啼接古詩

1. 楊花落盡孑規啼古詩意

於景物獨取漂泊無定的楊花、叫著「不如歸去」的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。

2. 含有「啼」的古詩

春眠不復覺曉，處處聞啼鳥制
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠
綠羽頂紅冠，花開處處啼
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風
花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛

草枯(鷹)眼疾 雪盡( 馬)蹄輕
老牛亦解韶光貴，不等揚鞭自奮蹄
龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙

3. 古詩啼的解釋字詞

啼
〈動〉來
⒈（形聲。字從口源，從帝，帝亦聲。「帝」意為「原初的」、「與生俱來的」。「口」指嘴裡發出的聲響。「口」與「帝」聯合起來表示「與生俱來的聲響」。本義：新生嬰兒離開母體後發出的第一次號哭之聲。引申義：1.嬰兒的哭叫聲；2.人的號哭之聲）
⒉同本義[weep aloud]
嗁，號也。――東漢·許慎《說文》。段註：「號，痛聲也。」
見人方引嬰兒欲投之江中，嬰兒啼。――《呂氏春秋·察今》
婦啼一何苦。――唐·杜甫《石壕吏》
忽啼求之。――宋·王安石《傷仲永》
兒醒大啼。――《虞初新志·秋聲詩自序》
含乳啼。
兒懼，啼告母。――《聊齋志異·促織》
⒊又如：啼呼（哭叫，叫喚）；啼飢（因飢餓而號哭）；啼天哭地（非常悲慘）；啼咽（悲哽）
⒋叫鳴[cry]
自在嬌鶯恰恰啼。――唐·杜甫《江畔獨步尋花》
千里鶯啼綠映紅。――唐·杜牧《江南春絕句》
淥水盪漾清猿啼。——唐· 李白《夢游天姥吟留別》
虎嘯猿啼。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
⒌啼叫；啼喚（鳴叫）；啼唱
⒍哭泣 [tear]
兒含乳啼聲。——林嗣環《口技》
⒎啼哭郎君（指辦事無能，只知啼哭了事者）

4. 古詩中寫到鶯啼的詩句有不有《春曉》

有。來

春曉【作者】孟浩源然【朝代】唐

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

譯文

春日裡貪睡不知不覺天已破曉，攪亂我酣眠的是那啁啾的小鳥。昨天夜裡風聲雨聲一直不斷，那嬌美的春花不知被吹落了多少？

(4)啼接古詩擴展閱讀

《春曉》這首詩是詩人隱居在鹿門山時所做，意境十分優美。詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開描寫和聯想，生動地表達了詩人對春天的熱愛和憐惜之情。

此詩沒有採用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過「春曉」(春天早晨)自己一覺醒來後瞬間的聽覺感受和聯想，捕捉典型的春天氣息，表達自己喜愛春天和憐惜春光的情感。

詩的前兩句寫詩人因春宵夢酣，天已大亮了還不知道，一覺醒來，聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。詩人惜墨如金，僅以一句「處處聞啼鳥」來表現充滿活力的春曉景象。

但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩人喚醒，可以想見此時屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩人對春天的贊美。

5. 自在嬌鶯恰恰啼的古詩

唐·杜甫《江畔獨步尋花·其六》
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

在家附近的小路上散散步，看看風景是一件異常愜意的事，如果小路兩邊能有些花花草草那就更好了。杭州西湖邊供遊人散步的路上就有很多桃樹，三四月份走在樹下，風一吹花瓣就紛紛揚揚往下飄落，香氣宜人。
女孩子肯定都很喜歡這一場景，在落花之中散個步，睡個覺，那得有多浪漫啊。
傳說南朝宋武帝的女兒壽陽公主有一次在梅花樹下睡覺，她正睡得香，一陣風吹來，枝頭的梅花紛紛飄下，落在她的身上，臉上，還有額頭上。

壽陽公主醒來後對額頭上的花瓣渾然不覺，也沒拂去。時間一長，由於汗水的浸潤，公主的額頭上便留下了臘梅花瓣的痕跡。
這一梅花印記非但沒有影響壽陽公主的容貌，反而使她看上去比以前更美了。皇後覺得女兒這樣很好看，就讓她保留著，三天後才洗掉。那以後，壽陽公主經常把花瓣貼在額頭上，宮女妃子們也都效仿她，梅花妝便因此盛行起來。同時，這一事件也使得原本默默無聞的壽陽公主在歷史上留下了瑰麗的一筆。
落花添新妝，再美不過。也不知那黃四娘家種的都是些什麼花，杜甫從花前經過的時候，有沒有被落花所洗禮。花瓣落下的姿態大多很輕盈，除了木棉花。木棉花很大，花尊比較厚實，落在頭上雖不至於會疼但還是會有感覺的。如此美麗的木棉花，看看還好，被砸的滋味就不怎麼樣了。
所以看落花還是輕柔一點比較好，又美又浪漫。

