碎葉城詩句

『壹』 李白簡介

李白（701年2月28日—762年），字太白，漢族，四川省江油市青蓮鄉。號青蓮居士， 又號「謫仙人」。中國唐朝詩人，有「詩仙」、「詩俠」之稱。有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。後有電影《永不消逝的電波》中「李俠」的原型李白；《胭脂扣》等多多部小說作者李碧華原名李白。
中文名： 李白
別名： 字太白，號青蓮居士
國籍： 中國
出生日期： 公元701年
逝世日期： 公元762年
職業： 詩人
代表作品： 《望廬山瀑布》，《臨終歌》，《江上吟》，《蜀
一生概括
李白祖籍隴西成紀（現甘肅省秦安縣隴城），701年正月十六[1][2][2月28日]生於四川省江油市青蓮鄉。另一種說法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克 李白圖片
市）所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市）。中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人尊稱為「詩仙」，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。他與杜甫並稱為「李杜」。 李白出生於盛唐時期，但他的一生，絕大部分卻在漫遊中度過，游歷遍跡了大半個中國。 二十歲時隻身出川，開始了廣泛漫遊，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。他到處游歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫遊，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安（今陝西省西安市），東到齊、魯各地，並寓居山東任城（今山東省濟寧市）。 這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇。李白不願應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復。 直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下 。李白初因才氣為玄宗所賞識，後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄盪四方的流浪生活。 安史之亂發生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之後，李白受牽累 ，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。 李白從少年時起，常去戴天山尋找道觀的道士談論道經。後來，他與一位號為東岩子的隱者隱居於岷山，潛心學習，多年不進城市。他們在自己居住的山林里，飼養了許多奇禽異鳥，做了動物飼養員。這些美麗而馴良的鳥兒，由於飼養慣了，定時飛來求食，好像能聽懂人的語言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手裡啄食穀粒，一點都不害怕。這件事被遠近傳作奇聞，最後竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況。這位刺史見他們能指揮鳥類的行動，認定他們有道術，便想推薦二人去參加道科的考試。可是，二人都婉言拒絕了。當時有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友，此人於開元四年(公元716年)就著成了《長短經》十卷。那時李白才十六歲。趙蕤這部博考六經異同、分析天下形勢、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣。他以後一心要建功立業，喜談王霸之道，也正是受到這部書的影響。
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『貳』 餘光中是怎樣評價李白的

評價：餘光中：「酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，綉口一吐就半個盛唐。」

「酒放豪腸」簡單的四個字，卻表達了李白喝酒時那種瀟灑的千杯不醉的模樣。「七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣」，「月光」體現了李白的浪漫主義的「仙氣」，「劍氣」則表現了的李白「俠情」。

一個「釀」字，一個「嘯」字，與數字的巧妙結合，增加了詩句在對李白描述上的表現力。「綉口一吐就半個盛唐」這一句，氣勢，蔚為大觀，帶著讀者重新回到了李白筆下的那個盛唐。

出自：餘光中[當代]《尋李白》。

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。

據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。

(2)碎葉城詩句擴展閱讀：

李白可貴的「天地心」

李白生性曠達，豪放不羈，把人格尊嚴和人生自由看得高於一切，即便因此而落魄潦倒，也不肯「摧眉折腰事權貴」。

推己及物，李白主張天地萬物，都各自有其天賦本性，都有理由有權利按其本性自由生存。「所貴曠士懷，朗然合太清。」自覺順應自然，虔誠尊重自然，主動親和自然，自是曠達之士應有的博大闊遠、光明聖潔的情懷。

野雉本性剛烈耿介，追求在大自然中任性自在的生存，「扇錦翼，雄風生」，盡情展示自己的美麗和雄健。「乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。」寧肯守志不撓、體面尊嚴地暴死於野草叢中，也不願瓊漿玉食、美譽盈耳地延命於黃金籠內。

