古詩當事者迷

1. 描寫當事者迷的古詩

題西林壁 ·北宋·蘇軾

作者簡介：
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱「宋四家」；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」，共為豪放派詞人。

原文

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。

注釋

西林，即廬山西林寺。
緣：因為。
此山：指的是廬山。

簡析

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談游山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。

在眾多的歌詠廬山的作品中，蘇軾的西林寺題壁詩與李白《望廬山瀑布》同樣著名。但兩首詩的藝術構思卻大不一樣：李白通過香爐峰瀑布一處景色的描寫，烘托廬山的磅礴氣勢，激發人們對祖國山河的熱愛；蘇軾則沒有描寫具體景特，而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象，從中揭發一種生活哲理來啟發讀者的思考和領悟。這首絕句的長處不在於形象或感情，而在於富有理趣。面對雄偉壯麗的廬山，詩人不勝感嘆地說：從正面看廬山，它是一道橫長的山嶺；從側面看廬山，它是一座高聳的山峰。你再從不同距離、不同高度去看吧，呈現在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。我們為什麼不能確切完整地把握廬山的真實面貌呢？只因為人在此山裡面，眼界受到局限的緣故啊。

「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結果各殊呢！對於一切事情，如果隱在它的圈子裡面，就會不見全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。這就是一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。

詩寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過以後，彷彿自己也聰明了一些。
這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。元豐七年（1084）春末夏初，蘇軾暢游廬山十餘日，被廬山雄奇秀麗的景色所吸引。因此，他揮毫寫下十餘首贊美廬山的詩，這是其中的一首。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱郁蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又中不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。這兩句充滿了意味深長的哲理，並成為人們廣為傳誦的警句。

2. 哪一首古詩說明了"當事者迷,旁觀者清"這個道理

宋代詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句 :

不識廬山真面目，只緣身在此山中

就說明了這個樸素而深刻的道理

3. 那位宋代大詩人在什麼詩句中說明了當事者迷，傍觀者清

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

題西林壁

作者：蘇軾(宋)

• 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

• 不識廬山真面目，只緣身在此山中。

4. 哪兩句古詩說明了"旁觀者清，當事者迷的道理

宋代詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句 :不識廬山真面目，只緣身在此山中。版
說明了"旁觀者清，當事者權迷的道理

題西林寺壁」
蘇軾
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.
不識廬山真面目,只緣身在此山中.
就說明了這個樸素而深刻的道理

5. 當局者迷蘇軾的詩句是什麼

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

出自：宋代文學家蘇軾的詩作《題西林壁》

譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。

賞析：此詩反映「當局者迷，旁觀者清」的哲理。此詩的「理」是「局外人有時會比局中人更容易看到事物的真相。」

(5)古詩當事者迷擴展閱讀：

創作背景

蘇軾於神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同游廬山。

瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山後的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。

6. 生活中經常出現當事者迷的情況,真是_____________(古詩名句)

,不識廬山真面目,只緣身在此山中

7. 生活中經常出現當事者迷的情況,真是( , )[填詩句]

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

出處：
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。

8. 哪首詩中的詩句說明了當事者迷，旁觀者清這個道理

【題目】題西林壁（宋 蘇軾）

【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

9. 《題西林壁》中，俗話說：「當事者迷。」詩中有哪句詩說明這個道理

不識廬山真面目，就是這一句，描寫了當事者迷的意思

10. 宋代詩人誰在什麼詩中什麼詩句說明「當事者迷,旁觀者清」這個樸素而深刻的道理.

宋代詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句
不識廬山真面目,只緣身在此山中
就說明了這個樸素而深刻的道理