健字開頭的詩句
❶ 急急急情侶筷子刻詩句，一共兩雙筷子 要有娜和健字的 最好是每人寫兩句 你中有我我中有你的
第一雙：娜些花兒，一鍵傾心。（你用）
第二雙：鍵指神州，剎娜芳華。（他用）
❷ 健康向上的古今詩詞
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。（文嘉《明日歌》）
盛年不回再來，一日難再晨答，及時當自勉，歲月不待人。
三更燈火五更雞，正是男兒立志時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿 《勸學》）
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（南宋 陸游 《冬夜讀書示子聿》）
科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘。只有不畏攀登的采葯者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰採得仙草，深入水底覓得驪珠。（當代 華羅庚）
攻城不怕堅，攻書莫畏難。 科學有險阻，苦戰能過關。（葉劍英 《攻關》）
1、鑒賞作品的形象、語言、表達技巧 2、評價作品的思想內容 鑒賞作品的形象、語言、表達技巧，在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出問題，也可能和評價作品的思想內容結合起來考查。因此，我們要全面提高鑒賞能力，不能有偏廢。
一、鑒賞詩歌的形象
鑒賞詩歌的形象就是通過分析詩歌意象的個性特徵，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩歌的社會意義。
A、注意意象的色彩（字面和暗示）。 色彩傳遞著詩人不同的情感體驗。
暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風發； 冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。如：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」（杜甫《絕句》），詩中「黃、翠、白、青」四種鮮明的色彩，織成一幅絢麗的圖景，傳達出無比歡欣的心情。
B、通過動靜結合，相互映襯的手法開拓詩境，傳達情感。如：「人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。」（王維《鳥鳴澗》），詩中「花落、月出、鳥鳴」這些動態的景物，既使詩顯得富有生機，又突出顯示了「春澗」 的幽靜。
C、詩歌的形象有時與民族歷史文化、傳統風俗習慣、生活方式、心理特點等各方面發生聯系，被賦予某種特殊意義。我們在鑒賞時要優先考慮這些具有象徵意義的特殊意象。特殊意象：
「望月懷遠」 、「傷春悲秋」、「見流水則思年華易逝，梧桐細雨則凄楚悲涼」。
鴻雁——思鄉，信使；
杜鵑——薄命佳人，憂國志士，哀惋，至誠；
鷓鴣——思鄉，凄情；東籬——山塵脫俗之境；
菊花——高潔品質；楊柳——依依離別；
歲寒三友（松、竹、梅）——傲骨
桃花——美人；鳥——自由。
分析詩歌形象應注意景和情、物與 情；景和人，物與人之間的關系。
a.借景抒情 「明月松間照，清泉石上流。」（王維《山居秋瞑》）
b.托物言志 「零落成泥碾作塵，只有香如故。」（陸游《卜運算元?詠梅》）
「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」。（ 於謙《詠石灰》）
c.感物傷懷 「誰憐一片影，相失萬重雲？」（杜甫《孤雁》）
d.情景交融 「遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。」 （杜甫《絕句》）
二、鑒賞詩歌的語言
1、熟記常用術語，如：准確、生動、形象、傳神、凝練、精闢、簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優美、絢麗、工麗、含蓄、質朴、自然、奔放等。
2、注意「詩眼」（「煉字」）
如：「紅杏枝頭春意鬧」；「春風又綠江南岸」；「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。」
「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」 ——梅影疏淡，幽香縷縷，梅花神態活現。
「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」 ——明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」 ——用字新鮮，突出了詩人內心的痛苦。
3、注意 「煉句」
由於詩歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要，詩人往往會對詩句進行特殊的處理，所以我們必須掌握一些古詩詞的語法知識，才能讀懂詩歌，進而鑒賞詩歌。
