鳳凰求詩句

A. 求完美世界朱雀 詩句

月老牽出的紅線.卻是一切痛苦的淵源.臨別秋波的一轉.種下一世的纏綿.
如能相守相伴X年華.只羨鴛鴦不羨仙

B. 求一首古詩。形容一個人本是鳳凰之類的但卻被困身處在雞群之中，最後一飛沖天的詩句。

？要求原創？鳳凰非梧桐不棲，非甘泉不飲。落入雞群，應該是寧死不內屈，以古人的思維，大容概沒有什麼最後的故事了。不過擬人的話，倒是個有趣的故事。
龍游淺水遭蝦戲，落魄鳳凰不如雞。一朝飛出青天外，鳳還是鳳雞是雞。（風聲蓮語打油詩）

C. 求帶「初晴」兩個字的詩句

1、《蝶戀花·小雨初晴回晚照》

宋代：王詵

小雨初晴回晚照。金翠樓台，倒影芙蓉沼。楊柳垂垂風裊裊。嫩荷無數青鈿小。

似此園林無限好。流落歸來，到了心情少。坐到黃昏人悄悄。更應添得朱顏老。

譯文：

小雨初停雲消散，夕陽照庭院。金碧樓台，芙蓉池中倒影現。微風習習，楊柳亦依依。無數嫩荷尖尖角，好似翠鈿。

如此園林，風景無限美。流浪歸來，沒了心情去賞欣。獨自坐到天黃昏，悄悄庭院無一人。惆悵凄苦心煩悶，更添顏老人憔悴。

2、《永遇樂·璧月初晴》

宋代：劉辰翁

余自乙亥上元，誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣。每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。

璧月初晴，黛雲遠淡，春事誰主。禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長是懶攜手去。誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風雨。

宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風鬢三五，能賦詞最苦。江南無路，鄜州今夜，此苦又誰知否。空相對，殘紅無寐，滿村社鼓。

譯文：

暮雨初晴，如璧的明月東升。雲色如黛，淡淡飄盪在遠空。這美好的春景，到底屬於何人？故宮禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖溫。前度劉郎如今又來這里，想不到變得如此冷寂岑岑。記得從前的元夜，車水馬龍攘攘紛紛，凝香彌漫的塵土將道路遮暗。五光十色的花燈，把暗夜照得如白晝一樣明燦。我總是沒有什麼心情，和人們攜手同去賞燈觀看。誰知道，上元夜也會禁止宵行，人稀煙斷，滿城凄風苦雨，愁雲慘淡。

猶記宣和舊日，直到南渡臨安，上元夜依舊熱鬧繁盛如故。而今辛苦收藏的金石書畫，幾乎散失盡凈。元宵佳節也無心打扮，任憑鬢發紛亂飛舞。寫下感時傷亂的詞章，最令人感到凄苦。如今江南也無路可走，我到處漂泊無寄處。就想起被叛軍困在長安的杜甫，月夜裡思念鄜州的親人，這種凄苦的心境如今又有誰知否？空自對著昏暗不明的一盞殘燈，長夜無眠，外面又傳來滿村的社鼓。

3、《南湖早春》

唐代：白居易

風回雲斷雨初晴，返照湖邊暖復明。

亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水蘋生。

翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。

不道江南春不好，年年衰病減心情。

譯文：

春風吹散雲霧，驟雨初歇，天氣剛剛放晴，陽光重新照在湖面上溫暖又明快。

漫山遍野的山杏，碎紅點點；新生的綠蘋，整整齊齊鋪滿了水面。

白雁身上雨水未乾翅膀沉重，只得低空飛行；黃鸝的舌頭也頗有些生澀，不聽使喚。

不是說江南的春天不好，而是漸漸的體弱多病我的興致也減少了。

4、《江城子·江景》

宋代：蘇軾

湖上與張先同賦，時聞彈箏

鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

譯文：

鳳凰山下，雨後初晴，雲淡風清，晚霞明麗。一朵荷花，雖然開過了，但是仍然美麗、清凈。什麼地方飛過一對白鷺，它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。忽然聽見江上哀傷的調子，含著悲苦，又有誰，忍心去聽。煙靄為之斂容，雲彩為之收色，這曲子，就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷，一曲終了，她已經飄然遠逝，只見青翠的山峰，仍然靜靜地立在湖邊，彷彿那哀怨的樂曲仍然盪漾在山間水際。

