豪放派詩歌十首
《涼州詞》
年代:唐作者:王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
賞析：涼州在今甘肅武威，唐時屬隴右道，音樂多雜有西域龜茲（今新疆庫車一帶）諸國的胡音。唐隴右經略使郭知運在開元年間，把涼州曲譜進獻給玄宗後，迅即流行，頗有詩人依譜創作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫邊塞風情。面對茫茫沙場和胡風酒筵，此詩對戰爭與娛樂、生與死的體驗，也帶有幾分唐人的豪華感和豪放感。
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》
年代:唐作者:李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。
何處是歸程？長亭連短亭。賞析：這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠景。高樓極目，平林秋山，橫亘天末，凝望之際，不覺日暮。「煙如織」是說暮煙濃密，「傷心碧」是說山色轉深。王建《江陵使至汝州》詩：「日暮數峰青似染，商人說是汝州山」。薛濤《題竹郎廟》詩：「竹郎廟前多古木，夕陽沉沉山更綠。」多言晚山之青，可以參看。
《臨江仙 夜登小閣，憶洛中舊游》
年代:宋作者:陳與義
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。賞析：這首《臨江仙》詞大概是在高宗紹興五年（1135）年或六年（1136 ）年陳與義退居青墩鎮僧舍時所作，當時作者四十六或四十七歲。陳與義是洛陽人，他追憶起二十多年前的洛陽中舊游，那時是徽宗政和年間，當時天下太平無事，可以有游賞之樂。
2. 豪放派的古詩
蘇軾――念奴嬌抄 赤壁懷襲古
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
辛棄疾――永遇樂 京口北固亭懷古
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
岳飛――滿江紅
怒發沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。 莫等閑白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺！壯志飢餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。 待從頭收拾舊山河，朝天闕！
3. 豪放派詩詞 長一些的
豪放派詩詞(一)
《南歌子·雨暗初疑夜》蘇軾
南鄉子 雨暗初疑夜，風回便報晴。淡雲斜照著山明，細草軟沙溪路、馬蹄輕。
卯酒醒還困，仙村夢不成。藍橋何處覓雲英?只有多情流水、伴人行。
《南鄉子·寒雀滿疏籬》蘇軾
寒雀滿疏籬，爭抱寒柯看玉蕤。忽見客來花下坐，驚飛。踏散芳英落酒卮。
痛飲又能詩。坐客無氈醉不知。花謝酒闌春到也，離離，一點微酸已著枝。
《南鄉子·回首亂山橫》蘇軾
回首亂山橫，不見居人只見城。誰似臨平山上塔，亭亭，迎客西來送客行。
歸路晚風清，一枕初寒夢不成。今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時淚不晴 。
《南鄉子·霜降水痕收》蘇軾
霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。
佳節若為酬?但把清樽斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。
《望江南·春未老》蘇軾
春未老，風細柳斜斜。試上超然台上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
豪放派詩詞(二)
《鶴沖天》柳永
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向?
未遂風雲便，爭不恣狂盪?何須論得喪。
才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。
幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風流事，平生暢。
青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。
《觀滄海》曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉!歌以詠志。
《將進酒》李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁。
《俠客行》李白
趙客縵胡纓。吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬。颯沓如流星。十步殺一人。
千里不留行。事了拂衣去。深藏身與名。閑過信陵飲。脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥。持觴勸侯嬴。三杯吐然諾。五嶽倒為輕。眼花耳熱後。
意氣素霓生。救趙揮金槌。邯鄲先震驚。千秋二壯士。煊赫大梁城。
縱死俠骨香。不慚世上英。誰能書閣下。白首太玄經。
《念奴嬌 赤壁懷古》蘇軾
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣虜灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
豪放派詩詞(三)
《破陣子》辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身後名。可憐白發生!
《永遇樂 京口北固亭懷古》辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓!憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?
《滿江紅》岳飛
怒發沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。 莫等閑白了少年頭，空悲切!
靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅?駕長車，踏破賀蘭山缺!
壯志飢餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。 待從頭收拾舊山河，朝天闕!
《沁園春 雪》
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽;大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思漢，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
《浪淘沙 北戴河》
往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。
《沁園春 長沙》
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?
攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂;
書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?
豪放派詩詞(四)
《歸朝歡·我夢扁舟浮震澤》蘇軾
我夢扁舟浮震澤，雪浪搖空千頃白。覺來滿眼是廬山，倚天無數開青壁。
此生長接淅，與君同是江南客。夢中游、覺來清賞，同作飛梭擲。
明日西風還掛席，唱我新詞淚沾臆。靈均去後楚山空，澧陽蘭芷無顏色。君才如夢得，武陵更在西南極。
《臨江仙·一別都門三改火》蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》蘇軾
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
《西江月·世事一場大夢》蘇軾
定風波 世事一場大夢，人生幾度新涼?夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望。
《定風波·好睡慵開莫厭遲》蘇軾
好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時宜。偶作小紅桃杏色，閑雅，尚餘孤瘦雪霜姿。
擴展閱讀：關於豪放派詩詞名言
辛棄疾 《西江月》
西江月
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
岳飛《滿江紅》
滿江紅
怒發沖冠憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。
辛棄疾《破陣子》
破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之
醉里挑燈看劍， 夢回吹角連營。八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快， 弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事， 贏得生前身後名。可憐白發生!
4. 豪放派 現代詩歌
豪放派詩詞精選
1.《南歌子·雨暗初疑夜》蘇軾
雨暗初疑夜，風回便報晴。淡雲斜照著山明，細草軟沙溪路、馬蹄輕。
卯酒醒還困，仙村夢不成。藍橋何處覓雲英?只有多情流水、伴人行。
2.《南鄉子·寒雀滿疏籬》蘇軾
寒雀滿疏籬，爭抱寒柯看玉蕤。忽見客來花下坐，驚飛。踏散芳英落酒卮。
痛飲又能詩。坐客無氈醉不知。花謝酒闌春到也，離離，一點微酸已著枝。
3.《鶴沖天》柳永
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向?
