書、畫。他在這三方面都是造詣極深，結成一個完整的藝術整體。形成所謂「三真」：真氣、真意、真趣的特色。他擅畫蘭竹，以草書中豎長撇法作蘭葉，多不亂、少不疏，秀勁絕倫。所畫之竹蒼勁蕭爽，疏落有致。在他曾在自定書畫潤筆條例：「畫竹多於買竹錢，紙高六尺價三千，任渠話舊論交接，只當秋風過耳邊」。在這雅謔可掬的文字背後，隱藏著對世俗無情的揭露和譏諷。然而，鄭燮重情義、念深恩，他自幼喪母，依賴費姓乳母教養成長。小時候遇上飢年，費氏每天背負鄭燮上街玩耍，用自己的錢買一隻餅給他吃。鄭燮與乳母感情深如子，相依為命。他在懷念費氏乳母的詩中說：「食祿千萬種，不如餅在手，平生所負恩，豈獨一乳母」句，讀來真摯感人。 年輕時，鄭板橋的家境貧窮，但他落拓不羈，每每「放言高談，藏否人物，無所忌諱，坐得狂名」。（鄭方坤《鄭燮小傳》）。四十三歲那年，他高中進士後，曾任山東范縣、濰縣知縣，在他為官期間，做了不少益民利眾的好事，深得人民愛戴，但他在荒年為百姓請求賑濟，卻得罪了知府和地方豪紳。他剛直不阿，心繫民眾和「出淤泥而不染」的清高性格，恥於折腰，便藐視權貴，解綬掛印，毅然辭官而歸，回揚州賣畫為生。正如他的流芳百世的銘句「作官不為民做工主，不如回家種紅薯」。鄭板橋晚年的一首題畫《竹石》就是他這種傲岸和剛直人格的寫照。 咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 鄭板橋不但是丹青大師，而且填詞作賦方面頗有造詣。短短的四句詩，同樣在讀者面前展現了一幀形象鮮明的畫卷：亂崖之下，幾枝青竹傲立風中，頑強地生長著、擴爭著，其堅韌挺拔之態躍然紙上。 這首詩純為寫景，但又絕不是自然景物的寫生和翻版。這個畫面有鮮明的象徵意義，亂崖惡風，壓制摧殘著竹枝的生長，聯想到封建王朝的殘酷統治，這不正是當時社會環境的象徵和寫照嗎？竹枝「咬」住青山，紮根亂崖，挺立風中，雖經千磨萬擊，不管是在炎夏還是在殘冬，仍然節節向上，傲然屹立，這不正是作者那種不屈不撓的高尚人格的映射嗎？亂崖惡風是兇殘的，但在惡勢力的催殘中，竹枝不僅沒有屈服，反而更加堅勁挺拔。從這強烈的對比中，我們可以明顯感受到作者對惡勢力的強烈憎惡，更能體會到作者對竹所象徵的那種剛強人格的崇高贊美。 詩人高度的藝術技巧和純熟的藝術語言，使所描寫的竹，具有人格化的特徵，這不僅體現在「咬定」、「不放鬆」等具體擬人手法的具體運用上，還表現在對竹枝形態描繪上。「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，這里的竹，分明是堅韌頑強的鬥士！人格化的手法，使讀者感到親切、真實，不僅為詩中的自然美陶醉，更為其性格美所感染。詩人的語言尤其准確、生動、形象，「千磨萬擊」寫惡勢力之甚，「東西南北」寫惡勢力無處不有，准確地概括了那個黑暗時代的特徵。動詞的運用，更是功力不同尋常，「咬定青山不放鬆」，一個「咬」字，表現出了倔強和堅韌的性格，還顯示出了無窮的韻味和奇妙的意境。以「咬」字開篇，突兀奇峭，入手不凡，真是令人拍案叫絕。「任爾東西南北風」，一個「任」字，多麼生動、准確地寫出了傲竹凜風而立，斗惡不止的英雄氣概！ 作者描繪了一幅堅韌、剛直、不屈的竹枝形象，通過這鮮明的畫面，表達了作者剛烈、不屈不撓和高風亮節的品格。
[編輯本段]賞析
【賞析一】 竹石 這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子紮根破岩中，基礎牢固。次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。作者在贊美竹石的這種堅定頑強精神中，隱寓了自己風骨的強勁。「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，常被用來形容革命者在斗爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。 【賞析二】 這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品佳。既是贊美了岩竹的題畫詩，也是一首詠物詩，開頭用「咬定」二字，把岩竹擬人化，已傳達出它的風神；後兩句進一步寫岩竹的品格，她經過了無數次的磨難，長就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來自東西南北的狂風。鄭燮不但詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是「畫竹子以慰天下勞人」。所以這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像岩竹一樣剛強勇敢。 【賞析三】 這首詩原來是一幅畫的題詩，後來漸漸流傳開來。「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。」講的是翠綠的竹子牢牢地生長在青山上面，它的根須深深地扎在破損的岩石縫隙中。「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」講的是長在岩石縫隙里的竹子，經受了千百次的磨難，依然堅韌不拔，任憑你從四面八方刮來陣陣狂風。 