唐詩和古詩

㈠ 古詩和古詞之間的區別是什麼

大致而論，「詩」可以說是所有韻文的總稱，其中也包括了「詞」。但嚴格講詩與詞還是有著明顯的區別的。

詩： 是文學體栽的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感。我國保存最早的詩集是《詩經》。可以看出那時的詩的體式是很自由的。大都是勞動人民創造的，反映現實生活，抒發喜、怒、哀、樂情感的歌謠。後來，隨著時代的發展，經濟文化的進步，文人的參與等等因素的影響，「詩」的內容和體式也都不斷發展。到了唐代，有著嚴格的行數、字數、平仄限制的格律詩成為詩歌的主流。格律詩主要有兩大類：律詩和絕句。律詩每首八句，每句五至七字。絕句每首四句，是律詩的一半。「絕，斷也。」我們可以理解為：把律詩斬掉一半就是絕句。律詩和絕句還嚴格講究音節的平仄和上下句的對仗。我們平時說的「唐詩」一般指這些詩。

詞：也是一種韻文形式,由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成,起於唐代,盛於宋代。原是配樂歌唱的一種歌詞，所以又叫「曲子詞」。為了便於歌唱，句的長短隨歌調而改變,因此又叫長短句。在唐宋時代，熟悉音律的詞人是按照樂譜的音律節拍來寫詞的，叫「填詞」。後來一般詞人不再理會音律，只按前人作品的字句平仄來填寫，使詞逐漸脫離音樂，成為純粹的文學形式、詩的別體了。詞有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋 。

詞也有固定的格式，有句數、字數及平仄限制，但沒有律詩絕句那麼嚴格。與「詩」的最明顯區別是句式的多變，有時一個字便是一句。（現代詩也有長短句，但與「詞」是不同的。現代詩的長短是完全自由的，詞是有固定的行數、字數及格式要求的。）

另外，詞的語言更接近口語，更通俗易懂。並且較長於表現纖柔纏綿的情感。詞的不同風格的標識是「詞牌」。詞牌一般和內容並無太大關系。如「菩薩蠻」、「卜運算元」、「滿江紅」等。每個「詞牌」代表一個特定音律節拍，古人用「詞譜」記錄之，相當於現在的樂譜。只是早已失傳，今已無人能解。只能從中了解詞的句式結構和平仄變化而已。

㈡ 詞與古詩的區別是什麼

1、起源不同

詩的起源是原始人類對許許多多的自然現象，如風、電、雷、雨等無法理解，於是統統把這一切歸於神明。出於敬畏，原始人類唱歌跳舞地對神明唱出頌歌，表達了人們的期望——風調雨順，獲得豐收等等。

詞始於南梁，形成於唐代，五代十國後開始興盛，至宋代達到頂峰。詞在形式上的特點是「調有定格，句有闋。

2、本質不同

詩的本質的特徵是抒情美。無論是小說、散文、戲劇，最優美之處，無不閃現出詩的光環來。因而詩是文學中的文學。在藝術領域中，詩無所不在。詩美是藝術美的普遍因素的最高體現。

詞的本質是一種抒情詩體，是配合音樂可以歌唱的樂府詩，是唐宋時代主要的文學形式之一。唐宋詞是中國文學發展的新階段，是唐宋文學的一個光輝成就。

3、結構不同

常見的古詩一般是律詩（一般有8句），絕句（一般有4句）。

「詞」又稱為「長短句」，最初是和吟唱的曲調共同出現的，詞多為在詞牌名下所作，同樣的旋律，只是詞的內容不同。

4、時間不同

詞，是我國古代詩歌的一種。它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。

詩可以從《詩經》追溯起。

5、語言特色不同：

詞的語言偏於精工華美。

詩是一種典型的語言藝術，而詞卻是一種典型的精美語言藝術。詞因為題材多關乎女性，故而詞的語言也帶有女性化的色彩纖柔香艷。

㈢ 古詩和唐詩一樣嗎

簡單說，詩歌的發展是一個過程，從開始的四言三言，慢慢發展到五言七言，唐代初是古體回詩和近體答詩的一個交匯處，也就是說的格律詩。後大力推進格律詩的發展，就是律絕和律詩，逐漸寫古體詩的人逐漸減少，但也有仿古之作。所以個人理解唐詩主要指格律詩，古詩是相對格律詩而言的，不合格律的詩統稱為古詩。

㈣ 古詩和古詩詞的區別

1、定義不同：

古詩，是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風，指的是產生於唐代以前並和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。

