離騷古詩

A. 離騷中經典的詩句

離騷中經典的詩句有，紛總總其離合兮，斑陸離其上下。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。

紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

出自戰國·楚·屈原《離騷》。斑駁是指不同顏色錯雜，而陸離指色彩繁雜的樣子。此句即「光怪陸離」的由來，形容顏色紛繁雜亂。

(1)離騷古詩擴展閱讀：

離騷簡介：

《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志；

後半篇通過神遊天界、追求實現理想和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想像，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的「騷體」詩歌形式，對後世產生了深遠的影響。其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集注》、清代戴震的《屈原賦注》等。

B. 「離騷」的詩句有哪些

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

C. 古詩詞屈原離騷

離騷
朝代：先秦
作者：屈原
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(惟 通：唯)
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！
初既與余成言兮，後悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：
「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」
眾不可戶說兮，孰雲察余之中情？
世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？
依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
後辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顧後兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虯以桀鷖兮，溘埃風余上征。
朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟於白水兮，登閬風而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，豈惟是其有女？」
曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰雲察余之善惡？
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充禕兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
說操築於傅岩兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。
恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留？
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？
豈其有他故兮，莫好修之害也！
余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。
委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
既干進而務入兮，又何芳之能祗？
固時俗之流從兮，又孰能無變化？
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
和調度以自娛兮，聊浮游而求女。
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。
路不周以左轉兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳。
駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉！
國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！

D. 屈原詩句《離騷》全文:

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟陬[zōu]兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈[hù]江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩[yù]余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰[qiān pí]之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝[chǎi]！
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀[jié]紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿[yu]之敗績！
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信讒而齌[jì]怒。
余固知謇謇[jiǎn]之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
（曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！）
初既與余成言兮，後悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既滋蘭之九畹[wǎn]兮，又樹蕙之百畝。
畦[qí]留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈[yì]。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢[huì]。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖[wù]以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱[kuā]以練要兮，長顑[kǎn]頷[ hàn]亦何傷！
攬木根以結茝[chǎi]兮，貫薜荔（bì lì）之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚[lí]。
謇[jiǎn]吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！
余雖好修姱以{鞿}[jī]（高中課本上是「革幾」）羈兮，謇[jiǎn]朝誶[suì]而夕替。
既替余以蕙纕[xiāng]兮，又申之以攬茝[chǎi]。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑[zhuó]謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭[miǎn]規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳鬱邑余侘傺[chà chì]兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘[kè]死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙[zhì]鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜[yuán]之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰[jì]荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女嬃[xū]之嬋媛兮，申申其詈予，曰：
鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇[jiǎn]而好修兮，紛獨有此姱[kuā]節!
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。
眾不可戶說兮，孰雲察余之中情？
世並舉而好朋兮，夫何煢[qióng]獨而不予聽！
依前聖以節中兮，喟[kuì]憑心而歷茲！
濟沅[yuán]湘以南征兮，就重華而陳詞：
啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋[tián]兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞[zhuó]又貪夫厥家。
澆身被服強圉[yǔ]兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
後辛之菹醢[zū hǎi]兮，殷宗用而不長。
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顧後兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！
阽[diàn]余身而危死兮，攬余初其猶未悔！
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢[zū hǎi]。
曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虯以乘鷖[yī]兮，溘埃風余上征。
朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫[yān zī]而勿迫。
路曼曼（漫漫）其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽[hūn]開關兮，倚閶闔[chāng hé]而望予。
時曖曖[ài ]其將罷[通「疲」pí]兮，結幽蘭而延佇。
世溷[hùn]濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟於白水兮，登閬(láng)風而紲(xiè)馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘[kè]吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘雲兮，求宓[mì]妃之所在。
解佩纕[xiāng]以結言兮，吾令謇[jiǎn]修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣[huà]其難遷。
夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧[wěi]盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤台之偃蹇[jiǎn]兮，見有娀[sōng]之佚女。
吾令鴆[zhèn]為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽善而稱惡。
閨中既邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？
索瓊茅以筳篿[tuán]兮，命靈氛為余占之。
曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，豈惟是其有女？
卜 ：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？
世幽昧以昡曜兮，孰雲察余之善惡？
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充禕兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳[yì]其備降兮，九疑繽其並迎。
皇剡剡[yǎn]其揚靈兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
湯禹儼而求合兮，摯咎（通"皋"）繇（gāo yáo）而能調。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
說（yuè）操築於傅岩兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。
恐鵜 鴂（tí jué）之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
何瓊佩之偃蹇[jiǎn]兮，眾薆[ài]然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留。
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？
豈其有他故兮，莫好修之害也！
余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。
委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆[tāo]兮，樧[shā]又欲充夫佩幃。
既干進而務入兮，又何芳之能祗[zhī]？
固時俗之流從兮，又孰能無變化？
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
和調度以自娛兮，聊浮游而求女。
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢[mí]以為粻。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。
邅[zhān]吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。
路不周以左轉兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳。
駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。
奏九歌而舞韶兮，聊假日以偷樂。
陟[zhì]升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰： 已矣哉！
國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！

