傻子古詩詞
A. 學校開展古詩詞進校園活動，我們班出演的是傻子接古詩的故事，誰能幫我想個題目
在我們這個詩的國度，幾千年來，詩歌一直是文學史的主流。
詩是怎麼樣產生的呢？原來在文學還沒形成之前，我們的祖先為把生產斗爭中的經驗傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播，就將其編成了順口溜式的韻文。據聞一多先生考證.[詩]與[志]原是同一個字，[志]上從[士]，下從[心]，表示停止在心上，實際就是記憶。文字產生以後，有了文學的幫助，不必再死記了，這時把一切文字的記載叫[志]。志就是詩。在心為志，發言為詩。
歌的稱謂又是怎樣來的呢？詩和歌原不是一個東西，歌是人類的勞動同時產生的，它的產生遠在文學形成之前，比詩早得多。考察歌的產生，最初只在用感嘆來表示情緒，如啊、兮、哦、唉等，這些字當時都讀同一個音："啊"。歌是形聲字，由"可"得聲。在古代[歌]與[啊]是一個字，人們就在勞動中發出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就這樣沿用下來。
既然詩與歌不是一回事，後來為什麼又把二者連在一起以[詩歌]並稱呢?這只要弄清楚它們的關系就明白了。歌，最初只用簡單的感嘆字來表示情緒，在語言產生之扣，人類對客觀事物的認識逐步深化，情緒更加豐富，用幾個感嘆字表達遠遠不夠用了。於是在歌里加進實詞，以滿足需要。在文字產生之後，詩與歌的結合又進了一步，用文字書寫的歌詞出現。這時，一支歌包括兩個部分:一是音樂，二是歌詞，音樂是抒情的，歌詞即詩，是記事的。這就是說，詩配上音樂就是歌，不配音樂就是詩。最初的詩都能配上音樂唱，歌就是詩，詩就是歌。關於詩與歌的結合，我國古籍中很早就有論述。
《毛詩序》："在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚書》:"詩言志，歌永言"這便形象地指出了詩與歌的內在聯系。由於這種情況，後來人們就把詩與歌並列，稱為[詩歌]，目前，詩歌已經成為詩的代名詞了。
v詩歌何時稱之首
在古代，詩歌最初稱"篇"或"章"，而不稱"首"。例如我國最早的《詩經》，叫"三百篇"，屈原的詩叫"九章"，詩歌稱"首"，最早出現於東晉初年。當時有個名叫孫綽的詩人，在《悲哀詩序》中寫道："不勝哀號，作詩一首。"一個名叫支通的人，在《詠禪道人詩序》中寫道："聊箸詩一首。"從此，人們普遍稱詩為首。
v詩人的來源
詩人一詞，戰國時就有了，何以為證，《楚辭.九辯》注釋說："竊慕詩人之遺風兮，願托志乎素餐。"《正字通》注釋說："屈原作離騷，言遭憂也，今謂詩人為騷人。"這便是詩人後一詞的最早提法，從此以後，詩人便成為兩漢人慣用的名詞。辭賦興起之後，又產生辭人一詞。楊子雲《法言.吾子篇》說:"詩人之賦以則，辭人之賦麗以淫。"用"則"和"淫"來劃分詩人與辭人的區別，足見現漢代是把詩人看得很高貴，把辭人看得比較低賤。
六朝以後，社會上很看重辭賦，認為上不類詩，下不類賦，以此又創立了"騷人"一詞。從戰國而至盛唐，詩人、騷人的稱號受人尊敬。
v古詩二言至十一言之始
中國是詩歌的王國，從遠古至近代詩歌不知其幾千萬萬，因種種原因失傳了的除外，保存下來的仍可說是浩如煙海。詩歌也和其他任何事物一樣，有一個萌牙、產生、發展變化的過程。《彈歌》"斷竹、續竹，飛士、逐肉"據說是黃帝時代的歌謠，公認是原始社會詩歌，是二言詩之始。《詩經·有駢》"振振鷺、鷺於飛、鼓咽咽、醉言歸"是三言詩之始。《周易》"其亡其亡，系於苞桑"四言詩之始。卜辭"其自西來雨，其自東來雨，其自北來雨，其自南來雨"五言詩之始。《詩經·卷耳》"我姑酌彼金（三個田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥"六言詩之始。《詩經·鹿鳴》"我有旨酒，以燕樂嘉賓之心"七言詩之始，《詩經·十月之交》"我不敢效我友自逸"八言詩之始。《詩經·昊天有成命》"二後受之成王不敢康"九言詩這始。杜甫詩"男兒生不成名身已老"也是九言詩。李白"黃帝鑄鼎於荊山煉丹砂，丹砂成騎龍飛上太清家"十言詩之始。蘇東坡"山中故人應有招我歸來篇"十一言詩之始。
v題畫詩之考
我國題畫詩的產生、歷來被認為始於唐代，創始者為杜甫。
這里首先應該說明什麼是題畫詩？如若說題畫詩專指題在畫面上的詩，以現有的資料看，那是唐代才有的事。若不是專指題在畫面上的詩，而是把不直接題在畫面上的吟畫、題畫、論畫以及題扇畫、題壁畫、題屏風畫都看作是題畫詩的話，那麼，從現有資料看，在六朝時已經有了題畫詩。
如《全漢三國兩晉南北朝詩》中，就收有東晉桃葉的《答王團扇歌》三首，其一是："七寶畫團扇，燦爛明月光。與郎卻喧暑，相憶莫相忘。"雖說比較簡單，但確實是對畫扇的歌詠。