未遂風雲便，爭不恣狂盪?何須論得喪。
才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。
幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風流事，平生暢。
青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。
4.《念奴嬌 赤壁懷古》蘇軾
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣虜灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
5.《南鄉子·回首亂山橫》蘇軾
回首亂山橫，不見居人只見城。誰似臨平山上塔，亭亭，迎客西來送客行。
歸路晚風清，一枕初寒夢不成。今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時淚不晴。
5. 婉約派詩歌跟豪放派詩歌的異同
宋詞中的「豪放派」與「婉約派」
詞興起於晚唐，發展於五代（907—960，繁榮於北宋（960—1127），派生於南宋（1127—1279）。這樣分期當然是極為簡略粗疏的，只是為了便於說明問題，不能不在歷史的大牆上暫時插幾個鉤子，以便掛上一些史實，看清它的上下左右的關系，免得抽象設想，不易捉摸，甚至弄得時代錯誤，史實乖舛。
從詞的興起到北宋末年，大約在二個世紀之中，詞作為一種民間愛好，文人競寫的文學作品，已經達到它的黃金時代。也可以說，全部詞中較好的那一半，產生在這一時期。以後，即在南宋時期，盡管派別滋生，作者增加，但就總的質量而論，已不如南宋以前的作品。那些作品及其作者，都是沿著自晚唐以來的一個傳統而寫作的。這個傳統簡單明了，即是後世所謂的「小調」。小調是民間里巷所唱的歌曲：其內容也頗為單純，大都以有關男女相愛或詠贊當地風景習俗為主題。這本來是《三百篇》以來幾千年的老傳統、舊題材，而「感於哀樂，緣事而發」的漢魏樂府，則表現得更為突出。宋詞與樂府的關系是非常密切的，宋人的詞集有時就稱為「樂府」，如《東山寓聲樂府》、《東坡樂府》、《松隱樂府》、《誠齋樂府》等。晏幾道自稱其詞集為《補亡》，他自己解釋道：「《補亡》一卷，補「樂府」之亡也。」意思是說，他的詞正是宋代的「樂府」。
但是從五代到北宋這一詞的黃金時代中，雖然名家輩出，作品如雲蒸霞蔚，卻從來沒有人把他們分派別，定名號，貼簽條。五代的作品，至少來自四個不同的區域：西蜀、荊楚、南唐、敦煌，但後來，也許為了討論方便，提出了「花間派」這個名稱，即用西蜀趙崇祚編的《花間集》的名稱來定派別，這當然是不正確的，因為此集所選的溫庭筠與韋庄的作品就大不相同，他們二人中的任何一人與波斯血統的李珣的一些作品又很不相同。但在北宋文人看來，《花間集》是當時這一文學新體裁的總集與範本，是填詞家的標准與正宗。一般稱贊某人的詞不離「花間」，為「本色」詞，這是很高的評價①。陳振孫稱贊晏幾道的詞「在諸名勝中，獨可追逼《花間》。高處或過之」。由此可見，南宋的鑒賞家、收藏家或目錄學家以《花間》一集為詞的正宗，詞家以能上逮「花間」為正則。「花間」作風成為衡量北宋詞人作品的尺度，凡不及「花間」者殆不免「自鄶以下」之譏。事實上如何呢？我們看北宋幾個大家，如歐陽修、范仲淹、晏氏父子、張先、賀鑄、秦觀、趙令畤、周邦彥其詞作莫不如此。柳永和他們稍稍不同，但他所不同者無非是寫他個人羈旅離恨之感，而其所感者仍不脫閨友情婦。對於這些作品，當時北宋南宋的詞論家或批評家，誰也沒有為它們分派別，只是尋章摘句，說說個人對某詞某聯的愛好欣賞而已。
北宋大詞人的作風大都相象，這不稀奇，因為他們都是從《花間》一脈相承傳下來的。他們的作品相互之間可以「亂楮葉」（楮chǔ，語出《韓非子·喻老》篇，比喻模仿逼真），又可以和《花間》的作品亂楮葉，甚至可以和南唐的作品亂楮葉，因為南唐作家所處的生活環境、文化水平、情調趣味基本上和北宋作家相似，而所詠的題材又大致相類，封建文人的感情又相差不遠，其表現方式也自不免相同，明顯的例子是馮延巳《陽春集》中的十四首《鵲踏枝》（即《蝶戀花》），其中有回首②見於歐陽修《六一詞》，改名《蝶戀花》③如除去這四首，則馮作只有十首了。又如用《六一詞》為核對的底本，則問題更多，集中「舊刻」《蝶巒花》二十二首，今汲古閣本只剩十七首。毛晉在《蝶戀花》調名下注雲：
舊刻二十二首。考「遙夜亭皋閑信步」是李中主作，「六曲闌干偎碧樹」，又「簾幕風輕雙語燕」俱見《珠玉詞》。「獨倚危樓風細細」，又「簾下清歌簾外晏」俱見《樂章集》。今俱刪去。
這里毛晉指名刪去的五首，尚有兩首未點名。另外，毛晉明知一詞見於兩本，但似乎不敢斷定是誰作，他就錄存原詞，同時註明亦見他人集子中。這種情形有四首：「庭院深深幾許；一首，毛氏注雲：「一見《陽春錄》。易安李氏稱是《六一詞》。」說明他之所以認為這是歐陽修的作品，也有根據。梨葉初紅蟬韻歇」一首，題下注雲：「一刻同叔（晏殊），一刻子瞻（蘇軾）。」「誰道閑情拋棄久」一首，注雲：「亦載《陽春錄》。」「幾日行雲何處去」一首，題下注雲：「亦載《陽春錄》。」
其他北宋人詞同一首見於兩三人的集子中者，還有許多，這里不必詳記。我舉這些例子，並不是要考證這些詞的作者，以便研究某人的作品價值。而是為了說明一個歷史現象：自唐五代到北宋，詞的風格很相象，各人的作品相象到可以互「亂楮葉」，一個人的詞掉在別人的集子里，簡直不能分辨出來，所以也無法為他們分派別。實際上北宋人自己從來沒有意識到他的作品是屬於哪一派，如果有人把他們分成派別，貼上簽條，他們肯定會不高興的。籠統說來，北宋各家，凡是填得好詞的都源於「花間」。你說他們全部是「花間派」，倒沒有什麼不可，但也不必多此一舉，因為這是當時知識分子人人皆知，視為當然之事，你要特別指出北宋某人作品近於「花間」，倒象說海水是鹹的一樣。所以我們如果說，五代北宋沒有詞派，比硬指當時某人屬於某派，更符合歷史事實。