E. 古詩《離騷》

離騷
【作者】屈原 【朝代】先秦
譯文對照
帝高陽之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟陬兮， 惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮， 肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮， 字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮， 又重之以修能。
扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮， 恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮， 夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮， 春與秋其代序。
唯草木之零落兮， 恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮， 何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮， 來吾道夫先路！
昔三後之純粹兮， 固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮， 豈惟紉夫蕙茞！
彼堯、 舜之耿介兮， 既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮， 夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮， 路幽昧以險隘。
豈余身之殫殃兮， 恐皇輿之敗績！
忽奔走以先後兮， 及前王之踵武。
荃不查余之中情兮， 反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮， 忍而不能舍也。
指九天以為正兮， 夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮， 羌中道而改路！
初既與余成言兮， 後悔遁而有他。
余既不難夫離別兮， 傷靈修之數化。
余既滋蘭之九畹兮， 又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮， 雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮， 願俟時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮， 哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮， 憑不厭乎求索。
羌內恕己以量人兮， 各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮， 非余心之所急。
老冉冉其將至兮， 恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮， 夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以練要兮， 長顑頷亦何傷。
掔木根以結茞兮， 貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮， 索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮， 非世俗之所服。
雖不周於今之人兮， 願依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮， 哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮， 謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮， 又申之以攬茞。
亦余心之所善兮， 雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩盪兮， 終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮， 謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮， 偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮， 競周容以為度。
忳鬱邑余佗傺兮， 吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮， 余不忍為此態也！
鷙鳥之不群兮， 自前世而固然。
何方圜之能周兮？ 夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮， 忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮， 固前聖之所厚。
悔相道之不察兮， 延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮， 及行迷之未遠。
步余馬於蘭皋兮， 馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮， 退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮， 集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮， 苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮， 長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮， 唯昭質其猶未虧。
忽反顧以游目兮， 將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮， 芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮， 余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮， 豈余心之可懲？
女嬃之嬋媛兮， 申申其詈予，
曰： 「鯀婞直以亡身兮， 終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮， 紛獨有此姱節？
薋菉葹以盈室兮， 判獨離而不服。」
眾不可戶說兮， 孰雲察余之中情？
世並舉而好朋兮， 夫何煢獨而不予聽？
依前聖以節中兮， 喟憑心而歷茲。
濟沅、 湘以南征兮， 就重華而敶詞：
啟《九辯》與《九歌》兮， 夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮， 五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮， 又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮， 浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮， 縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮， 厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮， 乃遂焉而逢殃。
後辛之菹醢兮， 殷宗用而不長。
湯、 禹儼而祗敬兮， 周論道而莫差。
舉賢才而授能兮， 循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮， 覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮， 苟得用此下土。
瞻前而顧後兮， 相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮？ 孰非善而可服？
