五言和七言的古詩名稱
① 五言古詩，七言古詩，五言律詩，七言律詩，五言絕句，七言絕句，散曲各自的區別
五言古詩它沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻也相當自由，但每句五個字的句式卻是固定不變的。因為它既不同於漢代樂府歌辭，也不同於唐代的近體律詩和絕句，故稱五言古詩
七言古詩簡稱七古，在古代詩歌中，是形式最活潑、體裁最多樣、句法和韻腳的處理最自由，而且抒情敘事最富有表現力的一種詩歌形式，詩體全篇每句七字或以七字句為主。簡單地說就是篇幅較長，容量較大，用韻靈活。
五言律詩是中國近體詩（格律詩）中的一種樣式。其格式是全詩共8句，每句5個字，有仄起、平起二格。三四句、五六句均為對仗句。
七言律詩是中國近體詩的一種。格律嚴密。發源於南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時正式定型，成熟於盛唐時期。律詩要求詩句字數整齊劃一，律詩由八句組成，七字句的稱七言律詩。
五言絕句是絕句的一種，就是指五言四句而又合乎律詩規范的小詩，屬於近體詩范疇。有仄起、平起二格。此體源於漢代樂府小詩，深受六朝民歌影響。到了唐代與近體律詩如孿生姐妹，並蒂雙花，以其嶄新的異彩出現在詩壇上。五言絕句僅二十字，便能展現出一幅幅清新的畫圖，傳達一種種真切的意境。因小見大，以少總多，在短章中包含著豐富的內容，是其最大特色。
七言絕句是絕句的一種，屬於近體詩范疇。絕句是由四句組成，有嚴格的格律要求。常見的絕句有五言絕句、七言絕句，還有很少見的六言絕句。每句七個字的絕句即是七言絕句。
散曲，是一種同音樂結合的長短句歌詞。元人稱為「樂府」或「今樂府」。經過長期醞釀，到宋金時期又吸收了一些民間流行的曲詞，尤其是少數民族的樂曲的侵入並與中原正樂融合，導致傳統的詞和詞曲不能在適應新的音樂形式，於是逐步形成了一種新的詩歌形式——散曲。
② 著名古詩大全(五言,七言絕句)有哪些
著名古詩大全(五言,七言絕句)有:
歐陽修《生查子》:
今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚滿春衫袖。
李商隱《錦瑟》 :
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當時已惘然！
曹植《明月上高樓》 :
君若揚路塵，妾若濁水泥。 浮沈各異勢，會合何時諧？
陳陶《隴西行》 :
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。 可憐無定河邊骨，猶是深閨夢里人。
晏殊《木蘭花》 :
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去； 樓頭殘夢五更鍾，花底離愁三月雨。 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷； 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
杜牧《贈別（二首）》 :
娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。 春風十里揚州路，卷上珠簾總不知。 多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
③ 五言古詩和七言古詩有哪些
王維《送別》
下馬飲君酒，問君何所之？
君言不得意，歸卧南山陲。
但去莫復問，白雲無盡時。
《黃鶴樓》崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
④ 要古詩詞十首<五言或七言絕句>
竹里館
王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
《鹿柴版》
王維
空山不見人權，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
《相思》
王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
《春曉》
孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《怨情》
李白
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
《八陣圖》
杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遣恨失吞吳。
《登鸛雀樓》
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
《新嫁娘》
王建
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
《江雪》
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《行宮》
元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
《何滿子》
張祜
故國三千里，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
⑤ 著名古詩大全(五言,七言絕句)
一、《送別》
1、作者：唐代王維
2、原文
下馬飲君酒， 問君何所之？
君言不得意， 歸卧南山陲。
但去莫復問， 白雲無盡時。
3、翻譯
請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？
你說因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問，看那白雲正無邊飄盪。
二、《八陣圖》
1、作者：唐代杜甫
2、原文
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
3、翻譯
三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。
三、《望廬山瀑布》
1、作者：唐代李白
2、原文
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
