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廉潔自律詩句

發布時間: 2021-01-06 18:04:07

Ⅰ 關於廉潔的古詩

1.《詠史》唐·李商隱

歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車?

運去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南薰曲,終古蒼梧哭翠華。

翻譯:縱覽歷史,凡是賢明的國家,成功源於勤儉,衰敗起於奢華。為什麼非要琥珀才能作枕頭,為什麼那鑲有珍珠才是好坐車?想要遠行,卻沒遇見千里馬,力單勢孤,難以拔動蜀山猛蛇。有幾人曾聽過舜帝的南風歌?只有在蒼梧對翠華蓋哭泣份兒)

2.《詠煤炭》明·於謙

鑿開混沌得烏金,藏蓄陽和意最深。

爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。

鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死後心。

但願蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。

翻譯:鑿開混沌之地層,獲得烏金是煤炭。蘊藏無盡之熱力,心藏情義最深沉。融融燃起之炬火,浩浩猶如是春風。熊熊洪爐之烈焰,照破沉灰色的天。鍾鼎彝器之製作,全賴生成是原力。鐵石雖然已死去,仍然保留最忠的心。只是希望天下人,都是又飽又暖和。不辭辛勞不辭苦,走出荒僻山和林。

3.《石灰吟》明·於謙

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。

翻譯:石頭只有經過多次撞擊才能從山上開采出來,它把烈火焚燒看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘願把一身清白留在人世間。

4.《墨梅》元·王冕

吾家洗硯池頭樹,個個花開淡墨痕。

不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤。

翻譯:這畫彷彿是從我的洗硯池邊生長的一棵梅花,朵朵梅花都似乎是洗筆後淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。因為它並不需要別人去誇許它的顏色,在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。

5.《論語》春秋末期·孔子

其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。

翻譯:自我品行端正了,即使不發布命令,老百姓也會去實行,若自身不端正,即使發布命令,老百姓也不會服從。

Ⅱ 廉潔自律詩句名言

石灰吟
石灰吟
千錘萬擊出深山,
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕,
要留青白在人間。
--(明)於謙

Ⅲ 關於廉潔的詩歌

1、第一篇

《廉潔頌》

廉潔如一陣春風,吹開祖國鮮花遍地

廉潔如一場春雨,滋潤大地充滿生機

廉潔是黨的一貫風格,幹部的工作準則

廉潔是國家發展的保障,人民富強的根基

我愛蓮花出淤泥而不染

不隨世俗、潔身自愛的高尚品德

無論位居何處

你我都應當遵守黨章、堅持原則

我愛青松頑強向上、堅毅、挺拔的品質

她生就一副傲骨,苦守一分執著

我愛山間青竹謙卑、虛心的品格

她寧折不彎、樂於奉獻的美德

廉潔猶如山澗清澈的小河

廉潔猶如原野上的鮮花朵朵

獻出芬芳陣陣、帶來春的顏色

讓我們懂得廉潔就是無私奉獻

2、第二篇

廉潔

像一簇梅花

傲霜鬥雪

廉潔

似一棵松柏

四季常青

廉潔

如一節翠竹

搏擊風雨

廉潔

是一種高潔的品格

不要人誇好顏色

只留清氣滿乾坤

我們每個人都要做廉潔之人

3、第三篇

《石灰吟》

明 於謙

千錘萬擊(鑿)出深山,烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。

(3)廉潔自律詩句擴展閱讀:

1、《石灰吟》創作背景:於謙從小學習刻苦,志向遠大。相傳有一天,他信步走到一座石灰窯前,觀看師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石,經過熊熊的烈火焚燒之後,都變成了白色的石灰。他深有感觸,略加思索之後便寫下了此詩。

2、《石灰吟》作品賞析

首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。

次句「烈火焚燒若等閑」。「烈火焚燒」,當然是指燒煉石灰石。加「若等閑」三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閑。

第三句「粉身碎骨渾不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而「渾不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句「要留清白在人間」,更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。

作者於謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦剌入侵,英宗被俘。於謙議立景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。