5、《新晴》

宋代：劉攽

青苔滿地初晴後，綠樹無人晝夢余。

唯有南風舊相識，偷開門戶又翻書。

譯文：

夏日雨後初晴，午睡醒來，看到窗外滿眼的綠樹和青苔。

唯有南風好似多年舊友般，吹開房門，又掀起桌上的書頁。

D. lol想換個id 想要個和鳳凰有關的七字詩句 求幫想

非梧桐不止
非練實不食
非醴泉不飲
（都是講鳳凰的高傲）

E. 求今人寫鳳凰的古詩詞

鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經微雨。
鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。
直自鳳凰城破後，掰釵破鏡分飛。
西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠。
鳳去台空事尚存，晨鍾暮鼓換罏薰。
去年人在鳳凰池，銀燭夜彈絲。

F. 請問古詩風求凰的含意謝謝

《鳳求凰》

司馬相如

鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。

表達司馬相如對卓文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中有多重含義。

作品鑒賞
其一鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間「四靈」，（《禮記·禮運》）鳳凰則為鳥中之王。《大戴禮·易本名》雲：「有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長。」長卿自幼慕藺相如之為人才改名「相如」，又在當時文壇上已負盛名；文君亦才貌超絕非等閑女流。故此處比為鳳凰，正有浩氣凌雲、自命非凡之意。「遨遊四海」更加強了一層寓意，既緊扣鳳凰「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，羽弱水，莫（暮）宿風穴」（郭璞注《爾雅》引天老雲）的神話傳說，又隱喻相如的宦遊經歷：此前他曾游京師，被景帝任為武騎常侍，因景帝不好辭賦，相如志不獲展，因借病辭官客游天梁。梁孝王廣納文士，相如在其門下「與諸生游士居數歲」。後因梁王卒，這才反「歸故鄉」。足見其「良禽擇木而棲。」

其二，古人常以「鳳凰於飛」、「鸞鳳和鳴」喻夫妻和諧美好。如《左傳·庄公廿二年》：「初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是謂鳳凰於飛，和鳴鏗鏘。」此處則以鳳求凰喻相如向文君求愛，而「遨遊四海」，則意味著佳偶之難得。

其三，鳳凰又與音樂相關。如《尚書·益稷》：「簫韶九成，鳳凰來儀。」又《列仙傳》載：秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹簫，鳳凰皆來止其屋，穆公為作鳳台，後弄玉夫婦皆乘鳳而去。故李賀嘗以「崑山玉碎鳳凰叫」（《李憑箜篌引》）比音樂之美。文君雅好音樂，相如以琴聲「求其皇」，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙與鍾子期「高山流水」的音樂交浪，從而發出芸芸人海，知音難覓之嘆。; 第二首寫得更為大膽熾烈，暗約文君半夜幽會，並一起私奔。「孳尾」，指鳥獸雌雄交媾。《尚書·堯典》：「厥民析，鳥獸孳尾。」《傳》雲：「乳化曰孳，交接曰尾。」「妃」，配偶。《說文》：「妃，匹也。」「交情通意」，交流溝通情意，即情投意合。「中夜」，即半夜。前兩句呼喚文君前來幽媾結合，三四句暗示彼此情投意合連夜私奔，不會有人知道；五六句表明遠走高飛，叮嚀對方不要使我失望，徒然為你感念相思而悲傷。蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤，對文君寡居心理狀態和愛情理想亦早有了解，而今復以琴心挑之，故敢大膽無忌如此。 這兩首琴歌之所以贏得後人津津樂道，首先在於「鳳求凰」表現了強烈的反封建思想。相如文君大膽沖破了封建禮教的羅網和封建家長制的樊籬，什麼「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。」（《孟子·滕文公下》）什麼「婦人有三從之義，無專用之道。」（《儀禮·喪服》）什麼「夫有再娶之義，婦無二適之文。」（班昭《女誡》）什麼「男女……無幣不相見，」（《禮記·坊記》）「門當戶對」等等神聖禮法，統統被相如文君的大膽私奔行動崐踩在腳下，成為後代男女青年爭取婚姻自主、戀愛自由的一面旗幟。試看榜樣的力量在後代文學中的影響吧：《西廂記》中張生亦隔牆彈唱《鳳求凰》，說：「昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，願小姐有文君之意。」《牆頭馬上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護；《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常私下結合；《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足見《鳳求凰》反封建之影響深遠。

其次，在藝術上，這兩首琴歌，以「鳳求凰」為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象徵著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐。即使是後人偽托之作，亦並不因此而減弱其藝術價值。

