維揚瓊花古詩

㈠ 寫瓊花的優美段落

瓊花、隋煬帝及其他

瓊花是我國的千古名花。宋朝的張問在《瓊花賦》中描述它是："儷靚容於茉莉，笑玫瑰於塵凡，惟水仙可並其幽閑，而江梅似同其清淑。"的確，瓊花以它那淡雅的風姿和獨特的風韻，更有關於瓊花的種種富有傳奇浪漫色彩的傳說和迷人的逸聞逸事，博得了世人的厚愛和文人墨客的不絕贊賞，被稱為稀世的奇花異卉和"中國獨特的仙花"。

其實，瓊花之名本是泛指開著美麗花朵的花卉。"瓊花"亦寫作"瓊華"，古文中"華"即是"花"，而所謂瓊者，即美玉也。後人將瓊花作為某種特定花卉的名稱，也許正是贊賞它花美似寶玉。至於將它作為某神特定的植物名稱始於何時，至今尚未有確論，但至遲在北宋就這樣稱呼了。據北宋初著名官吏兼文人王禹偁所作的《後土廟瓊花詩·序》"揚州後土廟有花一株，潔白可愛，且其樹大而花繁，不知實何木也，俗渭之瓊花。因賦詩以狀其異。"由此可知，瓊花之名在王禹偁記敘之前已流傳民間。繼王禹偁之後，文人題詠越來越多，也越寫越奇。韓琦作詩贊："維揚一株花，四海無同類。"劉敞詩雲："東方萬木競紛華，天下無雙獨此花。"歐陽修也作詩贊曰："瓊花芍葯世無倫，偶不題詩便怨人；曾向無雙亭下醉，自知不負廣陵春。"不但贊其美，還強調瓊花是揚州獨有。從此，瓊花不但揚名於世，而且還和揚州古城的盛衰緊緊連在一起。

瓊花在我國的栽培過程中，曾幾經摧殘，歷盡悲歡離合，這恐怕是其他花卉所未遭遇過的。

根據記載，漢代揚州城東曾有一株瓊花，當時有人特為之建"瓊花觀"。宋朝歐陽修做揚州太守時，又在花旁建"無雙亭"，以示天下無雙。據宋朝周密撰的《齊東野語》記載，宋仁宗慶歷年間（1041一1048年），曾從瓊花觀中將瓊花移栽到開封，但後因逐漸枯萎而發回揚州。宋孝宗淳熙年間（1174～1189年），又把它移栽到杭州的皇官禁苑之中，誰知逾年而枯。不久，載還揚州，卻又枯木復甦，人們皆稱瓊花是有情之物。可惜，這一代名花終於在元代初年枯萎死去。據杜游在《瓊花記》中載：宋高宗紹興年同（1131一1162年），金兵南下侵略，揚州瓊花也成了他們的擄掠目標，大棵的連根拔去，挖不盡的齊土鏟平。可是過了一年，被鏟的根旁，又生出了新芽，加上道士唐大寧的精心培養，終於慢慢恢復了原狀。令人驚嘆的是，元世祖至元十三年（1276年），也就是宋朝亡國的那一年，揚州瓊花突然死去。是否這花也有情，而為大宋王朝的滅亡悲傷呢？關於這一點，那就不是筆者所能解答的了。只是本來"天下無雙"的揚州瓊花，一旦香銷玉殞，便成了"絕世之珍"了。

20年後，也就是元至元三十三年，有個道土金丙瑞，以"聚八仙"補種在瓊花觀，後人稱瓊花者，實是"聚八仙"。至於"聚八仙"與瓊花的關系，下面我們再作介紹。不過我們由此可知，將聚八仙認作瓊花，迄今已有七八百年的歷史了。以後歷經兵災戰亂，聚八仙也絕種了。從那以後，瓊花觀花亡觀廢，有名無實。不過，即便如此，瓊花在世人的心目中仍佔有一席之地。據載，有人在瓊花香銷玉殞之後，仍登上瓊花觀，尋覓古瓊花的芳蹤，感懷思舊："何年創此瓊花台，不見瓊花此觀開。千載名花應有盡，尋花還上舊花台。"

然而，世人的心願直到建國以後才得以真正實現。中華人民共和國成立後，揚州瘦西湖園林工人踏遍全市山林鄉野，尋寶覓珍，終於在蜀崗重新發現"聚八仙"，並移栽湖園，精心培植，中國最獨特的"仙花"，終於重新開放了。八十年代以後，揚州市人大常委會為進一步滿足人們的心願，已決定將瓊花定為揚州市花。從此，歷盡劫難的千古名花--瓊花，終於在揚州古城重放異彩，並成為揚州城內頗具特色的重要旅遊資源，是維揚古城的象徵之一。

瓊花在植物學上屬忍冬科莢蒾屬。是落葉或半常綠灌木。我們前面提到的聚八仙，以及八仙花、蝴蝶花、木綉球等，都是瓊花的別名。也有人認為"聚八仙"、"大花瓊花"、"木綉球"，只是瓊花的栽培變種。

瓊花的壽命較長，揚州大明寺內一株清朝康熙年間種植的瓊花，已有300多年的歷史，如今依然繁茂，風姿如故，風韻仍不減當年。

瓊花的美，是一種獨具風韻的美。它不以花色鮮艷迷人，不以濃香醉人，每到春夏之交，自然界一片奼紫嫣紅，瓊花卻花開潔白如玉，風姿綽約，格外清秀淡雅；而每當秋風蕭瑟，群芳落英繽紛，凋零衰敗之際，瓊花展示的卻是綠葉紅果的迷人秋色。其葉、其果，紅綠相映，分外鮮艷，經久不凋，給蕭瑟的秋色點染了艷麗的色彩和歡快的氣氛。瓊花枝條廣展，樹冠呈球形，樹姿優美，樹形瀟灑別致。

瓊花的美更在它那與眾不同的花型。其花大如玉盆，由八朵五瓣大花圍成一周，環繞著中間那顆白色的珍珠似的小花（尚未開放的兩性小花），簇擁著一團蝴蝶似的花蕊，微風吹拂之下，輕輕搖曳，宛若蝴蝶戲珠；又似八仙起舞，仙姿綽約，引人入勝。"千點真珠擎素蕊，一環明月破香葩"。無風之寸，又似八位仙子圍著圓桌，品茗聚談。這種獨特的花型，是植物中稀有的，故而世人格外地喜愛它，並美其名曰："聚八仙"。又因其樹可高達數丈，潔白的朵朵玉花綴滿枝丫，好似隆冬瑞雪覆蓋，流光溢彩，璀燦晶瑩，香味清馨，令人為之神往。