這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。

Ⅳ 關於"廉潔自律″的古詩

1、《詠 史》唐 李商隱
 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 
 何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車? 
 運去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。 
幾人曾預南薰曲,終古蒼梧哭翠華。
2、《金陵懷古四首》其一 宋 王安石
 霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。 
 豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙。 
 東府舊基留佛剎,後庭余唱落船窗。 
黍離麥秀從來事,且置興亡近酒缸。
3、《書端州郡齊壁》宋 包拯
清心為治本,直道是身謀。
 秀干終成棟,精鋼不作鉤。 
倉充鼠雀喜,草盡狐兔愁。
史冊有遺訓,毋貽來者羞。 
4、《過孝感縣十里所望一土山下有漁舟呼之不來 》宋 張耒
有道隱屠釣,仁廉非偶然。
 傾筐出紫鱖,揮手謝青錢。 
昔有離騷客,名高楚國賢。
獨醒遭爾笑,吾幸醉終年。
5、《拒禮詩》明 況鍾
清風兩袖朝天去,不帶江南一寸棉。 
慚愧士民相餞送,馬前灑淚注如泉。 
6、《離任》 明 況鍾
撿點行囊一擔輕, 京華望去幾多程。 
停鞭靜憶為官日, 事事堪持天日盟。
7、《詠煤炭》明 於謙
 鑿開混沌得烏金,蓄藏陽和意最深。 
 爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。 
 鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死後心。 
但願蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。 
8、《入京詩》明 於謙
絹帕蘑菇與線香, 本資民用反為殃。 
清風兩袖朝天去, 免礙閻羅話短長。
9、《石灰吟》明 於謙 
千鎚萬擊出深山,烈火焚燒若等閑; 
粉骨碎身全不惜,要留清白在人間。
10、《任滿偈城隍》明 胡守安
一官來此幾經春,不愧蒼天不負民。 
神道有靈應識我,去時還似到時貧。
11、《題賄金》明 吳訥
 蕭蕭行李向東還,要過前途最險灘。 
若有贓私並土物,任他沉在碧波間。
12、《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》清 鄭板橋
衙齋卧聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲; 
些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。
13、《罷郡》清 蔡信芳
罷郡輕舟回江南, 不帶關中一點棉。 
回看群黎終有愧, 長亭一別心黯然。
供參考。

Ⅳ 關於廉潔自律的古詩

七絕·清廉
胡秉言
榮華富貴是雲煙,
淡飯粗茶比蜜甜。
勤政為民心坦盪,
清風兩袖守清廉。
七絕 夢黃粱
胡秉言
浮沉萬態事無常,
榮辱千端淡默涼。
剎那人生即逝去,
得失悲喜夢黃粱。

Ⅵ 有關廉政的古詩有哪些,

1、石灰吟
於謙抄 (明)
千錘萬鑿出深襲山,烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。
這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。

於謙(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,號節庵,漢族,明朝名臣、民族英雄,杭州府錢塘縣(今浙江省杭州市上城區)人。
詠 史
(唐 李商隱)
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車?
運去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲,終古蒼梧哭翠華
2、入京詩
(明 於謙)
絹帕蘑菇與線香, 本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去, 免礙閻羅話短長。
此詩的大意是說:蘑菇、絹帕和線香是供人們使用的,如果都被當官的拿去討好了上司,就會給人民生活所需帶來困難;自己一身清白去做京官,就不會讓老百姓指戳脊樑。於謙還將「兩袖清風朝天去」這句話寫成橫匾,掛上自家的門楣,以示不為利祿所動。但是,同僚並不以其為謙虛清廉,反而說他壞了官場規矩,而且是「居心叵測」。

Ⅶ 有關廉潔自律的詩句

粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間——明.於謙
不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤——元.王冕<<墨梅>>
廉者,民之表也;貪者,民之賊也。 ——宋.包拯
三年為刺使,飲水復食葉。
惟向天竺山,取得兩片石。
此抵有千金,無乃傷清白。——唐.白居易

撿點行囊一擔輕,
京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日,
事事堪持天日盟。 ——明.況鍾

一官來此幾經春,
不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我,
去時還似到時貧。 ——明.胡守安

