父母對孩子的愛古詩詞
① 歌頌「父母對子女的愛」的詩句有哪些
1. 惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。____元稹《遣悲懷三首•其三》
2. 但將千歲葉，常奉萬年杯。____趙彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應制》
3. 一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。____納蘭性德《蝶戀花•出塞》
4. 新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。____鄭燮《新竹》
5. 平生多感激，忠義非外獎。____李白《酬裴侍御對雨感時見贈》
6. 民感桑林雨，雲施李靖龍。____趙汝愚《雨後送李將軍還祠偕同寅飲一杯亭》
7. 功名炊黍尋常夢，怪事書空感激人。____王遜《西夏重陽》
8. 感君纏綿意，系在紅羅襦。____張籍《節婦吟•寄東平李司空師道》
9. 一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。____李白《答王十二寒夜獨酌有懷》
10. 孤之有孔明，猶魚之有水也。____陳壽《隆中對》
11. 意內稱長短，終身荷聖情。____杜甫《端午日賜衣》
12. 橫戈從百戰，直為銜恩甚。____李白《塞下曲六首》
13. 報答春光知有處，應須美酒送生涯。____杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
14. 劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。____李白《行路難三首》
15. 尚憐終南山，回首清渭濱。____杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
② 形容父母對孩子的愛的詩句有什麼
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
③ 想知道有關親情的詩句 父母愛孩子的古詩詞
遊子吟 孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。版
誰言寸草心權，報得三春暉。
七步詩 曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
歸家 杜牧
稚子牽衣問，歸來何太遲?
共誰爭歲月，贏得鬢邊絲?
江村 杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來樑上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針做釣鉤。
多病所須惟葯物，微軀此外更何求。
進艇 杜甫
南京久客耕南畝，北望傷神坐北窗。
晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。
俱飛蛺蝶元相逐，並蒂芙蓉本自雙。
茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無謝玉為缸。
表示親情和天倫之樂的詩句：
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針做釣鉤。
晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。
④ 關於父母之愛的古詩
遊子吟
孟郊
慈母手中線,
遊子身上衣。
臨行密密縫,
意恐遲遲歸。
誰言寸草心,
報得三春暉。
孟郊——唐朝著名詩人，很早時候就失去了自己的父親，與自己的母親相依為命，自己從小刻苦攻讀，多次參加科舉考試，可是多次落榜，只到四十多歲才中進士，當了一名縣官。這首詩就是孟郊當了縣官了之後，回憶往事，思緒萬千時候寫就的。
母愛（詩）
文章來源：《聖潔的母愛》
母愛，不挑兒的長相
母愛，不分春夏秋冬
母愛，崇高偉大
母愛，無限忠誠
無論你平和、躁動
無論你失敗、成功
母愛你失敗、成功
母愛無處不在
她，伴隨你經歷人生
是她，放飛人間的龍鳳
是她，架起天際的長虹
不懂得母愛
你就迷失了生命的真諦
忘卻母愛
高官厚祿血冷軀空
一個母親陷入貧困
一方惦念何以安寧?
用我們的雙手點染熔燦的顏彩
用顆顆愛心縮放全面的繁榮
關懷母親也是你我的升華凈化
替母親試乾眼淚共賞絢麗的恢弘!
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。
〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通
遊子吟.
孟郊.
慈母手中線，
遊子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心。
報得三春暉
哀哀父母
恩同父母
恩逾慈母
父母恩勤
孟母三遷
貴
升堂拜母
衣食父母
再生父母
曾母投杼
重生父母
⑤ 表達「父親愛孩子」的古詩詞有哪些
父耕原上田，子劚山抄下荒。襲 —— 聶夷中《田家》
時父母念，今日爾應知。 —— 白居易《燕詩示劉叟》
怡然敬父執，問我來何方？問答未及已，驅兒羅酒漿。 —— 杜甫《贈衛八處士》
出門求火伴，入戶辭父兄。 —— 元稹《估客樂》
三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。 —— 陸游《觀村童戲溪上》
痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。 —— 杜甫《百憂集行》
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。 —— 白居易《燕詩示劉叟》
妙年出補父兄處，公自才力應時須。 —— 黃庭堅《送范德孺知慶州》
功成道上兮列旌旗，父老遠來兮相追隨。 —— 錢鏐《巡衣錦軍制還鄉歌》
⑥ 父親愛孩子的古詩詞
父耕原上田，子劚山下荒。 —— 聶夷中《田家》
時父母念，今日爾應知。 —— 白居易《燕詩示劉叟》
怡然敬父執，問我來何方？問答未及已，驅兒羅酒漿。 —— 杜甫《贈衛八處士》
出門求火伴，入戶辭父兄。 —— 元稹《估客樂》
三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。 —— 陸游《觀村童戲溪上》
痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。 —— 杜甫《百憂集行》
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。 —— 白居易《燕詩示劉叟》
妙年出補父兄處，公自才力應時須。 —— 黃庭堅《送范德孺知慶州》
功成道上兮列旌旗，父老遠來兮相追隨。 —— 錢鏐《巡衣錦軍制還鄉歌》
⑦ 父母對兒女之愛的古詩
孟郊
父愛母愛古詩
1、《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
6、《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
7、《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》【唐】韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策，何必流離中國人。
11、《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
12、白居易《燕詩示劉叟》選
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
13、宋凌雲《憶父》
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
14、輿恭《思母》
霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
15、倪瑞璿《憶母》
河廣難航莫我過, 未知安否近如何。
暗中時滴思親淚, 只恐思兒淚更多!