A、詞類活用
如：李商隱《無題》：「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒」
常建《題破山寺後禪院》：「山光悅鳥性，潭影空人心」悅，使……歡快；空，使……空明。
B、互文見義
如：杜牧《泊秦淮》「煙籠寒水月籠沙」 ——煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。
杜甫《客至》「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開」——花徑不曾緣客掃而今始為君掃，蓬門不曾緣客開而今始為君開。
C、倒裝
如：王維《山居秋暝》「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」 ——「竹喧浣女歸，蓮動漁舟下」。
杜甫《秋興八首》「香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝」 ——「鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝」。杜甫在這里主要寫京城長安的風物之美，強調那裡的稻米和梧桐的非同尋常。
D、省略
「山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍」
「雞聲茅店月，人跡板橋霜」
三、鑒賞詩歌的表達技巧
1、表現手法：
托物言志、情景交融、寓理於事、聯想、想像、渲染、對比、襯托、虛實結合、動靜結合、正側面結合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚先抑、欲抑先揚等；
2、修辭手法：
比喻、比擬、借代、對偶、誇張、象徵、對比、襯托、雙關、設問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等；
3、表達方式：敘述、描寫、抒情、議論。
寓理於事：
詩歌分抒情詩和敘事詩兩大種，其中還有一種說理詩，雖數量不多，但影響頗大。這些詩都是通過具體事物來說理。幾大詩人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經常可以看到深含理趣的句子。
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」（《題西林壁》蘇軾）——說明陷在裡面不能跳出來，往往被各種現象所迷惑，看不到事件的真相。
朱熹《觀書有感》里的「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」
陸游的《游山西村》「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」
王之渙的《登鸛雀樓》「欲窮千里目，更上一層樓。」
修辭：
詩文中運用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發現修辭，直接說明作用。
比喻——更形象生動（忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。）
擬人——把事物人格化（羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）
反問——強調（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？）
誇張——強調和突出（白發三千丈，緣愁似個長）
對偶——增強詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強詩歌外在形式美（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）
巧用典故，化用前人詩句——精煉含蓄；擴展內容；富有文采。
（這方面對課外閱讀量和歷史知識要求較高，但有時十分明顯。）
例如：姜夔《揚州慢》中杜牧的詩句；
辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中拓跋燾的故事；
王實甫《長亭送別》中的「淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。」明顯化用了白居易《琵琶行》中的「座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。」
修辭中有一點尤其要引起注意，即反襯。專用術語「以靜襯動」，「以響襯靜」。
如：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」。
「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」。
正襯（白居易《長恨歌》「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，以美襯美。）
對比（李白《越中覽古》前三句與最後一句）