世人卻為了一己審美之快，置野雉的本性和自由不管不顧，肆意捕捉籠養，給野雉的生存造成極大傷害，既無知，更自私和殘忍。

李白在其樂府詩《設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》中，熱情謳歌了野雉不自由、毋寧死的高貴品德，大聲呼籲：「天地至廣大，何惜遂物情！」天地無邊無際，給萬物的生存發展賦予了享之不盡用之不竭的空間，人類有什麼理由不給其他物類留一隙之地，讓其由著自己的性情，盡享生命的快樂呢！

《莊子·至樂》講過一個故事：有隻海鳥順風歇到魯國都城郊外，被魯君尊為神鳥，隆重地迎進宗廟，「奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳」，像敬奉祖先一樣，給海鳥聽最高雅的音樂，吃最豐盛的大餐。結果弄得海鳥「眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死」。

魯君真心實意敬鳥愛鳥，卻只幾天就把鳥活活折騰死了，原因無他，「此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也」，是按照魯君自己的生活方式和人生追求去養鳥，而不是按照鳥的生命需求和生存方式去養鳥。

莊子藉此指出：正如「魚處水而生，人處水而死」一樣，不同物種生性不同，生存方式自然也不同，雖是特愛某物，也不能把自己所好強加其上，而應尊重其生理習性和生存方式，通情達理，順遂自然，不主觀強求，方能於人於物於己，永葆幸福。

李白在《贈任城盧主簿》中引用了這個故事，並進而對其所揭示的生態倫理加以引申發揮，使之具有了更深遠闊大的啟示意義。李白寫道：「海鳥知天風，竄身魯門東。臨觴不能飲，矯翼思凌空。鍾鼓不為樂，煙霜誰與同？歸飛未忍去，流淚謝鴛鴻。」

在莊子那裡，海鳥只是被動地接受魯君違背其生理特性的供養，終於被折騰而死。在李白筆下，海鳥對強加於它的各種「非鳥」待遇，則是主動抗爭，不飲美酒，不樂鍾鼓，鼓動著翅膀，要再騰雲霄，要回到自己的族類中去，沖煙霞，凌霜雪，與夥伴們一起，同奮斗，同歡樂。

李白主要成就

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的統一。他被賀知章稱為「謫仙人」，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。

李白的詩具有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫並稱為「大李杜」，（李商隱與杜牧並稱為「小李杜」）。

李白詩中常將想像、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

『叄』 出生在碎葉城的唐代詩人

李白（701年2月8日—762年12月） ， 字太白 ，號青蓮居士 ，漢族，又號「謫仙人」專（賀知章評李白，杜屬甫的《飲中八仙歌》也寫李白「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」），彰明人 。祖籍隴西成紀（現甘肅省秦安縣隴城） ，李白是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生 ，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市），另一說法生於四川省江油市青蓮鄉 。我國唐代偉大的浪漫主義詩人 ，被後人尊稱為「詩仙」，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。他與杜甫並稱為「李杜」 。

『肆』 關於星星的詩句

1、 寂寂獨看金燼落，紛紛只見玉山頹。自羞不是高陽侶，一夜星星騎馬回。——劉禹錫《揚州春夜李端公益張侍御登段侍御平路…以志其事》

我獨自一人看著蒼茫大地的繁華，卻只看到了山的喪頹，羞愧於自己不是虔誠的僧人，在滿是星星的夜晚一個人騎馬回家。

2、 「星垂平野闊，月涌大江流。」(杜甫-旅夜書懷)

3、 雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。——李商隱《嫦娥》

4、 駱賓王【送費六還蜀】星樓望蜀道，月峽指吳門。萬行流別淚，九折切驚魂。雪影含花落，雲陰帶葉昏。還愁三徑晚，獨對一清尊。

5、 危樓高百尺，手可摘星辰。____李白《夜宿山寺》

a) 「鄉思望中天闊，漏殘星亦殘。」(牛嶠-定西番)

6、 李商隱【雜歌謠辭·李夫人歌】一帶不結心，兩股方安髻。慚愧白茅人，月沒教星替

7、 夢入藍橋，幾點疏星映朱戶。

8、 王維【贈裴旻將軍】腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勛。見說雲中擒黠虜，始知天上有將軍。

