禮字的詩句
1. 帶有禮字的古詩或關於禮儀的古詩
山中酬江州崔使君見寄
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【五律】回
眷眄情無恨，答 優容禮有餘。三年為郡吏，一半許山居。酒熟心相待，詩來手自書。庾樓春好醉，明日且回車。
答裴處士
年代：【唐】 作者：【韋應物】 體裁：【五律】
遺民愛精舍，乘犢入青山。來署高陽里，不遇白衣還。禮賢方化俗，聞風自款關。況子逸群士，棲息蓬蒿間
2. 現代詩中有禮字的句子
人無禮來,不成器,國無禮,外族欺。 升國旗源,衣整齊,脫帽立,注目禮。
學做人，講禮貌，「禮儀之邦」人知曉。
有禮節，互尊重，禮貌待人好品行。
「您好」「謝謝」「對不起」，文明語言通情理。
坐立走，要端莊，舉止文明有修養。
常洗澡，勤換衣，儀表文明好風紀。
同學間，鄰里情，民族習慣要尊重。
見外賓，要大方，彬彬有禮樹形象。
重禮節，講禮儀，社會生活鋪路基。
3. 詩經帶禮字的詩句
1、為酒為醴，烝畀祖妣。
以洽百禮，降福孔皆。——佚名《周頌·豐年》回 2、宮中聖人奏雲門，天下朋友答皆膠漆。百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。——杜甫《憶昔二首》 3、抑此皇父，豈曰不時？胡為我作，不即我謀？徹我牆屋，田卒污萊。曰予不戕，禮則然矣。——佚名《十月之交》 4、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。——宋濂《送東陽馬生序》 5、桃波一步地，了了語聲聞。黯與山僧別，低頭禮白雲。——李白《秋浦歌十七首》 6、嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！——蘇洵《六國論》 7、何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。——杜荀鶴《題弟侄書堂》 8、入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。——杜甫《百憂集行》 9、南嶽配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領地靈，鴻洞半炎方。——杜甫《望岳三首·其三》 10、少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。雲拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。——劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》
4. 詩名里帶禮字的詩詞有哪些
魏晉
張華
族燕明禮順，啜食序親親。 【晉宗親會歌】
傅玄
上下有禮。 【晉宗廟歌十一首 其十 饗神歌】
南北朝
王囧
三子俱會同，肅雍多禮讓。 【長安有狹邪行】
王筠
習惡歸禮懺，有過稱能改。 【和皇太子懺悔詩】
劉孝威
秦帝枉鉤陳，漢家增禮秩。 【小臨海】
江總
徒知恩禮洽，自憐名實爽。 【詠采甘露應詔詩】
此時盛禮物，顧省良若抽。 【賦得一日成三賦應令詩】
江淹
江甸知禮富，漢渚聞教清。 【從建平王游紀南城詩】
沈約
壽隨百禮洽，慶與三朝升。 【梁三朝雅樂歌十九首 其七】
顧野王
眾賓悅禮遇，遠俗懷仙愛。 【餞友之綏安詩】
庾肩吾
格天垂禮樂，寰海置提封。 【奉使北徐州參丞御詩】
過沛追鄉飲，歸宛盛禮容。 【奉使北徐州參丞御詩】
庾信
興文盛禮樂，偃武息氓黎。 【將命至鄴酬祖正員詩】
安經讓禮席，正業理儒衣。 【和何儀同講竟述懷詩】
止戈興禮樂，修文盛典謨。 【預麟趾殿校書和劉儀同詩】
傅昭
禋望沿禮舉，咸秩資化宣。 【恭職北郊詩】
潘徽
行人仍禮籍，使者接輶軒。 【贈北使詩】
顏延之
升沒淹期晦，灑掃易禮容。 【除弟服詩】
隋
無名氏
三時入禮求長生。寂寂寞寞不應人。 【老君十六變詞 其一十五】
牛弘等奉詔作
優賢饗禮洽，選德射儀成。 【大射登歌】
許善心
憲章殫禮樂，容服備車徒。 【奉和還京師詩】
維陽成①禮樂，治定昔君臨。 【於太常寺聽陳國蔡子元所校正聲樂詩】
虞世基
待拜長平坂，鳴騶入禮闈①。 【出塞（和楊素）】
隋末唐初
李世民
太常具禮方告成（蕭瑀）。 【兩儀殿賦柏梁體】
唐
不詳
