食寒古詩作業

① 寒食古詩的筆記

寒食-韓翃（唐）
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
譯文暮春的長安城裡漫天舞著楊花，寒食節東風吹斜了宮中的柳樹。黃昏開始宮里頌賜新蠟燭，率先升起在皇庭貴族的宮里。
注釋
1、寒食：清明前一日謂之寒食，即禁煙節，漢制此日宮中鑽新火燃燭以散予貴戚之臣。
2、御柳：御苑之柳，舊俗每於寒食折柳插門。
3、蠟燭：《唐輦下歲時記》「清明日取榆柳之火以賜近臣」。
4、五侯：漢成帝時，封他的舅舅王譚、王商、王立、王根、王逢時皆為候，他們被人們稱為五侯。
5、斜：音「霞」。
簡析開頭一句「春城無處不飛花」。「春城」指春天裡的都城長安。「飛花」即花瓣紛紛飄落，點明暮春季節。「無處不」，用雙重否定構成肯定，進而寫出整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景。第二句「寒食東風御柳斜」是寫皇宮園林中的風光。「御柳」是指御苑裡的柳樹。當時風俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以 人在無限的春光中特地剪取隨東風飄拂的「御柳」。
詩的前兩句寫的是白晝，後兩句則是寫夜晚：「日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。」「日暮」就是傍晚。「漢宮」是借古諷今，實指唐朝的皇宮。「五侯」一般指東漢時，同日封侯的五個宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的宦官。這兩句是說寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用「傳」與「散」生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點蠟燭。詩人對這種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。
作者簡介韓翃，唐代詩人。字君平，南陽（今河南南陽）人。是「大歷十才子」之一。天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，後隨侯希逸回朝，閑居長安十年。建中年間，因作《寒食》詩被唐德宗所賞識，因而被提拔為中書舍人。韓翃詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣。

② 有關食物的古詩

有關抄食物的古詩有：

1、煮豆持襲作羹，漉菽以為汁。——《七步詩》三國·魏 · 曹植

白話譯文：煮豆來做豆羹，想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹。

2、遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。——《望洞庭》唐 · 劉禹錫

白話譯文：遙望洞庭，山青水綠，林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖裡，就像白銀盤里的一隻青螺。

3、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——《漁歌子》唐 · 張志和

白話譯文：西塞山前白鷺在自由地翱翔，江水中，肥美的鱖魚歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷而飽滿。

4、 採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。——《蜂》唐· 羅隱
白話譯文：蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜。

5、春種一粒粟，秋收萬顆子。——《憫農二首》唐· 李紳
白話譯文：春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

③ 關於美食的古詩

關於美食的詩句：
1、充腸皆美食
唐
白居易
《松齋自題
時為翰林學士。》
2、與內君美食復甘眠
唐
白居易
《偶容吟》
3、葯物扶持美食眠
宋
陸游
《歸三山入秋益涼欣然有賦》
4、或對飲美食
宋
孔平仲
《代小子廣孫寄翁翁》
5、踩壞美食
宋
郭印
《病目》
6、美食身非稼
宋
李昉
《侍郎吟思愈清逸才無敵唱彌高而和彌寡我已竭》
7、美食為我餐
宋
邵雍
《歡喜吟》
8、美食無使饜
宋
邵雍
《偶書》
9、美食不中飽人吃
宋
釋師觀
《偈頌七十六首》
10、至今美食鮮衣者
宋
喻良能
《菲飲泉和韻》
11、美食大官饌
明
劉仁本
《蕨萁行（閩清縣飢，不報，民采蕨萁為食而多》

④ 關於珍惜食物的古詩

宿五松山下荀媼家
唐 李白
我宿五松下,寂寥無所歡.
田家秋作苦,鄰女夜舂寒.
跪進雕胡飯,月光專明素盤.
令人慚漂母,三謝不能屬餐.

1、君子以儉德辟難.
2、克勤於邦,克儉於家.
3、儉,德之共也；侈,惡之大也.
4、民生在勤,勤則不匱.
5、儉節則昌,淫佚則亡.
7、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢.
8、憂勞可以興國,逸豫可以亡身.
9、由儉入奢易,由奢入儉難.
10、取之有度,用之有節,則常足.