瓊花的美，還在於它那頗富傳奇色彩的迷人傳說。相傳瓊花是揚州獨有、他鄉無雙的名貴花木，連隋煬帝也不遠千里，大征民工修鑿運河，一心要到揚州來觀賞瓊花。但當運河開成，隋煬帝坐龍船抵達揚州之前，瓊花卻被一陣冰雹摧毀了。接著爆發了各地的農民起義；隋政權崩潰，隋煬帝死於揚州。因而有"花死隋官滅，看花真無謂"的說法。隋煬帝是否真到揚州看瓊花，雖不見正史，但典出《隋唐演義》第四十七回："看瓊花樂盡隋終，殉死節香銷烈見。"在這里，瓊花已不僅僅是自然界的一種名花，而是已被人格化了的有情之物。它寸勞動人民無限同情，對昏君隋煬帝無限憎恨；它不畏強暴，不畏權勢；它愛憎分明，有靈有情，成了美好事物的象徵。也許如此，瓊花才博得歷代文人騷客的贊嘆。瓊花正因這些傳說和贊詠而揚名於世。世人因此視瓊花為稀世奇花異草，視為人間少有，天上仙花落人間的仙葩，並把能夠到揚州一睹瓊花芳姿引為人生快事。在揚州歷史上出現的"三春愛賞時，車馬喧如市"的賞花盛況，即是這一反映。

最後還要提一句的是：瓊花其實並非揚州特產。宋朝周密在《齊東野語》中曾提到"杭之褚家塘瓊花園"，說明當時杭州也有瓊花。宋代李格非（著名女詞人李清照之父）在《洛陽名園記》（作於紹聖二年，即1095年）中也記述：在"李氏仁豐園"中栽有瓊花。金元之際的著名文人元遺山在其著的《續夷堅志》中記載："鄠縣（今陝西戶縣）西南十里曰炭谷，入谷五里，有瓊花樹。樹大四人合抱。逢閏即花，初伏開，末伏乃盡，花自如玉，攢開如聚八仙，中有玉蝴蝶一，高出花上。"可見古代瓊花在陝西也曾綻開芳姿。又據《旅遊》雜志1982年第一期報道：江蘇崑山縣亭林公園內，有八株說不上名字的樹，長了六七十年都不曾開花，奇怪的是最近幾年，一到暮春時節，八株樹競相開花吐艷。其花由八朵大花環聚中間的小白花，小花之上是嫩黃的花蕊，花色如玉，清香襲人。經專家鑒定，原來是八株"聚八仙"，實屬罕見。這更說明了瓊花並非揚州獨有，天下無雙。

瓊花雖獨具風姿雅韻，但由於歷史上幾經曲折，又曾幾番銷聲匿跡，芳蹤難覓，使世上由於"不識廬山真面目"而遭受冷落。甚至在19世紀被引種到國外以後，也只是在植物園中悄然開放，鮮為外人知曉與欣賞。這情況實在令人遺憾。

玉樹瓊花，願你在人間大放異彩，重現當年"車馬喧如市"的盛況

㈡ 隋煬帝賞瓊花的故事

隋煬帝賞瓊花的故事主要有三個版本，分別如下：

1、隋煬帝賞瓊花故事一

隋煬帝楊廣為下揚州看瓊花而開挖大運河，其妹恨其無道，化作瓊花棒責打昏君，楊廣盛怒之下砍倒瓊花樹，在楊廣死後瓊花又重新開放。因而瓊花被人們視為有情之花。

2、隋煬帝賞瓊花故事二

隋朝時，揚州東門外住著一個叫觀郎的年輕人。一天，他在河邊散步時，看見一隻受傷的白鶴。善良的觀郎把白鶴帶回家救了他的命。後來，當觀郎結婚時，白鶴帶了一粒種子來祝賀他。

種子埋在土壤里，長出一朵瓊花。每小時，它都會改變自己的顏色，這在世界上是獨一無二的。隋煬帝聽說了，就來揚州看瓊花，但瓊花恥於見昏君，立即凋零。隋煬帝怒不可遏，拔劍砍樹，瓊花化為一道金光，隨著一隻白鶴飛走了。

3、隋煬帝賞瓊花故事三

隋煬帝有一個妹妹叫楊瓊，非常漂亮。荒淫的隋煬帝居然打起了妹妹的歪主意，但楊瓊堅決拒絕服從，羞憤自盡。為了掩蓋真相，隋煬帝把妹妹的屍體運到揚州安葬。在楊瓊被埋的地方，長出了一朵奇花，幾十大盤鮮花盛開。

它們潔白如玉，花團錦簇，香氣撲鼻。人們以前從未見過這種花，所以稱之為「瓊花」。隋煬帝聞訊來看，這些花很快就枯萎了。隋煬帝大怒，用劍砍樹。奇怪的是，隋煬帝死後的第二年，瓊花的老根上長出了新的枝條。

(2)維揚瓊花古詩擴展閱讀：

隋煬帝下揚州看瓊花的故事，大多出自明清以後的小說，其中最有影響的有《隋煬帝艷史》《隋唐演義》《說唐》等。小說是虛構的，但它的影響有時會很大。小說關於歷史人物和事件的虛構，其影響遠遠超過正史。隋煬帝看瓊花就是一個典型的例子。

其實，直到隋煬帝死在揚州之前，瓊花還沒有出現。宋代詩人王禹偁一直被公認為記錄、描寫揚州瓊花的第一人，他是宋太宗至道二年(996)來揚州當知府的。這時候離隋煬帝死亡的大業十四年(618)已有378年了，所以說，隋煬帝來揚州是不可能看到瓊花的。

事實上，瓊花只是傳說，政治統治才是目的。當年隋煬帝乘龍舟，從京城浩浩盪盪的南下揚州，其意義巨大。江南分裂已經有幾百年了，隋煬帝剛把江南歸於自己的統治之下不久，為表示對江南的統治與重視進行巡遊，是凝聚中華的英明之舉。

㈢ 瓊花是什麼花

樓主所指的瓊花並不是以上兩位朋友介紹的那種

無生記得看過一點史籍，似乎是隋煬帝時期，回傳說有一位神仙曾經把答一塊美玉埋在宮中，後來，從該處生出一株純玉的花樹，枝幹、樹葉和花朵都是白玉無瑕的玉質，當時帝後看了大為驚嘆，遂脫口而出，贊為瓊花，瓊，代指瓊瑤（不是台灣作家瓊瑤女士），美玉之意

因此從書中描述看來，瓊花並非綉球，而是一種花樹，類似桃花、李花、杏花之類；但是後來有人考慮到它生於玉石，體現了仙人的仙風道骨，因此多把它說為梅花，特別是雪梅，時人曾以瓊花喻之

