到京城詩歌

① 描寫柳樹的詩句

1.《詠柳》

作者：賀知章/唐

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

釋義：高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。

這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。

2.《青門柳》

作者：白居易/唐

青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。

為近都門多送別，長條折盡減春風。

釋義：柳樹的青色卻是讓人傷心的顏色，多少個離別的人就是在這樣的情景中分別。

附近的關卡周圍也全是送別的人，每個人都折柳來送離別的友人。

3.《柳》

作者：李商隱/唐

曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

釋義：曾經隨著東風輕拂歌席舞筵，那是樂游苑讓人斷腸的春天。

為什麼在今天這蕭瑟的秋日，已經身披夕陽又要滿帶鳴蟬。

4.《新柳》

作者：楊萬里

柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。

未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。

釋義：百尺長的柳條輕拂過閃耀著銀光的水塘。千萬不要以為柳條是深青色的，現在它還只是淺淺的鵝黃。

不是柳條真地延伸到了水面能蘸到水，而是柳條隨風飄拂，柳條的影子也搖曳不定，水中的柳影就好像在牽引水上的柳條，把它拉得很長很長。

5.《柳絕句》

作者：杜牧/唐

數樹新開翠影齊，倚風情態被春迷。

依依故國樊川恨，半掩村橋半拂溪。

釋義：幾樹新吐絲翠綠身影等一樣齊，靠立風中的情態使我被春景所迷。留戀家鄉樊川的遺憾，讓我又想起家鄉柳半遮村橋半遮溪水的情景。本首詩表達在外地見春柳想家鄉的感情。

② 樂游原古詩的意思

白話譯文

傍晚時心情不快，駕著車登上古原。

夕陽啊無限美好，只不過接近黃昏。

樂游原

【作者】李商隱【朝代】唐

向晚意不適，驅車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

(2)到京城詩歌擴展閱讀：

創作背景

樂游原是唐代游覽勝地，直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人遊玩的好去處。同時因為地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷。唐代詩人們在樂游原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。

李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐綯推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，這首《樂游原》正是他心境郁悶的真實寫照。

程夢星《李義山詩集箋注》：「此詩當作於會昌四、五年（844、845）間，時義山去河陽退居太原，往來京師，過樂游原而作是詩，蓋為武宗憂也。武宗英敏特達，略似漢宣，其任德裕為相，克澤潞，取太原，在唐季世可謂有為，故曰『夕陽無限好』也。而內寵王才人，外築望仙台，封道士劉玄靜為學士，用其術以致身病不復自惜。識者知其不永，故義山憂之，以為『近黃昏'也。」

作品鑒賞

這首詩反映了作者的傷感情緒。當詩人為排遣「意不適」的情懷而登上樂游原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，於是發乎感慨。

此詩前兩句「向晚意不適，驅車登古原」點明登古原的時間和原因。「向晚」指天色快黑了，「不適」指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景，於是登上古原，即樂游原。

自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。

陳子昂一經登上幽州古台，便發出了「念天地之悠悠」的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的「向晚意不適」的情懷。

後兩句「夕陽無限好，只是近黃昏」描繪了這樣一幅畫面：余暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬千。詩人將時代沒落之感，家國沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄於黃昏夕照下的景物畫面中。「無限好」是對夕陽下的景象熱烈贊美。

然而「只是」二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊涵了這樣一個意旨：景緻之所以如此妖嬈，正是因為在接近黃昏之時才顯得無限美好。

這近於格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認為此為詩人熱愛生命、執著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。其實這里不僅是對夕陽下的自然景象而發，也是對時代所發出的感嘆。詩人李商隱透過當時唐帝國的短暫繁榮，預見到社會的嚴重危機，而藉此抒發一下內心的無奈感受。

