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行人詩句6

發布時間: 2021-01-15 01:04:35

❶ 帶六的詩句有哪些

帶六的詩句包括:

1、唐代李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》

原文:

天上白玉京,十二樓五城。仙人撫我頂,結發受長生。

誤逐世間樂,頗窮理亂情。九十六聖君,浮雲掛空名。

譯文:

天上宮闕,白玉京城,有十二樓閣,五座城池。仙人為我撫頂,結受長生命符。

突然想來人間一游,誤逐世間的環樂,以盡前緣。人間從開始到現在已經有九十六聖君,空名掛於浮雲端。

2、唐代韋庄《台城》

原文:

江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。

無情最是台城柳,依舊煙籠十里堤。

譯文:

江上春雨霏霏岸邊青草離離,六朝往事如夢只剩春鳥悲啼。

最無情的還是台城外的楊柳,依舊輕煙般籠罩著十里長堤。

3、清代納蘭性德《採桑子·九日》

原文:

深秋絕塞誰相憶,木葉蕭蕭。鄉路迢迢。六曲屏山和夢遙。

佳時倍惜風光別,不為登高。只覺魂銷。南雁歸時更寂寥。

譯文:

深秋時分,在這遙遠的邊塞,有誰能記得我?樹葉發出蕭蕭的聲響。返鄉之路千里迢迢。家和夢一樣遙不可及。

重陽佳節,故園風光正好,離愁倍增。不願登高遠望。只覺心中悲傷不已。當鴻雁南歸之際,將更加冷落凄涼。

4、明代戚繼光《馬上作》

原文:

南北驅馳報主情,江花邊月笑平生。

一年三百六十日,多是橫戈馬上行。

譯文:

馳聘疆場、轉戰南北是為了報答皇上對我的信任,南北江畔和北方邊關的花草都笑我一生忙忙碌碌。

一年三百六十日,我都是帶著兵器騎著戰馬在疆場上度過的。

5、宋代王安石《桂枝香·金陵懷古》

原文:

念往昔,繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續。千古憑高對此,謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,後庭遺曲。

譯文:

遙想當年,故都金陵何等繁盛堂皇。可嘆在朱雀門外結綺閣樓,六朝君主一個個地相繼敗亡。自古多少人在此登高懷古,無不對歷代榮辱喟嘆感傷。六朝舊事已隨流水消逝,剩下的只有寒煙慘淡、綠草衰黃。時至今日,商女們時時地還把《後庭花》遺曲吟唱。

6、唐代李白《蜀道難》

原文:

上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤盤,百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。

譯文:

蜀中上有日神的六龍所駕之車所不能逾越的高山,下有迴旋倒流的曲折而波濤洶涌的河流。

善高飛的黃鵠想飛越而不敢過,善攀援的猿猴想攀登而發愁無處攀緣,其山之險就可想而知了。

青泥嶺的泥路曲曲彎彎,百步九折縈繞著山巒。行人攀至高山之頂,伸手可以摸得著天上的參星和井星,緊張得透不過氣來,只得坐下來撫著胸口長吁短嘆。

7、唐代白居易《長恨歌》

原文:

天生麗質難自棄,一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

譯文:

天生麗質、傾國傾城讓她很難埋沒世間,果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。

她回眸一笑時,千姿百態、嬌媚橫生;六官妃嬪,一個個都黯然失色。

❷ 詩句 行人急忙往家趕 如何寫下句

自性情和文化修為浸染著這條紐帶的顏色.不同的命運和不同的情感經歷形內成略有分歧地見解,打成了紐帶上小容小的結,彼此糾糾纏纏的牽伴一生.
愛情初來時,它總是半遮半掩的,帶有詭秘的誘惑的色彩和波折性的騷動.它表現得若即若離,如玉生煙,如風剪水.這無疑是這條紐帶尚未形象化的最初的雛形了.更為確切地說,那是愛情中最為初始的感受.這樣的感受即帶有欲罷不能如吸嗎啡般迷離的沉醉,同時也更有相思和期盼交織著的毒癮發作期折磨地苦痛.這就好象是久被囚居在一個無人關顧暗室里的人,突然聽到那久違了的漸行漸近的腳步聲.