⑤ 關於飲食與健康的古詩有那些

1、老子《道德經》第三十七章「道常無為而無不為」。
老子：無為無不為、平和無欲、惜精愛氣
2、孟子：養心莫善於寡慾。其為人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。」
譯文「修養內心的方法，沒有比減少慾望更好的了。一個人如果慾望很少，那麼內心即使有迷失的部分，也是很少的；一個人如果慾望很多，那麼即使有保存的部分，也是很少的。
3、朱熹：
飽食當肉，不淫當齋。緩步當車，無災是福。
大飢不大食，大渴不大飲。多精神為福，少嗜欲為貴
服葯十朝，不如獨宿一宵； 節食已去病，寡慾已延年。
4《解人頤》達識集：唐子畏題《列仙傳》
佛祖無奇，但作陰功不作孽；神仙有法，只生歡喜不生愁。無葯可延卿相壽，求醫也是徒然。
有錢難買子孫賢，積玉總為無用。
5歲夜詠懷 劉禹錫
彌年不得意，新歲又如何？念昔同游者，而今有幾多？
以閑為自在，將壽補蹉跎。春色無情故，幽居亦見過。
6羅狀元醒世歌名洪先，明
富貴從來未許求,幾人騎鶴上揚州!
與其十事九如夢,不若三平兩滿休.
能自得時還自樂,到無心處便無憂.
黃金不是千年業,紅日能催兩鬢霜.
身後碑銘空自好,眼前傀儡為誰忙
有有無無且耐煩,勞勞碌碌幾時閑?
人心曲曲彎彎水,世事重重疊疊山.
古古今今多變故,貧貧富富有循環.
將將就就隨時過,苦苦甜甜命一般.
7羅洪先
日月兩輪懸，乾坤幾萬年；華屋量人斗，嬌妻度客船；
錢財身外物，兒女眼前冤；世人誰不染，脫卻是神仙」。三界跳是跳不出的，寵辱皆忘是人生的一種境界；
塵世紛紛一筆勾，林泉深處任憂游。
蓋間茅屋牽蘿卜，開個柴門對水流。
得隙間眠真可樂，吃些淡飯可忘憂，
眼前多少英雄漢，為甚由來不回頭？
8無事且從閑處樂，有書時向靜中觀——·清·方薰 有閑常同書做伴,無事且與動為鄰;
9無情歲月增中減,有味詞動苦後甜。--岳美中（1900-1982），中醫學專家
10尋常衣食隨時度，分外資財莫妄求。
11大肚能容，容天容地，與己何所不容；
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。
12心寬不知愁，老伴長得丑。
是非少開口，笑看狗斗狗。
飯後百步走，小孫常逗逗，睡前甩甩手。
首先，古人養生特別強調養心為主，節食為輔，概括為「清心寡慾」。老子有「無為而無不為」、「平和無欲」及「惜精愛氣」的主張，孟子有「養心莫善於寡慾」的感慨，朱熹則從另一角度詮釋了「清心寡慾」的妙處：「飽食當肉，不淫當齋，緩步當車，無災是福，大飢不大食，大渴不大飲。多精神為富，少嗜欲為貴，服葯十朝，不如獨宿一宵，節食以去病，寡慾以延年。」
其次，古人還強調要樂觀豁達，尋訪山水。彭祖有「每把戲言多取笑，常回樂意莫生嗔」的輕松；劉向有「佛祖無奇，但作陰功不作孽；神仙有法，只生歡喜不生愁」的頓悟；相比之下，劉禹錫就略勝一籌，他「空閑為自在，將壽補蹉跎」，「無事且從閑處樂，有書時間靜中觀」，「無情歲月增中減，有味詩書苦後甜」，其豁達開朗、淡泊名利之情溢於言表。
再者，古人養生尤其強調要淡於名利，保持平常心。羅隱在這方面的體會就更多一些，「能自得時還自樂，到無心處便無憂」———知足常樂；「與其十事九如意，未若三平兩滿休」——順其自然；「身後碑銘空自在，眼前傀儡為誰忙；黃金不是千年葉，紅日能銷兩鬢霜」——莫為功名利祿所累。
重陽時節,秋風送爽.站在新世紀的頂峰,回望五千年歷史,風雲人物歷歷在目;縱觀九萬里河山,鶴翔龜靜栩栩如生.從秦始皇派徐富去海外覓仙方,到漢武帝令道士密宮練靈丹;從則天伍後千方保容顏,到慈熹佛爺百計養真氣,帝王將相無不尋思長生不老,金城千載.而在民間,君不見壽比南山的對聯貼在農家的堂屋,松鶴延年的壁畫掛卧室;君不見南極仙翁拄杖行來,西村小兒爬峨眉去采靈芝.....

