十方的詩句
㈠ 形容盡力的詩句有哪些
1、竹石
清代：鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文
竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地扎在岩石縫中。經歷無數磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。
2、水調歌頭·重上井岡山
近現代：毛澤東
久有凌雲志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入雲端。過了黃洋界，險處不須看。
風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。
譯文
長久以來都抱有宏大的志向，今天我再次登上井岡山。從千里之外來尋訪這片舊地，哪裡還有半分它昔日的容顏。到處都是鶯啼燕飛的晚春新景，流水潺潺，寬大的盤山公路直入雲端。過了黃洋界隘口，就沒有任何的險處可看了。
當年革命時期風雷激盪，紅旗漫卷，這就是人世間。三十八年都過去了，猶如彈指的一剎那。可以飛向長空摘月亮，也可以潛下深海捉魚或鱉，談笑間高奏凱歌還師。世上沒有什麼困難的事，只要肯下定決心去登攀。
3、滿江紅·寫懷
宋代：岳飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文
我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風雲人生。
好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。
我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！
4、行路難·其一
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文
金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜餚珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不願進餐；拔出寶劍環顧四周，心裡一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風雪早已封山。
像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，他乘船經過日邊。人生道路多麼艱難，多麼艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！
5、過零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
譯文
回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦，如今戰火消歇已經過四年的艱苦歲月。國家危在旦夕似那狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無依。自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
㈡ 關於「將來更上一層樓」的詩句有哪些
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
譯文：山版巒重疊水流曲折正擔權心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
譯文：沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
譯文：要問為什麼那方塘的水會這樣清澈呢，是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
譯文：定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
㈢ 成功之後依然要繼續努力的詩句
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。--- 唐•李白《行路難》
釋義：相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前！
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。----南宋詩人陸游的《游山西村》
釋義：山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。----先秦屈原的《離騷》
釋義：前面的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。-----唐代劉禹錫的《浪淘沙九首》
釋義：淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.----古代詩人佚名的《警世賢文·勤奮篇》
釋義：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季
㈣ 只有不斷的努力才能一直進步用哪句詩句來形容
我是清都山水郎，天教分付與疏狂。
這一句最近很愛，這滿溢的自信與活力的張揚，像是給迷迷糊糊渾渾噩噩的年輕人一句啟示：你有你的身份，有你天賜的稟賦和機遇，就應該有更傲然的自信和自我肯定。
這是宋代理學大家朱敦儒的《鷓鴣天》下闋一二句，後面的「玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。」也是頗有意味。但始終不及前兩句來的震撼。如果你是在迷惑沮喪的時候讀到這兩句，你會不會在那個時刻覺得這是一種肯定與激勵？詩句歷經時空歲月撰過無數紙張終見於你的眼前，這傳承了千年的意蘊不也很感染人嗎？
同樣帶給我這種信心和力量的還有《少年中國說》：「少年中國說 故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵翕張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！」在我高三誓師大會還是哪個重要會議上，大家一齊朗誦的聲音和節奏，真的讓這一篇百年前的豪文更顯分量與擔當。你慢慢聽，細細品，不僅有文章的雄渾大氣，其中的昂揚和堅定更可以讓滿懷理想胸懷抱負的人興奮顫抖！
㈤ 智開頭的詩詞
智者不我邀，愚夫余不顧。——《贈益府群官》盧照鄰
智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛。——《相和歌辭•梁甫吟》李白
智勇冠終古，蕭陳難與群。——《送張秀才謁高中丞》李白
智士日千慮，愚夫唯四愁。——《百憂》孟郊
智乖時亦蹇，才大命有通。——《答韓庫部》韋應物
智瓊神女，來訪文君。——《雜曲歌辭•雜曲》王勃
智以動念昏，功由無心積。——《苕溪草堂自大歷三年夏新營洎秋及春…四十三》皎然
智謀垂睿想，出入冠諸公。——《投贈哥舒開府二十韻》杜甫
智力苦不足，黎甿殊未安。——《將赴湖南留別東陽舊僚兼示吏人》戴叔倫
智慧舍利佛，神通自乾連。——《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命》顧況
智愚與強弱，不忍相欺侵。——《丘中有一士二首》白居易
智士勞思謀，戎臣苦征役。——《春遊二林寺》白居易
智高寧受制，風急肯回船。——《奉和聖制過王濬墓應制》張說
智水潤其根，仁鋤護其芳。——《種蘭》陳陶
智同天所授，恩共日相隨。——《送趙都護赴安西》盧象
智士役千慮，達人經百憂。——《送林處士自閩中道越由霅抵兩川》許渾
智者與愚者，盡歸北邙山。——《遣懷》李山甫
智燈已滅餘空燼，猶自光明照十方。——《僧影》韓偓
㈥ 說明「好上加好，更進一步」的詩句是哪句
百尺竿頭, 更進一抄步 。襲
意指學問、成績等達到很高程度後繼續努力，爭取更大進步 。
此句出自·釋道原《景德傳燈錄》卷十：
「師示一偈曰『百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。』」
宋朝時，長沙有位高僧叫景岑（cén），號招賢大師，人們稱他「長沙和尚」，他經常到各地去傳道講經。
一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。招賢大師講經完畢後，一名僧人站起來，向他提了幾個問題，大師慢慢地作答起來。那僧人聽到不懂處，又向大師提問，於是兩人一問一答，氣氛親切自然。他倆談論的是有關佛教的最高境界——十方世界的內容。為了說明「十方世界」究竟是怎麼回事兒，招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱到：
百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。
百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
意為「百丈的竹竿並不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰」。
㈦ 更進一步的詩句
欲窮千里目，更上一層樓，
㈧ 含有十方的詩句
取供十方復僧，香美勝牛乳。——制杜甫《太平寺泉眼》
十方俱是夢，一念偶尋山。——戴叔倫《送少微上人入蜀》
智燈已滅余空燼，猶自光明照十方。——韓偓《僧影》
冰壺石筍出雲漢，飄然凌虛觀十方。——陶安《送僧芳蘭谷住持明招寺》
為公分作無盡燈，照破十方昏暗鎖。——蘇軾《徐使君分新火》
心花照十方，初不落梯階。——黃庭堅《次韻周法曹游青原山寺》