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兩地詩歌

發布時間: 2021-01-15 01:10:09

❶ 勸妻莫生氣詩歌兩地分離

夫妻本是同林鳥,
比翼雙飛白頭老。
鍋碗瓢盆來碰撞,
何必分離尋煩惱。

❷ 「燕草如碧絲,秦桑低綠枝」,「燕」和「秦」兩地相隔遙遠,李白為何要特別將這兩地合在一句詩里

此詩以相隔遙遠的燕秦兩地春天景物起興,使得該詩更別具一格。

❸ 描寫「兩地分居相思」的詩歌有哪些

思君如明燭,煎心且銜淚。
滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花回滿畫樓。
衣帶漸寬終不悔,答為伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。-佚名《詩經.邶風.擊鼓》
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》
相思相見知何日?此時此夜難為情。-李白《三五七言》
有美人兮,見之不忘,一日不見兮,思之如狂。-佚名《鳳求凰.琴歌》
這次我離開你,是風,是雨,是夜晚;你笑了笑,我擺一擺手,一條寂寞的路便展向兩頭了。-鄭愁予《賦別》
入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。-李白《三五七言》
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。-元稹《離思五首其四》
君若揚路塵,妾若濁水泥,浮沈各異勢,會合何時諧?-曹植《明月上高樓》
凄涼別後兩應同,最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》
還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。-張籍《節婦吟》
如何讓你遇見我,在我最美麗的時刻為這,我已在佛前求了五百年,求他讓我們結一段塵緣。-席慕蓉《一棵開花的樹》
嗟余隻影系人間,如何同生不同死?-陳衡恪《題春綺遺像》
相思樹底說相思,思郎恨郎郎不知。-梁啟超《台灣竹枝詞》

❹ 一份情緣兩地痴,相思總在月明時。 紅塵不濁冰清骨,卿是梅花我是詩。翻譯一下這什麼意思 謝謝

一份情緣兩地痴,
相思總在月明時。
紅塵不濁冰清骨,
卿是梅花我是詩。

這是版一首很好的權七言絕句。
描寫的是一對戀人異地相思,不為俗事雜事所煩惱,
相互欣賞的一首古體詩歌。
大意:
(我們兩人)雖異地相望,卻共同痴痴地守候著這份情緣。
夜晚明月高懸時,都能湧起我對你的相思之情。
你(我)那冰清玉潔品行怎能會被世俗的慾望與雜念所侵蝕。
你似那(畫中)高潔的梅花,我便是為旁邊的一首小詩。贊美你那潔白無暇。
除了兩人的感人肺腑愛情表白,還有感人的是一方甘做綠葉,對另一方的用情至深。

❺ 兩地分居相思的詩歌

思君如明燭,煎心且銜淚。
滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓專。
衣帶漸寬屬終不悔,為伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。-佚名《詩經.邶風.擊鼓》
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》
相思相見知何日?此時此夜難為情。-李白《三五七言》
有美人兮,見之不忘,一日不見兮,思之如狂。-佚名《鳳求凰.琴歌》
這次我離開你,是風,是雨,是夜晚;你笑了笑,我擺一擺手,一條寂寞的路便展向兩頭了。-鄭愁予《賦別》
入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。-李白《三五七言》
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。-元稹《離思五首其四》
君若揚路塵,妾若濁水泥,浮沈各異勢,會合何時諧?-曹植《明月上高樓》
凄涼別後兩應同,最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》
還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。-張籍《節婦吟》
如何讓你遇見我,在我最美麗的時刻為這,我已在佛前求了五百年,求他讓我們結一段塵緣。-席慕蓉《一棵開花的樹》
嗟余隻影系人間,如何同生不同死?-陳衡恪《題春綺遺像》
相思樹底說相思,思郎恨郎郎不知。-梁啟超《台灣竹枝詞》

❻ 可憐兩地隔吳越出自那首詩求全詩,好評好評

一、「可憐兩地隔吳越」出自——清.愛新覺羅·胤禛的《雍邸集.寒夜有懷》。
二、《寒夜有懷》簡介:
這首詩寫於寒冷的夜晚。 "夜寒漏永千門靜,破夢鍾聲度花影。""夜寒"指寒冷的夜晚,這個"寒"字既是溫度的寫照,也是作者心情的寫照。"漏永"指深夜,"漏"是滴漏的意思,是古代的計時器。我認為這里"漏永"這個詞用得很妙,它有3個作用,一個作用是交代成詩的時間是深夜,另一個作用是用滴漏的聲音來襯托深夜的寂靜,還有一個作用是表達作者孤寂惆悵的心情。"千門靜",這里的"千門"是泛指,意思是家家戶戶,"千門靜"描寫深夜家家戶戶寂靜無聲。

