日有和尚古詩
㈠ 南宋僧人志南的[絕句]注拼音
志南和尚的《絕句》注拼音，如下：
《絕句》
朝代：宋 作者：志南
ɡǔ mù yīn zhōnɡ jì ǎn pénɡ ，
古 木 陰 中 系 短 篷 ，
zhànɡ lí fú wǒ ɡuò qiáo dōnɡ 。
杖 藜 扶 我 過 橋 東 。
zhān yī yù shī xìnɡ huā yǔ ，
沾 衣 欲 濕 杏 花 雨 ，
chuī miàn bù hán yánɡ liǔ fēnɡ 。
吹 面 不 寒 楊 柳 風 。
譯文對照：
在參天古樹的濃陰下，系了小船，拄著藜仗，慢慢走過橋，向東而去。
陽春三月，杏花開放，綿綿細雨像故意要粘濕我的衣裳似的，下個不停。輕輕吹拂人面的，帶著楊柳清新氣息的暖風令人陶醉。
作者：僧志南，南宋詩僧，志南是他的法號，生平不詳。
「杏花雨」，早春的雨「楊柳風」，早春的風。這樣說比「細雨」、「和風」更有美感，更富於畫意。楊柳枝隨風盪漾，給人以春風生自楊柳的印象稱早春時的雨為「杏花雨。「沾衣欲濕」，用衣裳似濕未濕來形容初春細雨似有若無，更見得體察之精微，描模之細膩。
試想詩人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細雨沾衣，似濕而不見濕，和風迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是怎樣不耐心愜意的春日遠足啊！
(1)日有和尚古詩擴展閱讀
志南和尚《絕句》賞析：
古木陰中系短篷,杖慕扶我過橋東。 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。 這是南宋志南和尚的《絕句》。 詩中的「短篷」即是小船,「杖黎」就是拐杖。詩的前兩句寫春光的誘人。
一個出家人,本應靜坐禪齋,誦經念佛,但志南卻被明媚的春光,勾起濃厚的游興。他邁步走出廟宇,投向大自然的懷抱。他乘著一葉小舟,盪到古樹蔭下,在古老的樹蔭下把小船拴住。
然後棄舟上岸,拄著拐杖,過了橋,向東走去。這兩句寫得極富動感,寫出了志南和尚春遊時的雅興,他不顧年老力蓑(已到了拄著拐杖的年齡),也不畏路途艱苦(又要乘船,還得過橋),為的是尋覓動人的春色。短短十四字,明寫詩人追尋春光的急切之情,暗寫春光的明媚誘人。
後兩句寫詩人游春的獨特感受：大好春光,美不勝收。前人寫春的詩句,也不勝枚舉。例如:「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。
㈡ 絕句絕句志南和尚古詩
《絕句》 南宋-志南和尚
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
譯文：我在高大的古樹陰下拴好了小船；拄著拐杖，走過小橋，恣意欣賞這美麗的春光。絲絲細雨，淋不濕我的衣衫；它飄灑在艷麗的杏花上，使花兒更加燦爛。陣陣微風，吹著我的臉已不使人感到寒；它舞動著嫩綠細長的柳條，格外輕颺。
(2)日有和尚古詩擴展閱讀：
《志南和尚》也以描寫二月春景而聞名，這是最受歡迎的七首詩之一。
前兩句寫詩人的下落，後兩句寫詩人的春天的眼睛。前兩句文筆優美，給人一種清幽的美感:斑駁的老木，潺潺的溪水，輕盈的舟，扭曲的杖，簡朴的橋，毫無問題的老和尚，構成了一幅春天的圖畫。
一句「扶我過橋」，詩意地表達了禪宗對物我合一的崇拜。小橋東側，杏花似煙，柳樹似線，細雨似脆，微風似絲。蒙蒙的杏花雨，摸不著衣服又不濕，多麼愜意;楊柳和風，吹在臉上的寒冷而不覺得寒冷，它們是多麼體貼。
這清涼的春天，不就是禪宗所宣告的清涼的春天嗎?這迷人的春色，正是詩人眼中迷人的禪意境界。在詩人的眼中,禪宗在古老的樹木,在水中,在船上,頭上的一根棍子,東部的橋上,心裡的老和尚,杏花在雨中,柳樹在風中,在涼爽的感覺,是濕的,明確的柔軟,不冷,禪宗是春天,它是一切,這是護符,是這首詩!