至於綉球花，約是因為花瓣形狀和質地有玉之感覺才取名為瓊花吧？今天看來，也算是很恰如其分的了

㈣ 作文 瓊花500字

瓊花為揚州市花。自古有「維揚一株花，四海無同類」的美譽。瓊花是我國特有的名花,文獻記載唐朝就有栽培. 它以淡雅的風姿和獨特的風韻，以及種種富有傳奇浪漫色彩的傳說和逸聞逸事，博得了世人的厚愛和文人墨客的不絕贊賞，被稱為稀世的奇花異卉和「中國獨特的仙花」。1998 年揚州市人大常委會通過了廣大市民推選的瓊花作為揚州市花的決定，並舉行過兩屆「中國揚州瓊花藝術節」，反響較大。瓊花天下無雙。瓊花作為揚州市花，是當之無愧的。揚州最有名的當然是瓊花了。瓊花以葉茂花繁、潔白無瑕揚名天下。傳說隋煬帝就是為到揚州賞瓊花而下令開鑿了大運河。歐陽修在此任太守時，曾稱贊瓊花是舉世無雙之花，在瓊花觀內題下「無雙亭」。北宋的仁宗皇帝曾把瓊花移到汴京御花園中，誰知次年即萎，只得送還揚州。南宋的孝宗皇帝又把它移往臨安，但立刻憔悴無花，只到再次移送揚州。元兵攻破揚州，瓊花便徹底死了。揚州人對瓊花情有獨鍾。原物雖已不在，但揚州人把一種叫聚八仙的花視為瓊花，當作市花精心培育呵護。如今，沿湖岸邊潔白如玉的錦簇花團，便是「四海無同類」的揚州瓊花——聚八仙花了。 瓊花是我國的千古名花。宋朝的張問在《瓊花賦》中描述它是："儷靚容於茉莉，笑玫瑰於塵凡，惟水仙可並其幽閑，而江梅似同其清淑。"的確，瓊花以它那淡雅的風姿和獨特的風韻，更有關於瓊花的種種富有傳奇浪漫色彩的傳說和迷人的逸聞逸事，博得了世人的厚愛和文人墨客的不絕贊賞，被稱為稀世的奇花異卉和"中國獨特的仙花"。 其實，瓊花之名本是泛指開著美麗花朵的花卉。"瓊花"亦寫作"瓊華"，古文中"華"即是"花"，而所謂瓊者，即美玉也。後人將瓊花作為某種特定花卉的名稱，也許正是贊賞它花美似寶玉。至於將它作為某神特定的植物名稱始於何時，至今尚未有確論，但至遲在北宋就這樣稱呼了。據北宋初著名官吏兼文人王禹偁所作的《後土廟瓊花詩·序》"揚州後土廟有花一株，潔白可愛，且其樹大而花繁，不知實何木也，俗渭之瓊花。因賦詩以狀其異。"由此可知，瓊花之名在王禹偁記敘之前已流傳民間。繼王禹偁之後，文人題詠越來越多，也越寫越奇。韓琦作詩贊："維揚一株花，四海無同類。"劉敞詩雲："東方萬木競紛華，天下無雙獨此花。"歐陽修也作詩贊曰："瓊花芍葯世無倫，偶不題詩便怨人；曾向無雙亭下醉，自知不負廣陵春。"不但贊其美，還強調瓊花是揚州獨有。從此，瓊花不但揚名於世，而且還和揚州古城的盛衰緊緊連在一起。 瓊花在我國的栽培過程中，曾幾經摧殘，歷盡悲歡離合，這恐怕是其他花卉所未遭遇過的。 根據記載，漢代揚州城東曾有一株瓊花，當時有人特為之建"瓊花觀"。宋朝歐陽修做揚州太守時，又在花旁建"無雙亭"，以示天下無雙。據宋朝周密撰的《齊東野語》記載，宋仁宗慶歷年間（1041一1048年），曾從瓊花觀中將瓊花移栽到開封，但後因逐漸枯萎而發回揚州。宋孝宗淳熙年間（1174～1189年），又把它移栽到杭州的皇官禁苑之中，誰知逾年而枯。不久，載還揚州，卻又枯木復甦，人們皆稱瓊花是有情之物。可惜，這一代名花終於在元代初年枯萎死去。據杜游在《瓊花記》中載：宋高宗紹興年同（1131一1162年），金兵南下侵略，揚州瓊花也成了他們的擄掠目標，大棵的連根拔去，挖不盡的齊土鏟平。可是過了一年，被鏟的根旁，又生出了新芽，加上道士唐大寧的精心培養，終於慢慢恢復了原狀。令人驚嘆的是，元世祖至元十三年（1276年），也就是宋朝亡國的那一年，揚州瓊花突然死去。是否這花也有情，而為大宋王朝的滅亡悲傷呢？關於這一點，那就不是筆者所能解答的了。只是本來"天下無雙"的揚州瓊花，一旦香銷玉殞，便成了"絕世之珍"了。 20年後，也就是元至元三十三年，有個道土金丙瑞，以"聚八仙"補種在瓊花觀，後人稱瓊花者，實是"聚八仙"。至於"聚八仙"與瓊花的關系，下面我們再作介紹。不過我們由此可知，將聚八仙認作瓊花，迄今已有七八百年的歷史了。以後歷經兵災戰亂，聚八仙也絕種了。從那以後，瓊花觀花亡觀廢，有名無實。不過，即便如此，瓊花在世人的心目中仍佔有一席之地。據載，有人在瓊花香銷玉殞之後，仍登上瓊花觀，尋覓古瓊花的芳蹤，感懷思舊："何年創此瓊花台，不見瓊花此觀開。千載名花應有盡，尋花還上舊花台。" 然而，世人的心願直到建國以後才得以真正實現。中華人民共和國成立後，揚州瘦西湖園林工人踏遍全市山林鄉野，尋寶覓珍，終於在蜀崗重新發現"聚八仙"，並移栽湖園，精心培植，中國最獨特的"仙花"，終於重新開放了。八十年代以後，揚州市人大常委會為進一步滿足人們的心願，已決定將瓊花定為揚州市花。從此，歷盡劫難的千古名花--瓊花，終於在揚州古城重放異彩，並成為揚州城內頗具特色的重要旅遊資源，是維揚古城的象徵之一。 瓊花的壽命較長，揚州大明寺內一株清朝康熙年間種植的瓊花，已有300多年的歷史，如今依然繁茂，風姿如故，風韻仍不減當年。 瓊花的美，是一種獨具風韻的美。它不以花色鮮艷迷人，不以濃香醉人，每到春夏之交，自然界一片奼紫嫣紅，瓊花卻花開潔白如玉，風姿綽約，格外清秀淡雅；而每當秋風蕭瑟，群芳落英繽紛，凋零衰敗之際，瓊花展示的卻是綠葉紅果的迷人秋色。其葉、其果，紅綠相映，分外鮮艷，經久不凋，給蕭瑟的秋色點染了艷麗的色彩和歡快的氣氛。瓊花枝條廣展，樹冠呈球形，樹姿優美，樹形瀟灑別致。 瓊花的美更在它那與眾不同的花型。其花大如玉盆，由八朵五瓣大花圍成一周，環繞著中間那顆白色的珍珠似的小花（尚未開放的兩性小花），簇擁著一團蝴蝶似的花蕊，微風吹拂之下，輕輕搖曳，宛若蝴蝶戲珠；又似八仙起舞，仙姿綽約，引人入勝。"千點真珠擎素蕊，一環明月破香葩"。無風之寸，又似八位仙子圍著圓桌，品茗聚談。這種獨特的花型，是植物中稀有的，故而世人格外地喜愛它，並美其名曰："聚八仙"。又因其樹可高達數丈，潔白的朵朵玉花綴滿枝丫，好似隆冬瑞雪覆蓋，流光溢彩，璀燦晶瑩，香味清馨，令人為之神往。 瓊花的美，還在於它那頗富傳奇色彩的迷人傳說。相傳瓊花是揚州獨有、他鄉無雙的名貴花木，連隋煬帝也不遠千里，大征民工修鑿運河，一心要到揚州來觀賞瓊花。但當運河開成，隋煬帝坐龍船抵達揚州之前，瓊花卻被一陣冰雹摧毀了。接著爆發了各地的農民起義；隋政權崩潰，隋煬帝死於揚州。因而有"花死隋官滅，看花真無謂"的說法。隋煬帝是否真到揚州看瓊花，雖不見正史，但典出《隋唐演義》第四十七回："看瓊花樂盡隋終，殉死節香銷烈見。"在這里，瓊花已不僅僅是自然界的一種名花，而是已被人格化了的有情之物。它寸勞動人民無限同情，對昏君隋煬帝無限憎恨；它不畏強暴，不畏權勢；它愛憎分明，有靈有情，成了美好事物的象徵。也許如此，瓊花才博得歷代文人騷客的贊嘆。瓊花正因這些傳說和贊詠而揚名於世。世人因此視瓊花為稀世奇花異草，視為人間少有，天上仙花落人間的仙葩，並把能夠到揚州一睹瓊花芳姿引為人生快事。在揚州歷史上出現的"三春愛賞時，車馬喧如市"的賞花盛況，即是這一反映。 揚州孩子落入怪獸麻鬍子血盆大口。瘦西湖小水神五泉奮起抗爭，卻被毒瞎雙眼。在可愛的小鳥幫助下，他找到銀河之畔瓊花仙子，重見光明。 瓊花不忍揚州大地萬木枯黃、生靈塗炭，毅然下凡用銀河水洗凈污濁；麻鬍子怎肯善罷甘休？一而再、再而三地蒙騙坑害劫後餘生的鄉親們。 天真稚嫩的瓊花，雖被騙去賴以養生活命的寶瓶，最終還是憑勇敢、智慧和與揚州人民息息相通的深厚情誼，頑強地紮下根來。 麻鬍子心機用盡，只得搬出金蟾大王和他那根威力無緣的魔杖，甚至揚言要把揚州變成一座沒有生命和歡笑的死城！危機關頭，瓊花仙子捨身隨寶瓶同魔杖相撞爆炸，化作滿天花雨，紛紛灑向人間，喚回絢麗的春色。 今日的瓊花，縱然失去了傳說中的奇光異彩，但她的冰清玉潔，依舊贏得揚州人和八方來客的熱愛與贊美，成為這座青春常在的歷史文化名城形象標志。親愛的朋友，當您「煙花三月下揚州的時候，別忘了在盛開的瓊花樹下留個影兒……」最後還要提一句的是：瓊花其實並非揚州特產。宋朝周密在《齊東野語》中曾提到"杭之褚家塘瓊花園"，說明當時杭州也有瓊花。宋代李格非（著名女詞人李清照之父）在《洛陽名園記》（作於紹聖二年，即1095年）中也記述：在"李氏仁豐園"中栽有瓊花。金元之際的著名文人元遺山在其著的《續夷堅志》中記載："鄠縣（今陝西戶縣）西南十里曰炭谷，入谷五里，有瓊花樹。樹大四人合抱。逢閏即花，初伏開，末伏乃盡，花自如玉，攢開如聚八仙，中有玉蝴蝶一，高出花上。"可見古代瓊花在陝西也曾綻開芳姿。又據《旅遊》雜志1982年第一期報道：江蘇崑山縣亭林公園內，有八株說不上名字的樹，長了六七十年都不曾開花，奇怪的是最近幾年，一到暮春時節，八株樹競相開花吐艷。其花由八朵大花環聚中間的小白花，小花之上是嫩黃的花蕊，花色如玉，清香襲人。經專家鑒定，原來是八株"聚八仙"，實屬罕見。這更說明了瓊花並非揚州獨有，天下無雙。 瓊花雖獨具風姿雅韻，但由於歷史上幾經曲折，又曾幾番銷聲匿跡，芳蹤難覓，使世上由於"不識廬山真面目"而遭受冷落。甚至在19世紀被引種到國外以後，也只是在植物園中悄然開放，鮮為外人知曉與欣賞。 * 其實也沒有什麼可以太遺憾的，在國外，它被人稱做是「中國雪球花」，也就是說，在歐洲也有它的親戚，叫做「歐洲雪球花」，有好幾種，形象和香氣都非常類似。瓊花於2007年，又被評定為崑山市花。