雍正詩歌中的一首《寒夜詠懷》,現代穿越劇的播放而為人熟悉。但編劇思維和視角誤導著觀眾的理解,把這首詩解讀為愛情詩實是一種誤讀和臆想.由文本和歷史文獻進行探究,詩中的抒情對象應為其生母,正是奇特的母子關系給予詩人無盡的心酸與無奈。

三、附原文如下:
寒夜有懷
清.雍正

夜寒漏永千門靜,破夢鍾聲度花影。
夢想回思憶最真,那堪夢短難常親。
兀坐誰教夢更添,起步修廊風動簾。
可憐兩地隔吳越,此情惟付天邊月。

四、這首詩寫於寒冷的夜晚. "夜寒漏永千門靜,破夢鍾聲度花影。""夜寒"指寒冷的夜晚,這個"寒"字既是溫度的寫照,也是作者心情的寫照。"漏永"指深夜,"漏"是滴漏的意思,是古代的計時器。我認為這里"漏永"這個詞用得很妙,它有3個作用,一個作用是交代成詩的時間是深夜,另一個作用是用滴漏的聲音來襯托深夜的寂靜,還有一個作用是表達作者孤寂惆悵的心情。"千門靜",這里的"千門"是泛指,意思是家家戶戶,"千門靜"描寫深夜家家戶戶寂靜無聲。
"夜寒漏永千門靜"整句描寫的景象是:在寒冷的深夜,家家戶戶悄無聲息,懷著孤寂的心情,聽著滴漏的小水滴嘀噠嘀噠的落下。短短的幾個字,烘托出一個非常安靜非常冷清的夜晚環境。"破夢"的"破"字是一個瞬間性動詞,形象的描寫了夢被驚醒的一剎那。"破夢鍾聲度花影"整句描寫的景象是:當當當的鍾聲把作者從夢中驚醒,眼前浮現花影。(這里的"花影"到底是指作者睡得迷糊突然被驚醒眼睛有些花?還是迷糊依稀看到佳人的身影?還是二者兼而有之?本人拿不準。)前面兩句話,一靜一動,一靜一吵,襯托寂靜的滴漏聲與突然響起的鍾聲,運用對比的手法,把這夜的成詩環境,維妙維肖的展現了出來。 "夢想回思憶最真,那堪夢短難常親。"這兩句很好理解,平鋪直敘交代了做了什麼夢和做夢以後的心情。作者想起剛才夢境中往事歷歷在目,可惜美夢太短暫而且不容易常常做。"兀坐誰教夢更添,起步修廊風動簾。"這兩句話也很好理解,也是平鋪直敘的交代了做夢驚醒後的行為。"兀"是"茫然無知、痴痴獃獃的樣子"。(夢驚醒後)迷迷糊糊的坐著,半夢半醒,誰知道夢一個接一個。於是起來到廊上溜達溜達清醒清醒,風吹動廊上的簾子。 "可憐兩地隔吳越,此情惟付天邊月。"這兩句話可給咱們點八卦線索了,嘿嘿。"可憐兩地隔吳越"這句點出了佳人的居處。"吳"指江蘇。"越"指浙江。"可憐"體現了有情人相隔千里的慘狀。我認為,佳人有可能在福建或廣東。"此情惟付天邊月",看來兩個人團聚是沒有機會了,只能將感情交給晚上唯一兩個人都能看見的東西(月亮)這一辦法來寄託綿綿的思念了。頗有"海上升明月,天涯共此時"的意味。同時,這天邊的月亮的明,象徵著作者可以以此來交付感情的喜悅夢想,而月亮的明益發襯托夜晚的暗,也暗示作者與佳人無法相守的無奈現實。 這首詩,描寫了作者夜晚夢見美好的愛情往事被驚醒後對無法相守的愛情的無限惆悵之情。入夢,聽漏,鍾鳴,驚醒,兀坐,起步,風起,簾動,慨嘆,望月,一個個動作描寫細膩而生動。在寂靜黑暗的夜晚之景中見孤寂無奈之情,是所謂觸景生情。此詩亦是情詩中的佳作。
此詩後曾被用於清朝穿越劇《宮》,以紀念劇中雍正對晴川的真摯愛情。再需強調,與史實有很大出入。
在電視劇《步步驚心》的插曲《雕刻愛情》中也有對此詩的引用,並此詩種委婉含蓄的感情表達,也與《步步驚心》中四爺對若曦的真摯感情基本相符。