G. 求有關梧桐樹和鳳凰的詩

粉紅牆上畫鳳凰，鳳凰花在粉紅牆。
梧桐樹下梧桐雨，相思心上相思愁。
（滿意找我啊~）

H. 求古詩注釋！三首就夠！

1、====================
竹枝詞 劉禹錫（唐）
白帝城頭春草生，
白鹽山下蜀江清。
南人上來歌一曲，
北人陌上動鄉情。

《竹枝詞九首》是吟詠風土人情的民歌體樂府詩，此詩為《竹枝詞九首》中的第一首。
一二兩句寫山水雄闊雋秀之美。「白帝城頭春草生」寫高處。白帝城在瀕臨長江的白帝山上。時值春天，城頭百草茂盛。一個「生」字寫出百草依視線次第出現，又寫出百草滋生之廣。草因城脫俗，城緣草而含生機。「白鹽山下蜀江清」寫低處。蜀江即指白鹽山腳下的一段長江：江水清澈倒映雲天，又有聳入長空的白鹽山作背景，山水互映，各盡其妙。
「南人上來歌一曲」寫當地人以雄山碧水為背景放聲高歌。本句雖未直接寫歌的內容歌的悅耳，但因了一、二兩句雄闊靈秀山水的烘托渲染，讀者自然能體會出歌聲的優美。
四句筆鋒一轉，寫路上的異鄉人受那歌聲的感染，觸發起思鄉之情。此句當為全詩主旨所在。
全詩之妙，其一在動詞傳神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。第三句中，「上來」既可理解為「登到高處」亦可理解為「出來」，無論作何解讀，歌聲那情緒飽滿、難以自禁的形象呼之欲出。而第四句中一個「動」字更是傳神。「北人」即外鄉人。春日雄奇秀麗美景，他無心欣賞，只顧匆匆趕路，忽然，當地人一曲高歌令其駐足而聽，心為之怦然，神為之飛越。一個「動」字寫出北人神情，又引起讀者共鳴。
其二在一景兩用，烘托渲染人物形象。山高草綠水澄明，春日美景烘托渲染當地人不吐不快的蓬勃之情，也烘托渲染異鄉人心不在此的旁騖之意，一景兩色一石二鳥。
其三在意味的綿長婉轉和境界的高遠。詩人第三句，由景及人，此一轉；至第四句，以當地人的高歌反襯異鄉人的鄉情，此二轉。同時，寫鄉情以大江大山和滋生無限的春草來烘托渲染，寫出來的當然就不是兒女情長，小家碧玉，而是浩盪鄉思，人所共識的那份故園情結了。
2、============================
小廊 鄭燮 (清 )
小廊茶熟已無煙，
折取寒花瘦可憐。
寂寂柴門秋水闊，
亂鴉揉碎夕陽天。

譯文：
壺中的茶已經煮熟，爐子也不再冒煙， 我小立走廊下，順手摺下了一枝菊花， 清瘦的花枝讓人十分愛憐。寂靜的小院里無客來訪，柴門前秋水寬闊，夕陽殘照，歸巢的亂鴉叫聲噪雜，感覺天好似要被揉碎一般。
賞析：
被折掉花的纖瘦的樹枝和作者的心情一樣的寂寥，是作者寂寞的內心寫照，形影相弔一般啊。
3、================================
登金陵鳳凰台 李白（唐）

鳳凰台上鳳凰游，
鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，
晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，
二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，
長安不見使人愁。