9、 劉禹錫【揚州春夜李端公益張侍御登段侍御平路…以志其事】寂寂獨看金燼落，紛紛只見玉山頹。自羞不是高陽侶，一夜星星騎馬回。

10、 溫庭筠【春日野行】騎馬踏煙莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉盡，鴉背夕陽多。柳艷欺芳帶，山愁縈翠蛾。別情無處說，方寸是星河。

11、 白居易【獨眠吟二首】夜長無睡起階前，寥落星河欲曙天。十五年來明月夜，何曾一夜不孤眠。

12、 「天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。」(李清照-漁家傲)

13、 拜華星之墜幾，約明月之浮槎。____文天祥《回董提舉中秋請宴啟》

14、 一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。____李頎《琴歌》

15、 昨夜斗回北，今朝歲起東。____孟浩然《田家元日》

16、 盧照鄰【十五夜觀燈】錦里開芳宴，蘭缸艷早年。縟彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。

17、 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

18、 星河猶在整朝衣，遠望天門再拜歸。笑向春風初五十，敢言知命且知非。——杜牧《歲旦朝回口號》

19、 白居易【歲晚旅望】朝來暮去星霜換，陰慘陽舒氣序牽。萬物秋霜能壞色，四時冬日最凋年。煙波半露新沙地，鳥雀群飛欲雪天。向晚蒼蒼南北望，窮陰旅思兩無邊。

(4)碎葉城詩句擴展閱讀：

星星指的是肉眼可見的宇宙中的天體。星星內部的能量的活動使星星變的形狀不規則。星星大致可分為行星、恆星、彗星、白矮星等。

最亮的行星是金星，最快的恆星運行速度每小時超過240萬千米，H1504+65是最熱的白矮星

參考資料：網路-星星

『伍』 關於描寫夏天的詩句

1、江夏行

唐代：李白

憶昔嬌小姿，春心亦自持。

為言嫁夫婿，得免長相思。

誰知嫁商賈，令人卻愁苦。

自從為夫妻，何曾在鄉土。

去年下揚州，相送黃鶴樓。

眼看帆去遠，心逐江水流。

只言期一載，誰謂歷三秋。

使妾腸欲斷，恨君情悠悠。

東家西舍同時發，北去南來不逾月。

未知行李游何方，作個音書能斷絕。

適來往南浦，欲問西江船。

正見當壚女，紅妝二八年。

一種為人妻，獨自多悲凄。

對鏡便垂淚，逢人只欲啼。

不如輕薄兒，旦暮長相隨。

悔作商人婦，青春長別離。

如今正好同歡樂，君去容華誰得知。

譯文

回憶起以前未嫁之時，尚是一個嬌小之女，雖有思春之情，芳心亦可自持。

想早日嫁個乘龍快婿，免得常在空閨相思。

誰知今日卻嫁給了個商人，卻令人好不愁苦。

自從結婚為夫妻以來，他何曾一日在家呆過？

去年他下揚州時我在黃鶴樓前為他送行。

眼看帆已去遠，我的心也隨江流逐他而去。

只說去一年就回來，可是，過了三年他還沒有回來。

使得我想得愁腸欲斷，怨恨夫君之情如悠悠的江水。

與他一起出發的東鄰西舍，人家北去南來不到一個月都回來了。

也不知道夫婿的影蹤如今在何方？給他寫封書信也沒處投遞。

於是前來南浦，想打聽一下是否有西江來的商船。

正好見一個賣酒的少婦，年方二八，紅妝靚然，與夫一同當壚賣酒。

同樣是為人之妻，唯有我影只人單，獨然一身，好不凄然。

我如今對鏡垂淚，逢人慾泣，好不後悔。

還不如當初就嫁給一個輕薄少年，也能與他早晚相隨。

我悔作商人之婦，大好青春卻長期過著別離的生活。

如今正好是同歡樂的大好時光，夫君一去，我的青春容華誰得知？

2、西湖雜詠·夏

元代：薛昂夫

晴雲輕漾，熏風無浪，開樽避暑爭相向。

映湖光，逞新妝。 笙歌鼎沸南湖盪，今夜且休回畫舫。

風，滿座涼；蓮，入夢香。

譯文

西湖的夏日天空白雲萬里，微風輕輕的吹拂，是人們喝酒避暑爭著去的好地方。

倒映在水裡的都是漂亮的新妝 ，在歡樂地歌舞聲下西湖的水都在振動。今晚這么高興就留在這里不要把船搖回去了，在這里到處吹的都是帶著蓮花香味的涼風。不如就在這兒枕著蓮花的香味入夢。