五、作者簡介:
清世宗,即愛新覺羅·胤禛(公元1678年-公元1735年),滿族,胤禛母為康熙皇帝孝恭仁皇後烏雅氏,清聖祖玄燁第四子,是清朝入關後第三位皇帝。
1722-1735年在位,年號雍正,死後葬河北保定清西陵之泰陵,廟號世宗,謚號為敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝。

❼ 推薦一首古詩和理由!!!

《把酒問月》
青天有月來幾時,我今停杯一問之:人攀明月不可得,月行卻與人相隨?
皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發?
但見宵從海上來,寧知曉向雲間沒?
白兔搗葯秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰?
今人不見古時月,今月曾經照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時,月光長照金樽里。

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【作品評述】
《把酒問月》這詩題就是作者絕妙的自我造象,那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。題下原註:「故人賈淳令予問之」,彼不自問而令予問之,一種風流自賞之意溢於言表。
悠悠萬世,明月的存在對於人間是一個魅人的宇宙之謎。「青天有月來幾時」的劈頭一問,對那無限時空里的奇跡,大有神往與迷惑交馳之感。問句先出,繼而具體寫其人神往的情態。這情態從把酒「停杯」的動作見出。它使人感到那突如其來的一問分明帶有幾分醉意,從而倍有詩味。二句語序倒裝,以一問攝起全篇,極富氣勢感。開篇從手持杯酒仰天問月寫起,以下大抵兩句換境換意,盡情詠月抒懷。
明月高高掛在天上,會使人生出「人攀明月不可得」的感慨;然而當你無意於追攀時,她許會萬里相隨,依依不捨。兩句一冷一熱,亦遠亦近,若離若即,道是無情卻有情。寫出明月於人既可親又神秘的奇妙感,人格化手法的運用維妙維肖。迴文式句法頗具唱嘆之致。緊接二句對月色作描繪:皎皎月輪如明鏡飛升,下照宮闕,雲翳(「綠煙」)散盡,清光煥發。以「飛鏡」作譬,以「丹闕」陪襯俱好,而「綠煙滅盡」四字尤有點染之功。試想,一輪圓月初為雲遮,然後揭開紗罩般露出嬌面,該是何等光彩照人!月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問將月的形象推遠:「但見宵從海上來,寧知曉向雲間沒?」月出東海而消逝於西天,蹤跡實難測知,偏能月月循環不已。「但見」寧知」的呼應足傳詩人的驚奇,他從而浮想聯翩,究及那難以稽考的有關月亮的神話傳說:月中白兔年復一年不辭辛勞地搗葯,為的什麼?碧海青天夜夜獨處的嫦娥,該是多麼寂寞?語中對神物、仙女深懷同情,其間流露出詩人自己孤苦的情懷。這面對宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,從而感慨系之。今月古月實為一個,而今人古人則不斷更迭。說「今人不見古時月」,亦意味「古人不見今時月」;說「今月曾經照古人」,亦意味「古月依然照今人」。故二句造語備極重復、錯綜、回環之美,且有互文之妙。古人今人何止恆河沙數,只如逝水,然而他們見到的明月則亘古如斯。後二句在前二句基礎上進一步把明月長在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說,後二句總括,詩情哲理並茂,讀來意味深長,回腸盪氣。最後二句則結穴到及時行樂的主意上來。曹操詩雲:「對酒當歌,人生幾何」,此處略用其字面,流露出同一種人生感喟。末句「月光長照金樽里」,形象鮮明獨特。從無常求「常」,意味雋永。至此,詩情海闊天空地馳騁一番後,又回到詩人手持的酒杯上來,完成了一個美的巡禮,使讀者從這一形象迴旋中獲得極深的詩意感受。
全詩從酒寫到月,從月歸到酒;從空間感受寫到時間感受。其中將人與月反反復復加以對照,又穿插以景物描繪與神話傳說,塑造了一個崇高、永恆、美好而又神秘的月的形象,於中也顯露著一個孤高出塵的詩人自我。雖然意緒多端,隨興揮灑,但潛氣內轉,脈絡貫通,極回環錯綜之致、渾成自然之妙;加之四句轉韻,平仄互換,抑揚頓挫,更覺一氣呵成,有宮商之聲,可謂音情理趣俱好,故「於古今為創調」