像桃花、梅花都屬於木本植物，木本植物的樹枝大多質地比較硬，因此很難讓人想像出花「壓枝低」是一種什麼樣的場景，若真說有，不免有點誇張了。仔細一想，杜甫詩中「壓枝低」的更有可能是草本植物類的花，比如菊花。我家院子里菊花盛開的時候，就會倒在地上，花太重就把莖給壓下來了，以前看爺爺養花，他會在花枝旁邊的泥土中插一根木條，把花枝綁在上面固定住。
花之美，人看了會心醉，杜甫不是壽陽公主，對花的感知和女子不一樣，不過看著那滿樹的鮮花把枝頭都壓得垂下來，他心裡肯定也是喜悅的。
在經過那麼長時間的離亂之後，他好不容易在成都草堂安頓下來，過上了安逸穩定的生活，此刻能在路邊悠閑地賞花看景，和之前的顛沛流離有了天壤之別。

6. 千里鶯啼綠映紅 下一句是什麼古詩接句

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

譯文

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

江南春

作者：杜牧(唐)

• 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

• 南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

7. 江畔獨步尋花古詩中的啼是什麼意思

1、釋義：啼：這里指黃鶯的叫聲。「恰恰啼」是說正當詩人賞花時，正在賞心悅目之際，恰巧傳來一串黃鶯動聽的歌聲，將沉醉花叢的詩人喚醒。只因為詩人內心歡愉，所以想當然地認為黃鶯是特意為自己歌唱。
2、原文
江畔獨步尋花
杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
3、簡析
首句「黃四娘家花滿蹊」，點明尋花的地點。「蹊」是小路。「花滿蹊」是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句「千朵萬朵壓枝低」。「千朵萬朵」形容數量之多。「壓枝低」中的「壓」和「低」兩個字用得十分貼切、生動，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都壓彎了。這句是上句「滿」字的具體化。第三句「留連戲蝶時時舞」。「留連」是形容蝴蝶飛來飛去捨不得離開的樣子。這句從側面寫出春花的鮮艷芬芳。其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句「自在嬌鶯恰恰啼」。「嬌」是形容鶯歌柔美圓潤。「恰恰啼」是說正當詩人前來賞花時，黃鶯也在鳴叫。只因為詩人內心歡愉，所以想當然地認為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情於物的手法。由於詩人成功地運用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。
4、創作背景
這首詩作於杜甫定居成都草堂的第二年，即上元二年（761）春。在飽經離亂之後，開始有了安身的處所，詩人為此感到欣慰。春暖花開的時節，他獨自沿江畔散步，本想尋伴同游賞花，未能尋到，只好獨自沿錦江江畔散步，每經歷一處，寫一處；寫一處，又換一個意；情隨景生，一連成詩七首，共成一個體系，同時每首詩又自成章法。

8. 「兩岸猿聲啼不住」出自哪首古詩

「兩岸猿聲啼不住」出自：

《早發白帝城》

朝代：唐代 作者：李白內

朝辭白帝彩雲間，千里江陵容一日還。

兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。

9. 含鶯啼兩個字的古詩

含鶯啼復兩個字的古詩是「千里鶯啼綠制映紅，水村山郭酒旗風。」，出自唐代杜牧的《江南春》，原文如下：

《江南春》

唐代杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

譯文：

遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

南朝遺留下的許多座古寺，如今有多少籠罩在這朦朧煙雨之中。

(9)啼接古詩擴展閱讀：

創作背景：

這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼於整個江南特有的景色，故題為《江南春》。

作者簡介：

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。

10. 古詩啼的解釋字詞

啼
〈動〉
⒈（形聲。字從口，從帝，帝亦聲。「帝」意為「原初的」、「與生俱來回的」。「口」指嘴裡發出的聲答響。「口」與「帝」聯合起來表示「與生俱來的聲響」。本義：新生嬰兒離開母體後發出的第一次號哭之聲。引申義：1.嬰兒的哭叫聲；2.人的號哭之聲）
⒉同本義[weep aloud]
嗁，號也。――東漢·許慎《說文》。段註：「號，痛聲也。」
見人方引嬰兒欲投之江中，嬰兒啼。――《呂氏春秋·察今》
婦啼一何苦。――唐·杜甫《石壕吏》
忽啼求之。――宋·王安石《傷仲永》
兒醒大啼。――《虞初新志·秋聲詩自序》
含乳啼。
兒懼，啼告母。――《聊齋志異·促織》
⒊又如：啼呼（哭叫，叫喚）；啼飢（因飢餓而號哭）；啼天哭地（非常悲慘）；啼咽（悲哽）
⒋叫鳴[cry]
自在嬌鶯恰恰啼。――唐·杜甫《江畔獨步尋花》
千里鶯啼綠映紅。――唐·杜牧《江南春絕句》
淥水盪漾清猿啼。——唐· 李白《夢游天姥吟留別》
虎嘯猿啼。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
⒌啼叫；啼喚（鳴叫）；啼唱
⒍哭泣 [tear]
兒含乳啼聲。——林嗣環《口技》
⒎啼哭郎君（指辦事無能，只知啼哭了事者）