關於知行的詩句

㈠ 形容學習就是要作到知行結合的詩句

紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行 現在暫時只想得出這一句..

㈡ 知行合一的詩句

古人學問無遺力, 少壯工夫老始成. 紙上得來終覺淺, 絕知此事要躬行.
事不躬行終是幻,書能活用可版通神.
知所不豫,行且權通焉.
一語不能踐,萬卷徒空虛.
不涉太行險,誰知斯路斷.
成敗極知無定勢,是非元自要徐觀.
行一棋不足以見智,彈一弦不足以見悲.

㈢ 告訴我們死讀書是沒有用的，要做到知行統一的詩句

是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。全詩為：

《冬夜讀書示子聿》
（南宋）陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

㈣ 誰知道告誡我們知行統一的詩句

冬夜讀書示子聿 （宋） 陸游 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.

㈤ 關於讀書能啟人心智學習知識應知行結合的深刻道理的詩句。

冬夜讀書示子聿
宋 · 陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，回絕知此事要躬行。
《讀答書有所見作》

【清代】蕭掄謂

人心如良苗，得養乃滋長。

苗以泉水灌，心以理義養。

一日不讀書，胸臆無佳想。

一月不讀書，耳目失精爽。
《讀書》

【宋代】陸九淵

讀書切忌在慌忙，涵泳工夫興味長。

未曉不妨權放過，切身須要細商量。

㈥ 與知行相關的詩句

1、絕知此事要躬來行《冬源夜讀書示子聿》
2、回首揮淚知行 清平樂·洛陽愁絕》
3、爭知憔悴損、天涯行客《傾杯·鶩落霜洲》
4、遙知書帶草邊行《玉樓春》
5、絕知此事要躬行《冬夜讀書示子聿》
6、按行池水知增耗《閑詠》
7、方知行處息如雷《雜感》
8、知之而行《偈頌一百五十首》
9、在欲行禪知見力《頌證道歌·證道歌》
10、權實雙行作者知《偈頌七十二首》

㈦ 有關學以致用 知行合一 的四言絕句的詩詞有哪些

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
欲窮千里目 更上一層樓
學而不思則罔 死而不學則殆
讀書破萬卷 下筆如有神
業精於勤荒於嬉 行成於思毀於隨

㈧ 告訴我們死讀書是沒有用的，要做到知行統一的詩句

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

㈨ 知行合一的詩句 速度哇

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺, 絕知此事要躬行。

過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。
汝果欲學詩，工夫在詩外。

㈩ 關於知行合一的名句。

1、今人卻就將知行分作兩件事去做，以為必先知了，然後能行。我如今且去講習討論做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂終身不行，亦遂終身不知。

此不是小病痛，其來已非一日矣。某今說個知行合一，正是對病的葯，又不是某鑿空杜撰。知行本體原是如此。今若知得宗旨時，即說兩個亦不妨，亦只是一個。若不會宗旨，便說一個，亦濟得甚事?只是說閑話。——王陽明

2、只有書本知識，沒有實際斗爭經驗，謂之半和;既有書本知識，又有實際斗爭經驗，知行合一，謂之全知。——徐特立

3、知行合一，指客體順應主體，知是指科學知識，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞並行，認為知便是行，也不是以行來吞並知，認為行便是知。是明朝思想家王守仁提出來的。謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。——王守仁

4、讀書的三重境界，符合古學的小學，大學的通義。 古人治學講究「厚積薄發」，所以第一階段，重點在於「獨上高樓，望盡天涯路」，這是看，要博覽;其次的階段就是要思考，論語中講「學而不思則罔」。

看了那麼多東西，就會互相比較，和自己的經歷比較，就有所得，就外顯「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」;然而，最終的成就要返璞歸真，也是大學中說的「在明明德，在止於至善」、也是老子中的「地法天，天法道，道法自然」。

學習的最後是體悟自然的規律，順應於這個規律「隨心所欲不逾矩」。 初能望文生義，死記硬背，可小成。 進能變通運用，能說會道，有一得。 終能深入淺出，知行合一，方大就。——王國維

5、知行合一:知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。——王陽明