《春江花月夜》
春江潮水連海平,海上明月共潮生。
灧灧隨波千萬里,何處春江無月明?
江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月?
江月何年初照人?
人生代代無窮已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但見長江送流水。
白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子?
何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡台。
玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞,願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。
江水流春去欲盡,江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸?
落花搖情滿江樹。

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【作品評述】
被聞一多先生譽為「詩中的詩,頂峰上的頂峰」(《宮體詩的自贖》)的《春江花月夜》,一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛,也因這一首詩,「孤篇橫絕,竟為大家」。

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜,這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景,構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。

詩人入手擒題,一開篇便就題生發,勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面:江潮連海,月共潮生。這里的「海」是虛指。江潮浩瀚無垠,彷彿和大海連在一起,氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮湧生,景象壯觀。一個「生」字,就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙,哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野,月色瀉在花樹上,象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手,輕輕揮灑一筆,便點染出春江月夜中的奇異之「花」。同時,又巧妙地繳足了「春江花月夜」的題面。詩人對月光的觀察極其精微:月光盪滌了世間萬物的五光十色,將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而「流霜不覺飛」,「白沙看不見」,渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸,創造了一個神話般美妙的境界,使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句,由大到小,由遠及近,筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

清明澄徹的天地宇宙,彷彿使人進入了一個純凈的世界,這就自然地引起了詩人的遐思冥想:「江畔何人初見月?江月何年初照人?」詩人神思飛躍,但又緊緊聯系著人生,探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索,古人也已有之,如曹植《送應氏》:「天地無終極,人命若朝霜」,阮籍《詠懷》:「人生若塵露,天道邈悠悠」等等,但詩的主題多半是感慨宇宙永恆,人生短暫。張若虛在此處卻別開生面,他的思想沒有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:「人生代代無窮已,江月年年只相似。」個人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長的,因之「代代無窮已」的人生就和「年年只相似」的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷,但並不是頹廢與絕望,而是緣於對人生的追求與熱愛。全詩的基調是「哀而不傷」,使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。

「不知江月待何人,但見長江送流水」,這是緊承上一句的「只相似」而來的。人生代代相繼,江月年年如此。一輪孤月徘徊中天,象是等待著什麼人似的,卻又永遠不能如願。月光下,只有大江急流,奔騰遠去。隨著江水的流動,詩篇遂生波瀾,將詩情推向更深遠的境界。江月有恨,流水無情,詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象,引出下半篇男女相思的離愁別恨。

「白雲」四句總寫在春江花月夜中思婦與遊子的兩地思念之情。「白雲」、「青楓浦」托物寓情。白雲飄忽,象徵「扁舟子」的行蹤不定。「青楓浦」為地名,但「楓」「浦」在詩中又常用為感別的景物、處所。「誰家」「何處」二句互文見義,正因不止一家、一處有離愁別恨,詩人才提出這樣的設問,一種相思,牽出兩地離愁,一往一復,詩情盪漾,曲折有致。

以下「可憐」八句承「何處」句,寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚,而是用「月」來烘托她的懷念之情,悲淚自出。詩篇把「月」擬人化,「徘徊」二字極其傳神:一是浮雲游動,故光影明滅不定;二是月光懷著對思婦的憐憫之情,在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴,為她解愁,因而把柔和的清輝灑在妝鏡台上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情,反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色,可是月色「卷不去」,「拂還來」,真誠地依戀著她。這里「卷」和「拂」兩個痴情的動作,生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她,此時此刻,月色不也照著遠方的愛人嗎?共望月光而無法相知,只好依託明月遙寄相思之情。望長空:鴻雁遠飛,飛不出月的光影,飛也徒勞;看江面,魚兒在深水裡躍動,只是激起陣陣波紋,躍也無用。「尺素在魚腸,寸心憑雁足」。向以傳信為任的魚雁,如今也無法傳遞音訊——該又憑添幾重愁苦!

