古詩鵝

Ⅰ 唐詩鵝鵝鵝全文

鵝鵝鵝
曲項向天歌，
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。

Ⅱ 古詩詠鵝，題目應該是什麼呢謝謝

1.
《詠鵝》是初唐來詩人駱賓自王於七歲時寫的一首五言古詩。
原文：

詠鵝

（唐）駱賓王
鵝鵝鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
2.
注釋：
①曲項：彎著脖子。歌：長鳴。
②撥：劃動。
3.
譯文：
「鵝！鵝！鵝！」面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。
雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，就像船漿一樣。

Ⅲ 古詩鵝鵝鵝寫了鵝身體的哪三個部位

古詩鵝鵝鵝寫了鵝身體的脖子、鵝毛、手掌。

全文：鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠內水，紅掌撥容清波。

翻譯：「鵝！鵝！鵝！」面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，就像船槳一樣。

《詠鵝》是初唐詩人駱賓王於七歲時寫的一首五言古詩。 這首詩開篇先聲奪人，「鵝！鵝！鵝！」寫出鵝的聲響美，又通過「曲項」與「向天」、「白毛」與「綠水」、「紅掌」與「清波」的對比寫出鵝的線條美與色彩美。

同時，「歌」、「浮」、「撥」等字又寫出鵝的動態美，聽覺與視覺、靜態與動態、音聲與色彩完美結合，將鵝的形神活現而出。

(3)古詩鵝擴展閱讀：

小時候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個小村子裡。村外有一口池塘叫駱家塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。有一天，家中來了一位客人。客人見他面容清秀，聰敏伶俐，就問他幾個問題。

駱賓王皆對答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘時，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩，駱賓王略略思索便創作了此詩。

Ⅳ 小學的古詩鵝鵝...然後是什麼詩句了

詠鵝
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。

《詠鵝》是初唐詩內人駱賓王於七歲容時寫的一首五言古詩。 這首詩開篇先聲奪人，「鵝！鵝！鵝！」寫出鵝的聲響美，又通過「曲項」與「向天」、「白毛」與「綠水」、「紅掌」與「清波」的對比寫出鵝的線條美與色彩美，同時，「歌」、「浮」、「撥」等字又寫出鵝的動態美，聽覺與視覺、靜態與動態、音聲與色彩完美結合，將鵝的形神活現而出。

詩句譯文
「鵝！鵝！鵝！」面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，就像船漿一樣。

望採納~

Ⅳ 古詩詠鵝這首古詩主要寫了什麼

《詠鵝》是初唐詩人駱賓王於七歲時寫的一首五言古詩。
這首詩開篇先聲奪人，「鵝！鵝！鵝！」寫出鵝的聲響美，又通過「曲項」與「向天」、「白毛」與「綠水」、「紅掌」與「清波」的對比寫出鵝的線條美與色彩美，同時，「歌」、「浮」、「撥」等字又寫出鵝的動態美，聽覺與視覺、靜態與動態、音聲與色彩完美結合，將鵝的形神活現而出。
詩的第一句連用三個「鵝』字，這種反復詠唱方法的使用，表達了詩人對鵝的熱愛，增強了感情上的效果。
第二句寫鵝鳴叫的神態，給人以聲聲入耳之感。鵝的聲音高亢嘹亮，一個「曲」字，把鵝伸長脖子，而且仰頭彎曲著嘎嘎嘎地朝天長鳴的形象寫得十分生動。這句先寫所見，再寫所聽，極有層次。
以上是寫鵝在陸地上行進中的情形，下面兩句則寫鵝群到水中悠然自得游泳的情形。小詩人用一組對偶句，著重從色彩方面來鋪敘鵝群戲水的情況。鵝兒的毛是白的，而江水卻是綠的，「白」「綠」對照，鮮明耀眼，這是當句對；同樣，鵝掌是紅的，而水波是青的，「紅」「青」映襯，十分艷麗，這也是當句對。而兩句中又「白」「紅」相對，「綠」「青」相對，這是上下對。這樣，回環往復，都是對仗，其妙無窮。
在這組對偶句中，動詞的使用也恰到好處。「浮」字說明鵝兒在水中悠然自得，一動不動。「撥」字則說明鵝兒在水中用力劃水，以致掀起了水波。這樣，動靜相生，寫出了一種變化美。

Ⅵ 古詩鵝的作者是誰

駱賓王
駱賓王（約619～687）唐代詩人。字觀光，婺州義烏人（今中國浙江義烏）人。版唐朝初期的詩人，與權王勃、楊炯、盧照鄰合稱初唐四傑。又與富嘉謨並稱「富駱」。
詠鵝是唐代詩人駱賓王七歲時的作品.全詩共四句,分別寫鵝的樣子、游水時美麗的外形和輕盈的動作,表達了作者對鵝的喜愛之情.