於是有人提出不同意見了。他們說：「明明北宋有「豪放派」、「婉約派」，蘇東坡不是「豪放派」嗎？幾乎每一本文學史、詞論，不都是這樣說的嗎？問題的要點是：他們這樣說，有何根據？回答應該是他們的作品。那末，第一個問題是，東坡有哪些「豪放」詞？於是翻開每一本文學史或詞論，照例舉出了「大江東去」、「老夫聊發少年狂」、「明月幾時有」等幾首，這些詞怎麼能稱為「豪放」？「豪放」作品的例子，在東坡以前有李白，在東坡以後有辛棄疾。把這兩個詩人的作品來比較東坡這幾首經常為人引證的作品，便可看出東坡的這幾首作品只能說是曠達，連慷慨都談不到，何況「豪放」。「豪放」之說不知起於何時。陳登不理許汜，許汜說他「湖海之士，『豪氣』未除。」顯然說陳登傲慢，並非褒詞。「放」字則似乎起於魏晉間「放浪形骸之外」一語，結合「豪」與「放」為一詞而成為豪放，大概起於唐朝，《唐書》稱李邕為「豪放不能治細行」則是指其品行。陸游為別人說東坡詞「不能歌」辨護：「公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。」也是說東坡為人性格「豪放」，不是說他的詞屬於豪放一派。因為北宋的詞人根本沒有形成什麼派，也沒有區別他們的作品為「婉約」、「豪放」兩派。當然，蘇東坡有些長調，比起早期的歐、張、二晏來，題材的選擇和表達的方式都有點不同，但這只能說蘇東坡這位多產的詩人，除了寫三百多首和「花間」詞人同樣的作品外，又寫了少許和別的詞人不同的作品。我們可以說，在北宋詞的寶庫中，蘇東坡貢獻了一些與眾不同的作品。他的功績是對詞有所增加，而不是改變什麼詞壇風氣。
除了增加一些不同內容的詞以外，蘇東坡並沒有象胡寅說的「一洗綺羅香澤之態」，這完全是信口開河。《東坡樂府》三百四十多首詞中，專寫女性美的（即所謂「綺羅香澤」）不下五十多首，而集中最多的是送別朋友，應酬官場的近百首小令，幾乎每一首都要稱贊歌女舞伎（「佳人」），因為當時宴會照例有歌舞侑酒，有時出來歌舞的是主人的家伎（如《紅樓夢》中唱戲的十二個女孩子）。所以在東坡全部詞作中，不洗「綺羅香澤」之詞超過一半以上，其他詠物（尤其是詠花）也有三十多首，腦中如無對「佳人」的形象思維是寫不出來的。甚至連讀書作畫，也少不得要有「紅袖添香」，說蘇東坡這樣一個風流才子，竟能在詞中「一洗綺羅香澤之態」，將誰欺，欺天乎？
再以東坡畢生遭遇而論，他被環境所造成的性格才情，也只能是曠達而不是豪放。東坡對於他所際遇的經驗，可以使他悲憤，使他哀怨，使他曠達，使他慷慨，獨不能使他「豪放」。說東坡《念奴嬌》「大江東去」這類弔古詞是「豪放」詞，是根本錯誤的。東坡曾在被拘留中把陶淵明詩全部和作，又親手寫了陶的詩文全集。陶詩本身爐火純青，讀陶而至於和陶，豈能不受其影響？能下這樣功夫的人，早已收斂了「豪放」之氣。如果一個人的詩詞中有豪放之氣，他必有生活經驗中可以驕傲的得意之筆，才發為豪放之氣④，李白是一個豪放詩人，但他流夜郎回來以後，恐怕寫不出「豪放」詩來了，何況東坡的遭遇比李白要壞得多！
至於「婉約」一語則最早見於《國語·吳語》：「故婉約其詞，以從逸王之志。」意謂卑順其辭。古代女子以卑順為德，故借為女子教育之一種方式。《玉台新詠》序說：「閱詩敦禮，豈東鄰之自媒；婉約風流，異西施之被教。」《花間集》卷七孫光憲《浣溪沙》：「半踏長裙宛約行，晚簾疏處見分明，此時堪恨昧平生。」又卷九毛熙震《浣溪沙》「佯不覷人空婉約，笑和嬌語太猖狂。忍教牽恨暗形相。」同上《臨江仙》：「纖腰婉約步金蓮。」
從上面所舉例子，可以看出這個詞在不同時代有不同含義，但近人用為與「豪放」對立的狀詞，似乎專指所謂「綺羅香譯」、旖旎風光的含蓄的有節制的表情。一旦被用在與「豪放」詞對比的地位，婉約詞就被視作保守的、不進步的、墨守成規的。有時甚至於說婉約詞專寫男歡女愛，離愁別恨的荒淫生活，甚至於說他們的思想是空虛的，蒼白的等等。很顯然，這種機械的劃分法並不符合北宋詞壇的實際，很難自圓其說。因此，有時也不能嚴格遵守這兩派的門戶界限，也不免有豪放派向婉約派乞靈的時候。例如說：
蘇軾寫傳統的愛情題材，也以婉約見長。但婉約派詞人（按蘇軾時尚無此名號）大抵著力於抒情的真摯和細膩，他的詞在真摯和細膩之中格外顯得凝重和淳厚，如《蝶戀花》：「花褪殘紅青杏小，燕子飛時綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。牆里秋
6. 豪放派詩詞
豪放派:蘇軾 《水調歌頭》（明月幾時有） 《念奴嬌》（大江東去）等 他擴大了詞的題材，豐富了詞的表現內容。
辛棄疾 《西江月》（明月別枝驚鵲）《破陣子》（罪里挑燈看劍）《永遇樂》等 多以國家民族為題材，表達慷慨激昂的愛國之情。
張元干《賀新郎》等 情調蒼涼，風格豪邁
張孝祥 《六州歌頭》等 風格接近蘇軾，悲壯凄涼，多表現不能收復失地的壯志難酬的感慨。
陳亮 《念奴嬌·登多景樓》《賀新郎·寄辛幼安和見懷韻》 風格豪放壯烈，筆力縱橫馳騁。(少數詞屬於婉約派)
北宋中期，文壇領袖人物蘇軾，不僅在文、詩方面開拓與創新，而且在詞作方面，亦另闢蹊徑，獨樹一幟，開創了「豪放詞」之先風。蘇軾一改有詞以來的傳統，擯香軟、柔婉之情調，將詩中豪邁、陽剛之氣，融於詞中。豪放詞一出，其開闊之胸懷，昂揚之雄姿，震驚了詞壇。蘇詞的基本風格是，以詩入詞，題材寬闊；以律句填詞，不拘音律，主張返樸歸真，回歸唐人最初制詞時「只分平仄，不問四聲」的原則。因此，大大地拓寬了詞路。下面我們欣賞他的古今傳唱的豪放詞《念奴嬌》（大江東去）：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
此乃蘇軾被謫黃州時，游赤壁而作。其實，黃州赤壁非三國時周瑜大敗曹操之赤壁，但因名同，而引發蘇軾對八百多年前的赤壁之戰，大發感慨。當年赤壁之戰的東吳總指揮乃周瑜，該詞不惜筆墨，著重刻畫了周瑜的雄才大略、指揮若定，而又風流儒雅、瀟灑自如的英姿，表達了詞人對前賢的贊譽和仰慕。詞人聯繫到自己被謫，難得發揮其才，不免自笑多情，大發「人生如夢」之嗟嘆。無奈之餘，只好在江邊月下，酹酒以祭而已。