3、翻譯
太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠遠望去瀑布像長河懸掛山前。
彷彿三千尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
四、《贈汪倫》
1、作者：唐代李白
2、原文
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
3、翻譯
李白乘舟將要離別遠行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。
桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。
五、《渭城曲》
1、作者：唐代王維
2、原文
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
3、翻譯
渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，客舍周圍青青的柳樹格外清新。
老朋友請你再干一杯餞別酒吧，出了陽關西路再也沒有老友人。
⑥ 請你寫出幾首五言和七言的古詩名稱
五言來詩大全
1、《靜夜思源》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、《草》
唐·白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
3、《江雪》
唐·柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤州蓑笠翁，獨釣寒江雪。
七言古詩
[錢塘湖春行] 白居易 唐
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
[峨眉山月歌] 李白 唐
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
[聞王昌齡左遷龍標遙有此寄] 李白 唐
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
[夜雨寄北] 李商隱 唐
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
⑦ 推薦二十首五言或七言絕句古詩詞
《鹿柴》作者：王維
《送別》作者：王維
《春曉》作者：孟浩然
《送崔九》作者：裴迪
《八陣圖》作者：杜甫
《新嫁娘作》者：王建
《問劉十九》作者：白居易
《秋夜寄邱員外》作者：韋應物
《江雪》作者：柳宗元
《終南望餘雪》作者：祖詠
下面將是七言絕句：
《燕歌行·並序》作者：高適
《古從軍行》作者：李頎
《洛陽女兒行》作者：王維
《老將行》作者：王維
《蜀道難》作者：李白
《長相思·其二》作者：李白
《桃源行》作者：王維
《行路難》作者：李白
《麗人行》作者：杜甫
《兵車行》作者：杜甫
⑧ 關於古詩的詳細分類，五言，七言，絕句，律詩等等
句法：古體每句字數不定，四言、五言、六言、七言乃至雜言（句子參差不齊）都有，每首的句數也不定，少則兩句，多則幾十、幾百句。近體只有五言、七言兩種，律詩規定為八句，絕句規定為四句，多於八句的為排律，也叫長律。
用韻：古體每首可用一個韻，也可以用兩個或兩個以上的韻，允許換韻；近體每首隻能用一個韻，即使是長達數十句的排律也不能換韻。古體可以在偶數句押韻，也可以奇數句偶數句都押韻。近體只在偶數句押韻，除了第一句可押可不押（以平聲收尾則押韻，以仄聲收尾則不押韻。五言多不押，七言多押），其餘的奇數句都不能押韻；古體可用平聲韻，也可用仄聲韻；近體一般只用平聲韻。
平仄：古、近體最大的區別，是古體不講平仄，而近體講究平仄。唐以後，古體也有講究平仄，不過未成規律，可以不管。
古體詩基本上無格律，所以以下只講近體詩。
【用韻】
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唐人所用的韻書為隋陸法言所寫的《切韻》，這也是以後一切韻書的鼻祖。宋人增廣《切韻》，編成《廣韻》，共有二百餘韻。實際上唐宋詩人用韻並不完全按這兩部韻書，比較能夠反映唐宋詩人用韻的是金人王文郁編的《平水韻》，以後的詩人用韻也大抵根據《平水韻》。
《平水韻》共有一百零六韻，其中平聲有三十韻，編為上、下兩半，稱為上平聲和下平聲，這只是編排上的方便，二者並不存在聲調上的差別。近體詩只押平聲韻，我們就只來看看這些平聲韻各部的韻目（每韻的第一個字）：
上平聲：一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪
下平聲：一先、二蕭、三餚、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸
光是從這些韻目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代屬於不同韻的，在現在已看不出差別，比如東和冬，江和陽，魚和虞，真和文，蕭、餚和豪，先、鹽和咸，庚和青，寒和刪，等等。
如果我們具體看一看各個韻部裡面的字，又會發現一個相反的情況：古人認為屬於同一韻的，在今天讀來完全不押韻。
古體詩的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和五微，混在一起通用，稱為通韻。但是近體詩的押韻，必須嚴格地只用同一韻部的字，即使這個韻部的字數很少（稱為窄韻），也不能參雜了其他韻部的字，否則叫做出韻，是近體詩的大忌。但是如果是首句押韻，可以借用鄰韻。因為首句本來可押可不押，所以可以通融一下。
現代人寫近體詩，當然完全可以用今韻。如果要按傳統用《平水韻》，則不能不注意古、今音的不同，讀古詩更是如此。這些不同，有時可以藉助方言加以區分，但不一定可靠，只有多讀多背了。
⑨ 七言詩與與五言詩的區別是什麼
區別是來字數不一樣。
四言詩是源古代產生最早的一種詩體。《詩經》中的《國風》、《小雅》、大雅》等都是以四言詩為基本體裁。
在先秦兩漢的其他典籍里，如《史記》所載《麥秀歌》，《左傳》所載《宋城子謳》、《子產誦》等，也都是以四言體為主。
可見，在西周到春秋時期，無論是社會上層還是下層，是娛樂場合還是祭祀場合，最流行的詩體是四言詩。