㈤ 瓊花的花語是什麼

後人來將瓊花的花語一般認為是美麗，自浪漫，完美的愛情。

瓊花之名本是泛指開著美麗花朵的花卉。「瓊花」亦寫作「瓊華」，古文中「華」即是「花」，而所謂瓊者，即美玉也。

「瓊花玉樹」也源於令人心曠神怡的瓊花，指雨霧凝結為冰層、冰柱、宛如玉樹凌空、瓊花爛漫，玲瓏剔透，氣象學家稱之為雨凇、霧凇，有一副玉琢冰雕的景象。

(5)維揚瓊花古詩擴展閱讀

瓊花的價值及所獲榮譽

1、瓊花主要用於觀賞，而且瓊花枝、葉、果均可入葯，具有通經絡、解毒止癢的療效。莖有祛濕止癢，清熱消炎，解毒的葯用作用。

2、瓊花的壽命較長，揚州大明寺內一株清朝康熙年間種植的瓊花，已有300多年的歷史

3、瓊花為揚州市花，崑山三寶之一。自古以來有「維揚一株花，四海無同類」的美譽。瓊花是中國特有的名花，文獻記載唐朝就有栽培。

4、被稱為「稀世的奇花異卉」和「中國獨特的仙花」。1998年揚州市人大常委會通過了廣大市民推選的瓊花作為揚州市花的決定，並舉行過兩屆「中國揚州瓊花藝術節」。

㈥ 求描寫瓊花的詩詞

【原文】
揚州慢·瓊花
[宋]鄭覺齋
弄玉輕盈，飛瓊淡濘，襪塵步下迷樓。試新妝才了，炷沉水香毬。記曉剪、春冰馳送，金瓶露濕，緹騎星流。甚天中月色，被風吹夢南州。
尊前相見，似羞人、蹤跡萍浮。問弄雪飄枝，無雙亭上，何日重遊？我欲纏腰騎鶴，煙霄遠、舊事悠悠。但憑闌無語，煙花三月春愁。