上片主要寫景、追溯歷史。「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」這三句大筆著眼，縱觀歷史，一代一代，多少風流人物，為歷史所淘盡，而大江依然東流，故雲「浪淘盡」也。「故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁」，此乃據人之傳，交待了赤壁之戰的地點。故壘，過去的戰爭工事。這三句的意思是說，故壘西邊，人們傳說是三國周瑜所指揮的赤壁之戰故地。「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」此乃描寫眼前景色，刻畫了長江之驚濤拍岸之磅礴氣勢。為下一句以及下片作鋪墊。亂石穿空，形容懸壁為驚濤幾百年的沖刷而穿空。驚濤，形容浪濤如因驚脫韁的戰馬一樣，一瀉千里；或謂驚險之浪濤。捲起千堆雪，形容波濤撞擊到石壁上，激起向上彎卷的浪花，潔白如雪也。千堆雪，乃一誇張手法。由此引發出詞人的感嘆「江山如畫，一時多少豪傑」，大意是，江山如畫之美，一時引起多少豪傑為之爭戰。與首三句作一呼應。
下片著重描寫人物。「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發」乃寫周瑜（字公瑾）當年，瀟灑英姿，督江東三軍，又娶東吳二美女之一小喬（大喬嫁與孫權），可謂英雄美人，天合佳偶，正是得意之時。英發，英姿煥發也。「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」乃描寫周瑜儒雅、鎮定自若，胸有成竹的神態，且謀略已定，戰法早已作了部署，故而，帷幄中談笑之間，曹操的戰船便焚燒殆盡了。「故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。」此五句，乃寫詞人自己的感慨。其中，故國，指赤壁之戰故地。多情應笑我，乃一倒裝句，意思是「應笑我自作多情」。華發，頭發花白也，華通「花」。人生如夢，借用曹操詩句。這幾句乃無奈之感慨也，故最後只好歸於「一尊還酹江月」，即無奈之餘，只好在江邊月下，酹酒以祭而已。
蘇軾的豪放詞，不惟懷古詞，其內容是多方面的。例如《江城子》（老夫聊發）一詞，寫的是居官閑獵，卻表現了詞人之偉大的愛國情懷。全詞如下：
老夫聊發少年狂。
左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸袒尚開張。
鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
其中，下片首句第四個字多數詞選本為「膽」字，實乃誤也。酒至酣處，往往人要袒胸納涼，故應為「袒」字。上片主要描寫打獵，下片舒懷，表現出詞人的強烈的為國效力的愛國胸懷。
蘇軾的詞不僅充滿豪氣，且不乏浪漫主義色彩。例如《水調歌頭》（明月幾時有）一詞就運用了奇思妙想的浪漫主義表現手法。全詞錄於次：
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
此乃蘇軾於神宗熙寧九年中秋節在密州任上，於月下暢飲，因以懷念其弟蘇轍，寫下的一篇妙詞。上篇看似寫景，實則寓意著作者政治上不得志，難得實現自己的理想抱負的苦悶和無奈。下片景情融合，既有對弟蘇轍的懷念之情，又有對人間的美好祝願。表現出詞人的寬闊胸懷。該詞境界豁朗、寓意深邃、富有哲理，堪稱千古絕唱也。「但願人長久，千里共嬋娟」為後人時常引用。
其實，蘇軾並不擯棄傳統詞的寫作。例如他的《水龍吟》（似花還似非花）就是一首兒女情思、離恨別愁的傳統詞作。全詞如下：
似花還似非花，也無人惜，從教墜。
拋家傍路，思量卻是、無情有思。
縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。
夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。
曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。
細看來，不是楊花，點點是離人淚。
該詞使用了擬人與虛幻手法，看似寫楊花，實則寫人。從境界來看，宛若電影一樣，從楊花飄墜，幻化出一位悲凄憂傷的青春年少的思婦。楊花即人，人即楊花也。 「似花還似非花」寫出了楊花雖叫「花」而非花的特徵，其下的「也無人惜，從教墜」，則已經寄以感情了，無人去憐惜她，任憑她飄墜。從教，任從、任由之意。「拋家傍路」，表面寫楊花飄落人家或路側，實際又是描寫思婦被拋舍家中，時常傍路翹首以待。「思量卻是、無情有思」，此處似寫楊花，實則已經轉到寫人了。故，「無情有思」在此處成了雙關語，文字表面是說，楊花雖是無情感之物，細琢磨，似有情思。實際上，是寫思婦被無情拋棄於家中，故懷有無限憂思。思量，細想、仔細琢磨之意。有思，懷有情思也。「縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉」這里則完全寫人了，但這樣的詞語仍然可以用來描寫柳（楊），這就是蘇軾的修辭之妙。「縈損柔腸」即柔腸縈結也。憂傷過度，漸乏而困，故有「困酣嬌眼，欲開還閉」之態。因為乏困，昏昏欲睡，故睡眼蒙矓，欲睜不睜。這里細筆勾畫出思婦之嬌柔、戚美。「夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起」此三句接前而寫，描寫思婦睡夢中隨風萬里，飄然而達郎君所在之處，但卻又被鶯之啼叫喚醒。可謂美夢難圓也。
下片寫景，景中含情，情景相融。情乃春恨，恨從何來？「不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。」此花，指楊花。落紅，落花也。難綴，難以重新點綴枝頭也。此為惜春之筆。落花不僅不能重新點綴枝頭，反而是「曉來雨過」，連遺蹤皆無了，只剩下一池碎萍了（「遺蹤何在？一池萍碎。」）。「春色三分，二分塵土，一分流水」，這三句乃嘆，雨前春色尚有三分，「曉來雨過」之後，兩分為塵土所湮，一分為流水劫去。這里春色三分或指落紅或指楊花，從後面的三句看，似指楊花。「細看來，不是楊花，點點是離人淚。」此收結對開端「似花還似非花，也無人惜，從教墜」作出了響應，且以「點點是離人淚」回歸主題。可謂匠心獨到也。
蘇軾寫兒女情思之詞，多用隱諱含蓄手法，但也有明快之作。如《蝶戀花》（花褪殘紅）：
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少；天涯何處無芳草。
牆里鞦韆牆外道。牆外行人，牆里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