通感，感覺器官的溝通。（李白「瑤台雪花數千點，片片吹落春風香。」此時的雪花彷彿是春風中盛開的梨花，香飄萬里。視覺與嗅覺溝通，詩人的情意飽含其中。）
其他必備的知識和能力：
1、詩詞流派——山水詩、田園詩、邊塞詩、詠物詩；詞有豪放派、婉約派。
2、詩歌的個人風格
大而言之有現實主義和浪漫主義兩種。各詩家在自己的創作實踐中又呈現出不同的特點，形成各自的藝術風格。
陶淵明—樸素自然、李白—豪邁飄逸、杜甫—沉鬱頓挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王維—詩畫一體、王昌齡—雄健高昂、李商隱—朦朧隱晦、蘇軾—曠達豪放、柳永—柔美婉麗、陸游—悲壯愛國。
3、鑒賞詩歌應懂得「知人論世」。
「知人論世」最早由孟子提出，他認為要理解作品，一定要對作者和作者所處的時代有所了解。
4、鑒賞詩歌應善於聯想、想像
表面上，讀者閱讀詩歌時似乎跟著詩的形象走，處於被動地位。事實上，讀者可以根據自己的經驗積累、審美習慣和美學理想等，通過聯想和想像進入詩的意境，給詩的形象和詩人意到而筆未到的藝術空白加以補充和豐富。
如：「紅杏枝頭春意鬧」——不僅使讀者看到杏花盛開的情狀，而且還可想像出花叢中鳥兒的嬉鬧，鳥語花香，有聲有色，把春的意境寫活了。
四、評價作品的思想內容
評價是鑒賞的最後一步：由對詩的「感受」上升到理性的概括。
評價作品的思想內容，就是分析評價作品主題的社會意義、作者的思想感情和觀點態度。分析評價要實事求是、要中肯，既不貶低也不拔高。
杜牧《泊秦淮》：「煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」（從字面上看，此詩似在指責酒家賣唱女的無知和無心。但商女所唱得由聽者來點，可見這不過是曲筆。真正「不知亡國恨」的該是座中的豪紳、貴族、上層官僚。他們才是作者實際抨擊的對象。）
❹ 健字開頭五言詩
1、健才事聲名，撫案走百吏。——宋 .《送趙吏部》，全詩如下：
健才事內聲名，撫案走容百吏。法家冠柱文，好以殺為戲。
要留百年思，莫令一時畏。近時攀轅民，未必皆民意。
2、健否遠不知，書多隔年得。——唐 .白居易《寄元九自此後在渭村作。》
3、健婦持門戶，一勝一丈夫。——漢 .無名氏《隴西行》
4、健羨機能破，安危道不逢。——唐 .項斯《憶朝陽峰前居》
5、健若數尺鯉，泛然雙白鷗。——唐 .陸龜蒙《奉和襲美太湖詩二十首·銷夏灣》
6、健嫌山路淺，狂恨酒尊慳。——宋 . 陸游《登臨》
7、健者道路間，計伯成朋儔。——宋 . 戴錶元《自居剡源少遇樂歲辛巳之秋山田可擬上熟吾貧》
8、健筆凌前輩，殘膏浹萬夫。——宋. 樓鑰《程文簡公輓詞》
9、健決要安徐，聰明貴韜斂。——宋 . 真德秀《送王子文宰昭武》；
10、健飯蔬如肉，沖寒酒當茶。——宋 . 仲並《覺華山居三首》
❺ 帶鍵字的古詩有什麼
百憂集行
[唐]杜甫
憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。
庭前八月梨棗熟專，一日上樹能千回屬。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
強將笑語供主人，悲見生涯百憂集。
入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。
痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。
❻ 帶有金和健字的詩句有哪些
藏頭詩
金匏既靜好，
健如一仙人。
金鯨瀉酒如飛泉，
健羨人家多力子。
❼ 一個健字和一個倩字可以一走起這首詩詞
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詩是詩人對當時情景及所處環境感受的表達方式。無論是離騷體、古詩體、近代詩還是現代詩都不過是詩的一種形式。
最優美之處在於站在人類歷史的高度來閃現出詩的時代光環。因而詩是文學中的文學。在藝術領域中，詩無所不在。
詩美是藝術美的最高體現。詩的美也不時出現在非文學藝術的領域中，科學著作中的精美片段，甚而在人的生活狀態、工作狀態中也散發出智稱。
❽ 求最後一個字要與健同音的五字詩詞拜託了。
簇簇青泥中，新蒲葉如劍。
❾ 健字開頭的詩句有那些 高手幫幫拉
百憂集行 杜甫
憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。《==
庭前八月梨棗版熟，一日上樹能千回。權
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
強將笑語供主人，悲見生涯百憂集。
入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。
痴兒未知父子禮，叫怒索飯啼門東。
❿ 帶健字的古詩
帶健字的古詩：《百憂集行》中的「（健）如黃犢走復來」
【原文】
百憂集行
[唐]杜甫
憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。
庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
強將笑語供主人，悲見生涯百憂集。
入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。
痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。
【譯文】
年少之時，無憂無慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。當梨棗成熟之時，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日至少千回。可又想現在由於年老力衰，行動不便，因此坐卧多而行立少。一生不甘俯首低眉，老來卻勉作笑語，迎奉主人。不禁悲從中來，憂傷滿懷。一進家門，依舊四壁空空，家無余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對無言，滿面愁倦之色。只有痴兒幼稚無知，飢腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發怒要飯吃。
【賞析】
首句不談憂，而是談喜；不說老，而憶少。從中可以同時看到他少年生活的一個片斷。詩人回憶年少之時，無憂無慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。所謂「健如黃犢走復來」，就是生動的寫照。清楊倫稱此句「形容絕倒，正為襯出下文」（《杜詩鏡銓》卷八）。庭前，八月梨棗熟，一日上樹能千回。即當梨棗成熟之時，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日千回。所謂「千回」，只是誇張的語氣，喻其多也。少年杜甫「心尚孩」，這個尚字用得非常貼切，說明了一顆天真無邪的童心，在十五歲時，仍在持續跳躍著。一個「尚」字，就概括了杜甫由童年到少年的天真爛漫、活潑可愛。詩人抓住了少年的氣質、性格特徵，以跳動的筆觸把它活靈活現地勾勒出來。這里並非沒有目的地表現少年自我，也不是用喜悅的心情頌揚少年自我，而是以憂傷的心情去回憶少年自我的無憂無慮的生活，因而就深深地蘊含著悲痛、憤懣的感情。楊倫對這首詩開頭的眉批是：「聊以泄憤，不嫌徑直。」（《杜詩鏡銓》卷八）
「即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。」詩人雖用「倏忽」二字，然從「十五」至「五十」其間滄桑都是讀者可以想見。由於年老力衰，行動不便，因此坐卧多而行立少。體弱至此，卻不能靜養，因生活無著，還須出入於官僚之門，察言觀色，養活一家老小。一生不甘俯首低眉，老來卻勉作笑語，迎奉主人。內心痛苦不言而喻。不禁悲從中來，憂傷滿懷，而發出「悲見生涯百憂集」的概嘆。此為全詩之詩眼，它把詩人的情緒凝聚到「悲」字上。它不僅因老而悲，也因貧而悲，更因依附別人、缺乏自身獨立存在的價值而悲。尤可悲者，詩人不是悲一時一事，而是悲其一生。悲其一生為人民而悲。「悲見生涯百憂集」實具有高度的概括性，這是全詩主線，它與詩題相呼應，又因往昔境遇凄慘而悲，聯想到當時老窘之境而悲，在結構上可謂承上；由此出發，為以下具體描寫家貧先寫一筆，可謂啟下。「入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。」寫家中凄景。一進家門，依舊四壁空空，家無余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對無言，滿面愁倦之色。只有痴兒幼稚無知，飢腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發怒要飯吃，經過詩人的具體描寫，其憂傷痛苦之狀，如在眼前。為了表現百感交集的感慨，詩人以數字強化襯托悲狀，強化悲的情懷。例如，詩中以「十五」比「五十」，就劃分了自我的兩個時代。以「 八月」果熟，「一日」上樹「千回」，來形容「十五」歲的少年的靈敏活躍，天真爛漫。用「四壁空」寫「百憂集」，就充實了憂的內容。用「健如黃犢」對比「坐卧只多」，用「走復來」對比「少行立」，用「強作笑語」對比「悲見生涯」，更見出悲的氛圍之濃。尤其令人心酸的是，詩人還將自己的童心少年和自己的痴兒作了對比。自己年少時，無憂無慮，不愁吃穿，卻想不到已入老境之際，自己的兒子卻飢餓難忍，啼叫怒索。在詩人筆下，不僅如實地表現了自己的凄涼處境，而且逼真地寫出了老妻、痴兒的表情、姿態，非常富於人情味。
杜甫在《進雕賦表》中，稱自己的作品善於「沉鬱頓挫」。這也表現在《百憂集行》中。它「悲憤慷慨，郁結於中」，「沉鬱蒼涼，跳躍動盪」（陳廷焯《白雨齋詞話》卷一）。詩人不幸的遭遇，切身的體驗，內心的痛楚，在詩中化為一股股情感流 。它迴旋激盪，悲憤呼號，久久不息。
【作者簡介】
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱「杜工部」、「杜少陵」等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。