張氏家族詩詞
㈠ 詩里帶「張」字的詩詞有哪些
張皇貔貅三千士來， 住乾坤十源六年。（吊岳飛詩 胡銓）
五兩竿頭風欲平。張帆舉棹覺船輕。（浣溪沙 敦煌曲子）
此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。——白居易《題岳陽樓》
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。——《石鼓歌》
張辭張辭自不會，天下經書在腹內。——張辭《別令詩》
張翁對盧叟，一榼山村酒。——盧綸《與張擢對酌》
張家伯仲偏相似，每見清揚一惘然。——白居易《重到城七絕句裴五》
白鶴山邊秋復春，張文宅畔少風塵。 ——張又新《游白鶴山》
張彥功官舍在鐵冶嶺上，即昔之教訪使舍。高齋下瞰湖山
張帆欲去仍搔首，更醉君家酒。
㈡ 有關張姓的詩詞 誰能搜集有關張姓的詩詞，發表在此，則功德無量。
寫給張性的詩詞
早春呈水部張十八員外 （呈：呈送）
韓 愈
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
經下邳圯橋懷張子房 李白
子房未虎嘯，破產不為家。
滄海得壯士，椎秦博浪沙。
報韓雖不成，天地皆振動。
潛匿游下邳，豈曰非智勇。
我來圯橋上，懷古欽英風。
惟見碧流水，曾無黃石公。
嘆息此人去，蕭條徐泗空。
秋登萬山寄張五
孟浩然
北山白雲里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
調張籍
韓愈
李杜文章在，光焰萬丈長。
不知群兒愚，那用故謗傷。
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
伊我生其後，舉頸遙相望⑸。
夜夢多見之，晝思反微茫。
徒觀斧鑿痕，不矚治水航⑹。
想當施手時，巨刃磨天揚。
垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠⑺。
唯此兩夫子，家居率荒涼。
帝欲長吟哦，故遣起且僵。
翦翎送籠中，使看百鳥翔。
平生千萬篇，金薤垂琳琅。
仙官敕六丁，雷電下取將。
流落人間者，太山一毫芒⑻。
我願生兩翅，捕逐出八荒⑼。
精誠忽交通，百怪入我腸⑽。
刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。
騰身跨汗漫，不著織女襄⑾。
顧語地上友，經營無太忙⑿。
乞君飛霞佩，與我高頡頏⒀。
閨意獻張水部
朱慶玉
洞房昨夜停紅燭，
待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿：
畫眉深淺入時無？
望洞庭湖贈張丞相
孟浩然
八月湖水平，
涵（hán）虛混太清。
氣蒸雲夢澤，
波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，
端居恥聖明。
坐觀垂釣者，
徒有羨魚情。
題張氏隱居二首(其一)
杜甫
春山無伴獨相求，
伐木丁丁山更幽。
澗道餘寒歷冰雪，
石門斜日到林丘。
不貪夜識金銀氣，
遠害朝看麋鹿游。
乘興杳然迷出處，
對君疑是泛虛舟。
題張氏隱居二首(其二)
杜甫
之子時相見，
邀人晚興留。
霽潭鱣發發，
春草鹿呦呦。
杜酒偏勞勸，
張梨不外求。
前村山路險，
歸醉每無愁。
㈢ 求帶張字的古詩詞
1、《魯郡堯祠送張十四遊河北》唐代：李白
猛虎伏尺草，雖藏難蔽身。有如張公子，骯臟在風塵。
豈無橫腰劍，屈彼淮陰人。擊築向北燕，燕歌易水濱。
