具有古詩詞
1. 具有正能量的古詩
1、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
現代社會，有很多人，鑽進錢眼，不惜違法亂紀；做人，窮，也要窮的有骨氣！
2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
想干成大事，除了勤於修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?
心中有理想，腳下的路再遠，也不會迷失方向。
4、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。
任何事業，學業的基礎，都要以自身品德的修煉為根基。
5、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
財富如浮雲，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻。
6、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
任何成功，都是厚積薄發，多年苦修換來的，不怕走得慢，只怕不開始。
7、去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天外雲卷雲舒。
走在奮斗的路上，不要過分在意一些榮辱，平常心便好。
8、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
心思澄澈，安定有力，摒除誘惑，才可成就大事業。
9、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
努力，終會有所收獲，功夫不負有心人。
10、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
前進的路上，要不斷反思、關照自己的不足，學習更多東西，更進一步。
11、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。
12、志不強者智不達，言不信者行不果。
立志越高，所需要的能力越強，相應的，逼迫自己所學的，也就越多。
13、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
忠心，也是很多現代人缺乏的精神。
14、吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。
15、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
給世界和身邊人，多一點寬容，多一份擔當。
16、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。
英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。
17、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。
老去的只是身體，心靈可以永遠保持豐盛。
18、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
做領導，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。
19、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
越是微小的事情，越見品質。
20、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。
知行合一，方可成就事業。
含有哲理的詩詞
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
【宋】晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。
夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現，它只是「似曾相識」罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。
浣溪沙·游蘄水清泉寺
【宋】蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，
瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復返，青春對於人只有一次，正如古人所說：「花有重開日，人無再少時。」這是不可抗拒的自然規律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當益壯，自強不息的精神，往往能煥發出青春的光彩。因此詞人發出令人振奮的議論：「誰道人生無再少？門前流水尚能西！」
望岳
【唐】杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
游山西村
【宋】陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
既寫出山西村山環水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富於哲理，表現了人生變化發展的某種規律性，令人回味無窮。表現了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊涵著無限的希望。詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領悟到蘊含的生活哲理——不論前路多麼難行難辨，只要堅定信念，勇於開拓，人生就能「絕處逢生」。