古詩詞是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。

2、體裁范圍不同：

古詩，作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。它包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以後仍按古式創作的詩。

古詩詞，古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。 從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。

四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

3、表現手法不同：

古詩按照表現手法的角度分，有內容表現手法和結構表現手法。內容表現手法按作用范圍從大到小的順序，表現手法有抒情手法，描寫手法，修辭手法。

古詩詞的表現手法很多，中國最早流行，且至今常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」

㈤ 唐詩三百首與古詩三百首有什麼區別

唐詩三百首就應該是唐代詩人所流傳下來的詩
古詩三百首應該有樂府詩或敦煌曲吧
是我自己摸索的

㈥ 唐詩和宋詞之間有什麼區別

1、和音樂的關系的差異

詩體和詞體的文學特徵有著很大的區別，下面我們就以格律詩和詞的對比來說明詩體和詞體文學特徵的差異。首先，詩詞和音樂的關系是不同的。中國古典詩歌從一開始就與音樂有著不解之緣，但是詩最終與音樂分離，並且在與音樂分離之後，走向了自己的成熟和繁榮。而詞是在音樂的土壤中萌芽產生的，音樂性是詞體文學的最基本特徵， 即使在南宋詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌後，它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫，音樂的烙印依然是不可抹煞的。

2、外部形式的差異

外部形式的差異表現在句式、句法、韻律、對仗等方面。

首先從句式上看，格律詩句式整齊劃一，古詩長短隨意；詞的句式則參差不齊，但是詞的唱段不齊也是由格律規定的；其次，詩詞的句法也有很大不同，格律詩句法相對固定，二三、二二三節奏；詞的句法卻靈活多樣，一字逗念去去千里煙波；再次，詩詞的押韻規則也不一樣，格律詩只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但由格律規定；最後，詩詞的對仗規定也很不相同，格律詩第二、第三兩聯必須對仗，而詞的對仗卻靈活得多，沒有統一的要求。如鼎足對，可對可不對。《眼兒媚》

3、題材內容的差異

詩詞的題材內容也有很大差異。詩在題材上比較偏重政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容，抒發的主要是社會性的群體所共有的情感；而詞在題材內容上的一個顯著特色，就是以描寫男歡女愛、相思離別為主，抒發的大多是作者個人的自我情感。

4、語言特色的差異

詩是一種典型的語言藝術，而詞卻是一種典型的精美語言藝術。繆越先生曾經形象地把詩詞語言特色比喻為士大夫延客和名姝淑女的雅集園亭。從中我們可以看出，詞因為題材多關乎女性，故而詞的語言也帶有女性化的色彩，更加輕靈細巧、纖柔香艷。

5、風格的差異

詩詞風格上的差異被精練地概括為詩庄詞媚（清李東琪語），即使題材內容相同的作品，所呈現出的風格也大相徑庭；而同一位作家的詩詞作品也表現出截然不同的風貌。這與詩詞題材內容和語言特色的不同有很大關系。

