良人古詩詞
Ⅰ 用古詩詞稱謂「男人」應該怎麼說
良人、郎君、老爺、先生
Ⅱ 有關西湖遇良人的詩句
良人
古時抄叫丈夫「良人」， 古詩里就有「妾家高樓連苑起，良人持戟明光里」。
「良人」一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為「良人」；丈夫稱自己的妻子亦為「良人」；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。
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良人
liángrén
1、古時夫妻互稱為良人,後多用於妻子稱丈夫
2、古代指非奴婢的平民百姓(區別於奴、婢)
3、清白人家的婦女
妻子對丈夫的稱呼。《詩.秦風.小戎》：「厭厭良人，秩秩德音。」《孟子.離婁下》：「其妻歸，告其妾曰：『良人者，所仰望而終身也，今若此！』」唐李白《子夜吳歌》之三：「秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？」明田汝成《西湖游覽志餘.委巷叢談五》：「忽叩門甚急，婦人曰：『良人必有遺忘而歸矣。』」
Ⅲ 形容很難再遇見那麼好的人了的古詩
1衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.－柳永《鳳棲梧》 2死生契闊,與子成說.執子之手,與子偕老.－佚名《詩經．邶風．擊鼓》 3兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮.－秦觀《鵲橋仙》 4相思相見知何日?此時此夜難為情.－李白《三五七言》 5有美人兮,見之不忘,一日不見兮,思之如狂.－佚名《鳳求凰．琴歌》 6這次我離開你,是風,是雨,是夜晚；你笑了笑,我擺一擺手,一條寂寞的路便展向兩頭了.－鄭愁予《賦別》 7入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無窮極.－李白《三五七言》 8曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲.－元稹《離思五首其四》 9君若揚路塵,妾若濁水泥,浮沈各異勢,會合何時諧?－曹植《明月上高樓》 10凄涼別後兩應同,最是不勝清怨月明中.－納蘭性德《虞美人》 11還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時.－張籍《節婦吟》 12如何讓你遇見我,在我最美麗的時刻為這,我已在佛前求了五百年,求他讓我們結一段塵緣.－席慕蓉《一棵開花的樹》 13嗟余隻影系人間,如何同生不同死?－陳衡恪《題春綺遺像》 14相思樹底說相思,思郎恨郎郎不知.－梁啟超《台灣竹枝詞》 15自君之出矣,明鏡暗不治.思君如流水,何有窮已時.－徐幹《室思》 16相見爭如不見,有情何似無情.－司馬光《西江月》 17落紅不是無情物,化作春泥更護花.－龔自珍《己亥雜詩》 18天不老,情難絕.心似雙絲網,中有千千結.－張先《千秋歲》 19似此星辰非昨夜,為誰風露立中宵.－黃景仁《綺懷詩二首其一》 20直道相思了無益,未妨惆悵是清狂.－李商隱《無題六首其三》 21深知身在情長在,悵望江頭江水聲.－李商隱《暮秋獨游曲江》 22人到情多情轉薄,而今真個不多情.－納蘭性德《攤破浣溪沙》 23此情可待成追憶,只是當時已惘然.－李商隱《錦瑟》 24相思一夜情多少,地角天涯未是長.－張仲素《燕子樓》 25問世間,情是何物,直教生死相許.－元好問《摸魚兒二首其一》 26身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通.－李商隱《無題》 27獸爐瀋水煙,翠沼殘花片,一行行寫入相思傳.－張可久《塞鴻秋》 28平生不會相思,才會相思,便害相思.－徐再思《折桂令》 29一寸相思千萬緒,人間沒個安排處.－李冠《蝶戀花》 30十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話凄涼.－蘇軾《江城子》 31今夕何夕,見此良人.－佚名《詩經．唐風．綢繆》 32天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期.－白居易《長恨歌》 33在天願作比翼鳥,在地願為連理枝.－白居易《長恨歌》 34重疊淚痕緘錦字,人生只有情難死.－文廷式《蝶戀花》 35一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他；若說有奇緣,如何心事終虛話?－曹雪芹《枉凝眉》 36春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾.－李商隱《無題》 37他生莫作有情痴,人間無地著相思.