詩有四種美德：一是理性的美德，二是意義的美德，三是思想的美德，四是自然的美德。障礙和實際的理解，高理性說。
出於偶然，太陽的意義是偉大的;寫下微妙，如望著湖底，越想越高;不怪也不怪，剝落文人才子，知道其妙又不知道其妙，說天人高人一等。姜奎，宋·《白石道家詩》)沒有理由，不說禪，但很有禪意，這首詩可以說是自然而美妙的!
㈢ 南宋志南和尚的《絕句》。
原文：古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
翻譯：乘小船沿溪水而來，我扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩， 細雨沾衣，似濕而不見濕，和風迎面吹來，楊柳枝隨風盪漾，不覺有一絲兒寒意。
作者：僧志南，南宋和尚。志南是名，因他出家做和尚，故叫僧志南，俗姓待考，能詩文。
拓展資料
賞析：詩寫的是二月天里的真切感受。蒼拙古木林中，於岸邊樹陰之處停下小船，繫上纜繩，然後登上河岸。短篷即小舟。此一句開篇，似乎氣氛有些陰郁。古木濃陰，置身其中，四圍不免充溢頹腐之氣，還會使人想起有古木便會有悲鳥，悲鳥號古木，似乎已經是定勢了的一種意象組合。
然而詩僧卻就此打住，只是古木陰，點到為止，化腐朽為神奇，不偏不倚地撐出一隻小船來，且不緊不慢，停停當當地系在岸邊，悠悠之中，很有方寸。
雖不是日暮待情人，維舟綠楊岸（儲光羲《釣魚灣》）般的旖旎與幽麗，但卻也別有一種清涼幽靜的美感，系舟後，詩僧拄著藜杖，踏上小橋，奔橋東而去，古木斑駁，水流汩汩，似乎能聽到詩僧拄藜杖系板橋的篤篤之聲；身影蕭疏，一步步，隱入了橋東那另一個世界裡。
在《宋詩紀事》中，志南僧就留有這麼一首詩，且還沒有實質性的題目，只是借詩的形式題了一個不關意旨的詩題。然而就是這一首詩才使後人知其名，尤其是詩的後兩句寫二月天的輕柔涼美，生動而活脫，遂成為千古名句。
㈣ 志南和尚的《絕句》
《絕句》 南宋-志南和尚
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
注釋：
系（xì）：聯接。短篷：小船。篷，船帆，船的代稱。
杖藜：「藜杖」的倒文。藜，一年生草本植物，莖桿直立，長老了可做拐杖。
杏花雨：清明前後杏花盛開時節的雨。
楊柳風：古人把應花期而來的風，稱為花信風。從小寒到穀雨共二十四候，每候應一種花信，總稱「二十四花信風」。其中清明節尾期的花信是柳花，或稱楊柳風。
譯文：我在高大的古樹陰下拴好了小船；拄著拐杖，走過小橋，恣意欣賞這美麗的春光。絲絲細雨，淋不濕我的衣衫；它飄灑在艷麗的杏花上，使花兒更加燦爛。陣陣微風，吹著我的臉已不使人感到寒；它舞動著嫩綠細長的柳條，格外輕颺。
(4)日有和尚古詩擴展閱讀：
賞析：
這是一首膾炙人口的七絕名詩。詩僧志南亦因這首描寫二月春景的詩而名留千古。
首二句寫詩人的行蹤，尾二句寫詩人眼中的春光。首二句用筆精妙，予人以清涼幽靜的美感：斑駁的古木、汩汩的溪水、輕巧的篷船、虯曲的杖藜、古樸的小橋和無事的老僧，構成一幅渾然天成的游春圖。一句「杖藜扶我過橋東」，詩意地表現了禪宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造語疏清，予人以清新悠然的體味：小橋東邊，杏花如煙，楊柳如線，細雨如酥，和風如絲。
那杏花煙雨，欲沾人衣而不濕，何其令人愜意；那楊柳和風，吹在臉上涼美而不覺寒冷，它們是何等善解人意。這清涼的春意，不正是春天清涼的禪意的昭示么？這迷人的春景，正是詩人眼中迷人的禪境。