❸ 和「人生如逆旅 我亦是行人」格式一樣的詩句有哪些

1、《新嫁抄娘詞》唐代:王建

三日入廚下,洗手作羹湯。
未諳姑食性,先遣小姑嘗。

2、《聽箏》唐代:李端

鳴箏金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顧,時時誤拂弦。

❹ 感嘆行人匆匆的詩句

金秋時節雨紛紛
路上行人慾斷魂
孤身遠影人蹤滅
唯見少年道旁留
離離路邊草
青翠新雨後
人生自古誰無厄
咬定青山不放鬆
任爾東西南北風

不是律詩,文縐一點的打油而已.望有裨益

❺ 最後一句是行人什麼什麼的詩句

黑天夜幕微垂 我靜靜的走在街上 看著遠處的燈火繁華 影影綽綽里 行色匆匆的人由遠而回近答 再遠了 變成模糊 再不見了 莫名的一種傷感油然而生 到底該怎麼選擇 何去何從 … 遠方燈火撲朔 我竟然有些迷惘 … 走在這個世界的邊緣 你見或者不見 在身邊的來

❻ 形容行人多的詩句

望江南
多少恨,昨夜夢魂中。還似舊時游上苑,車如流水馬如龍。花月正春風。多少淚,斷臉復橫頤。心事莫將和淚說,風笙休向淚時吹。腸斷更無疑。

❼ 人生如逆旅,我亦是行人。對應詩詞

「人生如逆旅,我亦是行人」,出自宋代文學家蘇軾《臨江仙·送錢穆父》,意為:人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客。

原詩:

《臨江仙·送錢穆父》宋代:蘇軾

一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節是秋筠。

惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。(尊 通:樽)

釋義:

京城一別我們已是三年未見,你總是遠涉天涯輾轉在人世間。相逢歡笑時依然像春天般的溫暖。你心始終如古井水不起波瀾,高風亮節似秋天的竹竿。

心中惆悵你連夜就要揚帆出發,送行之時雲色微茫月光淡淡。不要端著酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客。

(7)行人詩句6擴展閱讀:

這首詞是在公元1091年(宋哲宗元祐六年)春蘇軾知杭州(今屬浙江)時為送別自越州(今浙江紹興北)徙知瀛洲(治今河北河間)途經杭州的老友錢勰(穆父)而作。當時蘇軾也將要離開杭州。所以以此詞贈行。

蘇軾一生雖積極入世,具有鮮明的政治理想和政治主張,但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深,每當官場失意、處境艱難時,他總能「游於物之外(釋義:,大概就是在於我的心能超乎事物之外)」,「無所往而不樂(釋義:到哪兒都快樂的原因)」。

以一種恬淡自安、閑雅自適的態度來應對外界的紛紛擾擾,表現出超然物外、隨遇而安的曠達、灑脫情懷。

這首送別詞中的「一笑作春溫(釋義:相逢歡笑時依然像春天般的溫暖)」、「樽前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人(釋義:不要端著酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客。)」等句,是蘇軾這種豪放性格、達觀態度的集中體現。

然而在這些曠達之語的背後,仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆悵,以及對身世飄零的深沉慨嘆。

❽ 有關「行人路過」的詩詞有哪些

1、車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。(唐)——杜甫《兵車行》

賞析:唐玄宗天寶年間,朝廷對邊疆少數民族發起頻繁進攻,久攻不下,兵將折損大半。朝廷大舉徵兵。民眾聽聞雲南多瘴氣,未戰而亡者十之八九,莫肯應募。楊國忠下令強制捕人充軍。於是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭聲震野。