任是懷禮容，無人顧形影。 【廬山女贈朱朴（鯉魚） 其一】
佚名
懿宗親禮處，君主見同時。 【謁法門寺真身五十韻】
於鵠
脫屐（一作履）入靜堂，繞像隨禮行。 【宿西山修下元齋詠】
元稹
昔公令子尚貴主，公執舅禮婦執笲。 【去杭州（送王師范）】
王建
衣食有親疏，但恐逾禮經。 【贈王侍御】
聖朝開禮闈，所貴集嘉賓。 【送薛蔓應舉】
王昌齡
朝廷備禮出，郡國豫郊迎。 【塞下曲四首 其三】
遷飛在禮儀，豈復淚如霰。 【送劉慎虛歸取宏詞解】
今我一禮心，億劫同不移。 【香積寺禮拜萬回平等二聖僧塔】
韋應物
所推苟禮數，於性道豈深。 【灃上精舍荅趙氏外生伉】
州民知禮讓，訟簡得遨遊。 【襄武館游眺】
下元昧爽漏（一作編）恆秩，登山朝禮玄元室。 【驪山行】
盧仝
縱遇彊禮拜，雅語不露齒。 【寄贈含曦上人】
盧綸
諭以詩禮義，勖隨賓薦名。 【綸與吉侍郎中孚司空郎中曙苗員外發崔補闕峒耿拾遺湋李校書端風塵追游向三十載數公皆負當時盛稱榮耀未幾俱沈下泉暢博士當感懷前蹤有五十韻見寄輒有所詶以申悲舊兼寄夏侯侍御（一作郎）審侯倉曹釗】
白居易
其婦執婦道，一一如禮經。 【蜀路石婦】
高才淹禮寺，短羽翔禁林。 【酬張太祝晚秋卧病見寄】
商陵追（一作迫）禮教，婦出不能止。 【和微之聽妻彈別鶴操因為解釋其義依韻加四句】
儒教重禮法，道家養神氣。 【和微之詩二十三首 和知非】
皮日休
道客巾屨樣，上清朝禮儀。 【太湖詩 其六 三宿神景宮】
任華
古人制禮但為防俗士，豈得為君設之乎。 【寄杜拾遺】
劉禹錫
空餘知禮重，載在淹中篇。 【有獺吟】
權德輿
司理因曠職，曲台仍禮神。 【伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻之】
上國洽恩波，外臣遵禮命。 【送袁中丞持節冊南詔五韻（凈字）】
不憚征路遙，定緣賓禮重。 【送陸太祝赴湖南幕同用送字（三韻）】
吳筠
洪範及禮儀，後王用經綸。 【覽古十四首 其四】
張九齡
門緒公侯列，嬪風詩禮行。 【故滎陽君蘇氏輓歌詞三首 其一】
5. 關於「禮」字的詩句有哪些
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。——唐代：杜荀鶴《題弟侄書堂》
譯文：窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯台中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。
觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家。——兩漢：司馬遷《孔子世家贊》
譯文：看到孔子的祠堂、他的車子、衣服和禮器，許多儒生在他家裡按時演習禮儀。
痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。——唐代：杜甫《百憂集行》
譯文：只有痴兒幼稚無知，飢腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發怒要飯吃。
南嶽配朱鳥，秩禮自百王。——唐代：杜甫《望岳三首·其三》
譯文：傳說南嶽有朱雀，從百代以前的帝王開始，就有為岳分上下之禮。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。——唐代：劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》
譯文：「少君」把我帶到了玉壇之上，遠遠地施禮請仙人相見。
朝廷備禮出，郡國豫郊迎。——唐代：王昌齡《塞下曲四首》
譯文：朝廷用很重的禮儀拜將出征，沿途州縣皆出城迎送。
以洽百禮，降福孔皆。——先秦：佚名《周頌·豐年》
譯文：配合祭典很適當，普降福祿多吉祥。
百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。——唐代：杜甫《憶昔二首》
譯文：百餘年間，沒有發生過大的災禍。國家昌盛，政治清明。
禮加徐孺子，詩接謝宣城。——唐代：杜甫《陪裴使君登岳陽樓》
譯文：裴使君把我當徐孺子那樣對待禮遇有加，我應和著裴使君就像應和著謝宣城。
禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。——唐代：王績《贈程處士》