上片寫景，將春天的特色，包羅一盡。下片寫情，乃直敘手法，毫無纏綿悱惻之辭，但卻非常感人。全詞寓情於景，蘊藉有味，很能體現東坡寫情的特點。「天涯何處無芳草」、「多情卻被無情惱」乃鋥句也，時常為後人引用。王士禛《花草蒙拾》稱雲：「枝上柳綿」恐屯田緣情綺靡，未必能過。孰謂坡但解作「大江東去」也。據說，此乃詞人路過一處花園，見圓內鞦韆佳人，便駐足賞看，佳人與丫鬟見之，便一邊說笑一邊離去。故有「笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱」之嘆。多情者，詞人也。這里也表現出詞人的另一種浪漫情懷。
蘇軾寫情，不求詞藻華麗，但求情真。他的一首懷念亡妻王弗的詞《江城子》，語言朴實無華，則感情濃烈、真摯而又振人心弦。全詞如下：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，賓如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，唯有淚千行。
料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
上片如同對面說話一樣，向言以訴。「十年生死兩茫茫」直切主題，是說，亡妻死去十年了，冥世兩隔，茫茫無知。「不思量，自難忘」，即使不去想，舊情自是難忘。「千里孤墳，無處話凄涼」，你埋卻在千里之外的家鄉，而我在黃州，何處與你訴說我的凄涼呢？「縱使相逢應不識，塵滿面，賓如霜」，縱使我們能夠相逢，你也不認識我了，我已經老態龍鍾，灰塵滿面，鬢毛如霜矣。上片極盡詞人凄涼悲傷之情。
日有所思，夜有所夢。下片乃寫夜來夢中歸鄉見妻，表現了夫妻之間生死不渝的真實情感。「夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝」亦是開門見山，乃說，昨夜夢中忽然回到了家鄉，正見妻子在窗前梳妝打扮。夜來，即昨夜，古白話。至今山東莒縣一帶仍謂「昨夜」為「夜來」。「相顧無言，唯有淚千行」，見了面卻說不出話，唯有四目相對，淚流千行了。「料得年年斷腸處，明月夜，短松岡」，此結與首句呼應，表達了詞人的無限懷念與悲哀。這三句大意是：料定年年令我傷心的地方，就是明月照耀之下，來到你的孤墳之前了。斷腸處，即傷心處。短松岡，栽有青松的高岡，松柏長得慢，十年仍很矮，故謂「短松」，四川乃多雨水地區，故墳墓多選高岡掩埋。「短松岡」乃指詞人妻子的墳塋地。「料得年年」亦暗示了詞人有辭官歸隱的打算。
蘇軾被謫後，詞多是凄涼之作，但不失志。例如《卜運算元》（缺月掛梧桐）：
缺月掛梧桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
該詞以雙關筆法寫人與寫鴻，實則寫鴻亦是寫人，鴻與人一體矣。詞人亦「幽人」自稱，幽人者，幽居之人也，此處實謂孤寂之人。「誰見」一問，實際是否定語句，意思是「沒人看見過幽人獨自走來走去，縹緲如孤鴻之影」。縹緲，隱隱約約、若有若無之意。上片極盡人之孤寂。下片承接上片最後一句，轉而寫孤鴻，因受驚而回頭也，滿腔的幽恨卻沒人能理解（「驚起卻回頭，有恨無人省」）。故不肯棲息於寒冷的高枝上，寧願孤居於冰冷的沙洲。下片乃雙關文字，寫鴻實則寫人。該詞雖字句凄涼悲切，但卻以此烘襯出詞人的清高自守，矢志不移的崇高情操。黃庭堅在《跋東坡樂府》中評曰：語意高妙，似非食煙火人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！
蘇軾被謫後，詞雖多凄涼之作，但亦不乏積極抗爭之作。如《浣溪沙》（山下蘭芽）：
山下蘭芽短浸溪；松間沙路凈無泥。
蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西。
休將白發唱黃雞。
該詞為詞人被謫黃州時游蘄水清泉寺所作。上片主要描寫蘭溪清幽之景緻。中國大江大河均為東流，此處的蘭溪卻是西流水。故而詞人有「誰道人生無再少？門前流水尚能西」的感慨，乃其不甘失敗的宣言。「休將白發唱黃雞」乃自強自勉之句，亦是警句。大意是說，不要因為老了而虛度余年。白發，代指老年。唱黃雞，金雞報曉也，喻時光流失。
再如《定風波》（莫聽穿林）一詞，表面雖寫雨行，實則表現出詞人不懼風雨的抗爭精神。全詞如下：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。
回頭向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴。
該詞表面寫風雨，實則有所寓意，風雨應指詞人所受的打擊或施虐者。上片，以「穿林打葉」來形容雨，可謂奇語也。「何妨吟嘯且徐行」表現了詞人不懼風雨肆虐、坦然自若的人生信念。芒鞋，即草鞋。一聲「誰怕」表現了詞人的無所畏懼的氣概。「一蓑煙雨任平生」可以說，是詞人的處世哲學；大意是，平生一蓑可擋風遮雨，足矣。下片，「料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎」表現了詞人被謫後的樂觀心態。雖然有點冷落，但卻有山頭斜照相迎，此處寓意應該是詞人受到轄地人民的歡迎。料峭，微寒，多形容春意。「回頭向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴」則寫出了詞人的平和的處世心態。蕭瑟之來處，寓意京城。歸去，寓意再度回京。縱使如此，詞人亦會平和對待，故雲「也無風雨也無晴」。
蘇軾詞的另一個特點是，寓哲理於詞中。上述「誰道人生無再少？門前流水尚能西」兩句，便具有一定的哲理性。又如《西江月》（世事一場大夢）：
世事一場大夢，人生幾度凄涼。
夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤長愁客少，月明多被雲傷。
中秋誰與共孤光？把盞凄然北望。