特別是由梁至北周的傑出詩人庾信，在梁朝時，曾作《詠畫屏風》詩二十五首，生動地描繪了屏風上的各優美畫面，在題畫詩創作的發展中，佔有重要地位，由此可見，我國的題畫詩，六朝時已經產生。
B. 「不要把我當傻子」一句用文言文表達
1、毋以我為愚者。
2、無以我為愚者。
3、勿以我為愚者。
4、莫以我為愚者。
5、弗以我為愚者。
C. 關於罵人的古詩有哪些
平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不鬥少年雞。——蘇軾《補注東坡編年詩》
百煉千錘一根針，一顛一倒布上行。 ——《 詠針》文映江
「寧昂昂若千里之駒乎，將泛泛若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛乎，將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎，將與雞鶩爭食乎？」——《楚辭·卜居》屈原。
鴛鴦占水能嗔客，鸚鵡嫌籠解罵人。——《公子家二首》李山甫
慣聽小子嘲師語，懶作痴人罵鬼書。——《小園即事五首》 劉克庄
官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。健兒無糧百姓飢，誰遣朝朝入君口。——《官倉鼠》 曹鄴
相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄？——《相鼠》詩經
煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！——魏曹植《七步詩》
殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。——杜甫《絕句》
人皆養瞭望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿——蘇軾《洗兒》
功不在高，能吹則名；勞不在大，會鑽則靈。斯是衙門，唯吾順心：公房兩三套，情人不離身；談笑有賓館，往來無百姓；可以游美國、去日本。無缺錢之憂患，有公款作後盾。吃遍「海、陸、空」，玩夠「佳麗人」。世人雲：可恥可憎！——無名氏《陋室銘新編》
官不在大，有權則靈；利不在多，能撈則成。雖是九品，一方之聖。吃喝玩又撈，樣樣能先行。官銜年年升，油水日日增。來往有車接，開口亂彈琴；動輒瞎指揮，糊弄人。無勞累之傷神，無工作之費心。世人無法比，神仙亦不能。百姓雲：「此官可憎！」——無名氏《陋室銘新編》
此等語何不以溺自照！——-《藝苑卮言》
蛇蛇碩言，出自口矣。——《小雅·巧言》(節選)
巧言如簧，顏之厚矣。——《小雅·巧言》(節選)
D. 以傻子為主題的詩
傻子
——謹以此詩送給所有的傻子，不管曾經有過多少遺憾，時間總會證明你是最好的選擇。版
有時候權
一個瘋子
為了一個騙子
所謂的甜言蜜語
信以為真
放棄了一個傻子的追求
只因為
傻子不夠溫柔
給不了瘋子想要的所有
感情
一廂情願總會到頭
就算分手
傻子也是帶著善意往前走
今後
照樣可以讓愛牽手
靠簡單
笑到最後
E. 請告訴我一些惡搞的古詩詞。（要押韻、搞笑）
李白乘舟將欲行，忽然掉進水潭裡。
桃花潭水深千尺，不知李白死沒死！
春天不洗腳回，處處蚊子咬答。
夜來大狗熊，看你往哪兒跑
日照飯店生紫煙，遙看瀑布掛前川。
口水直下三千尺，一摸兜里沒有錢。
昨夜西風刮大樹，
獨上高樓，站都站不住
衣帶太寬不縮水，
為伊笑得沒法睡
眾里尋他千網路
突然發現
那人睡在街道辦事處」。
春眠不覺曉
理工美女少
夜來睡不著
俺去網上找 （老孟也不甘示弱）
江南逢李龜年
F. 梅花香閏苦寒來是古人說的對不對不說古詩說古詩文傻子
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」出自《警世賢文·勤奮篇》。內
寶劍鋒從磨礪出，梅花香容自苦寒來。
解釋：
寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。
寓意：要想擁有珍貴品質或美好才華是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。
G. 不要把人當傻子用古語翻譯
不要把人當傻子：勿以人為痴。這個是文言文翻譯
古語：
釋義:⑴.指古代流回傳下來的格言警句答。【出處】:《漢書·韓安國傳》:"是以古之人君謀事必就祖，發政占古語，重作事也。" 唐 韓愈 《祭郴州李使君文》:"古語有之:'白頭如新，傾蓋若舊。'"
【示例】:《兒女英雄傳》第十四回:"真真'十啞九聾'，古語不謬!" 葉聖陶 《多收了三五斗》:"'谷賤傷農'的古語，成為都市間報上的時行標題。"