注釋：
吳宮：三國時吳國建都金陵，故稱。晉代：東晉亦建都於金陵。衣冠：指豪門貴族。丘：墳墓。
三山半落青山外：三山遙遙在望，看不清楚。三山，山名，在南京市西南長江邊，因三峰並列、南北相連而得名。陸游《入蜀記》卷一："三山，自石頭及鳳凰台望之，杳杳有無中耳。及過其下，則距金陵才五十里"。半落：形容三山有一半被雲遮住。
二水：一作"一水"。指秦淮河流經南京後，西入長江，被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺洲：古代長江中的沙洲，在今南京市水西門外。洲上多集白鷺，故名。今已與陸地相連。
浮雲能蔽日：比喻讒臣當道。
譯文：
鳳凰台上曾經有鳳凰鳥來這里遊憩，而今鳳凰鳥已經飛走了，只留下這座空台，伴著江水，仍徑自東流不停。當年華麗的吳王宮殿，及宮中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今也長眠於古墳中，化為一抔黃土。我站在台上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮雲隨風飄盪，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。
賞析：
李白很少寫律詩，而《登金陵鳳凰台》卻是唐代的律詩中膾炙人口的傑作。此詩是作者流放夜郎遇赦返回後所作，一說是作者天寶年間，被排擠離開長安，南遊金陵時所作。
開頭兩句寫鳳凰台的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重復，音節流轉明快，極其伏美。「鳳凰台」在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集於此山，乃築台，山和台也由此得名。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來游象徵著王朝的興盛；如今鳳去台空，六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恆的存在。
四句就「鳳去台空」這一層意思進一步發揮。三國時的吳和後來的東晉都建都於金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。那一時的烜赫，在歷史上留下了什麼有價值的東西呢！
詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：「三山半落青天外，二水中分白鷺洲。」「三山」在金陵西南長江邊上，三峰並列，南北相連。陸游《入蜀記》雲：「三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十餘里。」陸游所說的「杳杳有無中」正好注釋「半落青天外」。李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫得恰到好處。「白鷺洲」，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說「二水中分白鷺洲」。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。
李白畢竟是關心現實的，他想看得更遠些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象徵。陸賈《新語•慎微篇》曰：「邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月也。」李白這兩句詩暗示皇帝被姦邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的。「不見長安」暗點詩題的「登」字，觸境生愁，意寓言外，饒有餘味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩，欲擬之較勝負，乃作《登金陵鳳凰台》詩。《苕溪漁隱叢話》、《唐詩紀事》都有類似的記載，或許可信。此詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：「格律氣勢，未易甲乙。」在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨弔古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。

I. 求關於"鳳凰"的詩句~

《鳳歸雲》
——唐·滕潛
金井欄邊見羽儀，梧桐樹上宿寒枝。
五陵公子憐文彩，畫與佳人刺綉衣。
飲啄蓬山最上頭，和煙飛下禁城秋。
曾將弄玉歸雲去，金翿斜開十二樓。

《鳳》
——唐·李嶠
有鳥居丹穴，其名曰鳳凰。
九苞應靈瑞，五色成文章。
屢向秦樓側，頻過洛水陽。
鳴岐今日見，阿閣佇來翔。

《鳳凰台》
——唐·杜甫
亭亭鳳凰台，北對西康州。西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤，石林氣高浮。安得萬丈梯，為君上上頭。恐有無母雛，飢寒日啾啾。我能剖心出，飲啄慰孤愁。心以當竹實，炯然無外求。血以當醴泉，豈徒比清流。所貴王者瑞，敢辭微命休。坐看彩翮長，舉意八極周。自天銜瑞圖，飛下十二樓。圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷。再光中興業，一洗蒼生憂。深衷正為此，群盜何淹留。

《鳳》
——唐·李商隱
萬里峰巒歸路迷，未判容彩借山雞。
新春定有將雛樂，阿閣華池兩處棲。

《儀鳳》
——唐·楊嗣復
八方該帝澤，威鳳忽來賓。向日朱光動，迎風翠羽新。低昂多異趣，飲啄迥無鄰。郊藪今翔集，河圖意等倫。聞韶知鼓舞，偶聖願逡巡。比屋初同俗，垂恩擊壤人。

《鸞鳳》
——唐·李商隱
舊鏡鸞何處，衰桐鳳不棲。
金錢饒孔雀，錦段落山雞。
王子調清管，天人降紫泥。
豈無雲路分，相望不應迷。

《鳳》
——唐·伊夢昌
好是山家鳳，歌成非楚雞。
毫光灑風雨，紋彩動雲霓。
竹實不得飽，桐孫何足棲。
岐陽今好去，律呂正凄凄。

J. 李白鳳求凰全部台詞謝謝啦

鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。（出自西漢·司馬相如《鳳求凰》）

三尺長劍，斬不內盡相思情纏。

邂逅你，容是生生世世的宿命。

逆了蒼天，踏破碧落黃泉。

直至地老天荒，獨剩你我。

劍之所至，心之所往。

單身又活的太久是最大的痛，我來替你解脫！

長歌當哭，為君仗劍弒天下！

有鳳來儀。永生不過是場幻夢，唯吾所愛不朽。

何以緣起？何以緣滅？

當以劍歌問之。為你，買醉。

方生方死，方死方生

(10)鳳凰求詩句擴展閱讀

鳳求凰（司馬相如辭賦）

其一【琴曲出自王實甫《西廂記》】

有一美人兮，見之不忘。（有美人兮，見之不忘。）

一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。

無奈佳人兮，不在東牆。

將琴代語兮，聊寫衷腸。

何時見許兮，慰我彷徨。

願言配德兮，攜手相將。

不得於飛兮，使我淪亡。

其二

鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。

時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！

有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！

凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰？

雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。