最後八句寫遊子,詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。「扁舟子」連做夢也念念歸家——花落幽潭,春光將老,人還遠隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不僅是自然的春天,也是遊子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月;碣石、瀟湘,天各一方,道路是多麼遙遠。「沉沉」二字加重地渲染了他的孤寂;「無限路」也就無限地加深了他的鄉思。他思忖:在這美好的春江花月之夜,不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉!他那無著無落的離情,伴著殘月之光,灑滿在江邊的樹林之上……

「落月搖情滿江樹」,這結句的「搖情」——不絕如縷的思念之情,將月光之情,遊子之情,詩人之情交織成一片,灑落在江樹上,也灑落在讀者心上,情韻裊裊,搖曳生姿,令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩,「羨宇宙之無窮,哀吾生之須臾」的哲理詩,抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材,注入了新的含義,融詩情、畫意、哲理為一體,憑借對春江花月夜的描繪,盡情贊嘆大自然的奇麗景色,謳歌人間純潔的愛情,把對遊子思婦的同情心擴大開來,與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來,從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中,整首詩篇彷彿籠罩在一片空靈而迷茫的月色里,吸引著讀者去探尋其中美的真諦。

全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫,而又以月為主體。「月」是詩中情景兼融之物,它跳動著詩人的脈搏,在全詩中猶如一條生命紐帶,通貫上下,觸處生神,詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下,江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡台、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍,不眠的思婦以及漂泊的遊子,組成了完整的詩歌形象,展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃,雖用水墨勾勒點染,但「墨分五彩」,從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果,宛如一幅淡雅的中國水墨畫,體現出春江花月夜清幽的意境美。

詩的韻律節奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激盪,但那旋律既不是哀絲豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲,含蘊,雋永。詩的內在感情是那樣熱烈、深沉,看來卻是自然的、平和的,猶如脈搏跳動那樣有規律,有節奏,而詩的韻律也相應地揚抑迴旋。全詩共三十六句,四句一換韻,共換九韻。又平聲庚韻起首,中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻,最後以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓,高低音相間,依次為洪亮級(庚、霰、真)——細微極(紙)——柔和級(尤、灰)——洪亮級(文、麻)——細微級(遇)。全詩隨著韻腳的轉換變化,平仄的交錯運用,一唱三嘆,前呼後應,既回環反復,又層出不窮,音樂節奏感強烈而優美。這種語音與韻味的變化,又是切合著詩情的起伏,可謂聲情與文情絲絲入扣,宛轉諧美。

《春江花月夜》是樂府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。創制者是誰,說法不一。或說「未詳所起」;或說陳後主所作;或說隋煬帝所作。今據郭茂倩《樂府詩集》所錄,除張若虛這一首外,尚有隋煬帝二首,諸葛穎一首,張子容二首,溫庭筠一首。它們或顯得格局狹小,或顯得脂粉氣過濃,遠不及張若虛此篇。這一舊題,到了張若虛手裡,突發異彩,獲得了不朽的藝術生命。時至今日,人們甚至不再去考索舊題的原始創制者究竟是誰,而把《春江花月夜》這一詩題的真正創制權歸之於張若虛了。

《春思》
燕草如碧絲,秦桑低綠枝。
當君懷歸日,是妾斷腸時。
春風不相識,何事入羅幃。

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【作品評述】
【簡析】:
燕,指今河北北部的遼寧一帶,當年是戍邊之地;秦,今陝西一帶,系征夫們的家鄉。作品將少婦的心態刻畫的逼真細膩。

【註解】:
1、燕:今河北北部,遼寧西部。
2、秦:今陝西,燕地寒冷,草木遲生於較暖的秦地。
3、羅幃:絲織的簾帳。

【韻譯】:
燕塞春草,才嫩得象碧綠的小絲,
秦地桑葉,早已茂密得壓彎樹枝。
郎君啊,當你在邊境想家的時候,
正是我在家想你,肝腸斷裂日子。
多情的春風呵,我與你素不相識,
你為何闖入羅幃,攪亂我的情思?

