古詩外三首

A. 竹外桃花三兩枝的整首古詩

《惠崇春江晚景》
宋·蘇軾
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時.

B. 外字開頭的古詩詞三首

西湖子夜歌八首來
【作者自：吳兆】
外湖歌折柳，里湖歌采蓮。
聞聲不相及，意緒風中傳。
分類： 【傳結尾的詩句】
送馬參議公御之陝西
【作者：邵寶】
外省元兼內六曹，使君西去更賢勞。
迎舟風助黃流急，隨馬雲分華岳高。
遠道誰教歌憩茇，豐年獨遣問啼號。
一尊未盡臨歧思，寒日荒荒滿節旄。
分類： 【旄結尾的詩句】
讀史十首王章
【作者：高啟】
外家勢重直言稀，京兆書陳蹈禍機。
合浦老妻須莫怨，絕勝卧病死牛衣。

C. 除白居易三首憶江南外還有那些憶江南的古詩

菩薩蠻·人人盡說江南好

唐代：韋庄

人人盡說江南好，遊人只合江南老回。春水碧於天，畫船聽答雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

譯文
人人都說江南好，遊人應該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，遊人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。
江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉後必定悲痛到極點。

D. 詠物抒懷的古詩有哪些 三首就夠了.墨梅,石灰吟除外.

鄭板橋的《題竹石畫》（咬定青山不放鬆,立根原在破岩中.千磨萬擊還堅勁,任爾東西回南北風答.）
李商隱《初食筍呈座中》（嫩籜香苞初出林,於陵論價重如金.皇都陸海應無數,忍剪凌雲一片心.）
王安石的《北陂杏花》（一陂春水繞花身,花影妖嬈各占春.縱被東風吹作雪,絕勝南陌碾成塵.）
李商隱《屏風》（六曲連環接翠幃,高樓夜半酒醒時.掩燈遮霧密如此,雨落月明俱不知.）
蘇軾的《東欄梨花》（梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城.惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明.）

E. 古代詩歌 現代詩歌 外國詩歌 各三首

古代詩歌：

示兒
陸游

死去原知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。

山亭夏日
高駢

綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。
水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。

三衢道中
曾幾

梅子黃時日日睛，小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

現代詩歌 ：
繁星

繁星閃爍著－－
深藍的天空，
何曾聽得見他們對語？
沉默中，
微光里，
它們深深的互相贊頌了．

回顧

三個很小的孩子,
一排兒坐在樹邊的溝沿上

一個拍著手唱起來,
那兩個也連忙拍手唱了;
又停止了---
依舊彼此含笑地看著---等著

在滿街塵土
行人如織里,
他們已創造了自己的天真的世界!

只是三個平凡的孩子罷了,
卻贏得我三番回顧

冬天的池沼

冬天的池沼，
寂寞得像老人的心——
飽歷了人世的辛酸的心；
冬天的池沼，
枯幹得像老人的眼——
被勞苦磨失了光輝的眼；
冬天的池沼，
荒蕪得像老人的發——
像霜草般稀疏而又灰白的發
冬天的池沼，
陰郁得像一個悲哀的老人——
佝僂在陰郁的天幕下的老人。

外國詩歌:

女雕塑家

從你的手指流出了頭發
像波浪起伏不平
前額留下歲月的艱辛

從你的手指流出了眼睛
有憂傷的眼神
嘴唇抿得緊緊

從你的手指流出了一個我
有我的呼吸
有我的體溫

而我卻沉默著
或許是不幸
我因你而延長了壽命

F. 古.今.中.外的古詩各三首，字越少越好，謝謝

古

陳子昂：登幽州台歌

前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

李白：玉階怨

玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

盧綸：塞下曲四首之二

林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。

今
《春 水》
牆角的花！ 你孤芳自賞時， 天地便小了。

…………
嬰兒， 在他顫動的啼聲中 有無限神秘的言語，
從最初的靈魂里帶來，要告訴世界。
--冰心

紙船----寄母親

我從不肯妄棄了一張紙，
總是留著

留著，
疊成一隻一隻很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。

我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一隻能流到我要他到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，
不要驚訝他無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸來！
--冰心
信 仰

我相信 愛的本質一如
生命的單純與溫柔
我相信 所有的
光與影的反射和相投

我相信 滿樹的花朵
只源於冰雪中的一粒種子
我相信 三百篇詩
反復述說著的 也就只是
年少時沒能說出的
那一個字

我相信 上蒼一切的安排
我也相信 如果你願與我
一起去追溯
在那遙遠而謙卑的源頭之上
我們終於會互相明白
--席慕容

中
繁 星----
（一）
繁星閃爍著－－－ 深藍的太空，
何曾聽得見他們對語？ 沉默中 微光里他們深深的互相頌贊了。
…………
大海呵， 那一顆星沒有光？ 那一朵花沒有香？
那一次我的思潮里沒有你波濤的清響？
--冰心