歸來泰山上，當與爾為鄰。
翻譯：猛虎隱伏在尺把長的草叢，藏腿難蔽身。 有如咱張公子，飛揚跋扈在風塵。難道你沒有橫腰而系的寶劍？只是韓信當初在淮陰的時候也受盡委屈。
你現在要擊築去向北燕，在易水濱高唱燕歌。等你歸來，我們相聚泰山上，我們一起隱居，當個好鄰居。
2、《題張氏隱居二首》唐代：杜甫
之子時相見，邀人晚興留。霽潭鱣發發，春草鹿呦呦。
杜酒偏勞勸，張梨不外求。前村山路險，歸醉每無愁。
翻譯：張先生啊，您經常和我相見，眼下天色已晚，卻仍邀請我留下，以盡晚間雅興。晴明的潭水上，鱣魚游躍，弄出「發發」之響。春天草野間，傳來「呦呦」鹿鳴。
酒本是我杜家的，卻偏偏勞您來勸我；梨本是你張府上的，自然不必向外找。前村的山路雖然艱險，卻已在醉中走熟；讓我們盡情地喝吧，來一個一醉方休。
3、《送張舍人之江東》唐代：李白
張翰江東去，正值秋風時。天清一雁遠，海闊孤帆遲。
白日行欲暮，滄波杳難期。吳洲如見月，千里幸相思。
翻譯：張舍人這次去江東，就和你本家著名的張翰去江東的季節一樣，正值秋風吹起的時候。秋高天清氣爽，一雁遠遠飛去，海闊天高，載你的孤帆遲遲不舍離去。
眼看白日就要下山了，你這一去，怕是滄海渺茫，再見難期。 萬興的是你要去的吳洲也有明媚的月亮，我們雖隔千里，見月就如我們互相見面，可以聊慰相思之情。
4、《登池州九峰樓寄張祜》唐代：杜牧
百感中來不自由，角聲孤起夕陽樓。碧山終日思無盡，芳草何年恨即休？
睫在眼前長不見，道非身外更何求。誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。
翻譯：多少感慨從內心湧上不能自已，一聲畫角夕陽照在樓頭。對著碧山整日思念無盡，到哪年愁恨可與芳草一同罷休？
睫毛就在眼前卻總是看不見，大道本非身外還去何處求？有誰能夠比得上你張公子，以上千首詩篇蔑視那萬戶侯。
5、《慶清朝·禁幄低張》宋代：李清照
禁幄低張，彤闌巧護，就中獨占殘春。容華淡佇，綽約俱見天真。待得群花過後，一番風露曉妝新。妖嬈艷態，妒風笑月，長殢東君。
東城邊，南陌上，正日烘池館，竟走香輪。綺筵散日，誰人可繼芳塵。更好明光宮殿，幾枝先近日邊勻。金尊倒，拚了盡燭，不管黃昏。
翻譯：宮禁中的護花帷幕低低地張蔽遮陽，紅色的欄桿工巧地繚繞圍護。那裡被精心保護的是一種獨占暮春風光的名花。這種花淡雅挺立，姿態柔美，朵朵都呈現出天公造化的精巧絕倫。等到數不清的春花紛紛開過之後，經歷了春風吹拂、春雨浴洗、清露澆灑的名花，彷彿曉妝初成的美人，帶給人無限清新。它以無比嫵媚的姿態，戲弄春風、嘲笑春月，盡情地引逗著司管春天的神君。
在東城、南陌這些日光易照之處，那裡的亭台池館整天都被暖烘烘的太陽熏撫；從早到晚，賞花買花的人們車水馬龍川流不息。在這般牡丹盛開如錦如簇的興會結束之後，又有什麼花可以繼它之後，散發出誘人的芳香呢？最迷人的是在這明光宮苑內，有幾枝向陽的牡丹正在競芳吐艷。對著花兒飛觥舉觴，快些把金杯內的美酒喝下，別管它金烏已西墜，黃昏將襲來，筵上還有未燃盡的殘蠟！
㈣ 歷史上姓張的詩人
1、張九齡
張九齡（678年—740年）字子壽，一名博物，謚文獻。漢族，唐朝韶州曲江（今廣東省韶關市）人，世稱「張曲江」或「文獻公」。唐朝開元年間名相，詩人。西漢留侯張良之後，西晉壯武郡公張華十四世孫。
㈤ 姓張的貢獻詩句
春蠶吐出絲，濟世功不絕。
蜘蛛吐出絲，飛蟲成聚血。
蠶絲何專利，爾絲何專孽。
映日張網羅，遮天亦何別。
㈥ 求＂張氏傳昊家族希望〃的藏頭詩
樓主接收
張三裹帽新有錢
氏以墨胎端自污
