唐代詩人王維的古詩

㈠ 唐代詩人王維的詩有哪些

王維（年－761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號「詩佛」。今存詩400餘首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。

王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱「一悟寂為樂，此生閑有餘」(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閑情逸致和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕「卻入禪宗」，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，「讀之身世兩忘，萬念皆寂」（《詩藪》），便是一個明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如「遠樹帶行客，孤城當落暉」（《送綦毋潛落第還鄉》）、「山中一半雨，樹杪百重泉」（《送梓州李使君》）、「日落江湖白，潮來天地青」（《送邢桂州》）、「大漠孤煙直，長河落日圓」（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。 以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動之作。《隴頭吟》、《老將行》則抒發了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的一個側面。《觀獵》生動地描寫了打獵時的情景。《夷門歌》歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行》四首表現俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。這些作品一般認為是王維早期所作。還有一些詩歌，如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和後期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對於豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面。《洛陽女兒行》、《西施詠》、《竹里館》則以比興手法，寄託了因貴賤不平而生的感慨和對權貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會意義。一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》「山中相送罷」、《臨高台送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福歸江東》，《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩》「君自故鄉來」等，千百年來傳誦人口；《送元二使安西》、《相思》等在當時即播為樂曲,廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句,感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句比美，代表了盛唐絕句的最高成就。

《山居秋暝》被選入上海新教材6年級下15課、蘇教版高中選修教材《唐詩宋詞選讀》 《鳥鳴澗》被選入上海新教材6年級下第四單元每周一詩 《使至塞上》被選入人教版教材8年級上第六單元第30課 《竹里館》被選入新人教版教材6年級下課外古詩詞

㈡ 唐代詩人王維的古詩《鳥鳴澗》

原文：
鳥鳴來澗
【唐】 王維
人閑桂花落自,夜靜春山空.
月出驚山鳥,時鳴春澗中.
譯文：
春天的夜晚寂靜無聲,桂花慢慢凋落,
四處無人,
春夜的寂靜讓山野顯得更加空曠.
或許是月光驚動棲息的鳥兒,
從山澗處傳來輕輕的鳴叫聲.
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㈢ 詩聖、詩仙、詩魔、詩神、詩狂、詩佛、詩鬼分別是誰

唐朝作為封建時期一個比較繁華的朝代，出現過不少流芳千古的古詩。唐詩作為中華民族珍貴的文化遺產之一，是唐代以及宋代文人的智慧結晶，對世界上的很多國家文化發展產生了深遠影響。當時的文壇中人將這些文人中詩作最好的一群人分別稱為詩聖、詩仙、詩魔、詩神、詩狂、詩佛、詩鬼。其中的詩聖是杜甫、詩仙是李白、詩魔是白居易、詩神是蘇軾、詩狂是賀知章、詩佛是王維、詩鬼是李賀。

李賀作為唐朝中期浪漫主義詩人，跟李白、李商隱稱為「唐代三李」。康處由於仕途不順，開始熱心於詩歌創作，來抒發生不逢時的苦悶心情。詩作想像極為豐富，引用神話傳說，托古寓今。

㈣ 王維的古詩有哪些

1、原文：空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

出自：唐代·王維《山居秋暝》

釋義：新雨過後山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游盪下輕舟。春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。

2、原文：荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

出自：唐代·王維《山中》

釋義：荊溪潺湲流過露出磷磷白石，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀。山間小路上本來沒有下雨，但蒼翠的山色卻濃得彷彿要潤濕了人的衣裳。

3、原文：遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。

出自：唐代·王維《畫》

釋義：遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。

4、原文：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

出自：唐代·王維《鹿柴》

釋義：幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

5、原文：中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

出自：唐代·王維《終南別業》

釋義：中年以後存有較濃的好道之心，直到晚年才安家於終南山邊陲。興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。

㈤ 唐代詩人李白和王維的資料及古詩

李白（公元701年－公元762年），字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。與杜甫並稱為「李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。其詩歌總體風格豪放俊逸，清新飄逸，氣勢磅礴，大氣十足。既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神，並具有浪漫主義精神。王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，早年信道，後期因社會打擊徹底禪化。存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學庄信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱「王孟」。

王維古詩
輞川閑居贈裴秀才迪
寒山轉蒼翠,秋水日潺潺.
倚杖柴門外,臨風聽暮蟬.
渡頭余落日,墟里上孤煙.
夏值接輿醉,狂歌五柳前.

酬張少府 王維
晚年惟好靜,萬事不關心.
自顧無長策,空知返舊林.
松風吹解帶,山月照彈琴.
群問窮通理,漁歌入浦深.

渭城曲
渭城朝雨邑輕塵,
客舍青青柳色新。
銀箏夜久殷勤弄,
心怯空房不忍歸！

秋夜曲
桂魄初生秋露微,
輕羅已薄未更衣。
勸君更盡一杯酒,
西出陽關無故人。

青溪
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣.

渭川田家
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉〔句隹〕麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤立，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。

西施詠
艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希！

送綦毋潛落第還鄉
聖代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧採薇。
既至金門遠，孰雲吾道非？
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤城當落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。

雜詩
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？

送朱大入秦
避人五陵去, 寶劍值千金.
分手脫相贈, 平生一片心.