阽余身而危死兮， 覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮， 固前修以菹醢。
曾歔欷余鬱邑兮， 哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮， 沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮， 耿吾既得此中正。
駟玉虯以桀鷖兮， 溘埃風余上征。
朝發軔於蒼梧兮， 夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮， 日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮， 望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠兮， 吾將上下而求索。
飲余馬於咸池兮， 總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮， 聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮， 後飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮， 雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮， 繼之以日夜。
飄風屯其相離兮， 帥雲霓而來御。
紛總總其離合兮， 斑陸離其上下。
吾令帝閽開關兮， 倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮， 結幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮， 好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟於白水兮， 登閬風而紲馬。
忽反顧以流涕兮， 哀高丘之無女。
溘吾游此春宮兮， 折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮， 相下女之可詒。
吾令豐隆乘雲兮， 求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮， 吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮， 忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮， 朝濯發乎洧盤。
保厥美以驕傲兮， 日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮， 來違棄而改求。
覽相觀於四極兮， 周流乎天余乃下。
望瑤台之偃蹇兮， 見有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮， 鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮， 余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮， 欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮， 恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮， 聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮， 留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮， 恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮， 好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮， 哲王又不寤。
懷朕情而不發兮， 余焉能忍而與此終古？
索瓊茅以筳篿兮， 命靈氛為余占之。
曰： 「兩美其必合兮， 孰信修而慕之？
思九州之博大兮， 豈惟是其有女？」
曰： 「勉遠逝而無狐疑兮， 孰求美而釋女？
何所獨無芳草兮， 爾何懷乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮， 孰雲察余之善惡？
民好惡其不同兮， 惟此黨人其獨異！
戶服艾以盈要兮， 謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮， 豈珵美之能當？
蘇糞壤以充禕兮， 謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮， 心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮， 懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮， 九疑繽其並迎。
皇剡剡其揚靈兮， 告余以吉故。
曰： 「勉升降以上下兮， 求矩矱之所同。
湯、 禹儼而求合兮， 摯、 咎繇而能調。
苟中情其好修兮， 又何必用夫行媒？
說操築於傅岩兮， 武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮， 遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮， 齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮， 時亦猶其未央。
恐鵜鴃之先鳴兮， 使夫百草為之不芳。」
何瓊佩之偃蹇兮， 眾薆然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮， 恐嫉妒而折之。
時繽紛其變易兮， 又何可以淹留？
蘭芷變而不芳兮， 荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮， 今直為此蕭艾也？
豈其有他故兮， 莫好修之害也！
余以蘭為可恃兮， 羌無實而容長。
委厥美以從俗兮， 苟得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆兮， 樧又欲充夫佩幃。
既干進而務入兮， 又何芳之能祗？
固時俗之流從兮， 又孰能無變化？
覽椒蘭其若茲兮， 又況揭車與江離？
惟茲佩之可貴兮， 委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮， 芬至今猶未沬。
和調度以自娛兮， 聊浮游而求女。
及余飾之方壯兮， 周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮， 歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮， 精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮， 雜瑤象以為車。
何離心之可同兮？ 吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮， 路修遠以周流。
揚雲霓之晻藹兮， 鳴玉鸞之啾啾。
朝發軔於天津兮， 夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮， 高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮， 遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮， 詔西皇使涉予。
路修遠以多艱兮， 騰眾車使徑待。
路不周以左轉兮， 指西海以為期。
屯余車其千乘兮， 齊玉軑而並馳。
駕八龍之婉婉兮， 載雲旗之委蛇。
抑志而弭節兮， 神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮， 聊假日以偷樂。
陟升皇之赫戲兮， 忽臨睨夫舊鄉。
僕夫悲余馬懷兮， 蜷局顧而不行。
亂曰： 已矣哉！
國無人莫我知兮， 又何懷乎故都！
既莫足與為美政兮， 吾將從彭咸之所居！

