為你洗手做羹湯的詩句

『壹』 「三日入廚下,洗手作羹湯。」這句詩出自哪裡

唐代著名詩人王建，在他那首膾炙人口的《新嫁娘詞》中，就對過三朝作了生專動描寫：


三日入廚屬下，


洗手作羹湯。


未諳姑食性，


先遣小姑嘗。

『貳』 理雲鬢,著素裝,為君洗手做羹湯，求此句出處，拜謝！

該句出自西漢卓文君的「自此長裙當壚笑，為君洗手作羹湯。」

譯文：從此看見漂亮的衣服也只是在壚前一笑而過。願意為你親自下廚做羹湯飯菜。

後用來形容女方願意為男方放棄穿綾羅綢緞，衣來伸手飯來張口的放棄優越的生活條件，願意躬身為他做飯菜的行為，表現出女子為了愛情不顧一切的行為。

這句話是卓文君說給司馬相如的。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話被人津津樂道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中「願得一心人，白頭不相離」（譯文：只希望能找到一個一心一意對待自己的人，白頭到老不分離）為經典佳句。

卓文君的經歷為後代的知識女性樹立了自由戀愛的榜樣。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，並為後世小說、戲曲所取材。

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相關典故：

與卓文君相識後，司馬相如心潮起伏，寫出了《鳳求凰》以示對文君的愛慕之情。文君看到王錦送來的《鳳求凰》激動不已，堅定了追求幸福的決心。司馬相如托王吉向卓府求親，遭到趨炎附勢的卓王孫拒絕，他要把女兒嫁給臨邛富商程鄭之子。文君堅決不從。

漆黑之夜，文君在阿依的幫助下逃出卓府。文君、相如、阿依、木果一行來到成都，他們紡紗織錦，典當為生。艱難的生活使文君、相如感情日深。相如日夜焦慮國家大事，為探明西南夷騷亂實情，以便寫明奏章，相如與文君回到臨邛，開設酒店謀生。

征伐西南夷的戰爭發生，人民互相殘殺，民不聊生。相如深有感觸地寫下治理西南夷奏章。在文君的鼓勵下他親往長安，面呈君王。武帝採納了他的建議，拜他為中郎將。茂陵勛爵設酒侍客，想把女兒許配相如，相如始終不允。他終於獲准出使西南夷。

此時，程鄭又放出謠言，稱相如求富貴而遺妻。卓王孫也派人將文君強搶回府，並將房門鎖上；限文君第二日與程家公子完婚。文君准備以死殉情，危急關頭，相如趕回，這時患難夫妻終於重聚。

『叄』 自此長裙檔壚笑，為君洗手作羹湯的全詩

全詩：三日入廚下，洗手作羹湯。 未諳姑食性，先遣小姑嘗。

這是原詩。自此長裙當壚笑,為君洗手作羹湯，這句好像是卓文君說司馬相如的。

拓展資料

（1）司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人 ，祖籍左馮翊夏陽（今陝西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。

（2）景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和「辭宗」。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節里加以評述，指出：「武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。」

參考資料：網路：司馬相如

『肆』 贊美廚師的詩句有哪些

古代贊美廚師的詩句：

1、《次韻范純夫戲答李方叔饋筍兼簡鄧慎思》

詩人：秦觀

朝代回：宋朝

詩文：秀答色可憐刀切肉，清香不斷鼎烹龍。

釋義：美麗的女廚師楚楚可憐拿刀切著肉，鍋里煮著肉湯香味不斷的撲鼻而來。

2、《閿鄉姜七少府設膾，戲贈長歌》

詩人：杜甫

朝代：唐

詩文：無聲細下飛碎雪，放箸未覺金盤空。

釋義：廚師刀功高超，切魚生就像一片片飛雪一樣，食客們爭食場面熱烈，正想下筷子卻發現盤子已經空了。

3、《斷句》

詩人：鄭板橋

朝代：清朝

詩文：美人纖手炙魚頭。

釋義：美女廚師用她的芊芊玉手為我們烹制魚頭菜餚。

4、《山居食每不肉戲作》

詩人：陸游

朝代：宋朝

詩文：東門買彘骨，醢醬點橙薤。

釋義：廚師從東門市場買來豬排骨，使用了加有橙薤等香料的酸醬拌和，烹制後美味至極。

5、《觀打魚歌》

詩人：杜甫

朝代：唐朝

詩文：饔子左右揮雙刀，膾飛金盤白雪高。魴魚肥美知第一，既飽歡娛亦蕭瑟。

釋義：廚師雙手持刀揮舞，魚肉片飛入金盤子里，像高高堆起的白雪。都知道魴魚的肥美是天下第一，大家吃的又飽又開心，像聽著音樂一樣滿足。