在詩人眼中，禪就在古木中、溪水裡、篷船上、杖藜頭，在小橋東邊，在老僧心頭，在杏花雨中，在楊柳風里，在那沾而欲濕的涼意中，在吹面不寒的清柔里，禪就是春天，就是一切的一切，就是絕句，就是詩！
「詩有四種高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。礙而實通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；寫出幽微，如清潭見底，曰想高妙；非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。」(宋·姜夔《白石道人詩說》)不說理，也不說禪，卻極有禪趣，本詩可謂是自然高妙！
㈤ 關於和尚的古詩有哪些
1、《頌石頭和尚草庵歌》
年代: 宋 作者: 釋印肅
石頭和尚草庵歌，試問參方會世麽。
千萬莫回將茅瓦比，離答鉤三寸綽清波。
2、《白雲端和尚贊》
年代: 宋 作者: 釋智遇
接納少機關，勘驗無眼目。
時時膈氣築，只要煨蘆菔。
3、《白雲端和尚贊二首》
年代: 宋 作者: 釋宗杲
少處更減，多處又添。
達磨不會，卻反西天。
4、《呈中竺雪屋和尚》
年代: 宋 作者: 釋雲岫
重重法界華嚴境，煙柳滿城春正深。
彈指門開相見後，善財灰盡一生心。
5、《送僧參太白痴絕和尚並石溪和尚掛牌》
年代: 宋 作者: 釋紹曇
前寶公兮後寶公，分身說法在玲瓏。
參尋不用論賓主，十二面門元一同。
6、《布袋和尚贊恭依聖上韻》
年代: 宋 作者: 釋慧遠
布袋挨開，猿啼曉月。
海岳逃形，佛魔路絕。
列列挈挈，翹翹傑傑。
大機兮棒打不回閑，大用兮利劍流鮮血。
別別，出海昆侖頭戴雪。
㈥ 有哪些關於和尚的古詩
山下留別佛光和尚(白居易)
勞師送我下山行，此別何人識此情。
我已七旬師九十，當知內後會在容他生。
鳥窠和尚贊(白居易)
形羸骨瘦久修行，一納麻衣稱道情。
曾結草庵倚碧樹，天涯知有鳥窠名。
贈鳥窠和尚詩(白居易)
空門有路不知處，頭白齒黃猶念經。
何年飲著聲聞酒，迄至如今醉未醒。
晚過盤石寺禮鄭和尚(岑參)
暫詣高僧話，來尋野寺孤。岸花藏水碓，溪水映風爐。
頂上巢新鵲，衣中帶舊珠。談禪未得去，輟棹且踟躕。
贈袒肩和尚(杜荀鶴)
山衣草屐染莓苔，雙眼猶慵向俗開。若比吾師居世上，
何如野客卧岩隈？才聞錫杖離三楚，又說隨緣向五台。
乘醉吟詩問禪理，為誰須去為誰來？
長蘆夫和尚真贊(黃庭堅)
松枯竹瘦，是其歲寒也。
山高水深，不可犯干也。
取多國士，庄嚴此土，如陶家手也。
拂除方丈，置榻而坐，一不受也。
首出萬物，淵默雷吼，寂寥者之參也。
若夫以法界印，印毛印海，則驚僧繇而走巫咸也。
哭柏岩和尚(賈島)
苔覆石床新，師曾占幾春。寫留行道影，焚卻坐禪身。
塔院關松雪，經房鎖隙塵。自嫌雙淚下，不是解空人。
㈦ 志南和尚的絕句古詩
志南和尚的來絕句古詩代源表作:
《絕句》
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
以上是對這句詩的注釋:
古木陰中系短篷：在老樹樹蔭濃密的地方，將小船綁好。
杖藜扶我過橋東：我拿著拐杖，走過了小橋的東邊。
沾衣欲濕杏花雨：沾上衣服覺得有點濕的，是杏花開放時所下的春雨(毛毛細雨)。
吹面不寒楊柳風：吹到臉上也不覺得寒冷的，是楊柳放綠時所吹的春風。
這首就是志南和尚的絕句詩!希望可以幫到你!