龜雖壽
【兩漢】曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
「 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。」 筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。「壯心不已」表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。
行路難·其一
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
結尾二句，經過前面的反復迴旋以後，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信他自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
送杜少府之任蜀川
【唐】王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
「海內存知己，天涯若比鄰。」遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恆的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
次北固山下
【唐】王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
「海日生殘夜，江春入舊年」：當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。「日生殘夜」、「春入舊年」，都表示時序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在「客路」的詩人頓生思鄉之情呢？
飲酒·其五
【魏晉】陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶淵明的詩，大多在字面上寫得很淺，好象很容易懂;內蘊卻很深，需要反復體會。對於少年人來說，有許多東西恐怕要等生活經歷豐富了以後才能真正懂得。
酬樂天揚州初逢席上見贈
【唐】劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
二十三年的貶謫生活，並沒有使他消沉頹唐。正像他在另外的詩里所寫的：「莫道桑榆晚，為霞猶滿天。」他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。因為「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」詩形象生動，至今仍常常被人引用，並賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。
3. 有哪些具有古詩詞韻味的歌詞
少年游 任賢齊
翩翩一葉扁舟 載不動許多愁
雙肩扛起的 是數不盡的憂
給我一杯酒 喝盡人間仇
喝盡千古曾經的承諾
美人如此多嬌 英雄自古風流
紛紛擾擾只為紅顏半點羞
給我一杯酒 烽火幾時休
喝完這杯一切再從頭
江山仍在 人難依舊
滾滾黃沙掩去多少少年頭
悲歡是非成敗 轉眼成空
濤濤江河洶涌 淘盡男兒的夢
曾經海闊天空 昂首莫回頭
痴笑輕狂 任我瀟灑少年游
江湖路路難走 兒女情情難求
風花雪月只是拂袖在身後
給我一杯酒 點滴心中留
若是有緣他日再相逢
霹靂·盛唐夜唱
心然
奉天承運，皇帝昭曰。
龍膏酒我醉一醉把葡萄美酒夜光杯，
頒賜群臣品其味，金鼎烹羊記得添肉桂。
胡姬酒肆燈花淚以黃金銷盡一宿魅，
霧雨輕撓美人背賞絲竹羅衣舞紛飛，
魚玄機還不速為眾卿家獻舞一曲。
長安柳絮飛，箜篌響，路人醉，
花坊湖上游，飲一杯來還一杯。
水綉齊針美，平金法，畫山水，
詩人筆言飛，胭脂掃娥眉。
煙花隨流水，入夜寒，寒者醉，
今朝花燈會，提畫燈迷猜一對。
陽羨茶浮水，琵琶繞，玉笛回，
丁祭佾舞備，銅鏡雲鬢美。
腳腕間瓔珞如翡翠，飛天繪。
院落中百花還掛著露水。
客棧里將軍已征戰回，
戰馬還未睡著佳人盼著月歸。
盛唐城門內，智者狂，痴者悲，
愚者酒一壺，依柳早就入睡。
裴旻將軍舞劍器劃驚堂一虹動天地，
豪卷添墨長安曲將狂草一筆指張旭。
再後來，古人又言：昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
長安柳絮飛，箜篌響，路人醉，
花坊湖上游，飲一杯來還一杯。
水綉齊針美，平金法，畫山水，
詩人筆言飛，胭脂掃娥眉。
煙花隨流水，入夜寒，寒者醉，
今朝花燈會，提畫燈迷猜一對。
陽羨茶浮水，琵琶繞，玉笛回，
丁祭佾舞備，銅鏡雲鬢美。
腳腕間瓔珞如翡翠，飛天繪。
院落中百花還掛著露水。
客棧里將軍已征戰回，
戰馬還未睡著佳人盼著月歸。
瓦如翚斯飛，掉琉璃，迎風吹，
盛唐揚長帆，一句詩還一場醉，
皇梁盤龍背，上銀鱗，氣勢輝。
銀月飛天舞，空留西廂我不回。
4. 推薦16句好聽的古詩詞。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
——蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
釋義：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
