關於詩歌的古詩詞
A. 關於珍惜的古詩詞
一、珍惜時間的古詩詞：長歌行
【作者】漢樂府【朝代】漢
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
譯文
園中的葵菜都鬱郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。
二、珍惜時間的古詩詞：勸學詩
【作者】顏真卿【朝代】唐
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
三、珍惜時間的古詩詞：金縷衣
【作者】杜秋娘【朝代】唐
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
譯文
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時。不要等到花謝時只折了個空枝。花開宜折的時候就要抓緊去折，
四、珍惜友情的古詩詞：黃鶴樓送孟浩然之廣陵
【作者】李白【朝代】唐
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
譯文
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。
五、珍惜友情的古詩詞：贈汪倫
【作者】李白【朝代】唐
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文
我正乘上小船，剛要解纜出發，忽聽岸上傳來，悠揚踏歌之聲。 看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。
B. 關於古詩詞的歌
獨上西樓、但願人長久、幾多愁、芳草無情、清夜悠悠、有誰知我此時情、胭脂淚、萬葉千聲、人約黃昏後、相看淚眼、欲說還休、思君
以上都是鄧麗君的歌，不知是否喜歡。
C. 關於詩詞的詩句
關於古詩的名言
1、詩是無形畫，畫是有形詩。——張舜民
2、詩人是描繪心靈的畫家。——迪斯雷利
3、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。——王勃
4、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫
5、學無止境。——荀子
6、業精於勤，荒於嬉。——韓愈《進學解》
7、百聞不如一見。——《漢書》
8、前車之覆，後車之鑒。——《漢書》
9、靈丹一粒，點鐵成金。——黃庭堅
10、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡
11、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
12、詩言志，歌永言。——《尚書》
13、流水不腐，戶樞不蠹。——呂氏春秋
14、當局者迷，旁觀者清。——《舊唐書》
15、春秋多佳日，登高賦新詩。——陶淵明
16、多病題詩無好句。——陳與義《定風波》
17、奇文共欣贊，疑義相與析。——陶淵明
18、失之東隅，收之桑榆。——《史記》
19、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。——屈原
20、運籌帷幄之中，決勝千里之外。——《史記》
21、尺有所短，寸有所長。——《史記》
22、失之毫釐，謬以千里。——《漢書》
23、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——劉禹錫
24、作人貴直，而作詩文貴曲。——袁枚
25、鍥而不舍，金石可鏤。——荀子
26、舞蹈是腳步的詩歌。——德萊頓
27、詩必兼才、學、識三者。——方東樹
28、詩有意義是詩的不幸。——錢鍾書《圍城》
29、精誠所至，金石為開。——《後漢書》
30、水至清則無魚，人至察則無徒。——《漢書》
31、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子
32、春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。——葉紹翁
33、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》
34、句句夜深得，心從天外歸。——劉昭禹《風雪》
35、詩書勤乃有，不勤腹空虛。——韓愈《符讀書城南》
36、臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書》
37、聞道有先後，術業有專攻。——韓愈
38、不著一字，盡得風流。——司空圖《詩品·含蓄》
39、窮則變，變則通。——《易經》
40、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《晏子春秋》
41、晚節漸於詩律細。——杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》
42、詩以神韻為心得之秘。——翁方綱
43、詩歌是藝術的女王。——托·斯普拉特
44、詩是成熟的理性。——歌德
45、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
46、國朝盛文章，子昂始高蹈。——韓愈
47、《詩》無達詁。——董仲舒《春秋繁露·精華》
48、能理亂絲，乃可讀詩。——楊慎《古今諺》