其中，「世事一場大夢，人生幾度凄涼」，便是富有哲理的文字。上片寫，人生短暫，轉眼秋衰矣。「夜來風葉已鳴廊」乃寫中秋夜晚落葉在廊廈下被風吹卷得颯颯作響。「眉頭鬢上」，實意是愁上眉頭，霜染兩鬢，人已老矣。此乃悲人生之短暫也。下片中，「酒賤長愁客少，月明多被雲傷」亦富哲理性。「酒賤長愁客少」實際寫出了詞人遭謫後，朋友亦少來往。「月明多被雲傷」，則揭示了「蘭衰蕪欺」的道理。意思是說，自己因才被讒。「中秋誰與共孤光？把盞凄然北望」，因剛到黃州過第一個中秋節，既無親人又無朋友，故有「中秋誰與共孤光」之問。孤光，孤寂中的燈光。唯有獨酙獨飲，北望懷念（京城）故人了。這一首寫得孤寂中充滿凄涼與悲凔，這是詞人被謫黃州後孤獨所過的第一個中秋節，故有此悲。
蘇軾的詞，內容很廣乏，除了上述類型的詞以外，尚有山水、田園、懷友思親、和唱等詞，其中不乏風趣小詞。僅錄一首田園詞《浣溪沙》（簌簌衣巾）供賞：
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，
牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲門試問野人家。
上片寫村景，寫的十分質朴而又風趣，「牛衣古柳賣黃瓜」，讓你看到了一位穿著蓑衣的鄉人，在古柳蔭下賣黃瓜。簡直就是一幅清雅的水墨畫。下片乃寫詞人自己，酒困路長，昏昏欲睡；日高人渴，一路光想著有茶喝該多好。走進村頭，便去敲人家的門討茶喝。寫得十分形象、生動。這首田園詞，堪稱一絕也。
還有一些描寫個人生活趣味的詞，亦別有韻味。例如《臨江仙》（夜歸臨皋）：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。
家童鼻息已雷聲，
敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。
夜闌風靜縠紋平。
小舟從此逝，江海寄餘生。
該詩最為風趣的是「家童鼻息已雷聲，敲門都不應」，這是生活氣息最為濃郁的詞句。該詞上片寫「夜飲歸來」，家童睡得死死的，連門都敲不開，只好「倚杖聽江聲」。或謂寫景，其實是寫生活。下片乃對江冥想，感慨人生。首兩句寓意了人生無奈，為名利所驅使，或謂「世奴」，不得自由。何時能夠忘卻人世的這些營生呢？營營，為生活而奔忙也。最後兩句乃表達了「厭世歸隱」的思想，這與詞人被謫不無關系。
再看《西江月》（照野彌彌）一詞：
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。
障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。
解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
該詞表現了詞人對大自然的無限熱愛之情。該詞作者有一段序言雲：頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家，飲酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，曲肱醉卧少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。這就是該詞的寫作背景。首兩句寫景，是說月亮照耀著滿溪的淺浪，天空中隱隱約約看到一層層的雲。彌彌，彌遍、遍及也。障泥，典故也。《晉書•王濟傳》：「濟善解馬性，嘗乘一馬，著干連障泥，前有水，馬不肯渡。濟曰：『此必是惜障泥。』使人解去，便渡。」障泥未解，是說未涉水也。蘇軾因騎馬上橋的，故雲。玉驄，白玉似的駿馬。驕，雄壯也。「障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草」意為：馬雖然很矯健雄壯，可（因酒醉）我想在芳草茵上息眠也。下片乃抒發對大自然的惜愛之情。「可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。」這兩句是說：多麼令人惜愛的一溪清風明月，莫讓玉驄踏破了這迷人的月色。瓊瑤，美玉也，此處比喻月光。如此美妙的境界，我又怎麼捨得離開呢！於是便「解鞍欹枕綠楊橋」酣然睡去，結果「杜宇一聲春曉」，直至聽到杜宇的啼叫聲，已經大天明了，一個令人陶醉的春曉。作者以巧妙的筆法，將自己融入神奇的仙境。可謂「沉沉美夢境，飄飄怡然心。」
辛棄疾
虞美人·同父見和再用韻答之
辛棄疾
老大那堪說。
似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。
我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。
笑富貴千鈞如發。
硬語盤空誰來聽？
記當時、只有西窗月。
重進酒，換鳴瑟。
事無兩樣人心別。
問渠儂：神州畢竟，幾番離合？
汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。
正目斷關河路絕。
我最憐君中宵舞，道「男兒到死心如鐵」。
看試手，補天裂。
本詞的突出特點在於，把即事敘景與直抒胸臆巧妙結合起來，用凌雲健筆抒寫慷慨激昂，奔放鬱勃的感情，悲壯沉雄發場奮厲的格調。
詞的上闋主要是作者奔放沸騰的感情融於敘事之中，那麼下闋則主要是直瀉胸臆的賦體，抒發對南宋統治集團的強烈批判和「看試手，補天裂」的壯懷。詞人盡情地馳騁筆力，敷陳其事，傾訴肺腑，寫來筆飛墨舞，淋漓盡致。「事無兩樣人心別。」面對時世，山河破碎，愛國志士痛心疾首，而南宋統治者卻偏安一隅，把家恥國難全都拋在了腦後。詞人用「事無兩樣」與「人心別」兩種不同象意象加以對照，極其鮮明地刻畫了南宋統治者苟且偷安的庸懦丑態，盡情地抒發了鬱勃胸中的萬千感慨。詞人義憤填膺，向統治者發出了嚴厲的質問：「問渠儂：神州畢竟，幾番離合？」神州大地，山河一統，自古已然，「合」時多而「離」時少。今當政者不思恢復中原，反而以和議確定了「離」的局面，是何居心！詞語中凜然正氣咄咄逼人，足以使統治者無地自容。雄健頓挫的筆力，加重了詞的感情色彩，使其更富有藝術感染力。
虞美人·用前韻送杜叔高
辛棄疾
細把君詩說：「恍餘音、鈞天浩盪，洞庭膠葛。
千丈陰崖塵不到，惟有層冰積雪。
乍一見、寒生毛發。
自昔佳人多薄命，對古來、一片傷心月。
金屋冷，夜調瑟。
去天尺五君家別。
看乘空、魚龍慘淡，風雲開合。
起望衣冠神州路，白日消殘戰骨。
嘆夷甫諸人清絕！
夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。
南共北，正分裂！
上闋頭句至「毛發」數句盛贊叔高詩作之奇美。
頭句「細把君詩說」，足見非常愛重。因為愛之深，所以說之細。「恍餘音、鈞天浩盪，洞庭膠葛」，言杜詩氣勢磅礴，讀之恍如聽到傳說中天帝和黃帝的樂工們在廣闊曠遠的宇宙間演奏的樂章的余韻，動人心魂。
「千丈陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛發」乃熔裁唐人李咸用《覽友生古風》詩「一卷冰雪言，清泠泠心骨」語意，言杜詩風骨清峻，讀之宛若望見塵土都不到的高崖之上的冰雪，不禁毛發生寒。
如此說詩，不但說得很細，而且說得極美，比喻新穎，想像奇特，既富詩情，亦有畫意。接下至「調瑟」數句哀嘆叔高的蕭索境況。「自昔佳人多薄命，對古來、一片傷心月」，化用蘇軾《薄命佳人》詩「自古佳人多命薄，閉門春盡楊花落」二句，以古來美婦多遭遺棄隱喻才士常有沉淪：「金屋冷，夜調瑟」則借漢武帝陳皇後失寵，進一步渲染了被棄的凄苦。這里純用比興，雖為造境，卻甚真切，藝術效果遠勝於直言。
下闋寫叔高之懷才不遇而轉及其家門昔盛今衰。
7. 求豪放派古詩詞
蘇軾《江城子密州出獵》
老夫聊發少年狂。 左牽黃,右擎蒼。 錦帽貂裘,千騎卷平岡。 為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨。 持節雲中,何日遣馮唐? 會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
蘇軾《念奴嬌》赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
李清照《漁家傲》
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。
彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。
九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去
岳飛《小重山》
昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行，人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。
岳飛《滿江紅》
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺，壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊河山，朝天闕。
辛棄疾《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生!
陸游《訴衷情》（當年萬里覓封侯）
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
永遇樂 京口北固亭懷古
千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火楊州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
8. 請說10首以上的豪放派古詩詞如題 謝謝了
江城子（蘇軾） 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 破陣子 辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！ 俠客行 李白 趙客縵胡纓 吳鉤霜雪明 銀鞍照白馬 颯沓如流星 十步殺一人 千里不留行 事了拂衣去 深藏身與名 閑過信陵飲 脫劍膝前橫 將炙啖朱亥 持觴勸侯嬴 三杯吐然諾 五嶽倒為輕 眼花耳熱後 意氣素霓生 救趙揮金槌 邯鄲先震驚 千秋二壯士 烜赫大梁城 縱死俠骨香 不慚世上英 誰能書閣下 白首太玄經 滿江紅 登黃鶴樓有感 岳飛 遙望中原，荒煙外、許多城郭。 想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。 萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。 到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。 兵安在，膏鋒鍔。 民安在，填溝壑。 嘆江山如故，千村寥落。 何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。 卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。 滿江紅 登黃鶴樓有感 岳飛 遙望中原，荒煙外、許多城郭。 想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。 萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。 到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。 兵安在，膏鋒鍔。 民安在，填溝壑。 嘆江山如故，千村寥落。 何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。 卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。 江城子（蘇軾） 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
9. 介紹幾首豪放派詩詞。
沁園春（南宋?陳人傑）
為問杜鵑，抵死催歸，汝胡不歸？似遼東白鶴，尚尋華表，海中玄鳥，猶記烏衣。吳蜀非遙，羽毛自好，合趁東風飛向西。何為者，卻身羈荒村，血灑芳枝。興亡常事休悲，算人世榮華都幾時？看錦江好在，卧龍已矣，玉山無恙，躍馬何之。不解自寬，徒然相勸，我輩行藏君豈知。閩山路，待封侯事了，歸去非遲。