【譯文】
瓊花，像輕盈雅淡的仙女，試罷新妝，滿身香氣，走下樓來。遙想當日煬帝賞花情景：在清晨剪下像春冰般寒潔的瓊花，插入金瓶中時還沾有晨露，由護衛皇帝出行的騎士以流星快馬送至行宮供煬帝賞玩。此番在臨安出現的、經過移根再植的花，原是她的精魂被風吹至。
曾在揚州看到過的瓊花，如今也漂泊到了江南在酒筵前相見。想起無雙亭畔那「天下無雙」的瓊花，如雪般素潔，在春風中搖動；不知自己何時能重遊揚州，再睹那美妙的豐姿？自己重遊揚州，已成妄想，唯有悵望雲霄，緬懷舊事而已。在這煙靄迷離、繁花旖旎的春三月，只有獨倚闌干，默默無語。

【賞析】
開始數語，就本題發揮，並將人與花合寫。
上片首句人花合寫互相映襯。既是瓊花之瑩潔，又是女子輕盈體態。女子新妝試罷．於香霧繚繞中幽思綿綿。瓊花產於揚州，因此詠瓊花之作大多或直接或間接地提到揚州，有趙以夫《揚州慢》一詞為證。前五句以女仙設喻，描繪瓊花的態、色、味，並沒有作形狀的描寫，而著力寫瓊花的豐神。以仙女來比瓊花，寫出它不同凡花的花姿、花色、清香。雖然詞人未作工細的描繪，但卻傳出了瓊花的精神。
「記曉」三句，承上「迷樓」，追懷瓊花昔日為御物，被星夜送入宮中以供煬帝觀賞的盛事。「甚天中月色，被風吹夢南州」兩句，轉入眼前的瓊花，對照今日冷落，也是女子韶華不復的感傷。趙以夫原唱《揚州慢》詞序雲：「瓊花大而瓣厚，其色淡黃。」「緹騎星流」，寫出煬帝賞花心情之切，從側面烘托出瓊花之出眾不凡。以「天中月色」擬之，可謂恰到好處。「南州」本泛指南方州郡，此指臨安。詞言瓊花「被風吹夢（到）南州」，下語極迷離恍惚。詞開首既屢以仙女比擬瓊花。則瓊花亦像仙女一樣有夢魂。想像富有情致。
下片寫夢境，相會之時還念未來離別，攜手賞花期盼下次重遊。由「吹夢南州」一語點出新意。在酒筵前相見者，是花是人，已融為一體，故加以擬人化的描寫：「似羞人、蹤跡萍浮」。詞人曾在揚州看到過瓊花，而今也一樣飄泊來到江南，難怪有「蹤跡萍浮」之感了。詞人不由得陷入深深的回憶之中。」問弄雪飄枝」三句是問花語，顯出一片痴情，見出詞人對瓊花的由衷喜愛。秦觀《瓊花》詩雲：「無雙亭上傳觴處，最惜人歸月上時。相見異鄉心欲絕，可憐花與月應知。」鄭詞所寫情境，與之相似。
「我欲」二句，寫詞人慾往揚州而不得的感慨。「纏腰騎鶴」，這里使用的是一個著名的典故，也即原是說，話說一個人很貪婪，他既要腰纏萬貫，又要長生不老，而且還要到風景秀美的揚州去玩兒；熟語所謂」腰纏十萬貫，騎鶴上揚州「，說的就是這么一回事兒。而在此詞里，作者謂自己重遊揚州，已成妄想，唯有悵望雲霄，緬懷舊事而已。「但憑闌無語，煙花三月春愁」，這兩句有無限情韻。想纏腰騎鶴追尋歷歷往事，結語卻是夢回惆悵。煙花三月的綺麗景緻．觸發女子無限愁情。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩：「煙花三月下揚州。」在這煙靄迷離、繁花旖旎的春三月，懷念揚州的悠悠舊事，更觸起了濃重的春愁，詞人獨倚闌干，默默無語。下片的構思與趙以夫不大相同，趙作是通過賦花抒發揚州的盛衰之感，此詞是借瓊花移植到臨安就與揚州時大不相同這一現象發出感慨，花移地之後香色不如前，人呢？欲去揚州探花，這是不能實現的夢。再說楊州的瓊花還是從前風姿嗎？重重慨嘆交織在一起，實有無限傷感之情，從而使詞的意境更為幽遠了。結拍兩句含不盡之情於言外誦之令人感嘆。

【作者簡介】
鄭覺齋，宋代詞人，生平待考。《全芳備祖》和《陽春白雪》錄其詞共三首。

㈦ 吳隋煬帝去揚州看瓊花的故事

揚州有個美麗的姑娘叫芍葯，又有株美麗的花樹叫瓊花，信息傳遍大江南北，也傳進了皇宮，隋煬帝聽到後，既想選美又想看花，於是決定平地開河，千里載舟下揚州。為開河調用了數萬民夫，也把觀郎抓去為龍舟背纖，沿途歌舞昇平，飲酒作樂，百姓苦不堪言。

到了揚州，隋煬帝即派人抓來老媽媽和芍葯姑娘，威逼老媽媽送芍葯姑娘入宮，還強要芍葯姑娘帶他去看瓊花，老媽媽和芍葯不從，隋煬帝殘忍地將老媽媽殺害。

待到隋煬帝一行到了土台前，瓊花卻突然凋謝了。隋煬帝氣得拔劍欲砍瓊花，瓊花樹突然放出萬道光芒，刺瞎了隋煬帝隨從的眼睛。接著，天上飛來一隻白鶴駝起芍葯姑娘飛向天空。隋煬帝嚇得連夜逃回城裡。