49、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史記》
50、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韻》
51、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
52、木秀於林，風必摧之。——《舊唐書》
53、滿招損，謙受益。——《尚書》
54、白也詩無敵，飄然思不群。——杜甫
55、詩品出於人品。——劉熙載《藝概·詩概》
56、詩出於民之情性。——歐陽修《定風雅頌解》
57、詩不可無為而作。——薛雪《一瓢詩話》
58、舉大事者，不忌小怨。——《後漢書》
59、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游
60、非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
61、君子坦盪盪，小人長戚戚。——孔子
62、詩以風骨為要。——李重華
63、鏡破不改光，蘭死不改香。——孟郊
64、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐
65、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾
66、天馬行空而步驟不凡。——劉廷振《薩天錫詩集序》
67、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白
68、光陰似箭，日月如梭。——《增廣賢文》
69、不入虎穴，焉得虎子？——《後漢書》
70、工欲善其事，必先利其器。——孔子
71、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷
72、言有盡而意無窮。——嚴羽《滄浪詩話·詩辯》
73、不讀詩書形體陋。——吳嘉紀
74、敏而好學，不恥下問。——孔子
75、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》
76、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》
77、旭日銜青嶂，晴雲洗綠潭。——釋寒山
78、詩如禪機，在於參悟。——廣瀨淡窗
79、百學須先立志。——朱熹
80、不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾
81、察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》
82、己所不欲，勿施於人。——《論語》
83、詩畫本一律，天工與清新。——蘇軾
84、詩有說謊的特權。——蒲林尼二世
85、汝果欲學詩，工夫在詩外。——人陸游
86、讀書百遍，其義自現。——《三國志》
87、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。——《史記》
88、志者詩之本也。——朱熹
89、桃李不言，下自成蹊。——《史記》
90、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——論語
91、音樂是空氣的詩歌。——保羅
92、詩不著題，如隔靴搔癢。——阮閱《詩話總龜》
93、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操
94、金玉其外，敗絮其中。——劉基
95、讀萬卷書，行萬里路。——劉彝
96、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》
97、村村皆畫本，處處有詩材。——陸游
98、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學
99、子美集開詩世界。——王禹偁《日長簡仲威》
100、科學本身就有詩意。——斯賓塞
101、詩不厭改，貴乎精也。——謝榛《四溟詩話》
102、三分詩，七分讀。——周密《齊東野語》
103、詩書立業，孝悌做人。——王永彬
104、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾
105、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍
106、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。——《論語》
107、詩以人品為第一。——李調元(www.lz13.cn)
108、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃
109、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。——韓嬰
110、近水樓台先得月，向陽花木易為春。——蘇麟
111、學詩須識味外味。——揭奚斯
112、詩之基，其人之胸襟是也。——葉燮
113、寧為玉碎，不為瓦全。——《北齊書》
114、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》
115、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——文天祥
116、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——《史記》
