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三闊廟古詩

發布時間: 2021-01-07 04:31:37

A. 李賀寫的《馬詩》這首詩的意思是什麼

《馬詩》系列古詩通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運,以馬喻人,來表現詩人的奇才異質、遠大抱負以及不遇於時的感慨與憤懣。

《馬詩》是中唐詩人李賀所作的一組五言絕句,共二十三首。其中最代表性也最出名的是第五首,原詩如下:

馬詩二十三首·其五

唐代:李賀

大漠沙如雪,燕山月似鉤。

何當金絡腦,快走踏清秋。

譯文:平沙萬里,在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上,一彎明月當空,如彎鉤一般。何時才能受到皇帝賞識,給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭,讓我在秋天的戰場上馳騁,立下功勞呢?

賞析:廣闊的原野,沙白如雪,燕山新月初上,彎如金鉤。這邊塞爭戰之處,正是良馬和英雄大顯身手之地;然而,何時戰馬才能配上金制轡腦,飛奔在清秋的大地上?本詩語言明快,風格健爽。

前兩句寫景,寫適於駿馬馳騁的燕山原野的景色;後兩句抒情,自比為良馬,期望自己受到重用,一展雄才大志。

(1)三闊廟古詩擴展閱讀:

李賀(791-817年),字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉(今河南省宜陽縣)人,祖籍隴西郡。唐朝中期浪漫主義詩人,與詩仙李白、李商隱稱為「唐代三李」,後世稱李昌谷。

出身唐朝宗室大鄭王(李亮)房,門蔭入仕,授奉禮郎。仕途不順,熱心於詩歌創作。作品慨嘆生不逢時、內心苦悶,抒發對理想抱負的追求,反映藩鎮割據、宦官專權和社會剝削的歷史畫面。詩作想像極為豐富,引用神話傳說,托古寓今,後人譽為「詩鬼」。

元和十二年(817年),因病辭去回昌谷英年早逝,年僅27歲。李賀是繼屈原、李白之後,中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人,有「太白仙才,長吉鬼才」之說。

作為中唐到晚唐詩風轉變期的代表人物,李賀與「詩仙」李白、「詩聖」杜甫、「詩佛」王維齊名,留下了「黑雲壓城城欲摧」,「雄雞一聲天下白」,「天若有情天亦老」等千古佳句。著有《昌谷集》。

B. 敕勒歌 古詩

《敕勒歌》

南北朝:樂府詩集

原詩:

敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。

天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。

釋義:

遼闊的敕勒平原,就在陰山腳下啊,有敕勒族生活的大平原。看起來好像牧民們居住的氈帳一般。天空如氈制的圓頂大帳篷,蓋住了草原的四面八方,極目遠望,天野相接,無比壯闊,這里的天幕像氈帳一樣籠罩著遼闊的大地。

蒼天浩渺無邊,草原啊,都翻滾著綠色的波瀾。那風吹到草低處,有一群群的牛羊時隱時現。

(2)三闊廟古詩擴展閱讀:

創作背景

《敕勒歌》的誕生時代,正是我國歷史上南北朝時的北朝時期。由於漠南地區當時主要是敕勒人聚居的地方,他們把漠南一帶成為「敕勒川」。著名的《敕勒歌》,是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌,後被翻譯成漢語。

鑒賞

這是一首敕勒人唱的民歌,是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

開頭兩句「敕勒川,陰山下」,交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句「天似穹廬,籠蓋四野」,敕勒族人用自己生活中的「穹廬」作比喻,說天空如氈制的圓頂大帳篷,蓋住了草原的四面八方,以此來形容極目遠望,天野相接,無比壯闊的景象。

這種景象只在大草原或大海上才能見到。最後三句「天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊」是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。「風吹草低見牛羊」,一陣風兒吹彎了牧草,顯露出成群的牛羊,多麼形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十餘字,就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。

這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格,境界開闊,音調雄壯,語言明白如話,藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者「倉卒之間,語奇如此,蓋率意道事實耳」(《山谷題跋》卷七)。因為作者對草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特點,不必用力雕飾,藝術效果就很好。

C. 予人敬三分,山高天地闊,是出自哪首古詩文

與人近三分三高天氣或,這是孔子的詩篇中間的文章,這是道德經理他有著詳細的記載和敘述的。

D. 初中古詩

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E. 贊美竹子的古詩

一、新竹高於舊竹枝,全憑老乾為扶持。——清·鄭燮《新竹》

譯文:新生的內竹子能夠容超過舊有的竹子,完全是憑仗老竹的催生與滋養。

二、六齣飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝。——唐·高駢《對雪》

譯文:雪花飄舞著飛入了窗戶時,我正坐在窗前,看著青青的竹枝因雪覆蓋面似白玉一般。

三、竹深樹密蟲鳴處,時有微涼不是風。——宋·楊萬里《夏夜追涼》

譯文:蟲鳴不歇的茂密竹林樹叢中,不時有陣陣涼意襲來,但並不是風。

四、寧可食無肉,不可居無竹。——宋·蘇軾《於潛僧綠筠軒》

譯文:寧可沒有肉吃,也不能讓居處沒有竹子。

五、殘雪壓枝猶有桔,凍雷驚筍欲抽芽。——宋·歐陽修《戲答元珍》

譯文:有的是未融盡的積雪壓彎了樹枝,枝上還掛著去年的橘子;寒冷的天氣,春雷震動,似乎在催促著竹筍趕快抽芽。

F. 古詩三閭廟的解釋

三閭廟
年代:唐 作者:戴叔倫 體裁:五絕
沅湘流不盡,屈宋怨何深。
日暮秋煙起,蕭蕭楓樹林。

[譯文]沅水、湘水版滾滾向前無窮無盡,屈原遭到奸佞小人打擊,不能實現自己宏圖大業的哀怨有多麼地深。日權暮黃昏一陣陣秋風吹起,三閭廟邊的楓林蕭蕭作聲。

[賞析]這首詩是寫屈原的憂怨的。
全詩以「怨」字為魂。「沅湘流不盡,屈子冤何深。」詩以沅湘開頭,既是即景起興,又是比喻。沅湘是屈原常常詠嘆的兩條江。騷人的幽怨何所似?如沅湘之水千載悠悠。「不盡」寫冤之綿長;「何深」寫冤之深重。詩的後兩句「日暮秋風起,蕭蕭楓樹林」,以景載情,悠悠不盡情思盡蘊景中。

G. 三閭廟的古詩

1、相關古詩
過三閭廟
戴叔倫
沅湘流不盡,屈宋怨何深。
日暮秋煙起,蕭蕭楓樹林。
2、譯文
沅水、湘水滾滾向前無窮無盡,屈原遭到奸佞小人打擊,不能實現自己宏圖大業的哀怨有多麼地深。日暮黃昏一陣陣秋風吹起,三閭廟邊的楓林蕭蕭作聲。
3、簡析
詩的前二句對屈原的不幸遭遇表示深切的同情。「沅湘流不盡」發語高亢。如天外奇石陡然而落,緊接著次句「屈子怨何深」又如古鍾震鳴,沉重而渾厚,兩句一開一闔,頓時給讀者心靈以強烈的震撼。
後二句寫景:「日暮秋風起,蕭蕭楓樹林。」秋風蕭瑟,景象凄涼,一片慘淡氣氛,詩人融情入景,使讀者不禁慨然以思,含蓄蘊藉地表達了一種感慨不已、哀思無限的憑吊懷念之情。
4、作者簡介
戴叔倫(732-789)唐代詩人。字幼公,一字次公,潤州金壇(今江蘇金壇縣)人。德宗貞元(785-805)年間進士。出生在一個隱士家庭。年少時師從蕭穎士,博聞強記,聰慧過人。公元766年(大歷元年),在鹽鐵史劉宴手下任職,後任涪州督賦、撫州刺史,以及廣西容州刺史,加御史中丞,官至容管經略使。在任期間政績卓著。公元789年(貞元五年),上表辭官歸隱,客死返鄉途中。他當時的詩名很大。他的詩,題材內容豐富,體裁形式多樣。今存詩近三百首,《全唐詩》錄其詩二卷。