詩人用「千磨萬擊」、「東西南北風」和「破岩」比喻竹子在成長過程中的種種困難，而竹子仍然要「咬定青山不放鬆」，還要「立根破岩中」，把根深深地扎進去。詩人借竹子的這種精神，抒發了他不畏磨難，堅韌不拔的樂觀人生態度。我也要學習竹子的這種不怕困難的精神。 【賞析四】 這是一首是在竹石圖上的題畫詩，作者詠的是竹石，但已不是對自然界竹石的一般描寫，而是蘊含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，實寫竹子，贊頌的卻是人。詩人屹立的青山，堅硬的岩石為背景而基礎，說竹子「咬定青山」，「立根破岩」，「千磨萬擊」。「堅勁」則正是這個歷經風吹雨打的竹子和竹子所象徵的人的真實寫照。因此，可以說，詩歌通過歌詠竹石，塑造了一個百折不撓，頂天立地的強者的光輝形象。全詩清新流暢，感情真摯，語言雖然通俗但意義深刻而意味深長。 【賞析五】 這首詩表面純為寫景，但絕不是對自然景物的白描。這個畫面有鮮明的象徵意義，破岩惡風，壓制摧殘著竹枝的生長，讓人聯想到封建王朝的殘酷統治，這正是當時腐朽黑暗社會環境的象徵和寫照。竹枝「咬」住青山，紮根岩石，挺立風中，雖經千磨萬擊，不管是在炎夏還是在殘冬，仍然節節向上，傲然屹立；一個「咬」字使讀者感到多少頑強的力量，這不正是作者那種不屈不撓的高尚人格的映射嗎？破岩惡風是兇殘的，但在惡勢力的催殘中，竹枝不僅沒有屈服，反而更加堅勁挺拔。竹子「立根破岩」不但不足慮，反倒磨練出堅韌的特質；人面對貧窮亦不足恥，反而正好磨礪自己的品格。從這強烈的對比中，我們可以明顯感受到作者對惡勢力的強烈憎惡，更能體會到作者對竹所象徵的那種剛強人格的崇高贊美。 詩人高度的技巧還體現在語言具有人格化的特徵， 「咬定」、「不放鬆」等擬人手法的運用，再有對竹枝形態描繪上。「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，這里的竹，分明是堅韌頑強的鬥士！人格化的手法，使讀者感到親切、真實，不僅為詩中的自然美陶醉，更為其性格美所感染。千磨萬擊指經受各種磨難，東西南北風指來自各方面的打擊和壓力，惡勢力無處不有，准確地概括了那個黑暗時代的特徵。一個「咬」字，表現出了倔強和堅韌的性格，還顯示出了無窮的韻味和奇妙的意境。以「咬」字開篇，突兀奇峭，入手不凡，真是令人拍案叫絕。「任爾東西南北風」，一個「任」字，多麼生動、准確地寫出了傲竹凜風而立，斗惡不止的英雄氣概！ 全詩短短四句，無僻字，不用典，通俗明白，卻有一股令人震撼的力量。第一句寫根堅，第二句寫石基，第三句寫磨難，第四句寫骨氣；句句推進，前後照應，作者描繪了一幅堅韌、剛直、不屈的竹枝形象，表面寫竹，實際寫人，不管經受多少打擊，承受多少壓力，多少磨難，依然心志堅毅，不與世俗同流合污，表達了作者剛烈、堅忍不拔的品格。
[編輯本段]現代著名書法家 竹石
竹石（筆名），原名段懷義，號醉篁軒主，1937年生於河南河洛陽，早年畢業於河南省高等學府。現代著名書法家。中國書法家協會陝西省分會會員，書法教育委員會會員，陝西大唐書畫研究院研究員。 竹石先生自幼酷愛書法藝術，在其父的指導下，學書自歐、顏始，悉心摹寫《張遷碑》 、《石門頌》等，涉獵晉、唐草書以及宋、元、明、清諸家。作品用筆秀逸瀟灑，取勢跌宕多姿，尤擅行書、草書，竹石先生為人不事張揚，不求功利，執著地鑽研古代碑帖，從中吸取營養，以深厚的功底自創篆隸書變體，筆劃深厚，結體舒展，筆勢雄健，拙中藏巧，風格獨特，其作品大都書寫自作詩詞題跋。可謂：大道之行也，見素抱朴。 竹石同志徜徉藝林，勤於耕耘，前歲曾撰書二百米長卷《中華書史韻評》，堪稱巨構，今又竭兩年之力成此《引玉帖》，計三百餘句，詞作以韻文句式囊括中國書法發展演變史，脈絡分明，巨細無遺，凡在中國書史上開宗立派或卓有貢獻者，無不網羅其中，語言精練，評論確切，可作為一部書法史去讀，極具參考價值，成書之後匆匆攜以示余，瀏覽一過余亟膺服其用功之勤，因之漫書數語以作紀念。 -- 壬午新秋曹伯庸於城南
Ⅸ 描寫夏日烈日炎炎的古詩詞有哪些
山亭夏日 高駢
綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。
水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。
楊萬里 《小池》
「泉眼無聲惜細流, 樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上頭。」
《初夏》 司馬光
四月清和雨乍晴，
南山當戶轉分明。
更無柳絮因風起，
惟有葵花向日傾。
《四時田園雜興》 范成大
梅子金黃杏子肥，
麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，
唯有蜻蜓蛺蝶飛。
《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬里
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅.