碧 潭

十六柄桂漿敲碎青琉璃 幾則羅曼史躲在陽傘下
我的，沒帶來的，我的羅曼史 在河的下游
如果碧潭再玻璃些 就可以照我憂傷的側影
如果蚱蜢舟再蚱蜢些 我的憂傷就滅頂
八點半。吊橋還未醒 暑假剛開始，夏正年輕
大二女生的笑聲在水上飛 飛來蜻蜓，飛去蜻蜓
飛來你。如果你棲在我船尾 這小舟該多輕
這雙漿該憶起 誰是西施，誰是范蠡
那就劃去太湖，劃去洞庭 聽唐朝的猿啼
劃去潺潺的天河 看你發，在神話里 就覆舟。
也是美麗的交通失事了 你在彼岸織你的錦
我在此岸弄我的笛 從上個七夕，到下個七夕

--餘光中

天 問
水上的霞光呵 一條接一條，何以
都沒入了暮色了呢？ 地上的燈光呵
一盞接一盞，何以 都沒入了夜色了呢？
天上的星光呵 一顆接一顆，何以
都沒入了曙色了呢？ 我們的生命呵
一天接一天，何以 都歸於永恆了呢？
而當我走時呵 把我接走的，究竟
是怎樣的天色呢？ 是暮色嗎昏昏？
是夜色嗎沉沉？ 是曙色嗎耿耿

--餘光中

外
《沒有一艘船能像一本書》
沒有一艘船能像一本書
也沒有一匹駿馬能像
一頁跳躍著的詩行那樣—
把人帶往遠方。

這渠道最窮的人也能走
不必為通行稅傷神—
這是何等節儉的車—
承載著人的靈魂。
--美 狄金森

《我們學完了愛的全部》
我們學完了愛的全部—
詞彙，字母—
短篇，巨著—
然後，閉合啟示錄—

但是在彼此的眼睛裡
卻看見一種無知—
比童稚更加神聖—
彼此相對，都是孩子—

都試圖闡述一門
誰也不懂的學問—
啊，智慧是如此博大，
真理是如此復雜。
--美 狄金森

《受傷的鹿，跳得最高》
受傷的鹿，跳得最高—
我聽獵人說過—
那不過是死的極樂—
然後，制動器沉默！

被敲擊的岩石迸出火花！
被踐踏的鋼板彈跳！
總是顯得更紅的臉頰
正由於肺癆在叮咬！

歡樂是痛苦的鎧甲—
用它嚴密包裹好，
免得有誰見到了血，
驚叫：「你受傷了！」
受傷的鹿，跳得最高
--美 狄金森

G. 竹外桃花三兩枝的整首古詩

《惠崇春江晚景》
[宋] 蘇 軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。回
蔞蒿滿地蘆芽短，正答是河豚欲上時。
《惠崇春江曉景二首》
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
後人往往只引前一首，忘了後面還有四句：

H. 求古詩注釋！三首就夠！

1、====================
竹枝詞 劉禹錫（唐）
白帝城頭春草生，
白鹽山下蜀江清。
南人上來歌一曲，
北人陌上動鄉情。

《竹枝詞九首》是吟詠風土人情的民歌體樂府詩，此詩為《竹枝詞九首》中的第一首。
一二兩句寫山水雄闊雋秀之美。「白帝城頭春草生」寫高處。白帝城在瀕臨長江的白帝山上。時值春天，城頭百草茂盛。一個「生」字寫出百草依視線次第出現，又寫出百草滋生之廣。草因城脫俗，城緣草而含生機。「白鹽山下蜀江清」寫低處。蜀江即指白鹽山腳下的一段長江：江水清澈倒映雲天，又有聳入長空的白鹽山作背景，山水互映，各盡其妙。
「南人上來歌一曲」寫當地人以雄山碧水為背景放聲高歌。本句雖未直接寫歌的內容歌的悅耳，但因了一、二兩句雄闊靈秀山水的烘托渲染，讀者自然能體會出歌聲的優美。
四句筆鋒一轉，寫路上的異鄉人受那歌聲的感染，觸發起思鄉之情。此句當為全詩主旨所在。
全詩之妙，其一在動詞傳神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。第三句中，「上來」既可理解為「登到高處」亦可理解為「出來」，無論作何解讀，歌聲那情緒飽滿、難以自禁的形象呼之欲出。而第四句中一個「動」字更是傳神。「北人」即外鄉人。春日雄奇秀麗美景，他無心欣賞，只顧匆匆趕路，忽然，當地人一曲高歌令其駐足而聽，心為之怦然，神為之飛越。一個「動」字寫出北人神情，又引起讀者共鳴。
其二在一景兩用，烘托渲染人物形象。山高草綠水澄明，春日美景烘托渲染當地人不吐不快的蓬勃之情，也烘托渲染異鄉人心不在此的旁騖之意，一景兩色一石二鳥。
其三在意味的綿長婉轉和境界的高遠。詩人第三句，由景及人，此一轉；至第四句，以當地人的高歌反襯異鄉人的鄉情，此二轉。同時，寫鄉情以大江大山和滋生無限的春草來烘托渲染，寫出來的當然就不是兒女情長，小家碧玉，而是浩盪鄉思，人所共識的那份故園情結了。
2、============================
小廊 鄭燮 (清 )
小廊茶熟已無煙，
折取寒花瘦可憐。
寂寂柴門秋水闊，
亂鴉揉碎夕陽天。