古人去此水,一歃思千金。
試使夷齊飲,終當不易心。——晉.吳隱之

罷郡輕舟回江南,
不帶關中一點棉。
回看群黎終有愧,
長亭一別心黯然。 ——清.蔡信芳

勤廉者平安一世,貪婪者自毀一生.
根深,狂風拔不起;心正,邪惡攻不破.
學蘇瓊,置瓜樑上,譽聲傳萬代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年.
用人要公正,做人要身正,作風要清正,為官要廉政.
貪如水,不遏則自溺;欲如火,不禁則自焚.
風正一帆順,清廉得民心.
為人自私私盡名衰,做官貪財財多身亡.
樹廉潔之心,行廉潔之事,做廉潔之人.
廉潔如水,來不得半點污染; 奉公如蠶,吐不完一身正氣.
處逆境時要明志,立順境中要拒腐.
愛國奉獻明禮守信,清正廉潔勤政為民.
崇勤尚儉持家敬桑梓,倡廉奉潔治國順天下.
廉而正,生命如壘石積山讓後人景仰; 貪亦邪,行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷.
廉,取所當取,不義之財分文不取; 公,用所當用,人民權力絕不濫用.
惟儉可以生廉,惟廉可以助儉.
清廉是面明鏡,它能照見領導幹部的本質.
清廉為本一身正氣, 不貪不沾利國利己.
直筆方能寫正字,清廉才敢談人生.
警鍾長鳴,分公私美醜; 廉潔自律,顯浩然正氣.
眾志成城,高舉反腐大旗. 齊心協力,懲治貪官污吏.
廉潔是一種無形資產,是比任何財富更重要的財富.
勤以修行,儉以修德,勤儉足以持家; 廉以修身,潔以養性,廉潔必可興邦.
莫以廉小而不為,莫以貪小而為之.
廉潔方能聚人,律己方能服人, 身正方能帶人,無私方能感人.
廉潔是善,腐敗是惡,善惡明辨,國泰民安.
廉政承諾並不難,難的是一輩子踐諾.
兩點以直線為近,人生以廉潔為好.

Ⅷ 共產黨廉潔詩句

廉潔名言詩句精選
1. 青絲要知廉潔早,莫待進牢愁白頭。

2. 為政不為民,民當棄之;為政不清廉,民當懲之。

3. 深懷愛民之心,恪守為民之責,善謀富民之策,多辦利民之事。

4. 做官先做人,萬事民為先。

5. 高舉反腐旗幟,弘揚時代正氣。

6. 誠信立身,廉潔自律,正派做人;求真務實,舉賢任能,公道辦事。

7. 敗於功者,貪功者也;死於利者,窮利者也。

8. 做人誠為本,當官廉為先。

9. 清水肥水,拿薪水都要廉潔從政;大官小官,凡做官就應清白為民。

10. 執法如山,守身如玉。

廉潔的詩句名言警句
1、人人廉政腐敗滅亡;人人自律黨風自強。

2、上不愧黨勤政之根;下不愧民廉政之源。

3、名為錮身鎖利是焚身火。

4、擋不住今天的誘惑將失去明天的幸福。

5、民生在勤勤則不匱;黨存於廉廉乃大興。

6、為政戒貪貪利貪貪名亦貪勿騖聲華忘政事;

7、花以芳香而美官以清廉而貴。

8、志不可無傲不可有財不可貪欲不可縱。

9、納諫求賢有容乃大;激濁揚清無欲則剛。

10、松竹梅歲寒三友;廉正清為官三要。

11、寧可清貧自樂不可濁富多憂。

12、大節不可失小節不可縱。

13、心無私慾自然會剛;人無邪念自然公正。

14、位卑未泯濟民志權重不移公僕心。

15、其身正不令而行;其身不正雖令不從。

16、所覽前賢國與家成由勤儉敗由奢。

Ⅸ 關於廉潔的古詩句

1、贈劉景文(宋 蘇軾)

荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記,正是橙黃橘綠時。

【注釋】

橙黃橘綠時:指橙子發黃、橘子將黃猶綠的時候,指農歷秋末冬初。

【砥廉哲理啟示】

菊花雖已凋謝殘落,但在那寒風霜雪中卻仍有傲立不屈的菊枝。作者以「菊殘猶有傲霜枝」這句詩贊美菊花的傲骨耐寒。以至於後人常常用這一句詩來比喻和贊賞有氣節的人風骨凜然、不向惡勢力低頭的高尚品格。我們的為官從政者也應具備這樣的品格。

2、芙蓉樓送辛漸(唐 王昌齡)

寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

【注釋】

平明:黎明。楚山:指鎮江一帶的山。

冰心:清明純潔的心,比喻心地瑩潔。毛壺:玉制的壺,比喻高潔。

【砥廉哲理啟示】

王昌齡的這首詩以蒼茫的江雨和孤峙的楚山,烘托出詩人送別客人時的凄寒孤寂之情,更展現了詩人開朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置於玉壺的景象之間形成一種有意無意的照應,令人自然聯想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象,也告訴我們這樣的砥廉哲理。要做一個清正廉潔的好官員,就必須做到「一片冰心在玉壺」,即在心靈深處清心寡慾、一塵不染,樹立高尚的道德情操。

3、石灰吟(明 於謙)

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑,

粉身碎骨全不怕,要留青白在人間。

【砥廉哲理啟示】

高尚的情感和堅韌的意志,不是生來就有的,而是要像石灰那樣,頂住千千萬萬的誘惑,經過千錘萬擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉,才能夠形成,並且將清白留在人間。

4、竹石 (清 鄭燮(xiè))

咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。

【砥廉哲理啟示】

高尚的情感和堅韌的意志,不是生來就有的,而是要像石灰那樣,頂住千千萬萬的誘惑,經過千錘萬擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉,才能夠形成,並且將清白留在人間。

5、己亥雜詩 (清 龔自珍)

浩盪離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物,化作春泥更護花。

【注釋】

①浩盪離愁:無邊的離愁。離:指離京。

②吟鞭:詩人的馬鞭。東指:向東指。當時作者從北京城東的廣渠門離開北京。

【砥廉哲理啟示】

「落紅不是無情物,化作春泥更護花」,從詩人看來,落花作為個體,它的生命是終止了,但當它化作春泥,就能保護、滋養出新的花枝,它的生命就在下一代群體身上得以延續,體現出新的生命價值,並終將孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天!我們的所有為官從政者都應該具有龔自珍這樣的胸懷,將自己的一切無私奉獻給社會,培養棟梁人才,培育廉潔風氣,即使犧牲自己也無怨無悔。

6、無題 (唐 李商隱)

相見時難別亦難,東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

【砥廉哲理啟示】

「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」,是李商隱這首詩中流傳千古的名句。曾經使多少人為之感動,為之感慨。我的心要不相思,就像蠶兒吐絲,除非自己身死,決不結束。相思的眼淚,就像蠟炬自焚,只有燒盡成灰,才會停止。這兩句詩原本在於寫相思之苦,並表達出至死方休的堅貞愛情。但是,同樣也為我們提供了深刻的砥廉啟示。我們的人民公僕,作為社會精英,作為先進分子,理應像春蠶一樣,為了百姓幸福,為了社會進步,無私奉獻,吐完最後一縷絲;理應像蠟燭一樣,犧牲自己,成就他人,生命不息,奉獻不止。

7、寒菊(南宋·鄭思肖)

花開不並百花叢,獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。

【注釋】

①鄭思肖:1241-1381,字憶翁,號所南,福建連江人。南宋末年著名詩人。曾為宋太學生。宋亡後,便隱居蘇州寺廟,終生不仕,過著隱士般的「遺民」生活。

②不並:不合、不靠在一起。

③疏籬:稀疏的籬笆。未窮:無窮無盡。

④「寧可」句:謂菊花寧可抱香枯萎在枝頭。

⑤何曾:哪曾、不曾。北風:寒風。此處語意雙關,亦指元朝的殘暴勢力。

【砥廉哲理啟示】

在這首詩中,菊花不與百花一齊開,表現了它不同流俗、卓然超絕的氣質與格調。它雖然「獨立疏籬」,但並不感到寂寞、孤獨,反而「趣未窮」。之所以如此,就在於它具有寧願「枝頭抱香死」,也不「吹落北風中」的高尚節操和精神境界。我們的從政為官者在任

Ⅹ 關於廉潔自律的詩詞

你好,兩袖清風朝天去,免得閻閭話短長.粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間! 謝謝 望採納

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