沒過多久，觀郎聚集了一些開運河的苦工，投奔了瓦崗軍。他帶著一支人馬趕回城裡，把隋煬帝和大臣們殺了。後來，人們看見白鶴又飛來，把觀郎帶到西方去了。

從那時起，人們常想起美麗的瓊花，想起這段故事，就把長瓊花的土檯子喚作瓊花台，把芍葯住過的地方喚作芍葯巷;把觀郎救過白鶴的地方喚作觀巷街;把觀郎和芍葯共同住過的村子喚作芍葯觀。

(7)維揚瓊花古詩擴展閱讀：

在很多明清小說中，揚州瓊花還被塑造成了貞烈形象。小說《隋煬帝艷史》和《說唐》中都有煬帝到了揚州看瓊花，最終卻因瓊花都被狂風打落失望而歸的情節，其實是為了突出瓊花的不媚權貴的高風亮節。
其實隋煬帝揚州看瓊花這一母題最早應見於元曲之中。

元人李壽卿的《月明和尚度柳翠》和喬吉的《杜牧之詩酒揚州夢》就明確地寫出了隋煬帝看瓊花的情節。我們先來看李壽卿 的《月明和尚度柳翠》，曲子有一段是爭辯到底
是誰引誘隋煬帝到廣陵一游的一段。

作為柳樹化身的柳翠認為是牡丹「賣弄你的天然色、天然態、花樣嬌、柳樣柔，則你那瘦腰肢則管里賣弄風流。」而牡丹卻針鋒相對：「你曾搬的個陶令門前種，你曾引的個隋帝廣陵游。」

柳翠卻反駁道：「那隋煬帝要到廣陵，只為貪看瓊花，干著楊柳甚事？」明確提出了隋煬帝到廣陵是貪看瓊花而不是其他原因。

喬吉的《杜牧之詩酒揚州夢》中寫到家童向相公誇贊揚州好景緻時說道：「家童，你那裡知道，想當初隋煬帝幸廣陵看瓊花，一時繁華，天下無比。」 這里也明確出現了隋煬帝下揚州看瓊花的情節。

唐宋小說出現隋煬帝下揚州的作品，宋元出現大量歌詠揚州瓊花的詩歌，討論揚州瓊花的宋元筆記小說也層出不窮。

那麼在宋末或者到元代出現將隋煬帝和揚州瓊花這兩個因素結合起來的隋煬帝下揚州看瓊花的母題，再到明清長篇小說使得這一故事深入人心，這就是文學發展的必然結果。隋煬帝看瓊花這一母題的發展變化體現了文學題材演變和疊加的一種發展規律。

㈧ 揚州的瓊花別名叫什麼

瓊花，又稱聚八仙、蝴蝶花。忍冬科落葉或半常綠灌木。4、5月間開花，花大如盤，潔白如玉。聚傘花序生於枝端，周邊八朵為萼片發育成的不孕花，中間為兩性小花。果期10—11月，

瓊花枝、葉、果均可入葯，具有通經絡、解毒止癢的功效。
瓊花為揚州市花。自古有「維揚一株花，四海無同類」的美譽。

瓊花是我國的千古名花，它以淡雅的風姿和獨特的風韻，以及種種富有傳奇浪漫色彩的傳說和逸聞逸事，博得了世人的厚愛和文人墨客的不絕贊賞，被稱為稀世的奇花異卉和「中國獨特的仙花」。

1998 年揚州市人大常委會通過了廣大市民推選的瓊花作為揚州市花的決定，並舉行過兩屆「中國揚州瓊花藝術節」，反響較大。瓊花天下無雙。瓊花作為揚州市花，是當之無愧的。揚州最有名的當然是瓊花了。瓊花以葉茂花繁、潔白無瑕揚名天下。傳說隋煬帝就是為到揚州賞瓊花而下令開鑿了大運河。歐陽修在此任太守時，曾稱贊瓊花是舉世無雙之花，在瓊花觀內題下「無雙亭」。北宋的仁宗皇帝曾把瓊花移到汴京御花園中，誰知次年即萎，只得送還揚州。南宋的孝宗皇帝又把它移往臨安，但立刻憔悴無花，只到再次移送揚州。元兵攻破揚州，瓊花便徹底死了。揚州人對瓊花情有獨鍾。原物雖已不在，但揚州人把一種叫聚八仙的花視為瓊花，當作市花精心培育呵護。如今，沿湖岸邊潔白如玉的錦簇花團，便是「四海無同類」的揚州瓊花——聚八仙花了。

㈨ 誰能提供關於瓊花的古詩越多越好，謝謝。

1、《揚州慢·瓊花》

宋代：鄭覺齊

弄玉輕盈，飛瓊淡濘，襪塵步下迷樓。試新妝才了，炷沉水香毬。記曉剪、春冰馳送，金瓶露濕，緹騎星流。甚天中月色，被風吹夢南州。

尊前相見，似羞人、蹤跡萍浮。問弄雪飄枝，無雙亭上，何日重遊？我欲纏腰騎鶴，煙霄遠、舊事悠悠。但憑闌無語，煙花三月春愁。

譯文：

盛開的瓊花就像衣裝素淡的仙女，試罷新妝，滿身香氣，步履輕盈的走下樓來。遙想當日煬帝賞花情景，清晨將瓊花剪下，插入金瓶中時還沾有晨露，由護衛皇帝出行的騎士以流星快馬送至行宮供煬帝賞玩。此番在臨安出現的、經過移根再植的花，原是她的精魂被風吹至。