－況周頤《減字浣溪沙》 38尊前擬把歸期說,未語春容先慘咽.－歐陽修《玉樓春》 39關關雎鳩,在河之洲.窈宨淑女,君子好逑.－佚名《詩經．周南．關雎》 40人生自是有情痴,此恨不關風與月.－歐陽修《玉樓春》 41此去經年,應是良辰好景虛設.便縱有,千種風情,更與何人說.－柳永《雨霖鈴》 42隻願君心似我心,定不負相思意.－李之儀《卜運算元》 43落花人獨立,微雨燕雙飛.－晏幾道《臨江仙二首其二》 44可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人.－陳陶《隴西行》 45千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴.－辛棄疾《摸魚兒》 46梧桐樹,三更雨,不道離情正苦.一葉葉,一聲聲,空階滴到明.－溫庭筠《更漏子三首其三》 47結發為夫妻,恩愛兩不疑.－蘇武《結發為夫妻》 48尋好夢,夢難成.況誰知我此時情.枕前淚共簾前雨,隔個窗兒滴到明.－聶勝瓊《鷓鴣天》 49一場寂寞憑誰訴.算前言,總輕負.－柳永《晝夜樂》 50天長路遠魂飛苦,夢魂不到關山難,長相思,摧心肝.－《李白長相思二首其一》 51不要因為也許會改變,就不肯說那句美麗的誓言,不要因為也許會分離,就不敢求一次傾心的相遇.－席慕蓉《印記》 52願我如星君如月,夜夜流光相皎潔.－范成大《車遙遙篇》 53魚沈雁杳天涯路,始信人間別離苦.－戴叔倫《相思曲》 54執手相看淚眼,竟無語凝噎.－柳永《雨霖鈴》 55誠知此恨人人有,貧*夫妻百事哀.－元稹《遣悲懷三首其二》 56換我心,為你心,始知相憶深.－顧敻《訴衷情》 57憶君心似西江水,日夜東流無歇時.－魚玄機《江陵愁望有寄》 58春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰.－李商隱《無題六首其六》 59相思似海深,舊事如天遠.－樂婉《卜運算元》 60相恨不如潮有信,相思始覺海非深.－白居易《浪淘沙》 61玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?－溫庭筠《楊柳枝》 62忍把千金酬一笑?畢竟相思,不似相逢好.－邵瑞彭《蝶戀花》 63天涯地角有窮時,只有相思無盡處.－晏殊《玉樓春》 64都道是金玉良緣,俺只念木石前盟.空對著,山中高士晶瑩雪；終不忘,世外仙姝寂寞林.－曹雪芹《終身誤》 65人如風後入江雲,情似雨餘黏地絮.－周邦彥《玉樓春》 66滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓.－曹雪芹《紅豆詞》 67淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去.－歐陽修《蝶戀花二首其一》 68瘦影自憐秋水照,卿須憐我我憐卿.－馮小青《怨》 69鍾情怕到相思路.盼長堤,草盡紅心.動愁吟,碧落黃泉,兩處難尋.－朱彝尊《高陽台》 70若問閑情都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨.－賀鑄《橫塘路》 71多情只有春庭月,猶為離人照落花.－張泌《寄人》 72花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁.－劉禹錫《竹枝詞四首其二》 73若有知音見采,不辭遍唱陽春.－晏殊《山亭柳．贈歌者》 74明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚.－范仲淹《蘇幕遮》 75思君如明燭,煎心且銜淚.－陳叔達《自君之出矣》 76生當復來歸,死當長相思.－蘇武《結發為夫妻》 77休言半紙無多重,萬斛離愁盡耐擔.－陳蓬姐《寄外二首其二》 78妾似胥山長在眼,郎如石佛本無心.－朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》 79不知魂已斷,空有夢相隨.除卻天邊月,沒人知.－韋庄《女冠子二首其一》 80同心而離居,憂傷以終老.－佚名《涉江采芙蓉》 81夜月一簾幽夢,春風十里柔情.－秦觀《八六子》 82從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同.－晏幾道《鷓鴣天三首其一》 83多情自古傷離別.更那堪,冷落清秋節.－柳永《雨霖鈴》 84無情不似多情苦,一寸還成千萬縷.－晏殊《玉樓春》 85唯將終夜長開眼,報答平生未展眉.－元稹《遣悲懷三首其三》 86別來半歲音書絕,一寸離腸千萬結.－韋庄《應天長》 87相思一夜梅花發,忽到窗前疑是君.－盧仝《有所思》 88直緣感君恩愛一回顧,使我雙淚長珊珊.－盧仝《樓上女兒曲》 89相思本是無憑語,莫向花牋費淚行.