117、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫
118、詩要避俗，更要避熟。——劉熙載
119、不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。——王安石
120、不可同日而語。——《漢書》
121、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛
122、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭板橋
123、詩家氣象貴雄渾。——戴復古《論詩十絕》
D. 有關追尋的古詩詞
窮且益堅，不墜青雲志。—王勃
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —曹植
丈夫志四海，萬內里猶比鄰。 —曹植容
天生我材必有用,千金散盡還復來。—李白
具懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。—李白
欲窮千里目，更上一層樓。—李白
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。—李白
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。—文天祥
沉舟側伴千帆過，病樹前頭萬木春。—劉禹錫
今朝有酒今朝醉， 明日愁來明日愁。—羅隱《自遣》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —曹操
會當凌絕頂，一覽眾山小。—杜甫 《望岳》
落紅不是無情物,化作春泥更護花. —龔自珍
三十功名塵與土，八千里路雲和月。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。—岳飛
千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。—於謙
生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。—李清照
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。—屈原
E. 關於法律的古詩詞
1、《石鼓》 宋 : 蘇軾
掃除詩書誦法律，投棄俎豆陳鞭杻。
2、《戲子由》宋 : 蘇軾
讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術。【意在說明只有精通法律才能輔佐皇帝治理國家。】
3、《秋懷》宋 : 陸游
興懷徒寄廣武嘆，薄福不掛雲台名。頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
【所謂「親笞榜」並不是說他充當了司法官吏，而是說他關心和注意觀察南宋時期的司法狀況，表達了陸游關注熱點的轉變。但使他失望的是，南宋時期隨著政治日漸腐敗，司法狀況也一直下滑，以致出現了他詩中描寫的「訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城」的現象。】
4、《送傅宏著作歸覲待觀城闕》 宋 : 蘇轍
膠西前輩鄭康成，千載遺風及後生。舊學詩書儒術富，兼通法律吏能精。
【蘇轍贊美東漢經學大師鄭玄所開創的說經解律一代學風加惠「後生」，也反映了當時讀書讀律、既崇儒術亦申律學的時代特點。鄭玄不僅說經，而且引經解律，使律學附庸於經學。一時之間，通經解律成為士人嚮往的學風，也是東漢律學的一大特點，其影響及於魏晉。】
5、《次韻子瞻見寄》宋 : 蘇轍
閉門卻掃誰與語，晝夢時作鈞天游。自従四方多法律，深山更深逃無術。
【自從四方多法律，深山更深逃無術」意在譏諷王安石變法時加強立法，使得社會受到法律的控制，即使深山更深，也無所逃於法律的束縛。】
6、《新作南門》 宋: 蘇轍
我家讀書自我翁，恥言法律羞丘戎。中年出入黃門中，智巧不足稱愚忠，雖雲寡過亦無功。
7、《送師道弟守德慶》 宋 : 陳宓
得暇詩書休釋手，先公法律自治身。【表現了詩書時刻在手的儒家本色，也闡述了在以法治世、治人之前先要治身，即以法律約束自身行為的法理念，表達了對法律的尊重和內心的自省。】
8、《詠史上·宣帝》 宋 : 陳普
不將法律作春秋，安得河南數國囚。莫道漢家雜王霸，十分商鞅半分周。
【詩中前二句盛贊宋朝以法治世曾經起到的積極作用;後二句借詠史抒懷，進一步表達他對以法治國的肯定。同時也是對南宋末期法紀敗壞、國將不國的抨擊。】
9、《和鄭閎中仙居十一首》宋: 陳襄
我愛仙居好，公餘日在房。憂民極反覆，責已未周詳。法律行隨手，詩書坐滿箱。老來須向學，多病喜平康。
【表明了陳襄治學涉獵的廣泛，而且法律之書和詩書一樣同在左右不離，這在他的施政實績中，也得到了確切的證明。】
10、《長歌行》宋：梅堯臣
富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當一切平。
【描述了北宋時期運用法律控制社會的情景，富貴之家也要受到法律的約束，不得妄為;至於貧賤之家，也應畏懼法律的制裁，即所謂「笞榜」，而不敢為非。表達了宋初以來運用法律控制社會所取得的效果，也顯示了梅堯臣重視法律的法觀念。】
11、《送何濟川學士知漢州》宋 : 梅堯臣
疾苦無不求，前人唯法律。晝錦榮既浮，康民美方溢。真為丈夫志，豈是名過實。
12、《商鞅》宋 : 王安石
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
【表達了對於商鞅變法成功的總結，和對於商鞅這個歷史人物的肯定。王安石認為誠信不僅是治民之要，也是法律的價值所在。商鞅變法的成功，就在於「法必信，令必行」，充分發揮法的功用，這也正是王安石從變法失敗中深深感悟到的。】
13、《次韻黃簿》宋 : 陳造
先生不著惠文冠，須信論才當價難。法律剡章真未盡，盍言粹學輩豪韓。
14、《送師道弟守德慶》宋:陳宓
得暇詩書休釋手，先公法律自治身。
【既表現了詩書時刻在手的儒家本色，也闡述了在以法治世、治人之前先要治身，即以法律約束自身行為的法理念，表達了對法律的尊重和內心的自省。】
F. 有關古詩詞的知識
詩、詞、曲抄是古代詩歌的三大類。
古代的詩可分
古體詩
和
近體詩
兩大類
律詩分五言律詩和
七言律詩
。絕句又叫截句、斷句，因其形式很像截取律詩的一半
詞還有曲子詞、
長短句
、
詩余
、樂府等名稱
曲是由詞進一步發展而成的。宋、金時期北方產生了新的樂曲
曲詞
，發展到元代，就形成了與
唐詩
、宋詞並稱的元曲(又稱
北曲
)。元曲包括散曲和雜劇
G. 有關於描寫音樂的古詩詞有哪些
昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠任飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。
《李憑箜篌引》 ——唐·李賀
吳絲蜀桐張高秋，空白凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入坤山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
《聽穎師琴歌》 ——唐·李賀
別浦雲歸桂花渚，蜀國弦中雙鳳語。芙蓉葉落秋鸞離，越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牽白鹿。誰看挾劍赴長橋，誰看浸發題春竹。竺僧前立當吾門，梵宮真相眉棱尊。古琴大軫長八尺，嶧陽老樹非桐孫。涼館聞弦驚病客，葯囊暫別龍須席。請歌直請卿相歌，奉禮官卑復何益。
《聽蜀僧浚彈琴》 ——唐·李白
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》 ——唐·李頎
蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。古戍蒼蒼烽火寒，大荒沈沈飛雪白。先拂聲弦後角羽，四郊秋葉驚慽慽。董夫子，通神明，深山竊聽來妖精。言遲更速皆應手，將往復旋如有情。空山百鳥散還合，萬里浮雲陰且晴。嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。川為靜其波，鳥亦罷其鳴。烏孫部落家鄉遠，邏娑沙塵哀怨生。幽音變調忽飄灑，長風吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。長安城連東掖垣，鳳凰池對青瑣門。高才脫略名與利，日夕望君抱琴至。
《鄭女彈箏歌》 ——唐·顧況
鄭女八歲能彈箏，春風吹落天上聲。一聲雍門淚承睫，兩聲赤鯉露鬐鬣，三聲白猿臂拓頰。鄭女出參丈人時，落花惹斷游空絲。高樓不掩許聲出，羞殺百舌黃鶯兒。
《聽笛歌留別鄭協律》 ——唐·劉長卿
舊游憐我長沙謫，載酒沙頭送遷客。天涯望月自沾衣，江上何人復吹笛。橫笛能令孤客愁，淥波淡淡如不流。商聲寥亮羽聲苦，江天寂歷江楓秋。靜聽關山聞一叫，三湘月色悲猿嘯。又吹楊柳激繁音，千里春色傷人心。隨風飄向何處落，唯見曲盡平湖深。明發與君離別後，馬上一聲堪白首。
《聽箏》 ——元·湯式
酒乍醒，月初明，誰家小樓調玉箏，指撥輕清，音律和平，一字字訴衷情。恰流鶯花底叮嚀，又孤鴻雲外悲鳴，滴碎金徹雨，敲碎玉壺冰。聽，盡是斷腸聲！
《江上琴興》 ——唐·常建
江上調玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黃金。
《月夜聽盧子順彈琴》 ——唐·李白
閑坐夜明月，幽人彈素琴。忽聞悲風調，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。鍾期久已沒，世上無知音。
《聽鄭羽人彈琴》 ——唐·李中
仙鄉景已清，仙子啟琴聲。秋月空山寂，淳風一夜生。莎間蟲罷響，松頂鶴初驚。因感浮華世，誰憐太古情。
《聽段處士彈琴》 ——唐·方干
幾年調弄七條絲，元化分功十指知。泉迸幽音離石底，松含細韻在霜枝。窗中顧兔初圓夜，竹上寒蟬盡散時。唯有此時心更靜，聲聲可作後人師。
《聽趙秀才彈琴》 ——唐·韋庄
滿匣冰泉咽又鳴，玉音閑澹入神清。巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生。蜂簇野花吟細韻，蟬移高柳迸殘聲。不須更奏幽蘭曲，卓氏門前月正明。
《荊南席上詠胡琴妓二首》 ——唐·王仁裕
其一
紅妝齊抱紫檀槽，一抹朱弦四十條。湘水凌波慚鼓瑟，秦樓明月罷吹簫。寒敲白玉聲偏婉，暖逼黃鶯語自嬌。丹禁舊臣來側耳，骨清神爽似聞韶。
其二
玉纖挑落折冰聲，散入秋空韻轉清。二五指中句塞雁，十三弦上囀春鶯。譜從陶室偷將妙，曲向秦樓寫得成。無限細腰宮里女，就中偏愜楚王情。
《聽琴》 ——唐·無名氏
六律鏗鏘間宮徵，伶倫寫入梧桐尾。七條瘦玉叩寒星，萬派流泉哭纖指。空山雨腳隨雲起，古木燈青嘯山鬼。田文墮淚曲未終，子規啼血哀猿死。
《聞琴》 ——唐·孫氏