3、曉出凈慈寺送林子方

宋代：楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

譯文

到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。

荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。

4、夏日山中

唐代：李白

懶搖白羽扇，裸袒青林中。

脫巾掛石壁，露頂灑松風。

譯文

懶得搖動白羽扇來祛暑，裸著身子呆在青翠的樹林中。

脫下頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風吹過頭頂。

5、天凈沙·夏

元代：白樸

雲收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。

紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。

譯文

雲收雨停，雨過天晴，水面增高並增添了波瀾，遠處高樓顯得比平時更高了，水讓人感覺到比平時更涼爽了，雨後的瓜也似乎顯得比平時更甜了，綠樹的樹陰一直遮到畫檐。

紗帳中的藤席上，有一個芳齡女孩，身著輕絹夏衣，手執羅扇，靜靜地享受著宜人的夏日時光。

『陸』 李白是哪裡人

李白的出生地及身世目前尚未有明確的定論，目前一般認為李白出生於綿州昌隆縣青蓮鄉（今四川省江油市青蓮鎮），祖籍隴西成紀（今甘肅天水市秦安縣）。

關於詩仙李白的家世和身世，唐代當時就諱莫如深，特別是對其祖父、曾祖父，史料無一記載。李白自己很少談及家世，偶有所及，也往往只提遠祖，諱言近親，閃爍其辭，故布疑陣。

雖然90年代以後大多數學者認同李白出生地在四川江油，但是關於李白確切的出生地還是存在爭議，大致學者們認為主要有三個地方：分別是綿州昌隆縣青蓮鄉（今四川省江油市青蓮鎮）、隴西成紀（今甘肅天水市秦安縣）、吉爾吉斯斯坦碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克市）。

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人物生平

早年天才

長安元年（701年），李白，字太白。其生地今一般認為是唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）青蓮鄉。祖籍為甘肅天水。

其家世、家族皆不詳。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉。

神龍元年（705年）， 十一月，武則天去世。李白五歲。發蒙讀書始於是年。《上安州裴長史書》雲:「五歲誦六甲。」六甲，唐代的小學識字課本，長史，州之次官。

開元三年（715年），李白十五歲。已有詩賦多首，並得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會干謁活動。亦開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。是年岑參生。

開元六年（718年），李白十八歲。隱居戴天大匡山（在今四川省江油縣內）讀書。往來於旁郡，先後出遊江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內）等地，增長了不少閱歷與見識。

『柒』 關於李白的資料

李白是唐朝著名詩人，有「詩仙」之稱。

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

(7)碎葉城詩句擴展閱讀：

李白代表作品《將進酒》《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《望廬山瀑布》《俠客行》《春思》《子夜秋歌》等。

李白詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，近於散文，但都統一在「清水出芙蓉，天然去雕飾」的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關。

他繼承陳子昂的文學主張，以恢復詩騷傳統為已任，曾說「梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰歟？」（孟棨《本事詩·高逸》）他崇尚「清真」，諷刺「雕蟲喪天真」的醜女效顰，邯鄲學步。他的詩歌語言的自然美又是他認真學習民歌明白通俗的特點的結果，明白如話，通俗生動。

『捌』 李白屬什麼生肖的

李白是701年生人。

701年，則天順聖皇後長安元年，干支紀年為辛丑牛年，也內就是說這一年的生肖為牛容。

所以李白的生肖屬牛。

(8)碎葉城詩句擴展閱讀

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。

參考資料

李白_網路