⑥ 《食寒》這首古詩是怎樣的

寒食

[韓翃(讀：hóng)]

春城無處不飛花，寒食東風玉柳斜。

日暮漢東傳蠟燭，輕版煙散入五侯家。

【詩文權解釋】春天的長安城中,熱鬧繁華,處處飛花,寒食節東風吹拂著御柳.傍晚漢宮傳送蠟燭賞賜王侯近臣,裊裊的輕煙飄散到五侯的家中.

這首詩善於選取典型的題材,引用貼切的典故對宦官得寵專權的腐敗現象進行諷刺。這是一首政治諷刺詩,詩人用輕靈、活潑的筆觸揭示了「只許皇家放火,不許百姓點燈」的黑暗朝政,影射了唐代肅宗、代宗以來宦官專權的腐敗。全詩構思精妙,委婉含蓄。

⑦ 關於珍惜糧食的古詩

1、《憫農·其一》

唐代：李紳

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死。

釋義：春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

普天之下，沒有荒廢不種的田地，勞苦農民，仍然要餓死。

2、《憫農·其二》

唐代：李紳

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

釋義：盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。

有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農民的血汗？

6、《題農父廬舍》

唐代：丘為

東風何時至？已綠湖上山。

湖上春既早，田家日不閑。

溝塍流水處，耒耜平蕪間。

薄暮飯牛罷，歸來還閉關。

釋義：春風是什麼時候到來的呢？已經吹綠了湖泊上面的山峰。

湖泊上面的春意既然早來，種田的人民整天都閑不下來。

農民拿著耒耜在田間勞作，修溝引水鏟除雜草躬耕不綴，

傍晚時分農民將牛喂飽後，回到家裡把門關上睡覺去了。

⑧ 寒食 古詩

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。—版—唐·韓翃《寒權食》

譯文：春天，長安城處處飄飛著落花；寒食節，東風把御園柳枝斜。黃昏時，宮中傳出御賜的燭火，輕煙散入了，新封的王侯之家。

⑨ 古詩寒食

原文：抄

春城無處不飛花，寒食東襲風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

譯文：

暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇家花園的柳枝。

夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家裡。

注釋：

1、春城：暮春時的長安城。
2、寒食：古代在清明節前兩天的節日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹。
3、漢宮：這里指唐朝皇官。傳蠟燭：寒食節普天下禁火，但權貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭。《唐輦下歲時記》「清明日取榆柳之火以賜近臣」。
4、五侯：漢成帝時封王皇後的五個兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。

韓翃，生卒年不詳，唐代詩人。字君平，南陽（今河南南陽）人。是「大歷十才子」之一。

⑩ 關於美食的詩句古詩

關於美食的來詩句古詩自
1、長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。——《初到黃州》北宋文學家蘇軾
白話譯文：長江環抱城郭，深知江魚味美，茂竹漫山遍野，只覺陣陣筍香。
2、凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。——《豬肉頌》北宋文學家蘇軾
白話譯文：把鍋子洗得乾乾凈凈，少許放水，燃上柴木、雜草，抑制火勢，用不冒火苗的虛火來煨燉。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會滋味極美。
3、日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。——《惠州一絕》北宋文學家蘇軾
白話譯文：如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都做嶺南的人。
4、鮮鯽銀絲膾，香芹碧澗羹。——《陪鄭廣文游何將軍山林十首·其二》唐代詩人杜甫
白話譯文：用活鮮鯽魚烹煮的銀色魚肉絲，用碧水澗傍的香芹熬成的香羹。
5、莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。——《游山西村》宋代詩人陸游
白話譯文：不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜餚非常豐繁。