－晏幾道《鷓鴣天三首其二》 90離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水.－歐陽修《踏莎行》 91若教眼底無離恨,不信人間有白頭.－辛棄疾《鷓鴣天》 92開辟鴻蒙,誰為情種?都只為風月情濃.－曹雪芹《紅樓夢引子》 93明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶.－晏殊《鵲踏枝》 94臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知.－白居易《長恨歌》 95淚縱能乾終有跡,語多難寄反無詞.－陳端生《寄外》 96還卿一缽無情淚,恨不相逢未剃時.－蘇曼殊《本事詩》 97終日兩相思,為君憔悴盡,百花時.－溫庭筠《南歌子四首其二》 98欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處.－晏殊《鵲踏枝》 99離恨卻如春草,更行更遠還生.－李煜《清平樂》 100鴻雁在雲魚在水,惆悵此情難寄.－晏殊《清平樂二首其二》
Ⅳ 你我本非良人，何苦思至柔腸斷盡，不如兩相陌路，就此別過，瀟灑獨活，今生莫遇。。求古風詩歌詩詞出處
我本非你良人，何必化妖灰塵，你我本是陌路之交，奈何謊言亦當真
Ⅳ 古詩《懷良人》
懷良人
葛鴉兒
蓬鬢荊釵世所稀， 布裙猶是嫁時衣。
胡麻好種無人種， 正是歸時底不歸？
這首詩是一位勞動婦女的怨歌。韋縠《才調集》、韋庄《又玄集》都說此詩作者是女子葛鴉兒。孟棨《本事詩》卻說是朱滔軍中一河北士子，其人奉滔命作「寄內詩」，然後代妻作答，即此詩。其說頗類小說家言，大約出於虛構。然而，可見此詩在唐時流傳甚廣。詩大約成於中晚唐之際。
詩前兩句首先讓讀者看到一位貧婦的畫像：她鬢雲散亂，頭上別著自製的荊條發釵，身上穿著當年出嫁時所穿的布裙，足見其貧困寒儉之甚（「世所稀」）。這兒不僅是人物外貌的勾勒，字里行間還可看出一部夫婦離散的辛酸史。《列女傳》載「梁鴻、孟光常荊釵布裙」。這里用「荊釵」、「布裙」及「嫁時衣」等字面，似暗示這一對貧賤夫婦一度是何等恩愛，然而社會的動亂把他們無情拆散了。「布裙猶是嫁時衣」，既進一步見女子之貧，又表現出她對丈夫的思念。古代征戍服役有所謂「及瓜而代」，即有服役期限，到了期限就要輪番回家。從「正是歸時」四字透露，其丈夫大概是「吞聲行負戈」的徵人吧，這女子是否也曾有過「羅襦不復施，對君洗紅妝」（杜甫《新婚別》）的誓言？那是要讀者自去玩味的。
於是，三句緊承前二句來。「胡麻好種無人種」，可以理解為賦（直賦其事）：動亂對農業造成破壞，男勞動力被迫離開土地，「縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西」，田園荒蕪。如聯系末句，此句也可理解為興：蓋農時最不可誤，錯過則追悔無及；青春時光亦如之，一旦老大，即使徵人生還也會「縱使相逢應不識」呢。以「胡麻好種無人種」興起「正是歸時底不歸？」實暗含「感此傷妾心，坐愁紅顏老」意，與題面「懷良人」正合。
這還不能盡此句之妙，若按明人顧元慶的會心，則此句意味更深長。他說：「南方諺語有『長老（即僧侶）種芝麻，未見得。』余不解其意，偶閱唐詩，始悟斯言其來遠矣。胡麻即今芝麻也，種時必夫婦兩手同種，其麻倍收。」（《夷白齋詩話》）原來芝麻結籽的多少，與種時是否夫婦合作大有關系。詩人運用流行的民間傳說來寫「懷良人」之情，十分切貼而巧妙。「懷良人」理由正多，只托為芝麻不好種，便收到言在此而意在彼、言有盡而意無窮的效果。所以，此詩末二句兼有賦興和傳說的運用，含義豐富，詩味咀之愈出，很好表達了女子「懷良人」的真純情意。用「胡麻」入詩，這來自勞動生活的新鮮活跳的形象和語言，也使全詩生色，顯得別致。
絕句「宛轉變化，工夫全在第三句，若此轉變得好，則第四句如順流之舟矣」（楊載《詩法家數》）。此詩末句由三句引出，正是水到渠成。「正是歸時底不歸？」語含怨望，然而良人之不歸乃出於被迫，可怨天而不可尤人。以「懷」為主，也是此詩與許多怨婦詩所不同 自己看吧 我搜的。
Ⅵ 求一句詩詞，記不清了，好像是錯把真心與君駐之類的，意思是把真心託付錯人。
我本將心邀明月 無奈明月照溝渠 這個？？？
Ⅶ 什麼無良人的一句古詩
何處來無良人。
雜曲歌辭·古別源離二首
入室少情意，出門多路岐。
黃鶴有歸日，盪子無還時。
人誰無分命，妾身何太奇。
君為東南風，妾作西北枝。
青樓鄰里婦，終年畫長眉。
自倚對良匹，笑妾空羅幃。
郎本東家兒，妾本西家女。
對門中道間，終謂無離阻。
豈知中道間，遣作空閨主。
自是愛封侯，非關備胡虜。
知子去從軍，何處無良人。
Ⅷ 「昔覓良人子，築我鳳凰台。」誰知道全首詩啊是誰寫的啊
葉迷—十里紅妝
昔覓良人子，築我鳳凰台。
流雲飛淺過，無處覓塵埃專。
棋殘本無計，書盡但非屬才。
裙亂紅袖舞，步醉意闌珊。
朝朝拭冰露，暮暮水清寒。
惟恐此生老，無得見珠玳。
誰知復春度，妝成明月栽。
回看芳箋諾，青駕正歸來。