這兩句詩所蘊含的博大而精深的哲理意味，後世被廣泛引用，並且借用到人類社會的各個方面；也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產生全新的意義。因此它具有極高的美學價值和思想價值。此詩不用典，語言明白如話，毫無雕飾，節奏明快，感喟深沉，富於哲理，是李詩中少有的，因此也是難能可貴的。

作者簡介

李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成二年（837年）進士及第。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。處於牛李黨爭的夾縫之中，被人排擠，潦倒終身。

詩歌成就很高，所作「詠史」詩多托古以諷，「無題」詩很有名。擅長律、絕，富於文采，具有獨特風格，然有用典過多，意旨隱晦之病。有《李義山詩集》。

③ 「惟有牡丹真國色，花開時節動京城」是誰的詩

「惟有牡丹真國色，花開時節動京城」是唐朝文學家劉禹錫的《賞牡丹》。全詩為：庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情；惟有牡丹真國色，花開時節動京城。

④ 京城八十一號女主角寫了一首詩歌，歌詞是什麼

不知道你說的具復體是哪個……制下面的都很美……
佛說六道輪回 ，永無止境。 其實是個錯過的故事，前世的緣今生來還。年復一年，生生死死，只許你伴我終生，莫忘初見笑眼盈盈，執念你脈脈情絲，化蝶於回眸一瞥。

人來到這世界上就為了十個字 願得一人心 白首不相離。

至今至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。琴瑟在御，莫不靜好。

願我如星君如月，夜夜流光相皎潔!情不知所起，一往而情深 ；願得一人心，白首莫相離！

佛說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰盛。

⑤ 關於時間的詩句

1、花有重開日，人無再少年。——關漢卿《竇娥冤》

白話釋義：花有重開的時候，人不能返回到少年時代，指應珍惜少年時代。

2、明日復明日，明日何其多。 我生待明日，萬事成蹉跎。——錢福《明日歌》

白話釋義：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭。反復告誡人們要珍惜時間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。

3、最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭。——趙翼《野步》

白話釋義：秋風最愛多管閑事了，它一來，不但把楓葉變紅，還把人的頭發變白了。

4、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——劉希夷《代悲白頭翁》

白話釋義：年年歲歲繁花依舊，歲歲年年看花之人卻不相同。

5、百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。——馬致遠《夜行船·秋思》

白話釋義：一個人的一生就像在夢中的飛蝶一樣一飛而過,當回過頭來看的時候卻會給人留下許多的感嘆

6、暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田。——白居易《浪淘沙·白浪茫茫與海連》

白話釋義：日復一日,年復一年．海浪從不停歇的淘著沙子,於是滄海桑田的演變就這樣出現。

⑥ 古代詩人資料

1、詩仙-李白

李白（701 年－762 年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4 歲再隨父遷至劍南道綿州。

李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762 年病逝，享年 61 歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

2、詩聖-杜甫

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱「杜工部」、「杜少陵」等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。

杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。

他憂國憂民，人格高尚，他的約 1400 余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766 年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。

3、詩王-白居易

白居易（772 年－846 年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。

白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。

公元 846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

4、詩鬼-李賀

李賀（約公元 791 年-約 817 年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮後裔。有「詩鬼」之稱，是與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩佛」王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。

李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有「『太白仙才，長吉鬼才』之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。

李賀長期的抑鬱感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813 年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27 歲英年早逝。

5、詩骨-陳子昂

陳子昂（約公元 661～公元 702），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。光宅進士，歷仕武則天朝麟台正字、右拾遺。解職歸鄉後受人所害，憂憤而死。

其存詩共 100 多首，其中最有代表性的是《感遇》詩 38 首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7 首和《登幽州台歌》。

6、詩狂-賀知章

賀知章(659—744)，字季真，號四明狂客，漢族，唐越州（今紹興）永興(今浙江蕭山)人，賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑。

著名的《詠柳》、《回鄉偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩》共 19 首。

7、詩囚-孟郊

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。

唐代著名詩人。現存詩歌 500 多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。有「詩囚」之稱，又與賈島齊名，人稱「郊寒島瘦」。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