F. 離騷（古詩）

《離騷》是戰國詩人屈原創作的文學作品。「離騷」，東漢王逸釋為：「離，別也；騷，愁版也。」《離騷》權以理想與現實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的「求女」神境作象徵，藉助於自傳性回憶中的情感激盪，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心，「哀民生之多艱」，嘆奸佞之當道。主張「舉賢而授能」，「循繩墨而不頗」。提出「皇天無私阿」，對天命論進行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神，並開創了中國文學上的「騷」體詩歌形式，對後世有深遠影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。

G. 屈原《離騷》有哪些詩句

一、《離騷》詩句：
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
惟草木之零落
兮，恐美人之遲暮.
常太息以掩涕兮，哀民生之多艱
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
二、作品簡介：
《離騷》是戰國詩人屈原創作的一首政治抒情詩。
《離騷》可分為前後兩部分，前一部分描寫屈原對以往生活經歷的回顧。後一部分主要描寫屈原對未來道路和真理的探索與追求。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神，並開創了中國文學上的「騷」體詩歌形式，對後世有深遠影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。
三、創作背景：
屈原學識豐富，「明於治亂，嫻於辭令」，具有遠大的理想，對內主張修明法度、任用賢才，對外主張聯齊抗秦。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想得不到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、綿纏悱惻的情緒。
關於《離騷》的創作背景，爭論的焦點之一是它創作於屈原被楚懷王疏遠時，還是作於屈原被流放時。《史記·屈原列傳》里說，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠。他「憂愁幽思而作《離騷》」。而《史記·太史公自序》里說：「屈原放逐，著《離騷》。」《報任安書》里也說：「屈原放逐，乃賦《離騷》。」司馬遷對同一事件的表述明顯存在著矛盾。
由於可靠史料的缺乏，要解決這個問題，從《離騷》本身找證據是個好辦法。詩中有這樣的詩句：「何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。」「自疏」意味著主動的態度，不是「被放」。此外，也有人因為詩中有「濟沅湘以南征兮」一句，懷疑它是屈原被放逐之後所作，但這並不足信。因為《離騷》後半部分，全是寫詩人想像中的雲游，「濟沅湘以南征兮」並非實有其事。
總之，《史記·屈原列傳》的說法是可信的，即《離騷》創作於屈原被楚懷王疏遠時，是屈原根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，「發憤以抒情」創作出的一首政治抒情詩；而《史記·太史公自序》《報任安書》是抒情性文字，行文時不太忠實於史實，也是有可能的。
四、作者簡介：
屈原（前340一前278），名平，楚國人，楚王同姓貴族。早年深得懷王信任，官左徒和三閭大夫。由於貴族保守集團的反對，終遭失敗，被懷王疏遠，放逐漢北。當楚國首都郢被秦兵攻破時，他在彷徨苦悶、悲憤憂郁的心情中投汨羅江自沉。作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，從不同的方面藝術地表達了他熱愛祖國的深切情懷。

H. 屈原《離騷》有哪些詩句

離騷常考詩句
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
惟草木之零落 兮，恐美人之遲暮.
常太息以掩涕兮，哀民生之多艱
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

I. 離騷的古詩五言絕句

正好沒事來,幫幫你吧.
是從源「紛吾既有……」～「道夫先路」吧?
吾有內美又修能,江離辟芷紉秋蘭.
時光若水飛流去,年歲滔滔不吾與.
朝搴木蘭夕宿莽,日月春秋忽代序.
美人遲暮草木凋,何不撫壯改此度?
騏驥馳騁千萬里,吾作前驅道先路!
可以嗎?