2、行人方倦役,到此似還鄉。流水來關外,青山近洛陽。(唐)——司馬札《宿壽安甘棠館》

賞析:漂泊和流浪,對於農耕文化的中原而言是一種動盪不安的生活狀態,遠行並不是追慕的生活理想,葉落歸根才是期盼的人生歸宿。對對於「行人」而言,疲倦感是揮之不去的,只有「還鄉」才是解脫。詩人夜宿壽安,猶然升騰一種好似家鄉感覺,「關外」和「洛陽」兩個地名極具代表性,一處代指極遠,一處代指家鄉,並且具象化的表示了兩地的天涯路遠。昭示「行人」的漂泊之苦。

3、清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。(唐)——杜牧《清明》

賞析:語言通俗,畫面情景躍然紙上。也是大家都很熟知作品。杜牧詩中的「行人」心境凄迷紛亂,與時節、細雨一同勾勒出一幅融情於景的清明圖畫,凄惋哀怨行色匆匆。通過後兩句轉折,將牧童換為前景,杏花村作為遠景,「行人」終究是行人只是背景中彷彿虛化的部分,只是路過。

4、水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問行人去哪邊?眉眼盈盈處。(宋)——王觀《卜運算元·送鮑浩然之浙東》

賞析:這是一首送別詩,構思別致,比喻巧妙。用眼波和眉峰比喻山水,將送春和送別交織在一起。這里的「行人」是離別之人,既是對離別的無奈又是對好友的衷心祝福,願好友與春光同在。張嘉佳在《從你的全世界路過》中寫過一句「適逢其會,猝不及防。花開兩朵,天各一方。」

5、惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。(宋)——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》

賞析:同樣是送行之作,離別相似而離緒萬千。蘇子是我及其崇拜的古學者,有鮮明的政治理想,積極入世,又兼修百家,集儒道佛思想大成。縱然深處逆境也能「游於物之外」,「無所往而不樂」。本作之中蘇子得失兩忘、萬物齊一,人生本來就是一場旅行,我們都是彼此世界的「行人」。

6、行人莫問當年事,古國東來渭水流。(唐)——許渾《咸陽城棟樓》

賞析:古今遊子羈旅過客還是不要所聞當年的秦漢興衰,故國不再,只有渭水如同昔日常流不止。《從你的全世界路過》中有一段「趁著我年少的美妙時光,能對你好一些。後來發現,只有不再年少,才有了對你好的能力。可是這時候,你已經不在了」。時光這個東西往大了說歲月前行不是人力可以阻止,往小了說疏忽一瞬就會錯過不再重來。也許對於許渾大家不太了解,但是有一說法「清明時節雨紛紛」本是許渾作品,由於南唐編《千家詩》誤錄到杜牧名下,這也是詩詞界有待考證的爭論。

7、童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。(唐)——李忱《吊白居易》

賞析:唐宣宗李忱為詩人白居易而作的弔唁詩,君王為文人臣子弔唁又作詩文,在古代算是比較罕見,正是因為罕見,更表達了唐宣宗對白居易的認可和欣賞,另一方面也表現了白居易的卓越才能。白居易的是個文章詩賦廣為傳誦,每一個行人都吟詠其作品,宣宗更借用行人的表現,表達自己弔唁亡人的悲傷哀痛。

8、欲將歸言問行人,青山盡處行人少。(明)——陳霆《踏莎行·晚景》

賞析:欲問行人,行人已經不在。這首詞並無新奇也沒有什麼深意,只是這個情景讓我想到這樣的情節「豬頭說:那時候,做家教賺了點錢,想去還錢給被偷的女生,讓她宣布,錢不是燕子偷得。結果等我賺到費用,那個女生居然轉學了。」

❾ 人生如逆旅 我亦是行人類似的詩句

此兩句出自蘇軾《臨江仙:送錢穆父》,這首詞是朋友之間的離別詞。逆旅指客店,旅居,常用以喻人生苦短。
此兩句的概要是說人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客,就如在不同的客棧停了又走,走了又停。所以人不應為過往傷懷,而應豁達處事。
全文如下:

臨江仙——蘇軾

一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無波真古井,有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲。
樽前不用翠眉顰。
人生如逆旅,我亦是行人。

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