譯文：
壺中的茶已經煮熟，爐子也不再冒煙， 我小立走廊下，順手摺下了一枝菊花， 清瘦的花枝讓人十分愛憐。寂靜的小院里無客來訪，柴門前秋水寬闊，夕陽殘照，歸巢的亂鴉叫聲噪雜，感覺天好似要被揉碎一般。
賞析：
被折掉花的纖瘦的樹枝和作者的心情一樣的寂寥，是作者寂寞的內心寫照，形影相弔一般啊。
3、================================
登金陵鳳凰台 李白（唐）

鳳凰台上鳳凰游，
鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，
晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，
二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，
長安不見使人愁。

注釋：
吳宮：三國時吳國建都金陵，故稱。晉代：東晉亦建都於金陵。衣冠：指豪門貴族。丘：墳墓。
三山半落青山外：三山遙遙在望，看不清楚。三山，山名，在南京市西南長江邊，因三峰並列、南北相連而得名。陸游《入蜀記》卷一："三山，自石頭及鳳凰台望之，杳杳有無中耳。及過其下，則距金陵才五十里"。半落：形容三山有一半被雲遮住。
二水：一作"一水"。指秦淮河流經南京後，西入長江，被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺洲：古代長江中的沙洲，在今南京市水西門外。洲上多集白鷺，故名。今已與陸地相連。
浮雲能蔽日：比喻讒臣當道。
譯文：
鳳凰台上曾經有鳳凰鳥來這里遊憩，而今鳳凰鳥已經飛走了，只留下這座空台，伴著江水，仍徑自東流不停。當年華麗的吳王宮殿，及宮中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今也長眠於古墳中，化為一抔黃土。我站在台上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮雲隨風飄盪，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。
賞析：
李白很少寫律詩，而《登金陵鳳凰台》卻是唐代的律詩中膾炙人口的傑作。此詩是作者流放夜郎遇赦返回後所作，一說是作者天寶年間，被排擠離開長安，南遊金陵時所作。
開頭兩句寫鳳凰台的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重復，音節流轉明快，極其伏美。「鳳凰台」在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集於此山，乃築台，山和台也由此得名。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來游象徵著王朝的興盛；如今鳳去台空，六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恆的存在。
四句就「鳳去台空」這一層意思進一步發揮。三國時的吳和後來的東晉都建都於金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。那一時的烜赫，在歷史上留下了什麼有價值的東西呢！
詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：「三山半落青天外，二水中分白鷺洲。」「三山」在金陵西南長江邊上，三峰並列，南北相連。陸游《入蜀記》雲：「三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十餘里。」陸游所說的「杳杳有無中」正好注釋「半落青天外」。李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫得恰到好處。「白鷺洲」，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說「二水中分白鷺洲」。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。
李白畢竟是關心現實的，他想看得更遠些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象徵。陸賈《新語•慎微篇》曰：「邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月也。」李白這兩句詩暗示皇帝被姦邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的。「不見長安」暗點詩題的「登」字，觸境生愁，意寓言外，饒有餘味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩，欲擬之較勝負，乃作《登金陵鳳凰台》詩。《苕溪漁隱叢話》、《唐詩紀事》都有類似的記載，或許可信。此詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：「格律氣勢，未易甲乙。」在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨弔古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。

I. 竹外桃花三兩枝的整首古詩

《惠崇春江晚景》
[宋]蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽回短，正是河豚欲答上時。
《惠崇春江曉景二首》
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
後人往往只引前一首，忘了後面還有四句：

J. 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.出自哪一首古詩

【竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。】出自宋代詩人蘇軾的《惠崇春江曉回景二首》
2、《 惠崇春江曉景二答首》
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
其一
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

其二
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
3、譯文
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回遊到江河裡來了。

大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，但是由於依戀，差一點掉了隊。
還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧。