詩歌圖片背景

⑴ 古詩詞背景圖

跪求!!!中學必背古詩詞(帶全文釋義)
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⑵ 詩歌背景

這是一首邊塞詩，盛唐時代，是邊塞詩空前繁榮的時代，出現了以高適、岑參為代表的邊塞詩派，他們的創作為百花齊放的盛唐詩壇，增添了一支奇葩。

此詩約寫於天寶八載(749)，這年岑參第一次從軍西征，他辭別了居住在長安的妻子，躍馬踏上了漫漫的征途，充任安西節度使高仙芝的幕府書記，西出陽關，奔赴安西。岑參的從軍，思想上有兩根精神支柱：一個支柱是建功邊陲的理想在鼓舞著他，他曾自言：「功名只應馬上取，真正英雄一丈夫。」(《送李副使赴磧西官軍》)另一個支柱是，他認為從軍出塞．是為了報效祖國，赴國家之急。他曾自我表白：「萬里奉王事，一身無所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀。」(《初過隴山途中呈宇文判官》)正是基於這兩點，所以他的邊塞詩多數是昂揚樂觀的，表現出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當一個戰士踏上征途之後，他們不可能沒有思鄉的感情，也不可能不思念父母妻子。高適《燕歌行》雲：「鐵衣遠戌辛勤久，玉筋應啼別離後。少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首」。岑參的《逢入京使》所表現的就是對故園和家人的思念，這是真摯健康的感情，雖然調子不怎麼高昂。但不能認為是消極的、悲觀的，盡管他流下了思鄉之淚。

詩的第一句「故園東望路漫漫」是寫眼前的實景。「故園」指自己的家園，「東望」點明家園的位置，也說明自己在走馬西行。「路漫漫」三字，說明離家之遠。詩人辭家遠征，回首望故鄉，自覺長路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何處?「漫漫」二字，給人以茫茫然的感覺。下句詩「雙袖龍鍾淚不幹」寫思鄉的情狀。思鄉之淚，龍鍾交橫，涕泗滂沱，這多少有點誇張，但「誇而有節，飾而不誣」(《文心雕龍·誇飾》篇)。仍不失為真實，我們仍然可以說上句寫的是實景，下句寫的是實情。

「馬上相逢無紙筆」句，「逢」字點出了題目，在赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個繼續西行，一個東歸長安，而自己的妻子也正在長安，正好託故人帶封平安家信回去，可偏偏又無紙筆，彼此行色匆匆，只好託故人帶個口信，「憑君傳語報平安」吧。這最後一句詩。處理得很簡單，收束得很乾凈利落，但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味於淡薄，頗有韻味。

如果將這四句詩比高下的話，我以為後兩句詩更有味，這兩句詩好就好在詩人提煉出特定環境下的典型情節，既自然、合情合理，又別出心裁，詩人攝取的生活鏡頭，有濃厚的邊塞生活氣息。「馬上相逢」的情節，很有軍旅生活的特色，描繪出彼此行色匆匆的情景，因無紙筆而用口信代家書，既合情合理，又給人以新鮮之感。

此詩語言自然質朴，不假雕琢，好似信手拈來，隨口而出，既有生活味，又有人情味，清新雋永，耐人尋味。

⑶ 求一個詩歌圖畫背景

找到了一些
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基本就是這樣，不好意思，可能不能找到你想要的，這些都是一點擊就能看到圖片的鏈接，由於知道得不詳細，也不知道能不能派上用場，你可能要自己篩選一下

⑷ 詩歌朗誦背景圖片

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這都是很古典的，很優雅的，可以配詩專朗誦。屬

⑸ 古詩詞標題的背景圖片在哪裡找

網路圖抄片里去找，你點這個連接把
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望採納

⑹ 詩歌背景圖片

你可以根據自己的詩歌內容上網路圖片里查找吧，比如：河山、大海、長城、校園等等

⑺ 如何製作配樂詩朗誦,加上背景圖片

可以用Cool Edit pro軟體來做，操作方法如下：

1.打開Cool Edit Pro軟體，這個可以在網上找到很多免費的版專本。屬

⑻ 怎樣製作《我想》詩歌背景圖片

日出的海岸、日出的山峰、藍天白雲飛鳥、捧著陽光的手、漫步在草原或森林的圖片

⑼ 求詩歌背景圖片

你可以去下載山水田園風光畫來做背景啊。

⑽ 關於詩歌背景

這詩是寫徵人懷念鄉土的心情的。徵人遠離家鄉，那種悲痛的心情，好像車輪一樣滾來滾去。在漢代的戰爭中，許多農民被迫去當兵或做勞役，結果不是命喪疆場，腐肉為烏所啄，便是漂流異鄉，難得與家人團聚。這首詩以樸素的語言表達沉痛的感情，真切地展示了人們生離死別，顛沛流離的畫面這首古辭收在《樂府詩集·雜曲歌辭》中,寫遊子思鄉不得歸的悲哀。「悲歌可以當泣」,詩一開頭,劈頭劈腦攔腰斬斷許多內容,不難理解,這位悲歌者在此之前不知哭泣過多少回了,由於太傷心,以至最後以放聲悲歌代替哭泣,他為何這樣悲哀？
「遠望可以當歸」,原來是一位遊子,他遠離故鄉,無法還鄉,只好以望鄉來代替還鄉了。真的「遠望可以當歸」嗎？只是聊以解憂,無可奈何罷了。這兩句把許許多多人的生活體驗作了典型的藝術概括,是最能引起讀者共鳴的,所以成為千古名句。

「思念故鄉,鬱郁累累」,這是承接「遠望」寫遠望所見,見到了故鄉嗎？沒有。鬱郁,是寫草木鬱郁蔥蔥。累累是寫山崗累累。「嶺樹重遮千里目」,茫茫的草木,重重的山崗遮住瞭望眼,故鄉何在？親人何在？

「欲歸家無人,欲渡河無船。」這兩句是寫思鄉而未還鄉的原因。家裡已經沒有親人了,哪裡還有家？無家可歸。即便是有家可歸,也回不去,因為「欲渡河無船」。所謂「欲渡河無船」,不僅僅是指眼前無船可渡,而是說自己處處受阻,前途坎坷,走投無路的意思。張衡在《四愁詩》中說:「我所思兮在太山,欲往從之梁父艱」,「我所思兮在桂林,欲往從之湘水深」,「我所思兮在漢陽,欲往從之隴坂長」,「我所思兮在雁門,欲往從之雪紛紛」。連結用東西南北四個比喻來象徵自己有志難伸,憂傷失意。李白在《行路難》中說「欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。」以行路難象徵人生道路的艱難。「欲渡河無船」也應作如是觀,是這位遊子悲慘命運的形象寫照。這正是他思鄉、望鄉的根本原因。這樣寫,就比《艷歌行》要沉痛得多了。

「心思不能言,腸中車輪轉。」他的思鄉之情,他的痛苦遭遇,很想向人訴說,但有許多難言之隱,不敢亂說,只好悶在心中,萬分痛苦,就像車輪在腸子里轉動一般,陣陣絞痛。

這首詩和《古歌·秋風蕭蕭愁殺人》在思想內容上相似。最後兩句均是「心思不能言,腸中車輪轉」。但《古歌》是觸景生情,而這首詩,既不寫景,也不敘事,它以肺腑之言,真摯的感情痛苦的體驗而動人心弦。可以說,抒情詩的意境,並不在於寫景和敘事,只要感情真摯感人能引起共鳴,那麼詩的意境就在不同的讀者的腦海中幻化為豐富多彩的藝術形象了。
看看行嗎！