涼州館中與諸判官夜集（唐?岑參）
彎彎月出掛城頭，城頭月出照梁州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。
琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人別來三五春。
花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。
金縷曲 贈梁汾
納蘭性德
德也狂生耳
偶然間、淄塵京國，烏衣門第
有酒惟澆趙州土，誰會成生此意
不信道、遂成知己
青眼高歌俱未老
向尊前、拭盡英雄淚
君不見，月如水
共君此夜須沉醉
且由他、娥眉謠諑，古今同忌
身世悠悠何足問，冷笑置之而已
尋思起、從頭翻悔
一日心期千劫在
後身緣、恐結他生里
然諾重，君須記
金縷曲 慰西溟
清·納蘭性德
何事添凄咽？但由他、天公簸弄，莫教磨涅。失意每多如意少，終古幾人稱屈。須知道、福因才折。獨卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。聽譙鼓，二更徹。
丈夫未肯因人熱，且乘閑、五湖料理，扁舟一葉。淚似秋霖揮不盡，灑向野田黃蝶。須不羨、承明班列。馬跡車塵忙未了，任西風、吹冷長安月。又蕭寺，花如雪。
李白――俠客行
趙客縵胡纓。吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬。颯沓如流星。十步殺一人。
千里不留行。事了拂衣去。深藏身與名。閑過信陵飲。脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥。持觴勸侯嬴。三杯吐然諾。五嶽倒為輕。眼花耳熱後。
意氣素霓生。救趙揮金槌。邯鄲先震驚。千秋二壯士。煊赫大梁城。
縱死俠骨香。不慚世上英。誰能書閣下。白首太玄經。
水調歌頭•建炎庚戌題吳江 (南宋·無名氏)
平生太湖上，短棹幾經過。如今重到，何事愁與水雲多？擬把匣中長劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。銀艾非吾事，丘壑已蹉跎。
鱠新鱸，斟美酒，起悲歌。太平生長，豈謂今日識兵戈！欲瀉三江雪浪，凈洗胡塵千里，不用挽天河。回首望霄漢，雙淚墮清波。
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這是今人小說上的：
將軍談笑彎弓，秦王一怒擊缶。
天下誰與付吳鉤？遍示群雄束手
昔時寇，盡王侯，空弦斷翎何所求？
鐵馬秋風人去後，書劍寂寥枉凝眸。
昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖，
燕趙少年游俠兒，橫行須就金樽酒，
金樽酒，棄盡愁！
愁盡棄，新曲且莫唱別離。
當時誰家女，顧盼有相逢？中間留連意，畫樓幾萬重。
十步殺一人，慷慨在秦宮。泠泠不肯彈，翩躚影驚鴻。
奈何江山生倥傯，死生知己兩崢嶸。
寶刀歌哭彈指夢，雲雨縱橫覆手空。
憑欄無語言，低昂漫三弄：問英雄、誰是英雄？
有幾首今人寫的古風歌詞，不知你喜不喜歡
華殤
原曲：神思者《Hotel Asia》之《Brave Soul》
作詞：浣姬
惆悵千載古戰場
紛紜流連說漢唐
問 萬里征途幾人還
秦時月明冷如霜
無定河骨獨唱晚
大漠飛馳黃沙漫
揮斥方遒破樓蘭
若 青山有幸不須歸
葡萄美酒胭脂淚
陌邊楊柳共君醉
琵琶起
玲瓏曲
驚暗羽
撫羌笛
春秋幾度玉門關
風雲叱吒詩中談
恨 渡河三聲血一腔
滿目華夏碎衣冠
賀蘭山闕書斷腸
秦淮舟
金粉岸
為誰生
桃花亂
蕭蕭落木水流寒
凄凄煙雨點江南
悲 雲間羈旅化啼鵑
故嶺香雪塵不染
星辰寂寥零丁洋
曾道列國自有疆
挽弓空懷射天狼
嘆 將軍白發系燕然
崢嶸意氣舞龍泉
緣愁西面是長安
天下悠悠訴興亡
盛衰枯榮拈花看
願 英雄未竟鑄九州
縱橫旌旗四海揚
再歌碧血祭軒轅
君曾見
詞：星沉月落
曲：真三國無雙4插曲
江潮無情 夜夜卷空城
長夜露已冷
閱盡千年興衰與浮沉
何年看破生死門
鐵戟沉沙 枯骨問前程
換得將軍功名成
幾度春秋野草掩荒墳
繁華身後幾人問
君曾見 烽火硝煙染血青海頭
君曾見 車馬瀟瀟百里幾人留
望征鴻 問征鴻 借問天子征伐幾時休
惟剩雪夜關山長對月
談鄉愁 愁白了頭
颯颯西風
黃沙爭鋒
千軍幾人還
萬里染殘陽
生者獨惆悵
流螢有心 點點亡者燈
照盡千里歸鄉魂
看慣烽火皇圖與帝夢
不如悠悠月一輪
穿石亂潮 磨平殘箭痕
長風對月酒一樽
醉入夢中卻聞泣聲聲
依稀亡魂問歸程
君莫問 戰囂邊城白頭剩幾人
君莫問 羌笛聲聲何時渡玉門
望明月 問明月 借問春風可曾到邊城
空留大漠殘幟染風塵
鄉曲唱 唱斷了魂
嘶嘶馬嘯
鼓角錚錚
長徵人未還
村口待斜陽
生者空惘然
縱橫隻身像萬千
烈火焚身只等閑
行雲流水情問劍
江山如畫引折顏
英雄誰定誰人決
醉卧飲馬長江邊
成王敗寇問蒼天
笑看天下河山變
軒墨一筆繪
林喧白鷺飛
千古風流回
今朝只堪醉
歲月江湖催
金戈崢嶸歸
忘卻英雄淚
10. 豪放派的詩詞
最具代表性的就是蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》：
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾談笑間，強虜灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑，我早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
《江城子》：
老夫聊發少年狂，
左牽黃，
右擎蒼。
錦帽貂裘，
千騎卷平岡。
為報傾城隨太守
親射虎。
看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，
鬢微霜，
又伺妨！
持節雲中，
何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，
西北望，
射天狼。
辛棄疾《破陣子》：
為陳同父賦壯語以寄
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！