鹿柴
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。

竹里館
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。

送別
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？

相思
紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多采擷，此物最相思。

李白古詩
七絕·望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

七絕·早發白帝城
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。

七絕·贈汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

七絕·送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。

五絕·夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。

樂府·靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。

七絕·望天門山
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

五絕·獨坐敬亭山
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

七絕·客中行
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

七絕·軍行
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未乾。
七絕·題北榭碑
一為遷客去長沙，西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
樂府·長門怨
天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。
月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。

桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，獨照長門宮里人。
七絕·春夜洛城笛
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
樂府·結襪子
燕南壯士吳門豪，築中置鉛魚隱刀。
感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛.

五絕·勞勞亭
天下傷心處，勞勞送客亭。
春風知別苦，不遣柳條青。

樂府·洛陽陌
白玉誰家郎，回車渡天津。
看花東陌上，驚動洛陽人。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
望天門山
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出, 孤帆一片日邊來。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
早發白帝城
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

㈥ 唐代詩人王維的詩句

雜詩 王維
九月九日憶山東兄弟 王維
少年行 王維
送別 王維
紅豆 王維
鹿柴回 王維
送元二使答安西 王維
竹里館 王維
送別 王維
觀獵 王維
出塞作 王維
使至塞上 王維
送綦毋潛落第還鄉 王維
哭孟浩然 王維
菩提寺私成口號 王維
孟城坳 王維
文杏館 王維
木蘭柴 王維
欒家獺 王維
欹湖 王維
漆園 王維
酬張少府 王維
歸嵩山作 王維
過香積寺 王維

㈦ 當我們在外地過年時，常常引用唐代詩人王維在《 》中的詩句「( )

《相思》，紅豆生南國，春來發幾枝？

《相思》是唐代詩人王維的創作的一首借詠物而寄相思的五絕。此詩寫相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關合相思之情。

全詩：

紅豆生南國，春來發幾枝？

願君多采擷，此物最相思。

翻譯：

紅豆生長在南國的土地上，每逢春天不知長多少新枝。

希望你能盡情的採集它們，因為它最能寄託相思之情。

(7)唐代詩人王維的古詩擴展閱讀：

《相思》是借詠物而寄相思的詩，是眷懷友人之作。起句因物起興，語雖單純，卻富於想像；接著以設問寄語，意味深長地寄託情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重。

最後一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品。

紅豆產於南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭於樹下而死，化為紅豆，於是人們又稱呼它為「相思子」。唐詩中常用它來關合相思之情。而「相思」不限於男女情愛范圍，朋友之間也有相思的。

據《雲溪友議》載：安史亂時，唐宮樂師李龜年流落江南。一次於湘中采訪使筵上唱這首詩，滿座遙望玄宗所在的蜀中，泫然淚下。

可見此詩在唐代當時傳誦的情況。隨著《唐詩三百首》流布的廣遠，影響之深刻，這首《相思》一直傳誦至今，幾近家喻戶曉。

㈧ 唐代詩人王維的古詩

新晴野望
王維

新晴原野曠， 極目無氛垢。
郭門臨渡頭， 村樹連溪口。
白水明田外， 碧峰出山後。
農月無閑人， 傾家事南畝。

這是一首田園詩。描寫初夏的鄉村，雨後新晴，詩人眺望原野所見到的景色。詩的開頭兩句，總寫新晴野望時的感受：經過雨水的沖滌，空氣中無絲毫塵埃，顯得特別明凈清新；極目遠眺，原野顯得格外空曠開闊。詩人一下了就抓住了環境的特徵，僅僅用「原野曠」、「無氛垢」六個字，便把此情此境真切地再現出來。而且將讀者也引進這一特定情境中去，隨著詩人一起遠眺。

縱目四望，周圍是一片多麼秀麗的景色啊！遠處，可以遙遙望見臨靠著河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。這在平時都不能看得如此清晰分明。田野外面，銀白色的河水閃動著粼粼波光，因為雨後水漲，晴日輝映，比平時顯得明亮；山脊背後，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現，遠近相襯，比平時更富於層次感。這一組風景鏡頭，緊緊扣住了雨後新晴的景物特點。隨著目之所及，由遠而近，又由近及遠，有層次，有格局，有色彩，有亮度，意境清幽秀麗，儼然構成了一幅天然絕妙的圖畫。

然而，這樣一幅畫，還只能說是靜物寫生，雖則秀美，畢竟顯得有點空曠，缺乏活力。王維作為山水詩和山水畫的大師，是深深懂得這一點的。因而在最後兩句中，他便給這幅靜態畫面加上了動態的人物：「農月無閑人，傾家事南畝。」雖然是虛寫，卻給原野平添了無限生意，能讓人想見初夏田間活躍的情狀並感受到農忙勞動的氣氛。這樣一筆，整個畫面都活起來了。

這首詩基調明朗、健康，表現了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩人對自然美有敏銳的感受，他善於抓住景物特徵，注意動靜結合，進行層次分明的描繪，給讀者以美的藝術享受。

㈨ 唐王維的古詩

王維寫的古詩有：

1、《山居秋暝》

唐代：王維

空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照專，清泉石上屬流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。

2﹑《使至塞上》

唐代：王維

單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。

3﹑《九月九日憶山東兄弟》

唐代：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

4﹑《山中》

唐代：王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。

5﹑《竹里館》

唐代：王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。

維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。

㈩ 唐代詩人王維的古詩《鳥鳴澗》

原文：
鳥鳴澗

【唐】 王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出回驚山鳥，答時鳴春澗中。
譯文：
春天的夜晚寂靜無聲，桂花慢慢凋落，

四處無人，
春夜的寂靜讓山野顯得更加空曠。
或許是月光驚動棲息的鳥兒，
從山澗處傳來輕輕的鳴叫聲。

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