玉指朱弦軋復清，湘妃愁怨最難聽。初疑颯颯涼風勁，又似蕭蕭暮雨零。近比流泉來碧嶂，遠如玄鶴下青冥。夜深彈罷堪惆悵，露濕叢蘭月滿庭。
《風琴引》 ——唐·齊己
挪吳絲，雕楚竹，高托天風拂為曲。一一宮商在素空，鸞鳴鳳語翹梧桐。夜深天碧松風多，孤窗寒夢驚流波。愁魂傍枕不肯去，翻疑住處鄰湘娥。金風聲盡熏風發，冷泛虛堂韻難歇。常恐聽多耳漸煩，清音不絕知音絕。
《聽李憑彈箜篌二首》 ——唐·楊巨源
其一
聽奏繁弦玉殿清，風傳曲度禁林明。君王聽樂梨園暖，翻到雲門第幾聲。
其二
花咽嬌鶯玉漱泉，名高半在御筵前。漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天。
H. 有關古詩詞的知識
古詩詞知識--------詩、詞、曲
詩、詞、曲是古代詩歌的三大類。
1.詩
古代的詩可分古體詩和近體詩兩大類。古體詩是指沒有嚴格的格律要求的詩，近體詩是講究格律、有固定格式的詩。
古體詩:又稱古詩、古風，指唐代產生近體詩以前的詩，句式大體整齊，也要押韻，但在字數、句數、押韻、平仄、對仗等方面沒有嚴格的規定，可以算一種自由體。詩的每一句有幾個字，就稱為幾言。按言分有四言詩、五言詩(簡稱"五古")、七言詩(簡稱"七古")、雜言詩(詩中各句字有多有少)等。如《碩鼠》為四言詩，《石壕吏》、《飲酒》為五古，《琵琶行》為七古，《夢游天姥吟留別》為雜言詩。
近體詩:近體詩是指唐代形成的格律詩。當時為了與過去的非格律詩加以區別，稱格律詩為近體詩或今體詩。
近體詩又分為律詩、絕句、排律三種。
律詩分五言律詩和七言律詩。每首八句，每兩句叫一聯。頭兩句叫首聯，三、四句叫頷聯，五、六句叫頸聯，七、八句叫尾聯。中間兩聯必須對仗。偶數句句尾要押韻(通常押平聲韻，首句可押韻也可不押韻)。每個字用平聲(相當現代漢語的陰平和陽平)還是用仄聲(相當現代漢語的上聲和去聲)都有規定。如《過故人庄》是五言律詩，《聞官軍收河南河北》是七言律詩。
絕句又叫截句、斷句，因其形式很像截取律詩的一半。或五言，或七言。每首四句，二、四句要押韻(通常押平聲韻)，句中各字用平聲還是仄聲也有規定，絕句用不用對仗都可以。如《送元二使安西》、《十一月四日風雨大作》都是絕句。
2.詞
詞還有曲子詞、長短句、詩余、樂府等名稱。詞萌芽於南朝，形成於唐代，盛行於宋代。開始是用來為某樂譜配詞，用於歌唱的。為譜配歌詞叫填詞，填詞所選定的調子叫詞調，詞調都有名稱(如"水調歌頭"、"念奴嬌"等)，叫做詞牌。後來成了與音樂失去聯系的一種文學體裁，詞牌也便成了說明文字聲韻格式即詞譜的名稱。填詞時為點明題旨，多在詞牌下另標題目。如"早行"、"詠梅"等。
詞一般按字句多少分為小令、中調、長調三類。五十八字以內為小令;五十九字至九十字為中調;九十一字以上為長調。一首詞只一段的叫單調，兩段的叫雙調，三段、四段的叫三疊、四疊。一段叫一闋。雙調中的兩段，稱上闋、下闋，或叫上片、下片，三疊、四疊中的段落按次序叫第一闋、第二闋……詞在句式方面的基本特徵是長短句，從一字句到十一字句都有。詞譜中對每種詞調的平仄、押韻都有規定。
3.曲
曲是由詞進一步發展而成的。宋、金時期北方產生了新的樂曲曲詞，發展到元代，就形成了與唐詩、宋詞並稱的元曲(又稱北曲)。元曲包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，包括小令與套數;雜劇是可以演出的戲曲。另外，流行在南方用南曲演唱的叫南戲。
小令一般常以一支曲子為獨立單位，只有幾句到十幾句，必須按曲牌規定的字數、平仄、韻腳填寫。
套數又稱套曲或散套，是成套的曲子，由兩支或兩支以上的曲子組成，其組成有一定的規則。
雜劇是戲曲，有唱詞、科介、賓白。有完整的故事情節，一般分四折加一個楔子。一折相當一幕，楔子在開頭或四折中間，相當於序幕或過場。全劇由科介、賓白、唱詞互相配合推動情節發展，刻畫人物性格。角色有旦、末、凈、丑。全劇曲子由主角一人唱到底。關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠被稱為元曲四大家。
I. 關於勵志的詩詞10首
《登鸛雀樓》 唐 · 王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
《滿江紅·寫懷》宋 · 岳飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
《過零丁洋》 宋 · 文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《望岳》 唐 · 杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
《茅屋為秋風所破歌》唐 · 杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
《夏日絕句》宋 · 李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
《石灰吟》明 · 於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
《長歌行》漢 · 漢樂府
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
《己亥雜詩》清 · 龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
《行路難》唐 · 李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。