8、杜牧

杜牧（公元 803－約 852 年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。

⑦ 「吳中四士」是指

吳中四士
在唐詩中,多以詩歌內容和風格劃分流派,如邊塞詩人,山水詩人,田園詩人等等;而吳中四士,則是以地域相同來稱謂同一時期的四位詩人的,他們都是江浙一帶的人.古時這一帶屬吳郡,賀知章,會稽永興(今浙江蕭山縣)人;張旭,蘇州吳(今江蘇蘇州市)人;張若虛,揚州(今江蘇省揚州市)人;包融,潤州延陵(今江蘇省丹陽市)人.四人因此被後人稱為"吳中四士".他們的詩歌都寫得清新婉麗,自成風格.除包融外,都有名詩傳世.

張旭,唐著名書法家,詩人.字伯高,蘇州吳(今江蘇蘇州市)人.初為常熟尉,後任金吾長史.世稱張長史.與李白友善.工書法,尤精草書.喜歡喝酒,每當大醉後,便高聲喊叫,發狂般地奔跑,然後下筆,有時竟以頭發蘸墨而書,時稱"張顛".與李白的詩歌,裴旻的劍舞並稱"三絕".亦能詩,長於七絕.所存六首寫景之作意境清麗深幽,別具一格.

張若虛(約660-約720),揚州(今江蘇省揚州市)人,曾任兗州兵曹.唐中宗李顯神龍年間與賀知章等人都以吳越名士,揚名京都.唐玄宗李隆基開元初年又與賀知章,張旭,包融齊名,號稱"吳中四士".《全唐詩》存其詩僅二首.一首《代答閨夢》,成就一般;一首《春江花月夜》卻獨具特色,歷來為人們所稱道.

包融:生卒年不詳,潤州延陵(今江蘇省丹陽市)人.與於休烈,賀朝,萬齊融為"文詞之友"開元初,與賀知章,張旭,張若虛皆有名,號"吳中四士".張九齡引為懷州司馬,遷集賢直學士,大理司直.子包何,包佶,世稱二包,各有詩集.包融僅存詩八首,載《全唐詩》里.

賀知章(659～744)，字季真，一字維摩，號石窗，晚年更號四明狂客，又稱秘書外監。其排行第八，人稱「賀八」。會稽永興(今浙江蕭山)人。證聖元年(695)進士，授國子四門博士，轉太常少卿、集賢院學士。開元十三年(725)擢禮部侍郎，宮至秘書監。故人稱「賀秘監」，又簡稱「賀監。天寶三年(744)辭官還鄉為道上，建千秋觀以隱居其內，未幾卒，享年86歲。
賀知章少時以詩文聞名，神龍年間(705—707)已名揚京城。開元初年與吳越人包融、張旭、張若虛以詩文齊名，世稱「吳中四士」，亦稱「吳中四友」、「吳中四傑」。賀知章邕容省闥，高逸豁達，為一代清鑒風流之士。尤喜好在飲酒中乘興書寫詩文，直到紙盡方止。曾與張旭、崔宗硅《海錄碎事》亦將其與陳子昂、宋之問、孟浩然等人並稱為「仙宗十友」。賀知章還與張旭情投意合，交往甚密，又為姻親，故時人也常以「賀張」稱之。兩人也經常同游，「凡人家廳館好牆壁及屏障，忽忘機興發，落筆數行，如蟲篆飛走，雖古之張(芝)、索(靖)不如也。好事者供其箋翰，共傳寶之」。(施宿《嘉泰會稽志》)