譯文：禮樂拘禁住了姬旦，詩書束縛住了孔丘。
6. 求裡面含有禮字的古詩詞
兼並
年代：【宋】 作者：【王安石】 體裁：【五古】
三代子百姓，公私無異財。
人主擅操柄，如天持斗魁。
賦予皆自我，兼並乃奸回。
奸回法有誅，勢亦無自來。
後世始倒持，黔首遂難裁。
秦王不知此，更築懷清台。
禮義日已偷，聖經久堙埃。
法尚有存者，欲言時所咍。
俗吏不知方，掊克乃為材。
俗儒不知變，兼並可無摧。
利孔至百出，小人私闔開。
有司與之爭，民愈可憐哉。
酬鴻臚裴主簿雨後北樓見贈 [一作高適詩]
年代：【唐】 作者：【王昌齡】 類別：【答謝】
暮霞照新晴，歸雲猶相逐。有懷晨昏暇，想見登眺目。
問禮侍彤襜，題詩訪茅屋。高樓多古今，陳事滿陵谷。
地久微子封，台餘孝王築。裴回顧霄漢，豁達俯川陸。
遠水對孤城，長天向喬木。公門何清靜，列戟森已肅。
不嘆攜手稀，常思著鞭速。終當拂羽翰，輕舉隨鴻鵠。
送王處士
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【五古】
王門豈無酒，侯門豈無肉。
主人貴且驕， 待客禮步足。
望塵而拜者，朝夕走碌碌。
王生獨拂衣，遐舉如雲鵠。
寧歸白雲外，飲水卧空谷。
不能隨眾人，斂手低眉目。
扣門與我別，沽酒留君宿。
好去採薇人，終南山正綠。
山中酬江州崔使君見寄
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【五律】
眷眄情無恨， 優容禮有餘。
三年為郡吏，一半許山居。
酒熟心相待，詩來手自書。
庾樓春好醉，明日且回車。
答裴處士
年代：【唐】 作者：【韋應物】 體裁：【五律】
遺民愛精舍，乘犢入青山。來署高陽里，不遇白衣還。
禮賢方化俗，聞風自款關。況子逸群士，棲息蓬蒿間。
7. 帶有禮字的古詩或關於禮儀的古詩 兩篇,四句就可以,
《贈顏主簿》（唐·皎然）
漢家儀禮盛,名教出諸顏.
更見尚書後,能文在子山.
《赴和州於武昌縣再遇毛仙翁十八兄因成一絕》（唐·劉禹錫）
武昌山下蜀江東,重向仙舟見葛洪.
又得案前親禮拜,大羅天訣玉函封.
墨香俠士謹獻
8. 有關禮字的詩詞
禮壞樂崩 古代制禮，把它當作社會道德、行為的規范；把制樂人微言輕教化的規范。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。 禮尚往來 指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。 禮賢下士 對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。 禮義廉恥 古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動准繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會的道德標准和行為規范。 禮崩樂壞 指封建禮教的規章制度遭到極大的破壞。 禮輕情意重 禮物雖然很輕，但情意卻很深厚。 禮輕人意重 禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。 禮讓為國 治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。 禮奢寧儉 禮義過多而煩雜，不如儉約些。 禮順人情 指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規范。 禮為情貌 意謂一個人的禮儀容止為內心的顯現。情，情意；貌，容儀。貌和情互為表裡。 禮無不答 禮：禮數。一方以禮相待，另一方不能不以禮相報。亦指不受他人之禮，必以報答。 禮先一飯 指在禮節上自己年歲稍長。一飯，猶言一頓飯，喻指極短的時間。也指在禮節上先有恩惠與人。同「禮先壹飯」。 禮先壹飯 指在禮節上自己年歲稍長。壹飯，猶言一頓飯，喻指極短的時間。也指在禮節上先有恩惠與人。 禮儀之邦 禮儀：禮節和儀式；邦：國家。指講究禮節和儀式的國家。
9. 與 禮 有關的詩句
「不學禮，無以立。」
———《論語.季氏》
君子以仁存心，以禮存心：專仁者愛人，有禮者屬敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
舉止是映照每個人自身形象的鏡子。
———歌德：《親和力》