身在局中不知局的詩句
A. 那句身在花叢中。。但不沾身的詩句是什麼來著
「百花叢里過,片葉不沾身」還有就是元稹《離思》中的末兩句意思也頗近之：取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
B. 人在花叢中的詩句
卜運算元·詠梅
朝代：近現代
作者：毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是回懸崖百丈冰，答猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
白話釋義：
風雨將春天送走了，飛雪又把春光迎來。正是懸崖結下百丈冰柱的時節，但仍然有花枝俏麗競放。
俏麗但不掠春光之美，只是把春天的消息來報告。等到滿山遍野開滿鮮花之時，梅花卻在花叢中歡笑。
(2)身在局中不知局的詩句擴展閱讀
讀陸游詠梅詞，反其意而用之。
毛澤東品讀了陸游的《卜運算元·詠梅》，反用其原本的寓意而寫了這首詞。
這首詠物詞是運用逆向思維寫作的典範。詞前序中說的「反其意」是讀者進入這首詠梅詞藝術境界的極佳通道。陸游當時主張北伐，皇帝不信任他，朝廷中主和的投降派又排擠、攻擊他，他難酬壯志，傷感悲涼，便作了《卜運算元·詠梅》。
陸游以梅自況，表示要堅持愛國情操，至死不向惡勢力屈服。但是，陸游詞中的「梅」太孤寂了，要聽任群芳的嫉妒，沒有陽光普照，卻有風摧雨澆，盡管最後「零落成泥碾作塵」，但始終保持了固有的芳香，而毛澤東詞中的「梅」則完全相反。
C. 表示身在其中,不知事情真相的詩句
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
當局者迷，旁觀者清。
身在其中方之其味。
D. 那句身在花叢中.但不沾身的詩句是什麼來著
你好！「身在花叢中，片葉不沾身」這句話是佛教里說的一種境界,意思是回說春天我們去答賞花,但是沒有一片花沾在我們的身上.這句話更多的是用到男人身上,比喻為身處滾滾紅塵,而能做到獨善其身,一身朗然,沒有糾葛.
E. 「身在花叢中但不沾身」的詩句是什麼
花叢中過，片葉不沾身。
F. 形容身在其中卻不知曉的詩句或古文
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升 不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。 不識廬山真面目,只緣身在此山中。
G. 哪首詩句形容身處在其中，看不清楚事情的本來面目（
《題西林壁》
宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
H. 形容沒有身在其中不知道其中感受的詩句有哪些 無論古詩還是寓言都行,現代詩句也可以!
最經典、也最符合「身在其中不知道其中感受」意思的，當屬宋·蘇軾的《題西林壁》：
橫看專成嶺側成峰，
遠近高屬低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
譯文、鑒賞：
開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談游山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。
I. 表示「身在其中,不知事情真相」的詩句有哪些
只在此山中，雲深不知處。譯文：他還對我說，就在這座大山裡，可山中雲內霧繚繞，不知他容行蹤。出自唐代賈島的《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》
J. 那句身在花叢中。。但不沾身的詩句是什麼來著
朋友抄,我任務,望採納！
萬花襲叢中過，片葉不沾身。
這句話的出處是湯顯祖的《牡丹亭》。
花叢中過，片葉不沾身。 曉帶輕煙間杏花，晚凝深翠拂平沙。長條別有風流處，密映錢塘蘇小家。 牽回百意鑄詩堂， 眾賦詩詞亦乎忙。 激揚毫情盪九州， 傾注詩句展風流。 牡丹花下死,做鬼也風流。
故事描寫了杜麗娘夢見一書生手拿柳枝要她題詩，後被那書生抱到牡丹亭畔，共成雲雨之歡
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