J. 離騷的古詩到底有多長啊

帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.
攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降.
皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮,字余曰靈均.
紛吾既有此內美兮,又重之以修能.
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩.
汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與.
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽.
日月忽其不淹兮,春與秋其代序.
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮.
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!
昔三後之純粹兮,固眾芳之所在.
雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝!
彼堯、舜之耿介兮,既遵道而得路.
何桀紂之昌披兮,夫唯捷徑以窘步.
惟黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘.
豈余身之僤殃兮,恐皇輿之敗績!
忽奔走以先後兮,及前王之踵武.
荃不察余之中情兮,反信讒以[B183]怒.
余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也.
指九天以為正兮,夫唯靈修之故也.
曰黃昏以為期兮,羌中道而改路!
初既與余成言兮,後悔遁而有他.
余既不難夫離別兮,傷靈修之數化.
余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝.
畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷.
冀枝葉之峻茂兮,原俟時乎吾將刈.
雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢.
眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索.
羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒.
忽馳騖以追逐兮,非余心之所急.
老冉冉其將至兮,恐修名之不立.
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.
苟余情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷.
掔木根以結茝兮,貫薜荔之落蕊.
矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚々.
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服.
雖不周於今之人兮,原依彭咸之遺則.
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.
余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替.
既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝.
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔.
怨靈修之浩盪兮,終不察夫民心.
眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫.
固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯.
背繩墨以追曲兮,競周容以為度.
忳鬱邑余佗傺兮,吾獨窮困乎此時也.
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也.
鷙鳥之不群兮,自前世而固然.
何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬.
伏清白以死直兮,固前聖之所厚.
悔相道之不察兮,延佇乎吾將反.
回朕車以復路兮,及行迷之未遠.
步余馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息.
進不入以離尤兮,退將復修吾初服.
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳.
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳.
高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離.
芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧.
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒.
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章.
民生各有所樂兮,余獨好修以為常.
雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲.
女嬃之嬋媛兮,申申其詈予,曰：
「鯀婞直以亡身兮,終然夭乎羽之野.
汝何博謇而好修兮,紛獨有此姱節?
薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服.」
眾不可戶說兮,孰雲察余之中情?
世並舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽?
依前聖以節中兮,喟憑心而歷茲.
濟沅、湘以南征兮,就重華而陳詞：
啟《九辨》與《九歌》兮,夏康娛以自縱.
不顧難以圖後兮,五子用失乎家巷.
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐.
固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家.
澆身被服強圉兮,縱欲而不忍.
日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕.
夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃.
後辛之菹醢兮,殷宗用而不長.
湯、禹儼而祗敬兮,周論道而莫差.
舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗.
皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔.
夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土.
瞻前而顧後兮,相觀民之計極.
夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?
阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔.
不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢.
曾歔欷余鬱邑兮,哀朕時之不當.
攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪.
跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正.
駟玉虯以桀鷖兮,溘埃風余上征.
朝發軔於蒼梧兮,夕余至乎縣圃.
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮.
吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫.
路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索.
飲余馬於咸池兮,總余轡乎扶桑.
折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊.
前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬.
鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具.
吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜.
飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御.
紛總總其離合兮,斑陸離其上下.
吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予.
時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延儜.
世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒.
朝吾將濟於白水兮,登閬風而絏馬.
忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女.
溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩.
及榮華之未落兮,相下女之可詒.
吾令豐隆乘雲兮,求宓妃之所在.
解佩纕以結言兮,吾令謇修以為理.
紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷.
夕歸次於窮石兮,朝濯發乎洧盤.
保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游.
雖信美而無禮兮,來違棄而改求.
覽相觀於四極兮,周流乎天余乃下.
望瑤台之偃蹇兮,見有娀之佚女.
吾令雁為媒兮,雁告余以不好.
雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧.
心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可.
鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我.
欲遠集而無所止兮,聊浮游以逍遙.
及少康之未家兮,留有虞之二姚.
理弱而媒拙兮,恐導言之不固.
世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡.
閨中既以邃遠兮,哲王又不寤.
懷朕情而不發兮,余焉能忍而與此終古?
索瓊茅以筳篿兮,命靈氛為余占之.
曰：「兩美其必合兮,孰信修而慕之?
思九州之博大兮,豈惟是其有女?」
曰：「勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女?
何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇?」
世幽昧以昡曜兮,孰雲察余之善惡?
民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異!
戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩.
覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當?
蘇糞壤以充禕兮,謂申椒其不芳.
欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑.
巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之.
百神翳其備降兮,九疑繽其並迎.
皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故.
曰：「勉升降以上下兮,求矩矱之所同.
湯、禹儼而求合兮,摯、咎繇而能調.
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?
說操築於傅岩兮,武丁用而不疑.
呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉.
甯戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔.
及年歲之未晏兮,時亦猶其未央.
恐鵜鴂之先鳴兮,使夫百草為之不芳.」
何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之.
惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之.
時繽紛其變易兮,又何可以淹留?
蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅.
何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?
豈其有他故兮,莫好修之害也!
余以蘭為可恃兮,羌無實而容長.
委厥美以從俗兮,苟得列乎眾芳.
椒專佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩幃.
既干進而務入兮,又何芳之能祗?
固時俗之流從兮,又孰能無變化?
覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離?
惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲.
芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沬.
和調度以自娛兮,聊浮游而求女.
及余飾之方壯兮,周流觀乎上下.
靈氛既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行.
折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻.
為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車.
何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏.
邅吾道夫昆侖兮,路修遠以周流.
揚雲霓之?奄藹兮,鳴玉鸞之啾啾.
朝發軔於天津兮,夕余至乎西極.
鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼.
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與.
麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予.
路修遠以多艱兮,騰眾車使徑待.
路不周以左轉兮,指西海以為期.
屯余車其千乘兮,齊玉軑而並馳.
駕八龍之婉婉兮,載雲旗之委蛇.
抑志而弭節兮,神高馳之邈邈.
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷樂.
陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉.
僕夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行.
亂曰：已矣哉!國無人莫我知兮,又何懷乎故都!
既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居!