㈧ 關於和尚的詩詞
1、《哭柏岩和尚》唐代：賈島
苔覆石床新，師曾占幾春。寫留行道影，焚卻坐禪身。
塔院關松雪，經房鎖隙塵。自嫌雙淚下，不是解空人。
2、《晚過盤石寺禮鄭和尚》唐代：岑參
暫詣高僧話，來尋野寺孤。岸花藏水碓，溪竹映風爐。
頂上巢新鵲，衣中得舊珠。談禪未得去，輟棹且踟躕。
3、《送勤照和尚往睢陽赴太守請》唐代：劉長卿
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去雲無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。
4、《齊一和尚影堂》唐代：劉長卿
一公住世忘世紛，暫來復去誰能分。身寄虛空如過客，心將生滅是浮雲。蕭散浮雲往不還，凄涼遺教歿仍傳。
舊地愁看雙樹在，空堂只是一燈懸。一燈長照恆河沙，
雙樹猶落諸天花。天花寂寂香深殿，苔蘚蒼蒼閟虛院。
昔余精念訪禪扉，常接微言清道機。今來寂寞無所得，
唯共門人淚滿衣。
5、《題令宣和尚院》唐代：貫休
軒窗領嵐翠，師得世情忘。惟愛談諸祖，曾經宿大荒。
泉聲淹卧榻，雲片犯爐香。寄語題門者，看經在上方。
㈨ 絕句志南和尚古詩
你好，絕句
志南和尚
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨版，吹面不寒楊權柳風。
賞析（原創）：
「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」，寫春風春雨，比喻貼切傳神，恰到好處，生動傳神，為歷代激賞的千古名句。
第一句：寫的是二月天里，古木林陰處停下小船，繫上纜繩，登岸。短篷即小舟。古木濃陰，似為陰郁，然作者筆鋒一轉，安安當當地系好小船，頗為從容。
第二句：拄藜杖，上小橋，奔橋東去。一句「杖藜扶我」，說明作者並不孤獨，因為有杖藜在幫助我。為什麼去橋東，結合第一句，和三四句就會明白這是一個轉折，因為橋西陰冷，橋東和煦，是兩個截然不同的世界，另春天為東風，古人以東代表故里天的方向，因作者為踏春而來，所以是到橋東，而非橋西。
第三、四句：沾人衣服，似濕未濕的，是那杏花開時的絲絲春雨；直吹人面而不覺半點寒冷的，是那楊柳樹間吹來的微微春風。杏花恬靜，春雨如煙似霧，楊柳嬌柔，春風如光似夢，這正是早春二月給人所特有的愜意和融洽。
筆上功力絕佳，有境界如此，真的讓人嘆服。希望能幫助到你望採納
㈩ 南和志南和尚所有古詩
僧志南，南宋和尚。志南是他的法號，因他出家做和尚，故叫僧志南，俗姓待考，能詩文。
代表作：
《絕句》
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。