㈦ 與陝西有關的唐詩（越多越好）

一、《長安春望》

1、作者：唐代盧綸

2、原文

東風吹雨過青山，卻望千門草色閑。

家在夢中何日到，春來江上幾人還？

川原繚繞浮雲外，宮闕參差落照間。

誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關。

3、翻譯

東風吹拂，微微春雨灑過青山；登高遠望，長安城中房舍疊嶂，草色閑閑。

故園就在夢中，可是何時才能歸還；冬去春來，江上舟來舟往，又有幾人得以還家。

長安城外，河流原野，縱橫交錯，一直延伸到天邊浮雲之外，長安城中，宮闕參差錯落，籠罩在一片殘陽之中。

又有誰理解我這位讀書人，生逢亂世，孤身一人，滿頭白發，形容憔悴，漂泊流盪在荒遠的秦關。

二、《長安秋望》

1、作者：唐代杜牧

2、原文

樓倚霜樹外，鏡天無一毫。

南山與秋色，氣勢兩相高。

3、翻譯

樓閣倚在經霜的樹林外，天空如明鏡無纖雲一毫。

峻拔的南山與清爽秋色，氣勢互不相讓兩兩爭高？

三、《長安春》

1、作者：唐代白居易

2、原文

青門柳枝軟無力，東風吹作黃金色。

街東酒薄醉易醒，滿眼春愁銷不得。

3、翻譯

東門的楊柳下垂著，樣子軟弱無力，春天的東風把柳枝吹成了衰黃之色。

東街的的酒酒力太小，醉了很容易就會醒來，滿眼都是春光，滿腹都是春愁，豈能輕易銷得？

四、《潼關吏》

1、作者：唐代杜甫

2、原文

士卒何草草，築城潼關道。

大城鐵不如，小城萬丈余。

借問潼關吏：「修關還備胡？」

要我下馬行，為我指山隅：

「連雲列戰格，飛鳥不能逾。

胡來但自守，豈復憂西都。

丈人視要處，窄狹容單車。

艱難奮長戟，萬古用一夫。」

「哀哉桃林戰，百萬化為魚。

請囑防關將，慎勿學哥舒！」

3、翻譯

士卒勞役是多麼勞苦艱辛，在潼關要道築城。

大城比鐵還要堅固，小城依山而築，高達萬丈。

請問潼關吏：你們重新修築潼關是為了防禦叛軍嗎？

潼關吏邀請我下馬步行，為我指著山隅為我介紹情況：

「那些防禦工事高聳入雲端，即使飛鳥也不能越逾。

胡賊來犯只要據守即可，又何必擔心西都長安呢。

您看這個要害的地方，狹窄到只能一輛車子通過。

在戰事緊急時揮動兵器拒守，真是『一夫當關萬夫莫開」呀。」

「令人哀痛的是桃林塞那一敗仗，唐軍死傷極多，慘死黃河。

請囑咐守關諸將領，千萬別蹈哥舒翰倉促應戰的覆轍。」

五、《望岳》

1、作者：唐代杜甫

2、原文

西嶽崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。

安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。

車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。

稍待秋風涼冷後，高尋白帝問真源。

3、翻譯

華山群峰聳峙，其最高峰像一位長者，其他諸峰宛如兒孫羅立在身邊。如何才能得到那根仙人九節杖，拄著它一路飛行到達明星玉女的洗頭盆前？

峽谷何其險啊，車箱進入便無歸路，就像一支箭桿直通南天門。待到秋風送爽之後，我要登上山巔探訪白帝的仙居，詢問仙道的本源。

㈧ 宋詞和唐詩有哪些區別

在格式上說

唐代詩壇較為流行的體裁是五言,五言古詩簡稱五古,唐人五古筆力豪縱，氣象萬千，直接用於敘事、抒情、議論、寫景，使其功能得到了空前的發揮，其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物等.

七言古詩簡稱七古，起源於戰國時期，甚至更早。現在公認最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。

年代：三國作者：曹丕體裁：樂府秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，何為淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？

五言律詩簡稱五律，是律詩清?同治辛末春刊《唐詩註疏三百首》

的一種。五律源於五言古體，風格峻整，音律雄渾，含蓄深厚，成為唐人應制、應試以及日常生活中普遍採用的詩歌題材。唐代五律名家數不勝數，以王昌齡、王維、孟浩然、李白、杜甫、劉長卿成就為大。

紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。――王維《相思》

七言律詩簡稱七律，是近體詩的一種，格律要求與五律相同。七律源於七言古體，在初唐時期漸成規模，至杜甫臻至爐火純青。有唐一代，七律聖手有王維、杜甫、李商隱、杜牧、羅隱等，風華絕代，輝映古今。

楓橋夜泊[唐]張繼

張繼楓橋夜泊書法帖

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

唐詩韻、平仄、對仗，都有許多講究,格律很嚴,押平聲韻,每句的平仄都有規定,每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定,

五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。

而宋詞

.詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始於唐，定型於五代，盛於宋.宋詞是宋代最有特色的文學樣式上詞，它兼有文學與音樂兩方面的特點。每首詞都有一個調名，叫做「詞牌」，依調填詞叫「依聲」。詞別名「長短句".

詞有5種分類方法

1、按長短規模分，詞大致可分小令(58字以內）、中調(59一90字以內)和長調（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。2、按音樂性質分，詞可分為令、引、慢、三台、序子、法曲、大麴、纏令、諸宮調九種。3、按拍節分，常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。4、按創作風格分，大致可以分為婉約派和豪放派。5、按詞牌來源分。

定風波蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

㈨ 古詩和唐詩有什麼區別

古詩現在一般指古代的詩，包含歷代的詩，不僅限於唐朝。比方《詩經》是古詩，而不是唐詩。
但古代也有古詩的說法，就可以說是特指了，也很容易理解——唐朝的人也有早先流傳下來的詩。區別就是一樓和二樓的說法了。比方《古詩十九首》。