曾在揚州看到過的瓊花，如今到了江南竟能在酒筵前相見。想起無雙亭畔那「天下無雙」的瓊花，如雪般素潔，在春風中搖動；不知自己何時能重遊揚州，再睹那美妙的豐姿？

自己重遊揚州，已成妄想，唯有悵望雲霄，緬懷舊事而已。在這煙靄迷離、繁花旖旎的陽春三月，只有獨倚闌干，默默無語。

2、《秦女休行》

唐代：李白

西門秦氏女，秀色如瓊花。

手揮白楊刀，清晝殺讎家。

羅袖灑赤血，英聲凌紫霞。

直上西山去，關吏相邀遮。

婿為燕國王，身被詔獄加。

犯刑若履虎，不畏落爪牙。

素頸未及斷，摧眉伏泥沙。

金雞忽放赦，大辟得寬賒。

何慚聶政姊，萬古共驚嗟。

譯文：

西門有秦氏之女，名女休，其色美如瓊花。她為了祖宗親之仇，手持白楊刀，大白天前去刺殺仇家。她衣樁上灑滿了仇人的鮮血，贏得了為親人報仇的好名聲。

殺人之後，她逃至西山，被關吏所擒獲。她的夫婿是燕國王，今日她卻被詔拿入獄。雖然她明知犯刑如履虎尾，可是她卻絲毫也不畏俱。

正當她低眉伏於泥沙之上，行將就刑之時。忽傳來金雞放赦的消息，赦免了她的死罪。她比古代的俠義之女聶政姊毫不遜色，她的事跡受到後人的熱烈頌揚。

3、《眼兒媚·詠梅》

清代：納蘭性德

莫把瓊花比澹妝，誰似白霓裳。別樣清幽，自然標格，莫近東牆。

冰肌玉骨天分付，兼付與凄涼。可憐遙夜，冷煙和月，疏影橫窗。

譯文：

不要認為瓊花淡雅素裝，誰又和素白的神仙衣服相似呢。是那樣的清新幽靜，自然是風姿搖曳，儀態優美，不要靠近東邊的牆垣。

梅花的顏色風姿是上天的恩賜，都帶著一些孤寂冷落。可憐漫漫的長夜，花在月光相伴下耐寒而艷麗，稀疏的梅花花影散落在窗前。

4、《對雪》

宋代：王禹偁

帝鄉歲雲暮，衡門晝長閉。

五日免常參，三館無公事。

讀書夜卧遲，多成日高睡。

睡起毛骨寒，窗牖瓊花墜。

披衣出戶看，飄飄滿天地。

豈敢患貧居，聊將賀豐歲。

月俸雖無余，晨炊且相繼。

譯文：

皇家京城已經是歲暮，我的柴門白日常關閉。因雪免去五日的朝參，三館關門停止辦公事。我因讀書夜裡睡得遲，以致多成白日酣然睡。

睡起猶覺冷氣透皮骨，窗外仍見雪花紛紛墜。披起外衣走出門外看，大雪飄飄揚揚滿天地。我哪敢為貧居而憂慮，聊且舒開笑臉慶豐歲。我月薪雖然毫無多餘，晨炊還能日日相接繼。

(9)維揚瓊花古詩擴展閱讀：

《揚州慢·瓊花》

在我國的名花中，最珍異和神秘的要算瓊花了。上片首句人花合寫互相映襯。既是瓊花之瑩潔，又是女子輕盈體態。女子新妝試罷．於香霧繚繞中幽思綿綿。瓊花產於揚州，因此詠瓊花之作大多或直接或間接地提到揚州，有趙以夫《揚州慢》一詞為證。

前五句以女仙設喻，描繪瓊花的態、色、味，並沒有作形狀的描寫，而著力寫瓊花的豐神。以仙女來比瓊花，寫出它不同凡花的花姿、花色、清香。雖然詞人未作工細的描繪，但卻傳出了瓊花的精神。

《眼兒媚·詠梅》

此詩約作於宋太宗端拱元年(988)，作者在汴京供職。任右拾遺直史館。當時北宋跟契丹(後稱「遼」)正打仗，北方軍民深受戰亂、征徭之苦。作者深感問題的嚴重性，自己沒有盡到諫官的職責。適逢汴京大雪苦寒，感懷傷事，於是寫下了這篇作品。

《秦女休行》

李白這首詩是據三國時曹魏的音樂家、歌唱家左延年所寫紀事詩《秦女休行》的擬作。李白此詩具體作年不詳，王琦《李太白年譜》、詹鍈《李白詩文系年》、裴斐《李白年譜簡編》均無提及。

舒穆祿雪梅寄住在成親王府納蘭性德家，納蘭性德對表妹雪梅關懷備至，他們一同在書房讀書這兩年耳鬢廝磨，納蘭性德時常想起表妹的一顰一笑。一天，日上三竿還不見表妹進書房，納蘭性德就去看望表妹，他看到表妹早起梳妝時偶發靈感而作這首寫給她的情詞。

《對雪》

全詩層次極清楚，主要運用了對比結構，但這不是兩個極端的對比，而是通過「良心發現」式的反省語氣寫出，對比雖不那麼驚心動魄，卻有一種懇摯感人的力量。全詩語意周詳，多用排比句式，乃至段落之間作排比，卻毫無拖沓之嫌。