——陸游《卜運算元·詠梅》
釋義：梅花並不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 ——先秦：佚名《關雎》
釋義：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 ——李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》
釋義：苦苦地尋尋覓覓，卻只見冷冷清清，怎不讓人凄慘悲戚。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 ——蘇軾《題西林壁》釋義：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。
——李清照《鷓鴣天·桂花》
釋義：淡黃色的桂花，並不鮮艷，但體態輕盈。於幽靜之處，不惹人注意，只留給人香味。不需要具有名花的紅碧顏色。桂花色淡香濃，應屬最好的。
重重疊疊上瑤台，幾度呼童掃不開。 ——蘇軾《花影》
釋義：亭台上的花影一層又一層，幾次叫童兒去打掃，可是花影怎麼掃走呢？
漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩。
——李清照《多麗·詠白菊》
釋義：秋天將盡，白菊愈發顯得雪清玉瘦，似向人流露出它無限依戀的惜別情懷。你看它似憂愁凝聚，在漢皋解佩；似淚灑於紈扇題詩。
一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。 ——陳與義《詠牡丹》釋義：自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年了，回望故鄉洛陽，路是那麼的漫長。
歲月使我變得衰老不堪，今天，我獨自一個，流落在青墩溪畔，在煦煦春風中，欣賞著盛開的牡丹。
無情燕子，怕春寒、輕失花期。卻是有，年年塞雁，歸來曾見開時。
——晁沖之《漢宮春·梅》
釋義：燕子無情無意，只因怕冷，輕易地失去她開花的日期。惟有南歸的鴻雁，年年南飛時能看見她的芳姿。
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
——蘇軾《西江月·梅花》
釋義：玉潔冰清的風骨是自然的，哪裡會去理會那些瘴霧，它自有一種仙人的風度。海上之仙人時不時派遣來探視芬芳的花叢，那倒掛著綠羽裝點的鳳兒。
疏疏淡淡，問阿誰、堪比天真顏色。笑殺東君虛占斷，多少朱朱白白。 ——辛棄疾《念奴嬌·梅》
釋義：梅花開枝頭，枝頭花影稀疏、花色淺淺，那天真自然的顏色何人能與之媲美？東君統領下的百花顏色絢麗、身姿百態，卻無一株能有梅花之神韻，實乃可笑呀！
百花頭上開，冰雪寒中見。霜月定相知，先識春風面。
主人情意深，不管江妃怨。折我最繁枝，還許冰壺薦。 ——辛棄疾《生查子·重葉梅》
譯文：梅花啊，你在百花開放之前綻開，在寒冷中出現。春寒料峭中，朦朧的月亮總是先照亮梅花。主人十分喜愛你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝頭，插進壺中，供人玩賞。
楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。
——賀鑄《芳心苦·楊柳回塘》
釋義：楊柳圍繞著曲折的池塘，偏僻的水渠旁，又厚又密的浮萍，擋住了采蓮的姑娘。沒有蜜蜂和蝴蝶，來傾慕我幽幽的芳香。荷花漸漸地衰老，結一顆芳心苦澀。
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 ——朱熹《春日》
譯文：風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？ ——王安石《泊船瓜洲》
譯文：京口和瓜洲不過一水之遙，鍾山也只隔著幾重青山。溫柔的春風又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什麼時候才能夠照著我回家呢？
5. 有關古詩詞的知識
詩、詞、曲抄是古代詩歌的三大類。
古代的詩可分
古體詩
和
近體詩
兩大類
律詩分五言律詩和
七言律詩
。絕句又叫截句、斷句，因其形式很像截取律詩的一半
詞還有曲子詞、
長短句
、
詩余
、樂府等名稱
曲是由詞進一步發展而成的。宋、金時期北方產生了新的樂曲
曲詞
，發展到元代，就形成了與
唐詩
、宋詞並稱的元曲(又稱
北曲
)。元曲包括散曲和雜劇
6. 十首古詩詞,附帶意思
九月九日憶山東兄弟
(唐)王維
獨在異鄉為異客,
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,
遍插茱萸少一人。
《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維因身在異鄉,重陽節思念家鄉的親人而寫下的一首七言絕句。該詩以直抒思鄉之情起筆,而後筆峰一轉,將思緒拉向故鄉的親人,遙想親人按重陽的風俗而登高時,也在想念詩人自己。詩意反復跳躍,含蓄深沉,既樸素自然,又曲折有致。詩中的「每逢佳節倍思親」是千百年來廣為流傳的名句,打動了無數遊子離人的思鄉之心
望天門山
(唐)李白
天門中斷楚江開,
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出,
孤帆一片日邊來。
高高天門被長江之水攔腰劈開,碧綠的江水東流到此迴旋澎湃。
兩岸的青山相對聳立巍峨險峻,一葉孤舟從天地之間飛速飄來。贊同1| 評論
清明
(唐)杜牧
清明時節雨紛紛,
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有?