十五夜望月 王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。
絕句
杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳,
一行白鷺上青天,
窗含西嶺千秋雪,
門泊東吳萬里船。
孟浩然《夏日南亭懷辛大》
山光忽西落， 池月漸東上。
散發乘夕涼， 開軒卧閑敞。
荷風送香氣， 竹露滴清響。
欲取鳴琴彈， 恨無知音賞。
感此懷故人， 中宵勞夢想。
唐代詩人高駢《山亭夏日》
綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘，
水精簾動微風起，滿架薔薇一院香。
宋代詩人王令《暑旱苦熱》
清風無力屠得熱，落日著翹飛上山，
人困已懼江海竭，天豈不惜河漢干。
宋代詩人秦觀《納涼》
攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。
月明船笛參差起，風定池蓮自在香。
宋代詩人楊萬里《夏夜追涼》
夜熱依然午熱同，開門小立月明中。
竹深樹宻蟲鳴處，時有微涼只是風。
唐代詩人孟浩然《夏日南亭懷辛大》
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒卧閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
宋代詩人蘇舜欽《夏意》
別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。
樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。
南宋詩人陸游《幽居初夏》
湖山勝處放翁家，槐樹陰中野徑斜。
水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。
籜龍己過頭番筍，木筆猶開第一花。
嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
Ⅹ 如何從詩詞中區別天氣與氣候
傳統詩詞中，家喻戶曉的名句名篇數不勝數。這些名句名篇中，不僅蘊含了豐富的古代文化常識，更是蘊含了豐富的地理知識。今天就為大家分析一些熱門的「地理詩詞」中的氣候知識。
詩詞中的氣候知識
氣候
1.「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」(王之渙的《涼州詞》)。
描述了我國夏季風不能到達西北地區。我國東部沿海地區屬於季風氣候，夏季盛行東南風，風從海上而來，攜帶水汽豐沛，容易引起降雨。但是玉門關以西地區(玉門關位於甘肅省西北部，河西走廊的西端)，深居內陸，夏季風難以到達，降水較少。
2.「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」(岑參《白雪歌送武判官)。
描述的是我國西北地區，冬季冷鋒過境時，先刮風、後降雪的天氣。
3.「羅浮山下四時春，盧桔楊梅次第新」(蘇軾《惠州一絕》)。
反映了我國南方熱量豐富，四季如春鮮果不斷。羅浮在今天廣東省境內，屬於亞熱帶海洋季風氣候，雨量充沛，干濕分明，光照較多，夏強春弱，四季宜耕。
4.「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 長恨春歸無覓處，不知轉入此中來」 (白居易的《大林寺桃花》)。
人間四月正是大地春歸，芳菲落盡的時候了，而在高山古寺之中，山寺桃花始盛開。這主要是山地海拔高導致氣候的垂直變化造成的。
對流層大氣的熱量主要來自於地面，因此離地面愈高的大氣受熱愈少，氣溫愈低；平均每上升100米溫度下降0.6度，由於平原和山地的相對高度較大，所以山頂的氣溫是山腳氣溫減去相對溫差，故山頂氣溫要遠低於山腳的氣溫。
降雨
1.「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」(劉禹錫《竹枝詞》)。
反映了對流雨降水強度大、范圍小、歷時短的特點。對流雨是世界四大降水形式(對流雨，地形雨，鋒面雨，台風雨)之一，因是冷暖氣流呈上下對流運動而成雲致雨而得名。
對流雨時常出現於熱帶，亞熱帶或溫帶的夏季午後，以熱帶，亞熱帶地區最為常見。 因日照很強，蒸發旺盛，空氣受熱膨脹上升，至高空冷卻，凝結成雨。
2.「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙」(趙師秀《有約》)。
反映我國江淮地區春末夏初時節，(大約4月下旬至5月上旬)來自北方的冷空氣與從南方北上的暖空氣的匯合於華南地區，形成華南准靜止鋒。大約到了5月下旬，暖空氣勢力增強，准靜止鋒北移至江淮地區，成江淮准靜止鋒(又稱為梅雨鋒)。
來自南方的暖空氣夾帶大量水汽，當遇上較冷的氣團時，便會產生大量對流活動。由於這段時