Ⅶ 古詩鵝的作者是誰

駱賓王駱賓王（約619～687）唐代詩人。字觀光，婺州義烏人（今中國浙江義烏）人。唐朝初期的詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱初唐四傑。又與富嘉謨並稱「富駱」。
其父官青州博昌縣令，死於任所。他7歲能詩,有「神童」之稱。據說詠鵝詩就是此時所作：「鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。」父死後,他流寓博山,後移居兗州瑕丘縣，在貧困落拓的生活中度過了早年歲月。唐高宗永徽(650～655)年間，為道王李元慶府屬，道王叫他陳述才能，他恥於自炫，辭不奉命。後拜奉禮郎，為東台詳正學士。因事被謫，從軍西域,久戍邊疆。後入蜀,居姚州道大總管李義軍幕，平定蠻族叛亂，文檄多出其手。在蜀時,與盧照鄰往還唱酬。儀鳳三年(678)，後調任武功主簿、長安主簿，又由長安主簿入朝為侍御史，武則天當政，駱多次上書諷刺，得罪入獄。駱在獄詠蟬，有雲：「露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表余心？」以抒悲憤。次年，遇赦得釋。調露二年(680),出任臨海縣丞，世稱駱臨海。棄官游廣陵，作詩明志：「寶劍思存楚，金椎許報韓。」嗣聖元年（684），武則天廢中宗自立，這年9月，徐敬業（即李敬業）在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令,掌管文書機要。他起草著名的《討武氏檄》（即《代李敬業傳檄天下文》）：「班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請看今日之域中，竟是誰家之天下！」慷慨激昂，氣吞山河。武則天讀至「一抔之土未乾，六尺之孤何托」，皇然問：「誰為之？」或以賓王對，武則天感嘆曰：「宰相安得失此人？」11月徐敬業兵敗被殺，駱賓王下落不明。《資治通鑒》說他與李同時被殺，《朝野僉載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他「亡命不知所之」，而孟綮《本事詩》則說：「當敬業之敗，與賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪。時死者數萬人，因求戮類二人者，函首以獻。後雖知不死，不敢捕送。故敬業得為衡山僧，年九十餘乃卒。賓王亦落發，遍游名山。至靈隱，以周歲卒。」
在四傑中他的詩作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當時以為絕唱。駱還曾久戍邊城，寫有不少邊塞詩「晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。」豪情壯志，見聞親切。唐中宗復位後，詔求駱文，得數百篇。後人收集之駱賓王詩文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。
他和盧照鄰都擅長七言歌行，「富有才情，兼深組織」，「得擅長什之譽」（胡震亨《唐音癸簽》）。他的長篇歌行《帝京篇》在當時就己被稱為絕唱，《疇昔篇》、《艷情代郭氏贈盧照鄰》、《代女道士王靈妃贈道士李榮》等也都具有時代意義，往往以□崎磊落的氣息，驅使富艷瑰麗的詞華，抒情敘事，間見雜出，形式非常靈活。這種詩體，從六朝小賦變化而來，它吸取了六朝樂府中轆轤輾轉的結構形式以及正在發展中的今體詩的對仗和韻律，言詞整齊而流利,音節宛轉而和諧,聲情並茂,感染力強,易於上口成誦。明代何景明說初唐四子「音節往往可歌」(《明月篇序》)，所指即此。在駱賓王稍後的劉希夷、張若虛以及盛唐的李頎、王維、高□，中唐的元稹、白居易，晚唐的鄭□、韋庄，及至清代吳偉業等人的長篇歌行，都是沿著這條線索發展下來的。
駱賓王的五律也有不少佳作。如《在獄詠蟬》，托物寄興，感慨深微，是膾炙人口的名篇；《送鄭少府入遼》抒寫立功報國的樂觀戰斗精神，格高韻美，詞華朗耀，除了全首平仄聲調還不協調，律體形式尚未成熟而外，比起楊炯的《從軍行》、《紫騮馬》並無遜色。絕句小詩，如《於易水送人》、《在軍登城樓》，寥寥20字中，壯志豪情，激盪著風雲之氣，頗能見出詩人的個性風格，在初唐絕句中也是不多見的。