㈩ 揚州好 古詩

朱自清有一篇散文，題目是《看花》，寫到了揚州人家是如何種花、買花、賞花的，文章的第一節即寫道：
生長在大江北岸一個城市裡，那兒的園林本是著名的，……有些愛花的人，大都只是將花栽在盆里，一盆盆擱在架上；架子橫放在院子里。院子照例是小小的，只夠放下一個架子；架上至多擱二十多盆花罷了。有時院子里依牆築起一座「花台」，台上種一株開花的樹，也有在院子里地上種的。但這只是普通點綴，不算是愛花。
朱自清先生是揚州人，他對家鄉的生活習俗是很了解的。在揚州人家的住宅小院里，的確如朱先生所描述的那樣，常常是築上一座花台，養上幾十盆花木。應該說，這院子里一定有一位愛花的主人，但朱先生卻說：「這只是普通點綴，不算是愛花。」
揚州真正愛花的是什麼樣子呢？真正愛花的大概就要算鄭板橋《梅庄記》里，家住於「廣陵城東二里許」的敬齋先生了，這位敬齋先生，性嗜梅，「與梅最親切，撲者培之；卧者扶之；缺者補之；茸者削之」，不僅如此，這位梅痴還於霜凄月冷，冰魂雪魄之時，「徘徊其下，漏點頻催，不忍就卧，蓋念梅之寒，與同寒也。」而當室外風號雨溢，電激雷奔之際，他又「披衣而起，挑燈達旦，周遭巡視，視梅之安而後即安。」這位喜梅、嗜梅的敬齋先生，已是視梅如友，愛梅如子，相依相伴，難分彼此，這或許就是朱先生心目中的愛花人了。
當然，鄭板橋筆下的敬齋先生畢竟還是少數，但揚州人把蒔養花木視為怡情悅性之舉，倒是十有八九，幾乎家家如此。
早在南朝宋文帝元嘉年間，徐湛之在廣陵做南兗州刺史，他就在構築的園林里廣植花木，出現了「果竹繁盛、花木成行」的景象。到了唐代，在詩人姚合的筆下，揚州已是「園林多是宅」，在園林化的宅院里，當時的揚州人家一定是花木扶疏，景象蔥蘢。清代，揚州的繁盛，使揚州人更為講究居住環境和生活品位，花木栽植成為民居住宅布局的重要組成部分，「十里栽花當種田」和「有地惟栽竹，無處不養鵝」，己成為當時揚州人崇尚和追求的生活情趣。
舊時，揚州大戶人家都有花園，稍次一點的，也有花房。這些花園、花房裡一年四季都是繁花似錦、花木蔥蘢。據李斗《揚州畫舫錄》記載，當時揚州北郊的梅花嶺、傍花村及堡城、茅山、雷塘一帶皆有花院，園種戶植，接架連蔭。該書卷二中說道：
湖上園亭，皆有花園，為蒔花之地。……養花人謂之花匠，蒔養盆景，蓄短松矮楊杉柏梅柳之屬。海桐黃楊虎刺，以小為最。花則月季叢菊為最。冬於暖室烘出芍葯牡丹。以備正月園亭之用。
李斗的講述，較為精練簡略。事實上舊時花園里的花匠，每天清晨，都要把精心培育出的四時鮮花，裝盆後送到城裡主家的客廳、書房和庭院中的花架上，使得主家住宅內外，一年四季總是鮮花盛開，芬香馥郁。揚州著名的茶館富春茶社，其主人在鹽阜路上就有一處花園，富春花園的四時花卉就由花匠每天清晨准時送到主人位於得勝橋的住處，主人的住處也就叫做富春花局，現今的富春茶社就是在富春花局的基礎上發展而來的。
盆花栽植時都是用泥盆，泥盆透水透氣，有利花木生長，但用於室內陳設，就不太雅緻。於是揚州人家多備有上好的瓷盆和紫砂盆，專門用於套放泥盆。那些瓷盆有青花、有粉彩，那些紫砂盆有烏泥、有紅袍，等等。什麼盆配什麼花，都是有講究的，花匠都會依據主人的喜好合理搭配，如蘭花配紅袍，襯托出濃密的蘭葉青綠如雲；海棠配青瓷，映襯下殷紅的花瓣艷而不妖。揚州人家在客廳、書房裡又多有擱花用的幾案，這些專用的幾案稱為「花幾」，花幾多為紅木紫檀的質料，其本身就是製作精巧的工藝品。花幾有高有低，高可及肩，低僅過膝。還有更低的，是置放在書桌茶幾之上的，那就是「花托」。花卉、花盆、花幾，三者相得益彰，越發顯現出主人的情趣和雅緻。
當然，有花匠專門送花上門，那已不是尋常人家了。但普通民眾也有自己特有的賞花樂趣。有條件的，在天井裡築一花台，矮矮的一圍短牆，也會用小瓦和旺磚拼搭出或圓或弧，或方或角的幾何圖形，形似大戶人家的花窗。若是無處築台，有人家就會在窗下搭架，花架形似階梯，層層置放花盆，佔地不大，但卻錯落有致，頗具匠心。花台上泥土不多，但很肥沃。所植的花木也不多，也不會太名貴，常見的有秋海棠、玉簪花、炮杖紅、鳳仙花、天竹、菊花、臘梅等，但在主人的蒔養下，這些四時花木也不負主人的一片照料之情，倒比那些名花佳卉，更顯得枝葉扶疏，繁茂一片。其實，普通人家賞花比大戶人家更多一層樂趣。大戶人家賞花，是花匠蒔養好了的，賞花人全然不知花木的榮枯盛衰、四時更替。普通人家是自己動手，雖有泥土之污、修剪之勞，但勞作後的欣賞，更為親切，更為悅目。
揚州人喜愛在家中庭院里賞花，更喜愛到郊外野地賞花。揚州人歷來有郊外賞花的習俗，《揚州畫舫錄》卷十一載：「畫舫有市有會，春為梅花桃花二市；夏為牡丹芍葯荷花三市；秋為桂花芙蓉二市。」其實，秋天還有菊花一市，冬日還有臘梅一市，李斗大概是漏記了。揚州人到郊外賞花，有兩種花最引人注目，這就是芍葯和瓊花。
芍葯、瓊花早在宋代就已遐邇聞名。歐陽修官揚州時，曾建亭作詩：
瓊花芍葯世無倫，偶不題詩便怨人。
曾向無雙亭下醉，自知不負廣陵春。
關於揚州的芍葯，當時有「洛陽牡丹，揚州芍葯」之說。蔡京在揚州任太守期間，每年在芍葯開放之際，要採摘芍葯花十萬余枝，舉辦「萬花會」。可見揚州的芍葯是如何的繁盛。故而在宋代，劉攽、王觀、孔武仲先後三人都為揚州的芍葯寫過《芍葯譜》。
關於揚州的瓊花，最早的記載見諸北宋王禹偁的《瓊花詩》二首，詩前的小序說：「揚州後土廟有花一株，潔白可愛，其樹大而花繁，不知實何木也。俗謂之瓊花。」此後，揚州的瓊花作為揚州獨有的稀世名花，吸引了歷代的文人墨客。這些文人除了留下若干詩篇外，專門做文作記的就有：宋代杜游的《瓊花記》、張昌的《瓊花賦》、鄭興裔的《瓊花辨》，明代楊端的《瓊花譜》，清代俞曲園的《瓊花小錄》等。八十年代，瓊花被定為揚州市花。近來又修復了瓊花觀。煙花三月賞瓊花，已成為揚州人的一件賞心樂事。
揚州人愛花也愛盆景。揚州盆景相傳始於唐代，經過千百年的發展演變，成為我國五大流派之一，被世人稱之為「揚派盆景」。揚派盆景的藝術特色集中體現在「雲片」式的樹樁盆景上，這種盆景是自幼培育，精扎細剪而成，主幹盤旋虯曲，枝葉層次分明，在「一寸三彎」中顯示出工穩平整，在「樹無寸直」中表現出精細奇巧，尤為適宜室內點綴和庭院裝飾。
八十年代以來，揚州每年的金秋十月都要舉辦花市，數十家苗圃花苑，競相展示自己的奇花異卉。花市一連數日，天天人流如潮。愛花者常常三五一群地聚在一起，交流栽培花草的經驗，謂之「讀花經」，這成為現代揚州人賞花的新的一景。
揚州人領略花的趣味，不單是眼觀花的形色，也喜愛鼻聞花的清香。特別是便於佩戴和攜帶的香花，揚州人尤為喜愛，由此，揚州便有以賣香花為業的人。朱自清在《看花》中寫道：
夏天的早晨，我們那地方有鄉下的姑娘在各處街巷，沿門叫著，「賣梔子花來。」梔子花不是什麼高品，但我喜歡那白而暈黃的顏色和那肥肥的個兒，正和那些賣花的姑娘有著相似的韻味。梔子花的香，濃而不烈，清而不淡，也是我樂意的。我這樣便愛起花來了。
由朱自清的梔子花，揚州人自然會聯想到與之同類的珠蘭花、茉莉花，也會聯想到揚州人倍感親切的揚州民歌《好一朵茉莉花》：
好一朵茉莉花，
好一朵茉莉花，
滿園花開香也香不過它，
我有心采一朵戴，
看花的人兒要將我罵。
民歌是借採摘茉莉花來表現男女的思慕之情。這也可算是揚州人的別一樣的賞花吧？