H. 關於「三閭廟」的古詩有哪些

1.三閭廟
(唐)戴叔倫
沅湘流不盡,
屈子怨何深。
日暮秋煙起,
蕭蕭楓樹林。

I. 關於思念家鄉的古詩

1、<回鄉偶書>
唐·賀知章
離別家鄉歲月多,近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水,春風不改舊時波。
2、<春夜洛城聞笛>
唐·李白
誰家玉笛暗飛聲,散人春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳,何人不起故國情。描寫思念家鄉的古詩。
3、<靜夜思>
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
4、<除夜作>
唐·高適
旅館寒燈獨不眠,客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。
5、<泊船瓜洲>
宋·王安石
京口瓜洲一水間,鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸,明月何時照我還。
6、<歸家>
唐·杜牧
稚子牽衣問,歸來何太遲?
共誰爭歲月,贏得鬢邊絲?
7、<鄉思>
宋·李覯
人言落日是天涯,望極天涯不見家。描寫思念家鄉的古詩。
已恨碧山相阻隔,碧山還被暮雲遮。
8、<京師得家書>
明·袁凱
江水三千里,家書十五行。
行行無別語,只道早還鄉。
9、<與浩初上人同看山寄京華親故>
唐·柳宗元
海畔尖山似劍芒,秋來處處割愁腸。
若為化得身千億,散上峰頭望故鄉。
10、<聞雁>
唐·韋應物
故園眇何處?歸思方悠哉。
淮南秋雨夜,高齋聞雁來。
11、<雜詩>
唐·王維
君自故鄉來,應知故鄉事。
來日綺窗前,寒梅著花未?
12、<九月九日憶山東兄弟>
唐·王維
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
13、<渡荊門送別>
唐·李白
渡遠荊門外,來從楚國游。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,雲生結海樓。
仍憐故鄉水,萬里送行舟。
14、<月夜憶舍弟>
唐·杜甫
戍鼓斷人行,邊雁一秋聲。
露從今夜白,月是故鄉明。
有弟皆分散,無家問死生。
寄書常不達,況乃未休兵。
15、<秋日登吳公台上寺遠眺>
唐·劉長卿
古台搖落後,秋日望鄉心。
野寺來人少,雲端隔水深。
夕陽依舊壘,寒磬滿空林。
惆悵南朝事,長江獨自今。
16、<竹枝>
唐·劉禹錫
白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清。
南人上來歌一曲,北人莫上動鄉情。
17、<示兒>
宋·陸游
死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
18、<漁家傲>
宋·范仲淹
塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意,
四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發征夫淚。
19、<天凈沙·秋思>
元·馬致遠
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。
夕陽西下,斷腸人在天涯。
20、<渡江漢>
唐·宋之問
嶺外音書絕,經冬復歷春。
近鄉情更怯,不敢問來人。
21、<夜雨寄北>
唐·李商隱
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
22、<滯雨>
唐·李商隱
滯雨長安夜,殘燈獨客愁。
故鄉雲水地,歸夢不宜秋。
23、<送吳十九往沅陵>
唐·王昌齡
沅江流水到辰陽,溪口逢君驛路長。
遠謫誰知望雷雨,明年春水共還鄉。
24、<望驛台>
唐·白居易
靖安宅里當窗柳,望驛台前撲地花。
兩處春光同日盡,居人思客客思家。
25、<邯鄲冬至夜思家>
唐·白居易
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,還應說著遠行人。
26、<十五夜望月>
唐·王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
27、<人日思歸>
隋·薛道衡
入春才七日,離家已二年。
人歸落雁後,思發在花前。
28、<十五夜望月>
唐·王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
29、<思鄉作>
唐·布燮
瀘北行人絕,雲南信未還。
庭前花不掃,門外柳誰攀。
坐久銷銀燭,愁多減玉顏。
懸心秋夜月,萬里照關山。
30、<冬日山居思鄉>
唐·周賀
大野始嚴凝,雲天曉色澄。
樹寒稀宿鳥,山迥少來僧。
背日收窗雪,開爐釋硯冰。
忽然歸故國,孤想寓西陵。

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