傳言玉女步輕移
昊穹景命即已至
家祭無忘告乃翁
族派蟠桃譜牒存
希夷入我道情中
望帝春心托杜鵑
㈦ 張氏派繫世系詩
景復 正 孟 崇 聞
天 俊 有 光 從
以 秉制 紹 朝 慶
廷 良 希 道 時
伯 仲 衍 昭 穆
雲 礽 茂 祖 宗
文 章 華 國 運
詩 禮 傳 家 風
親 長 心 誠 順
忠 禎 性 睿 聰
綱 常 能 敬 篤
奕 世 永 昌 隆
㈧ 姓張的詩人
張載（？——？），字孟陽，西晉文學家、辭賦家、田園詩人，安平人，官回至著作郎、中書侍郎。著答有《劍閣銘》、《榷論》、《濠汜賦》等。與其弟張協、張亢俱以文學、辭賦著名，史稱「三張」。 張協（？——？），字景陽，西晉文學家，詩人，擅長五言詩，與其兄張載齊名，官至中書侍郎，河間內史等。 張亢（？——？），字季陽，西晉文學家，辭賦家，詩人，著述頗豐。 張華（232——300），字茂先，河北固安人，西晉文學家、詩人、政治家，著《博物志》、《張華集》書。 張籍，唐代詩人，江蘇吳江人，著《張司業集》。 張說（667——730），唐代政治家、文學家、詩人，字道濟，一字說之，原籍范陽（今河北涿州）人，世居河東（山東永濟），官至宰相，謚文貞。有《張燕公集》、《張說之集》傳世。 張繼（715——779），唐代詩人，字懿孫，官至檢校郎中，湖北襄陽人，著《張祠部詩集》，代表作《楓橋夜泊》。
㈨ 用 惠善堂 為張氏家譜題詩
[張氏來歷]
張姓之源，可追溯至黃帝。《元和姓纂》記載，黃帝的第五子青陽，生子名揮，揮聰穎異常，他通過觀看天上的弧星，而仿照其形狀製造出弓矢，因此被賜姓張。逗張地本義為弓上弦，引申為開弓，即必須用力將弓拉開才能使用弓矢，逗張地就是根據此而來的。另外，還有一些史書也有提到張姓的其他來源，但數來源於黃帝的這一支最古老。
[張氏名望]
張氏族大支繁，歷史上的張姓名人不勝枚舉，在這里略舉一二： 戰國時魏國政治家張儀，以游說六國連橫事秦而聞名於世。西漢大臣張良，是輔佐劉邦奪得天下不可或缺的重要人物，以善出奇謀良計而頗受劉邦重用，漢朝建立後，被封為留侯。張騫，曾兩次出使西域，加強了中原與周邊少數民族的聯系，促進了中原文化與中亞各地文化的交流和發展。西漢還有歷算家張蒼、諸侯王張耳等張姓名人。東漢的張衡，是一名著名的科學家和文學家，他精通天文歷算，創世界上最早利用水力轉動的渾天儀（也叫渾象儀）和用於測定地震的地動儀，在文學方面，則有《二京賦》等作品傳世。張仲景，東漢著名醫學家，他總結了前代的醫療經驗，對我國醫學發展有重大的貢獻，著有《傷寒雜病論》一書，被後人譽為逗醫聖地。書法家張芝，其書法被稱為逗今草地。漢以後，張姓名人還出現了如黃巾起義領袖張角，三國時名將張飛、張遼，晉朝文學家張載、張協，北魏教育家張偉，南朝畫家張僧繇等。到了唐代，張氏更是英才輩出。張九齡，即是玄宗時的宰相，同時又是著名詩人。文學家張鷟，書法家張旭，畫家張萱，詩人張若虛、張繼、張籍、張祜、張志和等也為張姓贏得了贊譽。除此之外，北宋詞人張先，詩人張耒，名畫《清明上河圖》的作者張擇端，南宋將領張世傑、張憲，詞人張孝祥、張炎，書法家張即之，大學者張栻，明朝著名政治家張居正，清朝詩人張維屏等等都是張氏中顆顆璀璨的明星。 歷史上的張姓名人不絕於史，張姓家族對我國歷史、文化、經濟等方面的發展都起到了很大的推動作用，是一個古老的名望姓氏。 今天，張姓在當代百家姓中位列第三。
湖北張氏家譜 張氏家譜： 子 振 家 聲 遠 依 仁 延 士 策 廷 正 余 永 宏
㈩ 誰知道古代姓張的詩人有誰
1、張籍
