暗指領導無能的詩詞
1. 領導不作為。。諷刺領導的文言文或者詩詞。。
漢代班固的《漢書·朱雲傳》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆屍位內素餐。」後來以屍位素容餐來比喻空占著職位而不做事，白吃飯。
屍位素餐的現實表現為「做官不為」。做官不為在人民群眾心目中，是「喝茶、看報紙」，能閑則閑、有事推脫。
當官不為民作主，不如回家賣紅薯。
2. 諷刺領導無能的詩句尋完整版：憑借關系進高層吹噓拍馬*也挺紅，已無能**結尾好像是 什麼
憑借關系進高層抄 溜須拍馬樣樣行
業務不懂瞎指揮 吹鬍瞪眼亂批評
領導面前裝孫子 自認員工老祖宗
一朝丟卻烏紗帽 人人喊打老鼠精
原詩沒給你找到，原創了另一首，同樣是諷刺某些上位飯桶的。
3. 對上級不滿的古詩詞，請問有哪些
表達對上級不滿、對朝廷不滿、對各種不滿的詩詞還是很多的：
1、秦時明月漢版時關，萬里長徵人權未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」出自王昌齡的《出塞》。表現了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿，希望起任良將，早日平息邊塞戰事。
2、持節雲中，何日譴馮唐。出自蘇軾的《江城子·密州出獵》，這句話意思是什麼時候皇帝會派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去雲中赦免魏尚的罪（一樣信任我）呢？表達了詩人對皇帝的不滿。
3、忍把浮名，換了淺斟低唱！出自 《鶴沖天·黃金榜上》,這是宋代詞人柳永早期的作品。是柳永進士科考落第之後的一紙「牢騷言」，在宋元時代有著重大的意義和反響。
4. 諷刺領導的詩句
樓主，您好！很高興回答您的問題，希望我的回答夠幫助到您，純手打，記得採納哦題臨安邸
林升【宋
山外青山樓外樓，
西湖歌舞幾時休!
暖風熏得遊人醉，
直把杭州作汴州。
譯文：美麗的西湖大部分環山，重重疊疊的青山把西湖擁在懷里，一座座樓閣雕梁畫棟，不計其數，西湖遊船上輕歌漫舞日夜不歇。整日在西湖遊山玩水，飲酒作樂，和煦的春風吹得這些遊人昏昏欲睡，怎麼還會記得丟失的北方領土，淪落的舊都！在他們眼裡，杭州就是汴州，沒什麼兩樣。
這是一首寫在臨安城一家旅店牆壁上的詩，是一首政治諷刺詩。《題臨安邸》表現了當時的社會。公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵佔。趙構逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷並沒有接受北宋亡國的慘痛教訓而發憤圖強，當政者不思收復中原失地，只求苟且偏安，對外屈膝投降，對內殘酷迫害岳飛等愛國人士；政治上腐敗無能，達官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。這首詩就是針對這種黑暗現實而作的，它傾吐了郁結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮。
泊秦淮
杜牧【唐】
煙籠寒江月籠紗，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱《後庭花》。
譯文：迷濛的煙霧籠罩著寒江，銀色的月光籠罩著小舟白沙， 夜晚我停泊在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。 歌女不知道什麼是亡國之恨， 仍在對岸吟唱《玉樹後庭花》。
詠 針
文映江〔清〕
百煉千錘一根針，
一顛一倒布上行，
眼晴長在屁股上，
只認衣冠不認人。
全詩名為詠針，實為諷刺，但詩中隻字不提諷刺的那類人，即使如此，就算你是一個大字不識幾個的大老粗，也能一眼看明白這首詩諷刺的是哪類人，這就是這首詩的絕妙之處！
白居易的《秦中吟》10首和《新樂府》50首基本都是，去查一下就是了
5. 古文中有沒有形容領導無能的詞句
暖風醺得遊人醉,只把杭州做卞州
6. 求幾首寫沒能力的管理領導七言詩詞
憑借交際入高層，
自我感覺啥都行，
雖然也會常吆喝，
根本不曉己無能，
業績平平推責任，
公司內部還挺紅，
溜須拍馬長安寧。
7. 形容一個領導不會用人形容領導昏庸無能詩句用什麼詞
鄘風·相鼠
《詩經·國風》
相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？版
相鼠有齒，人權而無止。人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死？
白話譯文
看那老鼠還有皮，做人怎能沒威儀。做人如果沒威儀，不如早早就死去。
看那老鼠還有齒，做人行為沒節制。做人如果沒節制，還等什麼不去死？
看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。
《國風·鄘風·相鼠》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩明則描述老鼠，實則是統治者（領導）用虛偽的禮節以欺騙人民（下屬），人民深惡痛絕，比之為鼠，給予辛辣的諷刺。全詩三章，每章四句。三章重疊，以鼠起興，反覆類比，意思並列，但各有側重，通篇感情強烈，語言尖刻，既一氣貫注，又迴流激盪，增強了諷刺的力量與風趣。
《鄘風·相鼠》大約是《詩經》里罵人最露骨、最直接、最解恨的一首。漢儒們「嫌於虐且俚矣！」意思是最粗鄙的語言暴力，是《詩》「三百篇所僅有」。
8. 諷刺挖苦無能的企業領導裝逼的詩句
無能裝逼是領導，
捅破牛皮不知曉。
談天論地牛飛天，
牛逼精神永不老。
9. 「諷刺領導不作為」的文言文有哪些
《漢書·朱雲傳》
漢代班固的《漢書·朱雲傳》：
「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆屍位素餐。」後來以屍位素餐來比喻空占著職位而不做事，白吃飯。
屍位素餐的現實表現為「做官不為」。做官不為在人民群眾心目中，是「喝茶、看報紙」，能閑則閑、有事推脫。
《哀溺文序》 [唐]柳宗元
原文
永之氓咸善游.一日,水暴甚,有五、六氓乘小船絕湘水.中濟,船破,皆游.其一氓盡力而不能尋常.其侶曰：「汝善游最也,今何後為?」曰：「吾腰千錢,重,是以後.」曰：「何不去之?」不應,搖其首.有頃,益怠.已濟者立岸上呼且號曰：「汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為?」又搖其首.遂溺死.吾哀之.且若是,得不有大貨之溺大氓者乎?於是作《哀溺》.
翻譯
永州的百姓都善於游泳.一天,江水猛漲,有五、六個人乘著小船橫渡湘江.渡到江中時,船破了,都游起泳來.其中一個人盡力游卻游不了多遠.他的同伴們說：「你最會游泳,今天為什麼落後了呢?」他說：「我腰上纏著一千文錢,很重,因此落後了.」同伴們說：「為什麼不丟掉它呢?」他不回答,搖了搖他的頭.過了一會兒,他更累了.已經游過去的人站在岸上,又呼又叫：「你十分愚蠢、十分蒙昧,自己將要淹死了,還要錢干什麼呢?」他又搖了搖他的頭.於是淹死了.我對此感到十分悲哀.如果像這樣,難道不會有大利淹死大人物的事情嗎?我於是寫下了《哀溺》.