「四傑」齊名，原是詩文並稱的。他們的駢文在才華艷發、詞采贍富之中，寓有一種清新俊逸的氣息。無論抒情、說理或敘事，都能運筆如舌，揮灑自如，比起六朝後期堆花儷葉，一味追求形式之美的文風，有著明顯的不同。駱賓王《代李敬業傳檄天下文》，便是最能代表這種時代新風、流傳廣泛的名作之一。它以封建時代忠義大節作為理論根據，號召人們起來反對正在籌建中的武周王朝,氣勢充沛,筆端帶有情感。其中「一□之土未乾，六尺之孤安在」二句，頗能激發唐朝舊臣對故君的懷念。據說武後讀到了這兩句,矍然為之動容,問：「誰為之？」或以賓王對。後曰:「宰相安得失此人！」（《新唐書》本傳）足見他在政治和文學上的才能，連敵對方面目空一世的武則天，也為之折服。
《駱賓王集》,最早為中宗時郗雲卿所輯10卷本,其書已佚。明、清兩朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均為後人重輯。清人陳熙晉《駱臨海集箋注》後出，最為完善，有中華書局排印本。事跡見新、舊《唐書》。
駱賓王入京應試，是在22歲那年的秋天。唐代科舉場中，很早就有請托、通關節、私薦或場外議定等流弊。考生們為求中第，考試前多方奔走，竭力鑽營，千方百計爭取權要的吹噓、引薦。有的人還把自己得意的詩文，獻給有名望的權貴顯宦、學者名流，求得他們的賞識贊譽，以擴大影響，製造有利於自己的社會輿論。有些考生還直接把自己寫的詩文送給主考官員，以期先聲奪人，給主考官留下深刻的印象。總之，在正式考試之前的場外競爭，活動是很激烈的。駱賓王自恃學識精博，加上出身低下，大約不願，或者也無門路從事這種院外的競爭。在自傳體長詩《疇昔篇》的開頭，談到這次進京考試的情事，他曾有這樣的描述：少年重英俠，弱歲賤衣冠。既托寰中賞，方承膝下歡。遨遊灞陵曲，風月洛城端。且知無玉饌，誰肯逐金丸！這段話的意思，是說自己早年崇拜的是英雄俠義之士，輕視的是官場得意的權貴顯要。但正當自己「承歡膝下」的時候，由於客觀環境的驅使，卻匆匆上京求取功名。於是就利用考試前後的餘暇，盡情地游覽京城的勝跡，領略洛陽的風月。明知處境艱難，也決不追逐權門，乞求賞賜。這說明當年的駱賓王，年輕氣盛，恃才傲物。既然看不起權貴，當然也就不願向當道干謁、行卷。人家忙忙碌碌進行院外活動，他卻悠閑自得地飽覽京、洛名勝。他總以為考試憑實力，自己經綸滿腹，何愁試場不中，雁塔留名，自然是唾手可得。然而考試的結果，竟是名落孫山！這一下駱賓王才慌了手腳，他的情緒從浪漫主義的高空一下子跌落到悲苦窮愁的低谷。他第一次體味到現實生活的冷酷無情，個人的前程、家庭生活的改善、父輩師長的熱情期待，都隨著這次考試的失敗而變成了泡影。下一步怎麼辦？丟開試場失意的羞恥不說，一家人日後的生活又該怎麼過？總不能長年寄人籬下，依靠別人的救濟過活？經過多少個不眠之夜的反復思忖，駱賓王決定南下義烏，向故鄉的親友訴情求助。雖然他離開家鄉已經十多年，但親人的濃濃情意始終暖在心頭。他知道故鄉的親友一定會熱情地接待他這個落難歸去的遊子。
在南下的路上，駱賓王寫下《途中有懷》一詩，以抒發他此時的心清：睠然懷楚奏，悵矣背泰關。涸鱗驚煦轍，墜羽怯虛彎。素服三川化，烏裘十上還。莫言無皓齒，時俗薄朱顏！時間是晚上，天際的星月照著故鄉的江面，顯得十分清麗。急促的船槳拍打著陣陣波浪，我這個漂流在外的遊子終於投入故鄉的懷抱。於是緊鎖的愁眉展開了，臉上綻露出長久不見的笑容。「今夜南枝鵲，應無繞樹難！」我這只南飛的烏鵲，今天夜裡再沒有「繞樹三匝，無枝可棲」的苦惱了。見到故鄉時的喜悅之情，溢於言表。故鄉的親人熱情地接待駱賓王，對他的處境深表同情，紛紛伸出援助之手，使駱賓王真切地感受到親情的溫暖。但這時母親和年幼的弟弟，正在遠方翹首等待，他不能在家鄉多作逗留，必須盡快地回到母親身邊，以免她長期倚閭而望。駱賓王趕回瑕丘，已近年關，雖然謀仕無成，一家人難免有幾許失望，但合家團聚，共度春節，多少也增添了幾絲歡樂氣氛。這次長安之行，給駱賓王的最大收獲，是使他懂得了世情的冷暖和現實的嚴酷。他開始成熟起來，以更為務實的態度潛心書海，閉門苦讀。為迎接第二次的搏鬥作充分准備。駱賓王詩集：詠鵝（七歲時作）
鵝, 鵝 ,鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
詠鵝》是唐朝詩人駱賓王寫的一首「詠物詩」，相傳是其七歲詩的作品，駱亦因此被目為「神童」。

鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。

這首千古流傳的詩歌，沒有什麼深刻的思想內涵和哲理。而是以清新歡快的語言，抓住事物（鵝）的突出特徵來進行描寫。寫得自然、真切、傳神。

開頭的「鵝、鵝、鵝」不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動表現出來，融為一體。小詩人用三個「鵝」字道出鵝由遠至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它「曲項」的外形和「向天歌」的得意神態，再寫鵝在水中嬉戲時有聲有色的情景。表現小詩人細微入神的觀察力。

小作者通過白描的手法，簡單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。「曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。」一幅可愛的動態的形象。

詩中，小作者從自己的角度、自己的心態，去理解和觀察鵝，用了擬人的手法，如把鵝的叫聲說成是「歌」等。同時也把色彩的對比，也就是事物的特徵表現傳達的豐富和全面。「白毛」、「浮水」、「紅掌」、「清波」，相映成趣，扼要鮮明。

無論從什麼角度和方面看，在藝術上，這首詩都是堪稱一絕的

Ⅷ 古詩詠鵝意思和詩句

《詠鵝》是我國唐代詩人駱賓王7歲時的作品.全詩共四句,分別寫鵝的樣子、游水時美專麗的外形和輕屬盈的動作,表達了詩人對鵝的喜愛之情.
詩人:駱賓王 朝代:唐
鵝,鵝,鵝,
曲項向天歌.
白毛浮綠水,
紅掌撥清波.
注釋
1. 詠：用詩、詞來敘述或描寫某一事物.《詠鵝》是駱賓王七歲時寫的詩. 2. 項：頸的後部. 3. 掌：詩中指鵝的腳掌.
譯文
大白鵝啊白鵝, 你也就只能彎曲著脖子仰天歡叫, 潔白的身軀漂浮在碧綠的水面上, 紅紅的腳掌撥動著清清的水波.
我還是用一個微信服務號,叫一號查詢,找到的,裡面資源很全

Ⅸ 詠鵝的古詩

1、《送賀賓客歸越》 唐-李白

原文：

鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。

譯文：鏡湖水面如明鏡，您四明狂客歸來盪舟盡豪情。古代曾有王羲之寫《黃庭經》向山陰道士換鵝的韻事，您到那裡一定也有這樣的逸興。

2、《深院》 晚唐-韓偓

原文：

鵝兒唼喋梔黃嘴，鳳子輕盈膩粉腰。

深院下簾人晝寢，紅薔薇架碧芭蕉。

譯文：小鵝兒張開梔子一般的黃嘴巴發出吃食聲，鳳蝶扭動粉色的細腰在空中飛舞輕盈。院子因為主人拉下窗簾睡眠而變得更清靜，紅色的薔薇和碧綠的芭蕉葉相互襯映。

3、《柳州峒氓》 唐-柳宗元

原文:

郡城南下接通津，異服殊音不可親。

青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人。

鵝毛御臘縫山罽，雞骨占年拜水神。

愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身。

譯文：柳州城南連接著四通八達的渡口，峒人服飾不同言語不通無法親近。回家去的人拿青箬竹葉裹著鹽巴，趕集來的人用綠色荷葉包著食品。用鵝毛裝填被褥抵禦冬寒，以雞骨占卜年景祭拜水神。為判決案件要靠翻譯發愁，真想脫掉官府當紋身峒人。

4、《春日》北宋-晁沖之

原文：

陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。

鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。

譯文：草木枝葉交加夾溪而生，樹色青翠與花草交相輝映，小雨打翻萍葉細碎的水珠好像撒了一層淺沙。水中嬉戲的鵝鴨還不了解春天就要過去，爭先恐後地在溪水中游來游去追逐著桃花。

5、《詠鵝》 初唐-駱賓王

原文：

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

譯文：面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，就像船漿一樣。

Ⅹ 古詩詠鵝寫了鵝身體的那三個部位

脖子、白毛、紅掌。

原文：

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。版

白話譯文權：

「鵝！鵝！鵝！」面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，就像船槳一樣。

(10)古詩鵝擴展閱讀

創作背景：

小時候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個小村子裡。村外有一口池塘叫駱家塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。有一天，家中來了一位客人。客人見他面容清秀，聰敏伶俐，就問他幾個問題。

駱賓王皆對答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘時，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩，駱賓王略略思索便創作了此詩。