賀知章以草書名世。《述書賦》中贊其草書「落筆精絕」，「與造化相爭，非人工即到」呂總《續書評》則以為「縱筆如飛，奔而不竭。」李白在《送賀賓客歸越》詩中將其喻為王羲之，有言「鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士：如相見，應寫《黃庭》換白鵝。」盧象《送賀監歸會稽應制》詩「青門抗行謝客兒，健筆違羈王獻之。長安素娟書欲偏，工人愛惜常保持。」則喻其為王獻之。當時人們還將其草書與秘書省的落星石、薛稷畫的鶴、郎餘令繪的鳳，合稱為秘書省「四絕」。然而賀知章的書法存世極少，現可見的草書作品只有《孝經》，其用筆酣暢淋漓，點畫激越，粗細相間，虛實相伴；結體左俯右仰，隨勢而就；章法猶如潺潺流水一貫直下，充分地體現了他那風流倜儻，狂放不羈的浪漫情懷。賀知章的草書，拉開了盛中唐草書浪漫風氣的序幕。此外賀知章也擅楷書，有《龍瑞宮記》傳世。

⑧ 閱讀下面詩歌，完成①—②題。 寄黃幾復 ① （北宋）黃庭堅我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃

⑨ 表達「身心疲憊」的詩句都有哪些

1、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。——出自唐代：李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》

白話文釋義：抽刀切斷水流，水波奔流更暢；舉杯想要銷愁，愁思更加濃烈。人生在世，無法稱心如意，不如披頭散發，登上長江一葉扁舟。

2、風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。——出自唐代：杜甫《登高》

白話文釋義：風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高台。歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

3、病起蕭蕭兩鬢華，卧看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。——出自宋代：李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》

白話文釋義：病後兩鬢已經稀疏病後又添白發了，卧在床榻上看著殘月照在窗紗上。將豆蔻煎成沸騰的湯水，不用強打精神分茶而食。

4、《歸朝歡·別岸扁舟三兩只》

宋代：柳永

別岸扁舟三兩只。葭葦蕭蕭風淅淅。沙汀宿雁破煙飛，溪橋殘月和霜白。漸漸分曙色。路遙山遠多行役。往來人，只輪雙槳，盡是利名客。

一望鄉關煙水隔。轉覺歸心生羽翼。愁雲恨雨兩牽縈，新春殘臘相催逼。歲華都瞬息。浪萍風梗誠何益。歸去來，玉樓深處，有個人相憶。

譯文：遠處的岸邊有小船三兩只，淅淅的風吹著剛長出來的蘆葦蕭蕭做響。江心沙洲宿雁沖破曉煙飛去。殘月照在小橋上，小橋上的白霜顯得更白，天漸漸的亮了。遠遠的路上行人漸漸的多起來。往來的人，無論是坐車的還是乘船的，都是為了名和利。

一眼望去故鄉關河相隔遙遠。突然有一種歸心似箭的感覺，恨不得生出雙翅飛回家。愁雲恨雨象絲縷一樣牽縈著兩地。日月相催，新春浦過殘臘又到。年華轉眼就過去。像浮萍和斷梗一樣隨風水飄盪，有什麼益處。還是回去吧。家中的玉樓里，有人在想我。

5、《菩薩蠻·雨晴夜合玲瓏日》

唐代：溫庭筠

雨晴夜合玲瓏日，萬枝香裊紅絲拂。閑夢憶金堂，滿庭萱草長。

綉簾垂籙簌，眉黛遠山綠。春水渡溪橋，憑欄魂欲銷。

譯文：夜合花沐浴著雨後的陽光，千枝萬朵紅絲輕拂，裊裊地蒸騰著濃郁的芳香。閑時又夢見那豪華的廳堂，旁邊的萱草又綠又長，在那裡我們相知相識。

綉簾的流蘇彷彿墜壓在我的心頭，遠山的碧綠如我眉間濃濃的憂愁。溪橋下流水潺潺，憑欄遠眺，思魂更是難禁，春水流淌的都是我的相思與憂愁。

⑩ 閱讀下面這首詩，完成後面題目。京城燕迺賢京城燕子，三月盡方至，甫立秋即去。有感而作。三月京城寒悄悄