張籍，唐代詩人，先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱「張水部」、「張司業」。張籍為韓愈大弟子，其樂府詩與王建齊名，並稱「張王樂府」。代表作有《秋思》、《節婦吟》、《野老歌》等。
據馮贄《雲仙散錄》中記載，晚唐詩人張籍曾因為迷戀杜甫詩歌，把杜甫的名詩一首一首地燒掉，燒完的紙灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。一天，張籍的朋友來拜訪他，看到張籍正在拌紙灰，很是不解，就問道：「張籍，你為什麼把杜甫的詩燒掉，又拌上蜂蜜吃了呢？」張籍說：「吃了杜甫的詩，我便能寫出和杜甫一樣的好詩了！」好友聽了哈哈大笑。
2、張九齡
張九齡，唐朝開元年間名相，詩人。西漢留侯張良之後，西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。
張九齡忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為「開元之治」作出了積極貢獻。他的五言古詩，詩風清淡，以素練質朴的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大，有《曲江集》，譽為「嶺南第一人」。
自張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問「風度得如九齡否？」因此，張九齡一直為後世人所崇敬、仰慕。
3、張志和
張志和是唐代詩人，三歲就能讀書，六歲做文章，十六歲明經及第，先後任翰林待詔、左金吾衛錄事參軍、南浦縣尉等職。後有感於宦海風波和人生無常，在母親和妻子相繼故去的情況下，棄官棄家，浪跡江湖。
唐肅宗曾賜給他奴、婢各一，稱「漁童」和「樵青」，張志和遂偕婢隱居於太湖流域的東西苕溪與霅溪一帶，扁舟垂綸，浮三江，泛五湖，漁樵為樂。
唐大歷九年（774年），張志和應時湖州刺史顏真卿的邀請，前往湖州拜會顏真卿，同年冬十二月，和顏真卿等東游平望驛時，不慎在平望鶯脰湖落水身亡。著作有《玄真子》十二卷三萬字，《大易》十五卷，有《漁夫詞》五首、詩七首傳世。
4、張喬
張喬，池州人，懿宗咸通中年進士，當時與許棠、鄭谷、張賓等東南才子稱「咸通十哲」。黃巢起義時，隱居九華山以終。
張喬有高致，十年不窺園以苦學。詩句清雅，迥少其倫。當時東南多才子，如許棠、喻坦之、劇燕、吳罕、任濤、周繇、張蠙、鄭谷、李棲遠與喬，亦稱「十哲」，俱以韻律馳聲。有詩集二卷，傳世。
5、張岱
張岱，因著《石匱書》，人稱「石公」，史學方面與談遷、萬斯同、查繼佐並稱「浙東四大史家」，文學創作方面以小品文見長，以「小品聖手」名世。
張岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而長住外祖父家養病，除了因聰穎善對而被舅父陶虎溪稱為「今之江淹」外，還提出過「若以有詩句之畫作畫，畫不能佳；以有詩意之詩為詩，詩必不妙」等灼見；在天啟年間和崇禎初年則悠遊自在，留下大量詩文。
崇禎八年（1635年）參加鄉試而不第，因而未入仕；明亡後先是避兵災於剡中，兵災結束後隱居四明山中，堅守貧困，開始潛心著述，著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《石匱書》等；康熙四年（1665年）撰寫《自為墓誌銘》，頗有向死而生之意；後約於康熙十九年（1680年）九月與世長辭，享年約八十四歲，逝後被安葬於山陰項里。