釋義:⑵.古代語言。【出處】:北齊顏之推 《顏氏家訓·音辭》:"而古語與今殊別，其間輕重清濁，猶未可曉。" 宋 蘇軾 《病中夜讀朱博士詩》詩:"古語多妙寄，可識不可誇。"
【示例】:元 黃溍 《日損齋筆記·辯經》:"世人好用古語而不詳其文義，若此類者極多。" 魯迅 《三閑集·在鍾樓上》:"﹝ 章太炎 ﹞曾說《山海經》上'其州在尾上'的'州'是女性生殖器。這古語至今還留存在 廣東。"
H. 形容傻子的詩句
1、傻子
作者：林木 現代
冬日的廣場
行人寥寥
一個傻子站在一角，
對著過路的行人
痴痴的笑，
從他張開的嘴裡露出三分之二的牙齒
這是他在廣場最優質最熱情的服務禮儀
一個美女，
從傻子身邊走過
他仍然痴痴的笑，笑得更熱情，
牙齒露得更多了
他開始跟著美女走，只差沒有手舞足蹈
美女有些氣憤
「你個傻子，幹嘛呢？」
傻子嚇得停住腳
依然在笑，牙齒露得有些少了
他目送著背影
委屈的歪著頭
「為何不讓我跟著你！」
傻子也愛美女
傻子也有七情六慾
2、關於那個傻子
作者：作坊沖
傻子始終是村莊里美好的人
至少曾經是，曾經在我的心中是
他永遠都微笑著
就像一個仁愛的天使
讓人們在他身上尋找快樂
該怎樣描繪他，卻是一個難題
該怎樣充滿尊重地描繪他
就像描繪我的兄弟，長輩
或者可以為他驅車萬里約會的朋友
他懶惰，喜歡一個人坐在水邊思考
就像一個哲人，任由雲霞亂飛
他口吃，所以不愛說話
他接過香煙的動作非常謙卑
他永遠沒有結婚
曾經有個和他同樣傻的女人
跟著他，共同生活了大半年
但始終沒有自己的孩子
最後，當那個傻子女人離開後
村裡的人隨時都很開心地說
這真是兩個傻子啊
那些年，我的女朋友走馬燈似的變換
每次帶著女朋友回家
傻子都會前來抽我的劣質香煙
夜色中他還會蹭來簡陋的晚餐
很多人都覺得是我花心
只有傻子像拼了全身力氣地對我說：
「你不是花心，
你只是沒有錢花！」
——這一次，他竟然沒有口吃
3、傻子之死
作者：江南一牛 現代
傻子被一場車禍帶走
靜寂的村子裡又有了新聞
多年以來，不太有人記得
這個傻子一直活在村子裡
誰會惦記路邊的野草
多一根還是少一根呢
這一次，傻子被汽車撞死
巨額賠款讓死寂的村沸騰
傻子自己哪裡能料到
活著如同沒有活著的他
會有一場轟轟烈烈的死
這個獨身的傻子
他的賠款一大半用來
熱烈地埋葬自己
參加送葬的隊伍龐大而逶迤
每人200元的工錢
都歸死去的傻子付
村子裡的活人
沾了傻子的死光
那剩下的一小半賠款
留給了他同樣單身的傻子弟弟
村子裡的人都說：
傻子死得光鮮而實在
傻子真值！
4、傻子
作者：山妹子 現代
我臉朝向天空
讓雪落在我的臉上
我大笑，大喊
我的臉上有大海了
我是不是就可以不走
鼻子眼睛裡
都可以有那個城市
我這個傻子
還瘋癲了
更是無情了
只自私地顧念著舊土
5、我是傻子
作者：禾赫 現代
我是傻子
不要用滿是疑惑不解的眼睛誤解我
我們有什麼不同么
沒有是站在原地
有是我在眺望遠方
不要用冷嘲上揚的嘴角傷害我
我們有什麼不同么
沒有是禮貌的微笑
有是我在笑對利箭
不要用春暖花開的風景迷惑我
我們有什麼不同么
沒有是同床共枕
有是我在面朝大海
不要用真心實意的熱情打動我
我們有什麼不同么
沒有是現實枷鎖
有是我在釋放閻羅
I. 表達「喝酒喝成傻子」的古詩詞有哪些
1、浣溪沙·一曲新詞酒一杯
宋代：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭內台。夕陽西下容幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
2、對酒
清代：秋瑾
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
3、天仙子·水調數聲持酒聽
宋代：張先
水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。
沙上並禽池上瞑，雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。
5、清明日對酒
宋代：高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
6、酌酒與裴迪
唐代：王維
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。
草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。
世事浮雲何足問，不如高卧且加餐。
J. 暗諷傻子的詩句
聰明的人，喜歡猜心 ，也許猜對了別人的心 ，卻也失去了自己的 。
傻氣的人，回喜歡給心 ，也許會被答人騙 ，卻未必能得到別人的 。
一個人的漠然加上另一個人的苦衷，一個人的忠誠加上另一個人的欺騙，一個人的付出加上另一個人的掠奪，一個人的篤信加上另一個人的敷衍。------徐志摩