報 得 三 春 暉。
⑧ 求一些關於父母對孩子的早期教育的古詩文句
人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸；固須早教，勿失機也。 北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》專利：集中，散逸：分散。這是顏之推強調早期教育的重要。 ●教婦初來，教兒嬰孩。 北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》要教導媳婦最好在初入門，要教好兒子最好在孩提時。 ●天下之本在家。 漢·荀悅《申鑒·政體》天下的根基在於家庭。 ●愛其子，擇師而教之。 唐·韓愈《師說》如果愛護自己的孩子，那就要選擇老師來教育他。 ●人生百年，立於幼學。 清·梁啟超《論幼學》人生百年，建樹立足在於幼年所受的教育。 ●父善教子者，教於孩提。 宋·林逋《省心錄》孩提：幼兒。善於教育兒女的人，必須從小做起。 ●強國之基在養蒙，兒童智慧須開爽，方能凌駕於人上。 清·林紓《閩中新樂府》養蒙：教育、啟蒙。 ●少成若天性，習慣之為常。 《大戴禮記·保傅》年輕時養成的習性如天然生成的一樣，一旦成為習慣就不易改變了。這里指出抓年輕時的教育對於後來的成長極為重要。 ●人材之成，自兒童起。 清·陳宏謀《序》起：開始 ●居身務其儉朴,教子要有義方. 清·朱柏廬《治家格言》居身：對自身生活行為的操守。義方：道義和思想行為的一定標准。 ●愛子教之以義方。 《左傳·隱公三年》慈愛子女，要教育他們行事應遵守的規矩法度。 ●愛其子而不教，猶為不愛也。 明·方孝孺《行善戒》猶：仍然。意指疼愛兒女但不能忽視教育。 ●父母之愛子，則為之計深遠。 《戰國策·趙策》父母愛子女，就得替子女作長遠的打算。 ●愛之不以道，適所以害之也。 《資治通鑒》道：道義，正道。適：正是。不從道義上愛護一個人，正是害了他。 ●君子之於子，愛之而勿面，使之而勿貌，導之以道而勿強。 《荀子·大略》君子對於自己的子女，喜愛他們而不表現在臉上，使喚他們而不優以辭色，用道理誘導他們而不強制壓服。 ●賢人智士之於子孫也，厲之以志，弗厲以詐；勸之以正，弗勸以詐；示之以儉，弗示以奢；貽之以言，弗貽以財。 漢·王符《潛夫論·遏利》賢明的人和有識之士教育子孫，總是勉勵他們立志，而不是教以花言巧語；勸導他們正直，而不是從事奸詐；示範他們儉約，而不是示範以奢侈；贈送他們以訓誡，而不是贈送以財產。 ●童蒙無先入之雜，以正導之而無不順受棗故養正當於蒙。 明·王延相《雅述·上篇》 蒙:無知。童蒙，指兒童無知的時期。 ●今教童子棗則宜誘之歌詩以發其意志，導之習禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。 明·王守仁《訓蒙大意》諷：勸告。 ●今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。 明·王守仁《訓蒙大意》不能已：不會停止。 ●教子工夫，第一在齊家，第二在擇師。 明·陸世儀《思辨錄輯要》卷十齊：整治。 ●子弟童稚之年，父母師傅賢者，異日多賢；寬者，多至不肖。 清·張履祥《訓子語》童稚：年幼時期。異日：日後。 ●至樂無如讀書，至安無如教子。 《史曲·願體集》至：最。 ●愛之必以其道。 清·鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》愛惜子女必須講究方法。 ●內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。 宋·朱熹《宋名臣言行錄》成：成才。要想成就功業，必須家裡有好的父兄，外有嚴格的師友。 ●教子須是以身率先。 明·陸世儀《思辨錄輯要》卷十教導兒子必須自己帶頭去做。 ●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！ 清·張履祥《願學記》人們都想教好子女，但不懂得從我做起，這真大惑不解了。 ●子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長者，但當反求諸已，未可全責子弟也。 清·張履祥《備忘一》率從：服從。反求諸己：自己要反思。 ●母欺子，子而不信其母，非以成教也。 《韓非子·外儲說》做母親的欺騙兒子，做兒子的不相信自己的母親，這樣的家教還成什麼樣子。 ●父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。 北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》威嚴：既有使人敬畏的氣魄而又嚴格要求。慈：仁愛。畏慎：敬畏而謹慎。 ●人以孝悌忠信是教，家惟禮義廉恥是尚。 清·西周生《醒世姻緣傳》第23回為人應教以孝悌忠信的道理，治家應崇尚禮義廉恥的風氣。 ●賢母使子賢也。 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九 賢良的母親會教育孩子學好。 ●子孫若賢，不待多富；若其不賢，則多以征怨。 漢·王符《潛夫論·遏利》子孫如果是有才德的，不須財富多；如果他們沒有才德，財富多了反而會招來怨恨。 ●有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。 北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》如果對子女偏頗寵愛，看來雖是優待他們，實際上是更危害他們。 ●無葯可延卿相壽，有錢難買子孫賢。 元·〈冤家債主·梆子》延：延長。卿：古代君對臣、長輩對晚輩的稱謂，朋友、夫婦也以「卿」為愛稱。賢：德行好，也指多才。 ●父否母然，子無適從。 宋·宋祁《雜說》 否：不是這樣。然：是這樣。意即在教育子女上，父母的意見不一致，那麼子女就無適從，教育效果就很差。 ●慈母有敗子，小不忍也。 漢·桓寬《鹽鐵論·周秦》仁慈的母親出了敗家子，原因是從小就不忍嚴加管教。 ●愛之太殷恩，憂之太勤棗雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實讎之。 唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》寵愛得太過分，操心得太多，棗雖說是愛護它，其實是傷害它；雖說是操心它，其實是恨它。 ●寵子未有不驕，驕子沒有不敗。 清·吳楚材、吳調侯《注》對子女的寵愛和驕縱正是害了他們。 ●禍不出所憎，常出所愛。 漢·傅干《皇後箴》禍患不產生於自己所憎恨的人，而常常產生於自己所寵愛的人。 ●打是疼，罵是愛。 《醒世姻緣注》指有時候的打罵，實際上是疼愛。 ●恨鐵不成鋼。 清·曹雪芹《紅樓夢》第96回借代對所期望的人不爭氣感到焦急不滿。 ●父剛母柔，教養道合。 清·王夫之《周易內傳》父剛：父親剛嚴。母柔：母親寬柔。 ●努笞廢於家，則豎子之過立見。 北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·治家》家中沒有怒責和鞭打，那麼孩子的過錯就出現。 ●人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。 宋·王應麟《三字經》苟不教，性乃遷：如果不加教導，性情就會變化。 ●孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒；所以然者，生而善教也。 《蘇氏家語》孔子家的兒子不挨罵，曾子家的兒子不耍脾氣，這是家庭善於教育的結果。 ●我教子，惟一經。勤有益，勸無功。 宋·王應麟《三字經》我教育兒子的，就靠一本經書。勤奮才有所成就，只知遊玩兒戲是沒有益處的。 ●遺子黃金寶，如何教一經。 《神童詩》留給子孫金銀財寶，不如教他們熟讀經書。 善教·利導 ●視其所以，觀其所由，察其所要，人焉庚哉！ 《論語·為政》看看他的動作、行為、觀察他處理經手的事情，細審他的習性和存心，那麼他什麼都顯露出來了。 ●中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。 《論語·雍也》中等水平以上的人，可以講高深的學問；中等水平以下的人，就不能講過於高深的學問。說明教學要因材施教。 ●善待問者如撞鍾，叩之以小則小鳴。 《禮記·學記》善於回答別人的問題的人，象敲鍾一樣：輕輕地敲就小聲響；重重地敲就大聲響。比喻回答問題要難易適度。 ●使人不由其誠，教人不盡其材。其施之也悖，其求之也佛。 《禮記·學記》悖：背理。佛：通「弗」，不。「佛」，又作「拂」，相逆的意思。 ●君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。 《孟子·盡心上》君子的教育方式有五種：有如及時雨
⑨ 表達子女對父母的愛的古詩有哪些
表達對贊美父母之愛的詩句有：
一尺三寸嬰，十又八載功。——《勸版孝歌》
無父何權怙，無母何恃？——《詩經》
哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》
老母一百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯璧》
慈母手中線，遊子身上衣。——《遊子吟》
《母別子》【唐】白居易
母別子,子別母,白日無光哭聲苦.
關西驃騎大將軍,去年破虜新策勛.
敕賜金錢二百萬,洛陽迎得如花人.
新人迎來舊人棄,掌上蓮花眼中刺.
迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒.
一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣.
以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離.
不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌.
應似園中桃李樹,花落隨風子在枝.
新人新人聽我語,洛陽無限紅樓女.
但願將軍重立功,更有新人勝於汝.