【評析】:

❽ 關於思念家鄉的古詩

1、<回鄉偶書>
唐·賀知章
離別家鄉歲月多,近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水,春風不改舊時波。
2、<春夜洛城聞笛>
唐·李白
誰家玉笛暗飛聲,散人春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳,何人不起故國情。描寫思念家鄉的古詩。
3、<靜夜思>
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
4、<除夜作>
唐·高適
旅館寒燈獨不眠,客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。
5、<泊船瓜洲>
宋·王安石
京口瓜洲一水間,鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸,明月何時照我還。
6、<歸家>
唐·杜牧
稚子牽衣問,歸來何太遲?
共誰爭歲月,贏得鬢邊絲?
7、<鄉思>
宋·李覯
人言落日是天涯,望極天涯不見家。描寫思念家鄉的古詩。
已恨碧山相阻隔,碧山還被暮雲遮。
8、<京師得家書>
明·袁凱
江水三千里,家書十五行。
行行無別語,只道早還鄉。
9、<與浩初上人同看山寄京華親故>
唐·柳宗元
海畔尖山似劍芒,秋來處處割愁腸。
若為化得身千億,散上峰頭望故鄉。
10、<聞雁>
唐·韋應物
故園眇何處?歸思方悠哉。
淮南秋雨夜,高齋聞雁來。
11、<雜詩>
唐·王維
君自故鄉來,應知故鄉事。
來日綺窗前,寒梅著花未?
12、<九月九日憶山東兄弟>
唐·王維
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
13、<渡荊門送別>
唐·李白
渡遠荊門外,來從楚國游。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,雲生結海樓。
仍憐故鄉水,萬里送行舟。
14、<月夜憶舍弟>
唐·杜甫
戍鼓斷人行,邊雁一秋聲。
露從今夜白,月是故鄉明。
有弟皆分散,無家問死生。
寄書常不達,況乃未休兵。
15、<秋日登吳公台上寺遠眺>
唐·劉長卿
古台搖落後,秋日望鄉心。
野寺來人少,雲端隔水深。
夕陽依舊壘,寒磬滿空林。
惆悵南朝事,長江獨自今。
16、<竹枝>
唐·劉禹錫
白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清。
南人上來歌一曲,北人莫上動鄉情。
17、<示兒>
宋·陸游
死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
18、<漁家傲>
宋·范仲淹
塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意,
四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發征夫淚。
19、<天凈沙·秋思>
元·馬致遠
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。
夕陽西下,斷腸人在天涯。
20、<渡江漢>
唐·宋之問
嶺外音書絕,經冬復歷春。
近鄉情更怯,不敢問來人。
21、<夜雨寄北>
唐·李商隱
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
22、<滯雨>
唐·李商隱
滯雨長安夜,殘燈獨客愁。
故鄉雲水地,歸夢不宜秋。
23、<送吳十九往沅陵>
唐·王昌齡
沅江流水到辰陽,溪口逢君驛路長。
遠謫誰知望雷雨,明年春水共還鄉。
24、<望驛台>
唐·白居易
靖安宅里當窗柳,望驛台前撲地花。
兩處春光同日盡,居人思客客思家。
25、<邯鄲冬至夜思家>
唐·白居易
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,還應說著遠行人。
26、<十五夜望月>
唐·王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
27、<人日思歸>
隋·薛道衡
入春才七日,離家已二年。
人歸落雁後,思發在花前。
28、<十五夜望月>
唐·王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
29、<思鄉作>
唐·布燮
瀘北行人絕,雲南信未還。
庭前花不掃,門外柳誰攀。
坐久銷銀燭,愁多減玉顏。
懸心秋夜月,萬里照關山。
30、<冬日山居思鄉>
唐·周賀
大野始嚴凝,雲天曉色澄。
樹寒稀宿鳥,山迥少來僧。
背日收窗雪,開爐釋硯冰。
忽然歸故國,孤想寓西陵。

❾ 閱讀唐朝嚴維的詩《丹陽送韋參軍》,完成小題。(6分)丹陽郭里送行舟,一別心知兩地秋。日晚江南望江北


小題1:⑴送別的地點「丹陽郭」 (1分)和送別的季節「秋」
小題2:「望」字傳神地寫出思念的神態以及綿綿的憂思;(1分)由「望」自然而然地帶出下文「寒鴉飛盡水悠悠」的景象。
小題3:江面上寒鴉點點,這一景象抒發了詩人孤獨、寂寞空虛的感情(1分)。悠悠江水流向遠方,表達了作者對友人的思念之情。

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