牧童遙指杏花村。
清明節這天,細雨紛紛揚揚的漫天漂灑,路上的行人一個個情緒低沉,面帶憂愁之色。請問,往哪裡去才有小酒店呢?牧童指了指遠方那美麗的杏花深處的村莊。
飲湖上初晴後雨
(宋)蘇軾
水光瀲灧晴方好,
山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子,
淡妝濃抹總相宜。
那水波盪漾的晴天,景色真好,煙雨迷茫的雨天景色更加奇特。如果把西湖比作西施,不論她是淡雅的裝束,還是濃艷的打扮,都是一樣光彩照人。句解:在燦爛的陽光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艷麗,看起來很美;雨天時,在雨幕的籠罩下,西湖周圍的群山迷迷茫茫,若有若無,也顯得非常奇妙。若把西湖比作美女西施,淡妝濃抹都是那麼的美麗多嬌。
尋隱者不遇
賈島
松下問童子,
言師采葯去。
只在此山中,
雲深不知處。
蒼松下,我詢問了年少的學童;他說,師傅已經采葯去了山中。他還對我說:就在這座大山裡,可是林深雲密,不知他的行蹤。
江雪
(唐)柳宗元
千山鳥飛絕,
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,
獨釣寒山雪。
千山萬嶺不見飛鳥的蹤影,千路萬徑不見行人的足跡。一葉孤舟上,一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁,默默地在漫天風雪中垂釣。
憶江南
(唐)白居易
江南憶,
最憶是杭州。
山寺月中尋桂子,
郡亭枕上看潮頭。
何日更重遊?
也許,月中桂子只是傳說,那麼錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到,潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北,至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門湧入,異常壯觀。錢塘潮在每年中秋後三日潮勢最大,潮頭可高達數丈,正因為如此,所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里,就能看見那捲雲擁雪的潮頭了,趣意盎然。上句寫跑去寺里尋找那美麗的傳說,下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮,一動一靜,從中我們可以一窺作者內心蘊涵的種種心理活動,也許可以感受到杭州的難忘。
7. 古詩詞分為哪幾類
可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
1、古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。
1）楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。
2）樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，後變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌，簡稱為樂府
3）歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以後的樂府詩，題名為「歌」「行」的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格區別，都是「歌曲」的意思。
2、近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。
3、詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。
4、曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。
詩詞是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、悼亡詩，詠物詩，軍旅詩等。古體詩有《詩經》《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。近體詩一般是絕句，律詩，排律（長律）。
(7)具有古詩詞擴展閱讀：
塑造詩歌形象，不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現形象，做到有聲有色，生動新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出「鳥宿池邊樹，僧推月下門」，但又覺得用「僧敲月下門」亦可。
究竟是「推」還是「敲」，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當侍衛將賈島帶到他的馬前，賈據實相告，韓沉吟良久，說還是用敲字較好。
因為「敲」有聲音，在深山月夜，有一、二記敲門聲，便使得那種情景「活」起來，也更顯得環境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的「烏啼」「鍾聲」，也是這首詩的點睛之筆。
還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫，「大珠小珠落玉盤」一段，更是十分逼真，非常精彩！現代的如黃河浪的《晨曲》：「還有那尊礁石/在固執地傾聽/風聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鍾/恰似鼓山湧泉的/悠遠回應/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/彷彿越海而來/啼亮一天朝霞/如潮湧。這首詩也寫得很好。
所以我們如果掌握了用聲音塑造形象的手法，那將為詩歌創作開拓一個更加廣闊的領域。
8. 然糠照薪具有同樣意思的古詩詞
然糠照薪
【拼音】：rán kāng zhào xīn
【釋義】：燒糠照明。比喻勤奮學習。同「然糠自回照」。
【出處】：《太平廣記》答卷一七五引《李琪》：「明年，丁母憂，因流寓青、齊間，然糠照薪，俾夜作晝，覽書數千卷。」
感情色彩:褒義詞
語法用法:作謂語、定語;比喻勤奮學習
成語結構:聯合式
然糠自照
【拼音】：rán kāng zì zhào
【釋義】：然：同「燃」，燒；糠：谷殼。燒糠照明。比喻勤奮好學。
【出處】：《南史·顧歡傳》：「鄉中有學舍，歡貧無以受業，於舍壁後倚聽，無遺忘者。夕則然松節讀書，或然糠自照。」