古詩可憐
⑴ 古詩《憫民》是什麼意思可憐農民的意思嗎作者李紳是哪能個朝代的詩人呀
憫民--李紳[唐]
春種一粒粟，
秋收萬顆子。
四海無閑田，
農夫猶餓死。
鋤禾日當午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
憫農應為可憐天底下勞苦農民的意思，作者是唐朝人。
⑵ 暮江吟古詩中中的可憐是指什麼
可憐：可愛。
《暮江吟》
白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
譯文：
一道殘陽漸沉江中，半江碧綠半江艷紅。
最可愛的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如彎弓。
⑶ 含有可憐的古詩詞
望子成龍，望女成鳳。可憐天下父母心啊！
⑷ 暮江吟古詩中中的可憐是指什麼
古文中的可憐就是來可愛的意思自
例：《玉台新詠·無名氏古詩<為焦仲卿妻作>》：「東家有賢女，自名秦羅敷
。可憐體無比，阿母為汝求。」
唐·杜甫《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》：「可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩。」
明·張仲立《浣溪沙·題情》詞：「淺束深妝最可憐，明眸玉立更娟娟。」
郁達夫《海上通信》：「本來是黃色的海面被這夕照一烘，更加紅艷得可憐了。」
唐·白居易《暮江吟》：「可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。」
⑸ 古詩 可憐白發生。前面兩句。
前面兩句是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。
出自：《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》是宋代詞人辛棄疾的作品。原文：
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
宋代：辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
譯文：
醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢中回到了當年的各個營壘，接連響起號角聲。把烤牛肉分給部下，樂隊演奏北疆歌曲。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。(我)一心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發人！
(5)古詩可憐擴展閱讀：
創作背景：
辛棄疾21歲時，就在家鄉歷城（今山東濟南）參加了抗金起義。起義失敗後，他回到南宋，當過許多地方的長官。
後來，他長期不得任用，閑居近二十年。公元1188年，辛棄疾與陳亮在鉛山瓢泉會見，即第二次「鵝湖之會」。此詞當作於這次會見又分別之後。
賞析：
上片寫軍容的威武雄壯。開頭兩句寫他喝酒之後，興致勃勃，撥亮燈火，拔出身上佩戴的寶劍，仔細地撫視著。當他睡覺一夢醒來的時候，還聽到四面八方的軍營里，接連響起號角聲。
「角」，古代軍隊的樂器，如同今天的軍號，有竹、銅、牛角等製品。三、四、五句寫許多義軍都分到了烤熟的牛肉，樂隊在邊塞演奏起悲壯蒼涼的軍歌，在秋天的戰場上。
檢閱著全副武裝、准備戰斗的部隊。古代有一種牛名叫「八百里駁」。「八百里」，這里代指牛。「麾下」，即部下。「炙」，這里是指烤熟的牛肉。
古代的一種瑟有五十弦，這里的「五十弦」，代指各種軍樂器。下片前兩句寫義軍在作戰時，賓士向前，英勇殺敵；弓弦發出霹靂般的響聲。「作」，與下面的「如」字是一個意思。
「的盧」，古代一種烈性的快馬。三國時代，有這樣的故事：劉備帶兵駐扎在樊城（今湖北省襄樊市），劉表不信任他，曾請他赴宴，想在宴會上捉拿他。
劉備發覺這個陰謀後，便從宴會上逃出。蔡瑁去追趕他，當時他所乘的馬名叫的盧。在他騎馬渡襄陽城西檀溪水時，的盧溺在水中，走不出來。
劉備非常著急地說：「的盧，今天有生命危險呵，應當努力！」於是，的盧馬一躍三丈，渡過溪水，轉危為安。「馬作的盧」，是說戰士所騎的馬，都象的盧馬一樣好。
「了卻君王天下事」，指完成恢復中原的大業。「贏得生前身後名」一句說：我要博得生前和死後的英名。也就是說，他這一生要為抗金復國建立功業。
這表現了作者奮發有為的積極思想。最後一句「可憐白發生」，意思是說：可惜功名未就，頭發就白了，人也老了。這反映了作者的理想與現實的矛盾。
這首詞在布局方面也有一點值得注意。「醉里挑燈看劍」一句，突然發端，接踵而來的是聞角夢回、連營分炙、沙場點兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，凌空直上。
而當翱翔天際之時，陡然下跌，發出了「可憐白發生」的感嘆，使讀者不能不為作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。這種陡然下落，同時也嘎然而止的寫法，如果運用得好。
往往因其出人意外而扣人心弦，產生強烈的藝術效果。這樣的結構不但宋詞中少有，在古代詩文中也很少見。這種藝術手法也正表現了辛詞的豪放風格和他的獨創精神。
但是辛棄疾運用這樣的藝術手法，不是故意賣弄技巧、追求新奇，這種表達手法正密切結合他的生活感情、政治遭遇。
由於他的恢復大志難以實現，心頭百感噴薄而出，便自然打破了形式上的常規，這絕不是一般只講究文學形式的作家所能做到的。
⑹ 古詩山行里的可憐的意思
幾首《山行》詩中都沒有「可憐」一詞，不過可以明白的告訴你：「可憐」一內詞在古漢語中是「可容愛」的意思。
山行 杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
項斯·山行
青櫪林深亦有人，一渠流水數家分。
山當日午回峰影，草帶泥痕過鹿群。
蒸茗氣從茅捨出，繰絲聲隔竹籬聞。
行逢賣葯歸來客，不惜相隨入島雲。
山行·葉茵（南宋詩人）
青山不識我姓字，我亦不識青山名。
飛來白鳥似相識，對我對山三兩聲。
山行 姚范（清朝詩人）
百道飛泉噴雨珠，春風窈窕綠蘼蕪。
山田水滿秧針出，一路斜陽聽鷓鴣。
⑺ 胡童結束還難,楚女腰肢亦可憐古詩意思
胡：指少數民族。結束：服飾裝束。楚女腰肢：指楚地女子的細腰。可憐：值得憐憫。句子意思：少數民族兒童的鮮明民族特色的服飾裝束已經很少了，楚地女兒腰細苗條，美麗可愛也是值得憐憫的。
⑻ 只能自己可憐自己的古詩
自笑自憐還自語。——王之道
老去自憐心尚在，相逢殊慰勞生。——回王之道
且與答時人度日，自憐懷抱誰同。 ——朱敦儒
自憐不及春江水，隨到滕王閣下流。——趙長卿
白首自憐心未死，夜窗風雪一燈青。——陸游
自憐一覺寒窗夢，尚想浯溪石可磨。——陸游
⑼ 可憐在古詩詞中屬什麼詞性
不可一概而論。
放在不同的語句中，前後位置的不同，都會有不同的意境。
可以用作名詞，可以用作賓語，也可以是形容詞！要看具體的情況來判斷它的詞性！
⑽ 古詩中可憐的含義和漢語中的含義有什麼不同
古詩中可憐往往以下幾個意思：（1）指可愛.
如：古樂府《孔雀東南飛》：「自名秦羅回敷,可憐體無比答.」杜牧《睦州四韻》：「州在釣台邊,溪山實可憐.」
（2）指可惜.
如：陳與義《鄧州西軒書事》詩：「瓦屋三間寬有餘,可憐小陸不可居.」
（3）指可怪.
如：陸游《平水》詩：「可憐陌上離離草,一種逢春各短長.」 （4）指使人憐憫.如：白居易《賣炭翁》詩：「可憐身上衣正單.」現代漢語中一般是憐憫、值得憐憫的意思.